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与大道有关的格言

时间:2025-06-18 10:51:20

路的名言诗句1

1、千里之行,始于足下;不积跬步,无以成千里。

2、世上本没有路,走的人多了,也就成了路。——鲁迅

3、敢问路在何方,路在脚下。

4、有路必有福,有路必有胜。

5、书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。

6、行路难,行路难,多歧路,路安在?——李白

7、千里之行,始于足下。

8、不积跬步,无以成千里。

9、路遥知马力,日久见人心。

10、条条大路通罗马。

11、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。——莎士比亚

12、天堂有路你不走,地狱无门你闯进来。

13、此山是我开,此树是我栽,要打此路过,留下买路财。

14、走自己的路,让别人去说吧!——但丁

15、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原

16、世界会向那些有目标和远见的人让路。——冯两努

17、独上高楼,望尽天涯路。——辛弃疾

18、车到山前必有路。

19、大路无边,各走一边。——俗语

20、要想富,先修路。——俗语

21、车到山前必有路,船到桥头自然直。——俗语

22、一个朋友一条路,一个冤家一堵墙。——俗语

23、条条道路通罗马。——俗语

24、行路难,行路难,多歧路,今安在?——李白

25、辇路生春草,上林花发时。凭高何限意,无复侍臣知。——李昂

26、故国路遥归去来,春风天远望不尽。——任玠

27、懒步天台路,惟登地肺山。幽岩仙桂满,今日恣情攀。——上官昭容

28、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——王芸生

29、路遥知马力,日久见人心。——俗语

30、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。——佚名

31、通往美德的道路漫长而又陡峭。——赫西奥德

32、最美好的人生途径就是创造价值。——池田大作

33、记住,当人生之路陡峭之时,要保持沉着。——林肯

34、通往邪恶的路是平坦的。——柏拉图

35、在荆棘道路上,惟有信念和忍耐才能开辟出康庄大道。——松下幸之助

36、走上人生的旅途吧!前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。——鲁迅

37、世上本没有路,走得人多了,也便成了路。——鲁迅

38、山回路转不见君,雪上空留马行处。——岑参

39、身为野老已无责,路有流民终动心。——陆游

40、云开巫峡千峰出,路转巴江一字流。——吴本泰

41、青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。——王安石

42、年年送客横塘路,细雨垂扬系画船。——范成大

43、路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。——王维

44、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游摘自:名言警句

45、劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。——《五灯会元》

46、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——杜牧

47、老是把自己当珍珠,就时常有怕被埋没的`痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。——孔繁森

48、信念是储备品,行路人在破晓时带着它登程,但愿他在日暮以前足够使用。——柯罗连科

49、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅

50、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

51、在科学的道路上,是没有平坦的大路可走的,只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们,才有希望到达光辉的顶点。——马克思

52、战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。——巴金

53、别来花照路,别后露垂叶。歌舞须及时,如何坐悲妾。——李暇

54、万里边城远,千山行路难。举头惟见月,何处是长安。——张祜

55、和风起天路,严气消冰井。索索枝未柔,厌厌漏犹永。——陈叔达

56、石苔应可践,丛枝幸易攀。青溪归路直,乘月夜歌还。——王绩

57、出路船为脚,供官本是奴。——施肩吾

58、月暗送湖风,相寻路不通。菱歌唱不辍,知在此塘中。——崔国辅

59、筑城须努力,城高遮得贼。但恐贼路多,有城遮不得。——元稹

60、九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。——沈彬

路的名言诗句2

1、遗却珊瑚鞭,白马骄不行。章台折杨柳,春草路旁情。——崔国辅

2、风烟纪南城,尘土荆门路。天寒猎兽者,走上樊姬墓。——刘禹锡

3、此地无驻马,夜中犹走轮。所以路旁草,少于衣上尘。——聂夷中

4、汉宫若远近,路在沙塞上。到死不得归,何人共南望。——戴叔伦

5、万里岐路多,一身天地窄。——鲍溶

6、云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。——卢延让

7、为向东溪道,人来路渐赊。山中春酒熟,何处得停家。——王绩

8、关山客子路,花柳帝王城。此中一分手,相顾怜无声。——卢照邻

9、松叶堪为酒,春来酿几多。不辞山路远,踏雪也相过。——张九龄

10、待暖还须去,门前有路岐。——虚中

1、 人皆知有用之用(有用东西的用处),而莫知无用之用(无用东西的用处)也 。—— 庄子

2、 死生存亡,穷达贫富,贤与不肖,毁誉,饥渴寒暑,事之变,命之行也。—— 庄子名言

3、 不以好恶内伤其身,常因(经常因循)自然。—— 庄子名言

4、 圣人之用兵也,亡国而不失人心。—— 庄子名言

5、 相濡以沫,不如相忘于江湖;与其誉尧而非桀,不如两忘而化其道。—— 庄子名言

6、 生为附赘悬疣,死为决疣溃痈 。—— 庄子名句

7、 今世之仁人,蒿目而忧世之患。

8、 乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹垠之野。—— 庄子名言

9、 直木先伐,甘井先竭。—— 庄子名言

10、 堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘。—— 庄子名言

11、 至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤 。—— 庄子名言

12、 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。—— 庄子名言

13、 通达大命的靠顺利,通达小命的靠碰巧。—— 庄子名言

14、 无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。—— 庄子名言

15、 世虽贵之,我犹不足贵也,为其贵非其贵也。故视而可见者,形与色也;听而可闻者,名与声也。—— 庄子名言

16、 以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。以差观之,因其所大而大之,则万物莫不大;因其所小而小之,则万物莫不小。 —— 庄子语录

17、 夫千里之远,不足以举其大;千仞之高,不足以极其深。禹之时,十年九潦,而水弗为加益;汤之时,八年七旱,而崖不为加损。夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也。—— 庄子名言

18、 吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?

19、 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。—— 庄子名言

20、 物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。—— 庄子名言

21、 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。 —— 庄子语录

22、 时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。—— 庄子名言

23、 同类相比,同声相应,固天理也。—— 庄子名言

24、 虚无恬淡,乃合天德。—— 庄子名言

一、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子·齐物论》

【译】最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。

【解】立身处世,亦不妨从中借鉴。

二、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——《庄子·养生主》

【译】人的生命是有限的,而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!

【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的,反应了庄子弃智绝圣的.思想。

三、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

【译】如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。

【解】从大舟与水的关系看,我们至少可以得到这样的启示:求大学问,干大事业,必须打下坚实、深厚的基矗

四、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子·大宗师》

【译】相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。

【解】交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是“莫逆之交”。

五、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子·逍遥游》

【译】厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。

【解】此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语“越俎代庖”即由此而来。

六、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

【译】以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。

【解】说明做事要“依乎天理”,“以无厚入有间”,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语,都出自这里。

七、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》

【译】用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。

【解】假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。八、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子·齐物论》

【译】世上一切事物,无不存在对立的另一面,无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的,从这一面就可以看得明白些。所以说,彼出于此,此也离不开彼。即事物对立的两面,谁也离不开谁。