开拓者的姿态。
征服心网，
走向，
一片自由的天际。
用身躯做枪，
浴血抗击，
沙俄的壮丽诗篇，
凝聚，
山野奔腾的呼唤。
一个关于，
萨吉尔迪汗的传说。
契丹人后裔，
成长了树的凝华。
土著逝去光华，
散落在角落，
被尘土淹没。
嫩江畔，
一缕阳光洒落。
达斡尔少女，
赤脚在沙滩上，
舒畅心怀，
双手，
拥抱浪涛的随想——
糯车上，
穿紫貂大衣的孕妇，
一个生命在寒冷里，
降临，
幸福的痛藏在，
逝去的年华里，
用嫩江的水流，
洗涤。
褪去浮华。
自然图腾的回归。
《蝴蝶花的荷包》，
典藏了，
绣娘的羞涩。
让刺绣，
耀眼出光芒。
曲棍球的'故乡。
奥运场上，
典雅了火炬，
梦想升腾。
猎鹰，
在达斡尔汉子的肩上，
留守了一寸土地，
耕耘出，
绚烂和蔚蓝，
傲视群雄的眼界，
豪傲了，
骏马上汉子的心志。
那个，
叫阿西尔的摔跤乡，
茶余饭后的较量，
心仪了，
——达斡尔姑娘
“介”字形草房，
红柳条编制的篱笆内，
诠释者，
归朴的神往。
粗犷了性情，
秀丽了眼界。
西屋的蔓子炕上，
最尊贵的客人谈笑风生，
在语言的蛊惑里，
情感，
提升了阿涅的清芬。
源自，
“黑灰日”的祭奠。
萨因哈索贝，
古老了礼仪。
请安，
如今的电视剧里密布，
草房里，
促膝，
交融了整个冬夏，
山花烂漫。
让座，敬烟，
献茶，问暖，
宰羊，款待，
瓦奇的分量，
在手抓肉的散香里，
品味高贵。
瓦特、希日格乐，
承载尊雅。
布衣长袍和着舞曲，
草原上滋生爱情。
花鞋与皮靴，
交错着人生的成长。
一米阳光的味道。
从远古生长，
一丝清风，
敲响了，
谁家的达木嘎，
黄烟，
凝固了谁的酣香？
是渔猎人的天性吧！
凿冰猎鱼的习性，
豪壮了，
远去的油灯。
篇一：达斡尔族习俗
敬老、互助和好客。对长者，无论是在路上行走，还是出入房门，青年人都要让路;儿女外出归来，要给老人请安;凡有好吃的或是老人喜欢吃的食品，首先要敬给老人或给老人留下一份。客人来访，主人要递烟、敬酒、端出奶制品热情招持，若是贵客临门，还要增加“瓦奇”(猪肘子)和“手扒肉”等佳肴，盛情款待。无论谁家宰杀牲畜，都要选出好的肉分赠给邻居和亲友，狩猎或捕鱼归来，甚至路人都可以分得一份。
婚俗
男女青年订婚后，男方要送女方家马、牛、羊和酒，称为“大礼”。这一天姑娘要躲起来，不见未婚夫。婚礼前一个月，男方还要送一次小礼，礼品主要是衣、物，这时未婚夫妇才可以见面，并在一起吃“拉里”和挂面。结婚要置办酒宴，食品和菜肴必须丰盛，特别是在迎亲时，如果沿途碰见行人，不论是否相识，都可分得一份酒肉和点心。结婚仪式后，主人要以炒犴鼻和手把肉等上等菜肴待客。
食俗
以粮食为主食。主食中以稷子米和荞麦面为主。达斡尔族的面食以荞面为主，有刀削面、刀切短面条、揪面片、手指压柳叶状面条，和用拇指在另一只手掌上碾成的薄卷片等，这些荞面食品都直接在牛奶或兽禽肉汤上煮熟。肉食过去曾以野生动物为多，有狍子、鹿、驼鹿、野猪、黄羊和飞龙、沙鸡、野鸡等。随着狩猎业减少，家养的猪、牛羊、鸡成为主要肉食。达斡尔族喜爱吃手把肉和片白肉。
平时，喜用肉炖蔬菜。常吃鱼，主要烹调方法是清炖和清蒸。
达斡尔族房前屋后常种有各种蔬菜，除了大量应时吃用外还加工成酸菜、咸菜、干菜，以备冬春食用。最有特色的是用刀将豆角和西葫芦削成细长条，晒干后编成股储存。达斡尔族妇女还采集柳蒿菜、山葱、山芹菜、黄花等野菜，煮熟食用。
饮料有鲜、酸牛奶、奶酒、奶米茶等，奶米茶是把少量稷子米炒有轻微煳味后，加牛奶和水烧煮即成。达斡尔族妇女还喜把采集的稠李子、山丁子、榛仁等磨为合成粉，饮用时冲入开水，拌白糖做成类似面糊的饮料饮用。味道可口。
典型食品有：①燕麦炒米、面。达斡尔族野外劳动中常用的食品;②“瓦特”和“希日格乐”。达斡尔族的'两种糕点食品，常用于节日、订婚喜事和葬礼时招待宾客和乡亲;③“拉里”。牛奶熬的稠粥，用稗子米或荞麦脐子加鲜奶或酸奶熬成，拌黄油和白糖食用。食用时，需请亲戚邻里前来品尝，以示亲邻和睦，牛畜兴旺。
节庆
主要节日是春节。达斡尔族称春节为“阿涅”，是一年之中最盛大的节日。过年之前家家都要进行充分准备，杀年猪，打年糕。年三十用各种杂物码起一个垛，晚上点燃，老年人要把大块肉和饺子投入火中，祝福人畜兴旺，年三十吃饺子有的要在一个饺子里放上白线，意味着吃到这只饺子的人可长寿两百岁;有的在一个饺子里放上铜钱，吃到的人意味着今后不缺钱花。初一开始拜年，拜年的人一进门就要打开主人家的锅，抢吃年糕，表示亲密无间，然后吃猪寿子、手把肉，妇女之间要互相赠礼，礼物有烟叶、奶皮、糕点和冻肉，春节一直过到正月十六。
正月十六为“黑灰日”，在黑灰日这一天，人们之间，特别是青年人之间要互相往对方的脸上抹黑，认为抹得越黑，新一年越吉利。达斡尔族也过中秋节，吃月饼。
达斡尔族过去以自然界为崇拜对象，每年阳历五月，屯众杀牛或猪祭天、地、山、川诸神。每个家庭均有一个专司祭祀的萨满，除祈祷、祭鄂博(一种山神)外，甚至以巫术治病，届时要杀牛、羊，同时还要奉送许多食品。如奶皮、奶油及各种糕点，如今祭祀活动已不多见。
篇二：达斡尔族民居建筑
“介”字房·“蔓子炕”
达斡尔族的村庄大都依山傍水，风景十分秀丽。房舍院落修建的十分整齐。一幢幢高大的“介”字形草房，给人一种大方粗犷的印象。家家户户都围着红柳条编织的带有各种花纹的篱笆。院落布局严谨，马棚和牛舍一般都修筑在离院子较远的地方，保持干净清洁。
仓房与大轮车
达斡尔族的传统住房多以松木或桦木栋梁为房架，土坯或土垡为墙，里外抹几道黄泥，顶苫房草，二间、三间、五间不等。二间房以西屋为卧室，东屋为厨房;三间或五间的以中间一间为厨房，两边的为居室。房子一般都坐北朝南，注重采光，窗户多是达斡尔族房屋的一大特点。居室的南、北、西三面或南、东、北三面建有相连的三铺大炕，俗称“蔓子炕”。蔓子炕保暖性能好，是达斡尔人冬季不可缺少的取暖设施。
达斡尔人的居室以西屋为贵。西屋又以南炕为上，多由长辈居住，儿子、儿媳及其孩子多居北炕或东屋，西炕则专供客人起居。炕面大都铺苇席或毛毡等。
火炕
如今，随着经济的发展，生活条件的改善，砖瓦房正日益增多，不过，使用火炕等起居习俗仍深受达斡尔人的喜爱。
以然不见她昔日的明眸
XX霜将许多皱纹吹上了她的脸庞
岁月剥夺了她的青春
岁月给她戴上了沧桑的面具
我的内心难以置信
我美丽善良的母亲
已年时花甲
我眼望窗外默默祈导
母亲平安
《母亲的爱》
山，没有母亲的爱高;
海，没有母亲的爱深;
天，没有母亲的爱广阔;
地，没有母亲的爱包容;
太阳，没有母亲的爱温暖;
云朵，没有母亲的爱洁白;
花朵，没有母亲的爱灿烂。
《父亲》
一头牛在城市的街道上走着
满身的褶皱
如火的阳光下
麦地开垦在大厦的厅堂
烟草的火星里
有汗水在花坛的最深处流淌
这里是红色的天堂
不是南墙脚下的牛棚
麦堆在粮仓中林立
一头没有脚的牛从城市的街头走过
留满了父亲的脚印
《父亲》
父亲，
是一座巍峨的高山，
用他那坚实伟岸的身躯将我擎起。
父亲，
是一架登天的长梯，
用他的高度帮我攀登梦想之巅。
父亲，
是一条淙淙流淌的河流，
用他毕生的血液灌注我茁壮成长。
父亲，
是一棵青翠的白杨，
用他的绿荫为我遮挡生命中的风雨。
《父爱》
父亲是条河，流转着岁月，诉说人世的沧桑
父亲是片海，擎起了太阳，放飞天空的翅膀
父亲是座山，坚韧起脊梁，挺拔大地的芬芳
父爱如山，深沉有力，为我遮挡狂风暴雨;
父爱如水，沉默温柔，为我抚平内心的伤痕;
父爱如日，温暖灿烂，为我照亮心灵最阴暗的角落;
父爱如月，无闻淡雅，即使在最阴霾的日子里也能给予我希望的光芒。
父爱如歌，悠扬厚重，给予我生活的动力;
父爱如海，宽阔坦荡，包容我的无数过失。
赞颂父母的爱的名言
1、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼罗兰
2、给人以光明，给以温暖。——肖楚女
3、一父养十子，十子养一父。
4、一饭之恩，当永世不忘。
5、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素
6、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
7、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁
8、全世界的母亲是多么的相象!她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼
9、一日为师，终身为父。
10、父恩比山高，母恩比海深。
11、感恩是精神上的一种宝藏。——洛克
12、谁言寸草心，报得三春辉。
13、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
14、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光。
15、孝子之至，莫大乎尊亲。
16、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈"。——纪伯伦
17、天意怜幽草，人间重晚情。
18、父母之爱子，则为之计深远。
19、恩欲报，怨欲忘;报怨短，报恩长。
20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
21、可怜天下父母心。
22、母爱是世间最伟大的力量。——米尔
23、鱼知水恩，乃幸福之源也。
24、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——莫泊桑
25、知恩图报，善莫大焉。
26、生活需要一颗感恩的心来创造，
27、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
28、滴水之恩当涌泉相报。
29、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?——雨果
30、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
31、没有感恩就没有真正的美德。——卢梭
32、感恩即是灵魂上的健康。——尼采
33、知遇之恩当永生不忘。
34、尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子
35、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
36、感谢一切我要感谢的人。——鲁迅
37、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。——华罗庚
38、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
39、一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
40、投之以桃，报之以李。
