1、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。顾宪成
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
3、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。《后汉书》
4、吾生也有涯而，知也无涯。《庄子》
5、人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》
6、己所不欲，勿施于人。《论语》
7、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。明代谚语
8、捐躯赴国难，视死忽如归。三国。曹植《白马篇》
9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》
10、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》
11、不迁怒，不贰过。《论语》
12、博观而约取，厚积而薄发。苏轼
13、报国之心，死而后已。苏轼
14、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
15、一寸山河一寸金。左企弓
16、人之为学，不可自小，又不可自大。顾炎武
17、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣
18、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈
19、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》
20、满招损，谦受益。《尚书》
21、书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯
22、利于国者爱之，害于国者恶之。《晏子春秋》
23、学而不厌，诲人不倦。《论语》
24、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》
25、温故而知新，可以为师矣。《论语》
26、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。《省世格言》
27、学不可以已。《荀子》
28、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。黄睎
29、天淡风情近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。程颢
30、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》
31、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《增广贤文》
32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》
33、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
34、位卑未敢忘国。陆游《病起书怀》
35、学如逆水行舟，不进则退。《增广贤文》
36、生于忧患，死于安乐。孟子
37、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
38、好学而不贰。《左传》
39、以五十步笑百步。《孟子》
40、三思而后行。《论语》
41、时穷节乃现，一一垂丹青。文天祥
42、知不足者好学，耻下问者自满。林逋《省心录》
43、多行不义必自毙。《左传》
44、学之广在于不倦，不倦在于固志。葛洪
45、知耻近乎勇。《中庸》
46、人皆可以为尧舜。《孟子》
47、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子》
48、君子耻其言而过其行。《论语》
49、差之毫厘，缪以千里。陆九渊
50、学而不思罔，思而不学则殆。《论语》
51、小来思报国，不是爱封侯。岑参《关人赴安西》
52、学如不及，犹恐失之。
53、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。曹植《求自诚表》
54、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》
55、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武
56、不以一眚掩大德。《左传》
57、有益国家之事虽死弗避。吕坤《呻吟语卷上》
58、君子欲讷于言而敏于行。《论语》
59、人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》
60、言之无文，行而不远。《左传》
61、善恶随人作，祸福自己招，《增广贤文》
62、读书有三到：谓心到，眼到，口到。朱熹
63、君子莫大乎与人为善。《孟子》
64、读书百遍而义自见。《三国志》
65、不怨天，不尤人。《论语》
66、知而好问，然后能才。《荀子》
67、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁
68、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》
69、见侮而不斗，辱也。《公孙龙子》
70、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》
71、君子求诸己，小人求诸人。《论语》
72、言之者无罪，闻之者足以戒。《诗序》
73、学而时习之，不亦悦乎？《论语》
74、欲安其家，必先安于国。武则天
75、小不忍，则乱大谋。《论语》
76、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》
77、天行健，君子以自强不息。《周易》
78、学而不化，非学也。杨万里
79、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
80、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。文天祥《过零丁洋》
81、盛年不重来，一日难再晨。陶渊明
82、见善如不及，见不善如探汤。《论语》
83、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《庄子》
84、人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》
85、当仁，不让于师。《论语》
86、言必信，行必果。《论语》
87、毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》
88、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
89、过而不改，是谓过矣。《论语》
90、君子务本，本立而道生。《论语》
91、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》
92、君子藏器于身，待时而动。《周易》
93、强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》
94、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
95、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？陈蕃语
96、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》
97、千经万典，孝悌为先。《增广贤文》
98、小人之过也必文。《论语》
99、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
《增广贤文》是我国古代一部极有影响的蒙学读物，它在传统蒙学读物中有着不容忽视的地位。
《增广贤文》的价值是多方面的。传统的蒙学读物为方便儿童阅读，一 般采用韵文和短句式，如宋代出现的《三字经》、《百家姓》，明代出现的《幼学琼林》、《龙文鞭影》等就是如此，这无疑对儿童的学习是有好处的。 但这些读物多数存在着句式单一和用典过多的问题。如《龙文鞭影》通篇是 典，《三字经》一种句式贯穿始终，这就使童蒙读物模式化倾向严重，在一 定程度上影响了内容的生动表达。《增广贤文》在这些方面有了突破，不仅 用典少，而且在句式上长句和短句交错排列，灵活多变。同时不以骈句行文， 这就使《增广贤文》有了一个不同于其他蒙学读物的面貌。
传统的蒙学读物，绝大多数是反映儒家的观点，代表儒家的思想，《增 广贤文》则不是这样，书中虽然也有儒家的说教，但其主要反映的是道家的 思想。这在蒙学读物中是很少见的，这也正是它的独特之处。
《增广贤文》是一部格言集，书中那些充满智慧和哲理的格言，并不全 是《增广贤文》作者的发明，有的出自先秦诸子，如“知足常足，终身不辱” 是从《老子》中的“知足不辱”化出，“三人同行，必有我师”是《论语》 中的句子。有的格言出自唐诗，如“古人不见今时月，今月曾经照古人”是 李白诗“今人不见古时月，今月曾经照古人”变化而来。此外，“近水楼台 先得月，向阳花木早逢春”、“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”都是唐 人的句子。
书中还有些格言虽不知其最早出处，但在民间流传很广，如“逢人只说 三分话，未可全抛一片心”，在明代小说《醒世恒言》第9 卷和19 卷中作： “夫妻只说三分话，未可全抛一片心”。“有意栽花花不发，无心插柳柳成 荫”。在《喻世明言》第11 卷作“着意种花花不活，无心栽柳柳成荫”，在 《禅真逸史》卷1 第1 回作“有意种花花不活，无心插柳柳成荫”。“美不 美，江中水，亲不亲，故乡人”，在《西游记》第5 回出现过。“莫信直中 直，须防仁不仁”，见于《西游记》第37 回。“求人须求大丈夫，济人须济 急时无，渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无”，见于《清平山堂活本》卷三。
《杨温拦路虎传》。“三十不豪、四十不富，五十将来寻死路”。在《喻世 明言》第33 卷作“三十不荣，四十不富，五十看看寻死路”。“黄河尚有澄 清日，岂可人无得运时”，这句话见于《警世阴阳梦·阳梦》第11 回。“种 麻得麻，种豆得豆”见于《清平山堂活本·李元吴江救朱蛇》所引徐神翁的 诗中，另外这句在《醒世恒言》第18 卷、《喻世明言》第38 卷都出现过， 只是个别字不同。此外就不一一列举了。这些格言的流传情况表明它们已深 入民间，是被认同了的。
书中还采用了宋代的一些童蒙读物中的句子，如《名贤集》、《神童诗》 等。其中采自《名贤集》的有：“路遥知马力，事久见人心”，“贫居闹市 无人问，富在深山有远亲”，“人心似铁，官法如炉”，“人无远虑，必有 近忧”，“人生不满百，常怀千岁忧”，“善恶到头终有报，只争来早与来 迟”，等等。采自《神童诗》的有“世上万般皆下品，思量唯有读书高”， 这句在《神童诗》中作“万般皆下品，唯有读书高”。
从《增广贤文》所录格言的来源看，这些格言都经过千锤百炼，有着广泛的影响，这就决定了《增广贤文》代表了许多人的思想，凝聚了前人的智 慧，这与其他蒙学读物只代表作者一家之言有极大的不同。这是本书价值的 又一表现。
清朝同治年间，周希陶对《增广贤文》加以增补修订，写成《重订增广》 一书，该书分平韵、上韵、去韵、入韵四部份，对《增广贤文》的原文重新 编排，增加了大量新的内容。但《重订增广》的影响远不及《增广贤文》， 其原因主要是周希陶改变了原书的基调，并且所增加的内容又不如原文精 粹，一部精炼的'格言集变得面目全非，人们不看重《重订增广》也就是很自 然的事了。《增广贤文》难以替代的地位由此可见。
《增广贤文》作为一种出现较晚的蒙学读本，能够取得如此的成功，在 众多的读物中占有一席之地，与“三、百、千”（“三”指《三字经》，“百” 指《百家姓》，“千”指《千家文》和《千家诗》）并列，其原因是值得深 思的。
虽然《增广贤文》是不可多得的童蒙读物，但其中也有许多消极的和过 时的内容，如“近来学得乌龟法，得缩头时且缩头”等等即是，此外书中那 些表达及时行乐思想的内容也是不可取的。这些带有封建时代局限的糟粕， 影响了全书价值的高品位，是必须批判的。
1、少壮不努力，老大徒伤悲。――《汉乐府长歌行》
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。――韩愈
3、学如不及，犹恐失之。
4、位卑未敢忘国。――陆游《病起书怀》
5、学不可以已。――《荀子》
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。――《孟子》
7、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。――司马迁
8、报国之心，死而后已。――苏轼
9、言之无文，行而不远。――《左传》
10、一寸山河一寸金。――左企弓语
11、见善如不及，见不善如探汤。――《论语》
12、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。――文天祥《过零丁洋》
13、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。――《庄子》
14、君子务本，本立而道生。――《论语》
15、欲安其家，必先安于国。――武则天
16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。――《中庸》
17、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。――黄
18、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――《三国志》
19、学而不思罔，思而不学则殆。――《论语》
20、有益国家之事虽死弗避。――明。吕坤《呻吟语卷上》
21、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。――《省世格言》
22、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
23、见侮而不斗，辱也。――《公孙龙子》
24、欲穷千里目，更上一层楼。――王之涣
25、学而不厌，诲人不倦。――《论语》
26、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。――《孔子家语》
27、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。――曹植《求自诚表》
28、人而不学，其犹正墙面而立。――《尚书》
29、人不知而不愠，不亦君子乎？――《论语》
30、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？――陈蕃语
31、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。――《劝学》
32、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。――《韩非子》
33、小不忍，则乱大谋。――《论语》
名人名言：修身格言名人名言：修身格言
34、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。――《后汉书》
35、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。――《论语》
36、差之毫厘，缪以千里。――陆九渊
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。――《论语》
38、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。――《论语》
39、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语》
40、多行不义必自毙。――《左传》
41、读书破万卷，下笔如有神。――杜甫
42、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。――《论语》
43、学而时习之，不亦悦乎？――《论语》
44、玉不琢，不成器；人不学，不知道。――《礼记？学记》
45、人皆可以为尧舜。――《孟子》
46、学而不化，非学也。――杨万里
47、人谁无过，过而能改，善莫大焉。――《左传》
48、读书有三到：谓心到，眼到，口到。――朱熹
49、博观而约取，厚积而薄发。――苏轼
50、满招损，谦受益。――《尚书》
51、不以一眚掩大德。――《左传》
52、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。――《周易》
53、读书百遍而义自见。――《三国志》
54、三思而后行。――《论语》
55、生于忧患，死于安乐。――孟子
56、强中自有强中手，莫向人前满自夸。――《警世通言》
57、生当作人杰，死亦为鬼雄。――李清照《夏日绝句》
58、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。――《增广贤文》
59、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
60、时穷节乃现，一一垂丹青。――文天祥
61、君子莫大乎与人为善。――《孟子》
62、君子藏器于身，待时而动。――《周易》
63、温故而知新，可以为师矣。――《论语》
64、小来思报国，不是爱封侯。――岑参《关人赴安西》
65、千经万典，孝悌为先。――《增广贤文》
66、利于国者爱之，害于国者恶之。――《晏子春秋》
67、己所不欲，勿施于人。――《论语》
68、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。――顾宪成
69、过而不改，是谓过矣。――《论语》
70、人之为学，不可自小，又不可自大。――顾炎武
71、当仁，不让于师。――《论语》
72、读书本意在元元。――陆游
73、知而好问，然后能才。――《荀子》
74、君子求诸己，小人求诸人。――《论语》
75、以五十步笑百步。――《孟子》
76、君子坦荡荡，小人长戚戚。――《论语》
77、不迁怒，不贰过。――《论语》
78、好学而不贰。――《左传》
79、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。――《荀子》
80、小人之过也必文。――《论语》
81、吾生也有涯而，知也无涯。――《庄子》
82、不怨天，不尤人。――《论语》
83、盛年不重来，一日难再晨。――陶渊明
84、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。――《增广贤文》
名人名言：修身格言
85、善恶随人作，祸福自己招，――《增广贤文》
86、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》
87、天行健，君子以自强不息。――《周易》
88、言之者无罪，闻之者足以戒。――《诗序》
89、知不足者好学，耻下问者自满。――林逋《省心录》
90、天下兴亡，匹夫有责。――顾炎武
91、君子欲讷于言而敏于行。――《论语》
92、君子耻其言而过其行。――《论语》
93、学如逆水行舟，不进则退。――《增广贤文》
94、人一能之，己百之；人十能之，己千之。――《中庸》
95、学之广在于不倦，不倦在于固志。――葛洪
96、言必信，行必果。――《论语》
97、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经》
98、书到用时方恨少，事非经过不知难。――陈廷焯
99、毋意，毋必，毋固，毋我。――《论语》
100、知耻近乎勇。――《中庸》
