一、结合学情说教材
本课是北师大版四年级上册第八单元的第三篇课文，单元主题为尊严，《为了他的尊严》就是以这个中心意义命题的。独臂乞丐用实际行动证实了自己的价值，说明了人一旦有了自尊，就有勇气和毅力去克服困难，创造奇迹。尽管学生在本单元的前两课对尊严已经有了一定认识，但理解尊严对生活阅历较浅的四年级孩子来说仍有一定的困难。为了更好的把握重点，突破难点，我反复钻研教材，找准矛盾点加以突破，构建了“直入重点，牵一发而动全身”的课堂结构。
根据教材的编排意图和课文特点，结合学生实际，我制定了以下5个教学目标：
【知识目标】引导学生在读悟中感受女主人的自尊和尊人之举，领悟乞丐尊严觉醒的动力和影响力。
【情感目标】通过有感情地朗读课文，懂得“只有靠自己的劳动获取报酬，才能有尊严”的道理。
【能力目标】培养学生的朗读感悟能力和语言表达能力。
【教学重点】抓住独臂乞丐的言行、神态，体会其复杂的心理变化，懂得劳动可以使人获得尊严的道理。
【教学难点】理解什么是尊严和唤醒尊严的意义。
二、联系实际说策略
(一)说教法
1．突破法。采用“突破法”，由“感受亮点——理解亮点——辩论亮点——升华亮点”构成完整的教学链条。
2．以悟促读法。通过各种方式的朗读训练，使学生从理解—感悟—想象—表达形成一条切实有效且环环相扣的训练线路。
3．自主、合作、探究法。围绕“什么是尊严”让学生在积极自主参与阅读、感悟和辩论中学会交流合作。
(二)说学法
1、朗读感悟法。以妇人的话为突破口，抓住乞丐搬砖前后外貌、心理、语言、身份的不同进行比较、感悟，从而体会人物的思想感情。
2、以说促思法。在尊重教材的基础上，努力开发教材，抓住文章的发散点，通过学生想象、补写等形式培养学生的语言表达能力、思维能力。
3、读写结合法。树立大语文观，充分调动学生的语言积累，尝试名言创作，培养学生概括能力，达到深入理解文章主旨的目的。
三、体现课标说流程
教学流程：
板块一：回顾质疑，直入重点
这篇课文比较长，如果串讲的话，势必会减少学生独立思考的时间，而且显得琐碎。因此，在简单的回顾课文主要内容后，直入重点，启发学生围绕妇人的话进行思考、质疑，从而产生主动探究的愿望。
板块二：深入探究，感悟全文
1、多形式训练，突破重难点
这一环节的教学紧紧围绕“搬砖使乞丐前后发生了哪些不一样”这一问题展开，共分四步来突破。
①读中感悟，悟后对比
新课标指出：“阅读是学生个性化行为，不应该以教师的分析来代替学生的阅读实践。”因此，为了让学生的情感从对乞丐的同情变到敬佩，我先让学生找一找“描写乞丐搬砖前后不一样的句子”，然后通过“朗读---感悟---对比---再读”的形式让学生的情感自然而然发生变化。
②角色互换，感悟内心
为了让学生更好理解独臂乞丐复杂的心理变化，接着我采用角色互换的方法教学，（课件）问学生：“假如你是乞丐，你会怎么说呢？”逐步引导学生通过个性化朗读感悟乞丐的.内心世界。
③范读引导，启发想象
第4自然段是课文的重中之重,因此，教学中我采用范读引导、启发想象的方法，请学生在这段的发散点写下自己的感悟,然后有感情地朗读。这样巧妙的处理，使理解、感悟、表达融为一体，让学生的情感在不知不觉的“读悟”中发生微妙的变化，从而懂得劳动可以使人获得尊严的道理。（板书靠劳动有尊严）当学生理解了重点，再理解妇人的话就轻而易举了，从而也就突破了难点。
④水到渠成，解决习题
此刻学生对文章内容有了较为深入的理解。这时紧扣课后思考题，让学生体会乞丐究竟从女主人那里得到了什么，可谓是水到渠成了。
2、再辩尊严，深悟尊严
学生通过多形式训练，理解了重点，突破了难点，但对“尊严”的理解并不深刻。因此，我结合本班学生的知识现状，大胆设计了一个“辩论”的环节。以故事形式讲述“语文天地“中的《嗟来之食》，让学生提出自己的观点，教师适时引导学生将提出的各种观点概括成相反的两种观点，然后组织学生辩论。辩论中学生可利用课前搜集的资料充分证明自己的观点，也可用本节课的事例。这样通过辩论就让学生深入理解了什么是尊严。
3、词语评价，回顾全文
这个故事的明线是写乞丐，而暗线则是在赞扬这位睿智的老妇人。让学生评价老妇人，实质是对文章总体的回顾和总结。此时引导学生用恰当的词语进行评价，既教给学生学以致用的学习方法，又凸现了语文课的工具性。
板块三：升华情感，编读名言
陶行知先生曾提出：“教育孩子的全部奥秘在于相信和解放孩子。”为此,我设计学生编读名言的环节,旨在通过教师范写名言引导孩子用简练的语言进行概括、大胆编写名言。及时补充相应的名言又把孩子的视野引向更广阔的天地，既培养了能力又激发了兴趣。
板块四：回顾尊严，总结全文
为了突出主题，回归整体，最后以“妇人通过搬砖这件事，让乞丐知道了什么是尊严，也让乞丐懂得了怎样做人”结束全课。（同时板书“人”）
板块五：自主选择，摘抄积累
结合教材学生摘录笔记的要求及单元目标，我设计了较灵活的作业：摘抄背诵本课自己喜欢的重点词语和句子，或有关尊严的名言。
板块六：随机板书，凸现主题
随机板书即抓住学生汇报过程中出现的“闪亮点”进行板书，这样既帮助学生更好地把握重点，又起到引领作用。
整堂课教学，我始终把时间教给学生，让学生在声情并茂的朗读中感受文本的美，在读中感悟，在读中积累和内化，在读中训练语言，让学生在自主，合作，探究中学习语文，感受学习语文的乐趣。
14、《花之咏》第5、6、7、8自然段P25
15、古诗《吴兴杂诗》P26
16、背诵《我们的手》全文P29
17、《钓鱼的启示》第14、15、16自然段P39
18、《渴望读书的大眼睛》第2、3自然段P49
19、《渴望读书的大眼睛》第4、5自然段P50
20、《我只看见你的眼睛》第1、4、5节P52
21、《跳水》最后一个自然段P67
22、《沙漠之舟》第3、4自然段P69
23、古诗《滁州西涧》P70
24、古诗《舟夜书所见》P70
25、《太阳的话》全文P76
26、《海上日出》第4、5、6自然段P78
27、《太阳》第5自然段P80
28、《太阳》第6自然段P81
29、《太阳》第8自然段P81
30、《乡村大道》第二节P85
31、《乡村大道》第四节P86
32、《丝绸之路》第3、4自然段P87
33、《挑山工》最后一自然段P97
34、《和时间赛跑》第4自然段P98
35、《和时间赛跑》第9、10自然段P99
36、《七子之歌》之《澳门》P104
37、《七子之歌》之《香港》P104
38、《七子之歌》之《台湾》P105
名句积累
一、本册名句积累
1.关于话语的句子：
此时无声及胜有声。
听君一席话，胜读十年书。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月
2.关于规则的句子：
不以规矩，不成方圆。--《孟子》
只有按照正当的法规生活的人，才不同于动物。--(俄国)列夫·托尔斯泰
3.关于回忆的句子：
回忆是力量之源……永远不要忘记周年纪念日。开展纪念活动，如同点燃一支火炬。--(法国)雨果
没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。--但丁
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。--郭小川
4.关于太阳的句子：
大漠孤烟直，长河落日圆。--(唐)王维
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。--(唐)刘禹锡
5.关于道路的句子：
千里之行，始于足下。--古代格言
条条道路通罗马。--欧洲谚语
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅
6.关于快与慢的句子：
欲速，则不达;见小利，则大事不成。--《论语》
苟无益，何必三更眠五更起，最无益，莫过一日曝十日寒。--(明)胡居仁
7.关于回归的句子：
羁鸟恋旧林，池鱼思故乡。--(东晋)陶渊明
一个没有祖国的人，像一个没家的孩子，永远都是孤独的。--(新加坡)尤今
8.关于春水或农谚的句子：
春打六九头，备耕早动手。
立春雨水二月间，顶凌压麦种大蒜。
春分麦起身，肥水要紧跟。
三月惊蛰又春风，整地保墒(shāng)抓关键。
9.关于眼睛的句子：
眼睛是心灵的窗户。(欧洲)
绿叶是最好的眼药。(日本)
眼晴虽小，可以看到整个世界。(阿富汗)
眼睛会泄露心中的秘密。(乔·爱略特)
眼睛是心灵的叛徒。(魏阿特)
关于眼睛的歇后语：
眼睛里的沙子--容不得。
蒙着眼睛走路--不走正道。
眼睛长在耳朵边--有偏见。
捏着鼻子哄眼睛--自欺欺人。
10. 关于时间的句子：
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
光阴似箭，日月如梭。
二、课文中的好句积累：
三、课外名句积累：
课内
一、反问句。(把下面的反问句改成陈述句，意思不能改变。)
1、是的，春天是多么美好啊，那蓝天白云，绿树红花，那教堂尖顶的莺飞燕舞，那塞那河畔嬉戏的孩子，怎么不叫人陶醉呢?
2、当人们想到这个老人连万紫千红的春天都不曾看到，怎能不对他产生同情之心呢?
3、按照事实写历史，是太史的本分，哪能捏造事实，颠倒是非呢?
4、太史只怕不忠实，可不怕死。你就是把我也杀了，难道还能把所有的人都杀了吗?
5、
二、设问句：
1、是什么声音，像一串小铃铛，轻轻地走过村边?是什么光芒，像一匹明洁的丝绸，映照着蓝天?(本句用了设问和比喻两种修辞手法。)
三、比喻句：
1、三月的桃花水，是春天的竖琴。
2、三月的桃花水，是春天的明镜。
3、那碰着岸边的石块的叮咚声，像是大路上车轮滚过的铃声。
4、每一条波纹，都是一根轻柔的弦。(此句是用了暗喻的修辞手法。)
5、它看见垂柳披上了长发，如雾如烟。(此句用了比喻和拟人的修辞手法。)
6、啊，地上草如茵，两岸柳如眉。
7、新出的芽儿，细得像针，红得像血。
8、乍开的花儿，像彩霞那么艳丽，像宝石那么夺目，在我们宁静的小院里，激起一阵惊喜，一片赞叹。
9、一块绿色的法兰绒，转眼间，变成缤纷五彩的锦缎。(此句是用了暗喻的修辞手法。)
四、拟人句：
1、春水在阳光下欢笑着，在清风中舞蹈着，仿佛在告诉沿途碰到的每一个人，每一棵树木，每一株刚刚露出地面的小草：春天来了!春天来了!(本句用了拟人和重复两种修辞手法。)
2、那急流的水浪声，是在催促着村民们开梨播种啊!
3、那纤细的低语，是在和刚刚从雪地里伸出头来的麦苗谈心。
五、排比句：
1、太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。
课外
一、排比句：(每位同学选择其中来三句背诵。)
1、愚蠢：愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。
2、谎言：谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
3、自私：自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
4、爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
5、美：静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
【学习经典传承美德征文1】
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 !
《论语》，它告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。
曾经，有这样一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。
从这个故事中我们可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮
《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。
神州大地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神﹗它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!
那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!
国学经典，华夏辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!
【学习经典传承美德征文2】
语言是一个民族睿智的积淀,也是一个民族文化的积淀。中华民族有着悠久的历史,源远流长、博大精深的汉语言成为世界文化的瑰宝,是我们炎黄子孙值得骄傲的一笔宝贵财富。可是,纵观目前我国小学生语言积累的现状,不由令人担忧:课堂教学中老师大量的分析讲解与问答交流替代了儿童朗朗的读书声;现代化传媒手段的运用及动漫的介入,替代了学生大量感知书面语言的实践;生活节奏加快、课外学习特长,使得学生用于读书、感受书面语言的时间少了……学生的语言积累严重不足,语言营养堪称不良。为了让中华民族的优秀文化代代传承,作为语文教师有责任引导学生从小诵读中华经典诗文,丰富语言积累,培育文化底蕴。要有目的、有计划地把丰富语言积累落实在语文教学和学生生活的全方位、全过程中。
一、熟读背诵 加强语言积累长期以来,我们的语文教学,注重的是对篇章结构的分析、语法知识的传授、基础知识的灌输,造成学生普遍语言积累不足、文化底蕴单薄。语文教学要重视语言训练,语言训练的重点是培养语感,良好的语感应该从诵读中培养。汉语词汇丰富,运用灵活,要使自己对语言的运用不假思索、得心应手,必须掌握语言文字的含义、情味及运用规律。通过熟读和背诵不仅可以强化语言,还可以帮助学生大量积累语言。因此,教师在教学中要解放思想,更新教学理念,应减少一些对课文的分析讲解,以引导学生多读书为主旨,多背诵教材中的优秀范文,使学生读书的意识增强,对语言的积累加大,由少而多,聚沙成塔,为培育文化底蕴打下坚实的基础。语文教学实践也证明,大量阅读和积极背诵能丰富学生的语言积累,不断积淀。为了落实《语文课标》提出的“积累”理念、实现《语文课标》确立的“积累”目标,北师大版语文课标教材在设计上极富创意且便于教师操作落实。例如在加强课内阅读积累这方面,教材编排不仅注意适当地加大了课内阅读积累的量,更注重对学生阅读兴趣的激发、良好阅读习惯的养成和基本阅读能力的培养,努力使学生尽早喜欢阅读、学会阅读。这对于激发学生阅读积累的兴趣、发展他们的情感和思维、培养良好阅读的习惯,都有十分重要的意义。
二、大量阅读 丰富语言积累 由于社会、学校、家庭诸方面的原因,现在的学生自主阅读的时间很少。二十世纪四十年代,林语堂先生曾批评现代不少学校是“所读非书”、 “无书可读”、“ 不许读书” 、“读不好书”。而另一个严峻的现实问题是,由于受诸多现代媒体的冲击,大多孩子不喜欢阅读课外书籍。因此,对于小学生来说,我们的阅读教学首先应当培养他们的阅读兴趣和良好的`阅读习惯,要指导学生进行课外阅读,扩大阅读量,丰富语言积累。《语文课程标准》对各年级的阅读已经提出了明确要求:九年义务教育阶段应背诵优秀诗文240篇,课外阅读总量达到400万字。一、二年级要求是“在阅读中积累词语,积累自己喜欢的成语和格言警句。”对三、四年级则提出“积累课文中的优美词语,精彩句段,以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。”由此看来,要完成《语文课标》规定的阅读积累量、切实增强学生的文化底蕴,仅仅靠课内阅读是不够的,必须把课外阅读指导纳入到语文教学实践当中。小学阶段正是培养小学生阅读兴趣的关键时期,大量阅读是学生丰富语言积累的有效途径。在我们历年所教的学生中,都能发现,一些平常有着良好阅读习惯,会经常进行课外阅读的孩子,他们无论是语言表达能力,还是习作能力,往往都比平常不爱阅读、少阅读的孩子更强。作为语文教师,更应该树立新的阅读教学观:阅读是为了帮助学生增加文学修养,提高文学素养,在阅读与写作的实践中学会学习。因此,教师要指导学生将课内阅读积累与课外阅读积累有机地结合起来,实现课内阅读积累向课外阅读积累的有效迁移,使阅读积累能够不断延伸、逐步增量,进而实现学生文化底蕴、语文素养的提升。
三、品读经典 升华语言积累 “腹有诗书气自华”, 一个人读书多了就会有学问,有一种非凡的气度,这也是说要有丰厚的语言积累。大量阅读保证了学生阅读的量,为积累丰富的语言打下良好的基础。在此基础上,教师还要引导学生积累一些经典语言,尤其是积累那些经过时间证明了的优秀典范的言语作品,例如蕴蓄着中华民族精神和品格的古典诗词文赋,不仅要阅读,还要学会品读。晓彬同志曾说:“中国的古典诗词,博大精深,内涵深刻,意存高远,也包含很多哲理。学一点古典诗文,有利于陶冶情操,加强修养,丰富思想……有助于弘扬祖国的优秀传统文化。”我们要让那些凝聚着智慧、映射着丰富情感、蕴涵着优美意境的古诗文陶冶学生的情趣,培养文化底蕴,使他们成为有良好修养的人。在教学活动中以诵读为基础,以大量阅读为保证,在品读经典中升华,这样才能逐步达到培育学生文化底蕴的目的。
