1、我们依靠思考，也只有依靠思考，才能驾驭年轻的心灵。我们的思考能点燃学生的学习愿望。我们的思考能激发学生对书籍不可遏止的向往。
2、读书务在循序渐进，一书已熟，方读一书。——胡居仁《丽泽堂学约》
3、读书使人长见识，实践使人长本事。
4、读书是方法目的在成人，实践是手段目的在 成事。
5、书多笔渐重，睡少枕长新。——姚合《别贾岛》
6、你的周围有一个浩瀚的书刊海洋。要非常严格慎重地选择阅读的书籍和杂志。爱钻研和求知欲旺盛的人总是想博览一切，然而这是做不到的。要善于限制阅读范围，要从中排除那些可能会破坏学习制度的书刊。一霍姆林斯基
7、读者和作家的心境帖然无间的地方，有着生命的共鸣共感的时候，于是艺术的鉴赏即成立。——厨川白村
8、书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寐时，咏其文，见其义，所得多矣。——司马光
9、博览群书实属没有必要，应当找那些能消除你心中的疑团的书来读。
10、大抵观书先须熟读，使其言若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得示。——朱熹
11、一个医生读书很少而能从事医学实践是令人惊讶的。但是，他的工作做得相当不好却并不使人奇怪。——威廉姆斯爵士
12、每本书都是用黑字印在纸上的灵魂，只要我们的眼睛接触它，它就活起来了。
13、课外书那么多，学生自己能挑选适于自己的程度和爱好的书来读果然好；老师能帮助他们，因人而施，分别帮助他们挑选那就更好。——叶圣陶
14、虚弱者无力承受他们在书中读到的杰出见解，因为那只给他们提供了更多犯错误的机会。——哈利克法斯
15、我看精读、泛读都还各有不同的程度。有些书不但一次精读，还要反复读。有些书跳着读，也有的甚至是翻翻就搁下了。所以写文章时就得注意能抓住人。你不能掐着脖子逼人读书，对胃口的，自然就精读了。自然，有些东西本身有分量，感到非读不可，这时也会精读下去。精读、泛读之外，我认为还有一种读法，不叫读，叫看书，大多数是指闲书。这是坐车、乘船、入厕，或入寝看的`书，一般都是短小、轻松，例如随笔，我有时还翻翻医学常识的书。——萧乾
16、读书贪多，最是大病。——朱熹
17、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
18、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——（宋）程颢
19、观书亦须从头循序渐进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。 ——朱熹
20、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。 ——[美]富兰克林
21、读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。 ——[法]鲁巴金
22、把一页书好好地消化，胜过匆忙地阅读一本书。 ——[德]考尔德
23、书是随时在近旁的顾问。——美·凯勒
24、踏实，是学有所成的根本；马虎，是求知的大敌。
25、读书不思考，等于吃饭不消化。 ——（英国）谚语
26、劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。
27、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
28、不动笔墨不读书。 作者：徐特立
29、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚
30、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。作者：伏尔泰
31、片言可以明百意，坐驰可以役万里——唐。刘禹锡《董氏武陵集记》
32、早知今日读书是，悔作从来任侠非。——《杂曲歌辞·缓歌行》唐·李颀
33、尽管少读那么多书，但省下来的时间又在哪里呢？—— [奥]卡尔克劳斯
34、读书，这个我们习以为常的过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
35、热爱书吧——这是知识的源泉！只有知识才是有用的，只有它才能使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人。
36、最大的决心会产生最高的智慧。
37、读书百遍义自见。——（南朝）裴松之
38、弗学何以行？弗思何以得？
39、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。 作者：《对联集锦》
40、大凡读书，不能无疑。——赵孟頫
41、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
42、善為士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，為之下。
43、书犹药也，善读之可医愚。
44、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。——佚名
45、教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
46、抓住机遇，超越梦想。——谢芳
47、书是人类进步的阶梯。——佚名
48、滥用书籍，则学问死矣。——佚名
49、学习是劳动，是充斥思维的劳动。
50、本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的，但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了。
51、多数的数学创造是直觉的结果，对事实多少有点儿直接的知觉或快速的理解，而与任何冗长的或形式的推理过程无关。
52、不读书的家庭，就是精神上残缺的家庭。
53、黑发不知勤学早，白发放悔读书迟。
54、书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。——佚名
55、读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。
56、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。——佚名
57、多读好书，收益良多：净化心灵，提高素养；陶冶情操，丰富情趣；开拓视野，广交善缘——世界读书日来临，愿你多读好书，享受阅读的快乐，过着幸福美好的生活！
58、有人读书为了消磨时光，有人读书为了荡气回肠，有人读书为了黄金万两，有人读书为了滴滴娇娘，有人读书为了救死扶伤，有人读书为了事业辉煌，我们读书是为了家国两旺。世界读书日，传递正能量！
59、读书必须要有思想的碰撞，"视通宇宙，思接千载"，思想可以到达千年以前，也可以延伸到千年以后，智慧的光芒穿越时空，照亮我们蒙昧的心灵，我们将从此走向光明和美好。
60、读书可以成就人生。读书可以改变人生，读书更能成就人生希望。
61、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。作者：朱熹
62、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。作者：伏尔泰
63、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
64、理想的书籍是智慧的钥匙。
65、想念年少时光。生活中只有上学读书，和即使是无疾而终依旧向往的爱情，在那个被书本和小纸条湮没的时日里，不会因现实的任何残酷而畏惧爱情。我爱你，只因为你是你。——马思纯
66、读书游山，用功皆在一心。——钱穆
67、人生中三种东西最宝贵——信心健康和知识；领悟中三种品质最可贵——好学好问和好思。
68、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。作者：朱熹
69、读书其实分为是指导"知"的还是指导"行"的这样两大类，就像《如何阅读一本书》中所说的，理论性和实践性的两类书。
70、读书在于造成完全的人格。作者：培根
71、读书则此心常在，不读书则终看义理不见。作者：程颢
72、书籍是巨大的力量。——［俄］列宁
73、读书是一种享受生活的艺术。五柳先生"好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食"。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。"
74、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。——叔本华
75、时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。
76、"读万卷书，行万里路。"
77、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹
78、读书足以怡情，足以长才。——（英国）培根
79、好读书，囫囵吞枣；每有会意，便欢然忘食。——陶渊明：《五柳先生传》
80、书籍是人类每天需要的。
81、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——清童铨
82、读好书的前提条件在于不读坏书，因为光阴似箭，生命短促。 [德]叔本华
83、读书是我唯一的娱乐，我不把时间浪费于酒店赌博或任何一种恶劣的游戏。
84、聪明人听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。
85、领悟如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。先学爬，然后学走。
86、念书要三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记 不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹
87、要从读一本书获得长处，必需具有书中所涉及的一切常识。——卢梭
88、求知是一种快乐，好奇心常识的抽芽。——培根
89、求知是人类的天性。——亚里士多德
90、念书恰似登山，爬得越高，望得越远；念书恰似耕种，汗水流得多，收获更饱满。 ——臧克家
91、念书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹
92、懒汉的脑子是妖怪的工场。
93、少壮轻年代，迟暮惜光耀。
赵孟頫，字子昂，宋太祖子秦王德芳之后也。孟頫幼聪敏，读书过目辄成诵，为文操笔立就。至元二十三年，侍御史奉诏访遗逸于江南，得孟頫，以之入见。孟頫才气英迈，世祖顾之喜，使坐右丞叶李上。或言孟頫宋宗室子，不宜使近左右，帝不听。时方立尚书省，命孟頫草诏颁天下，帝览之，喜曰：“得朕心之所欲言者矣。”
二十四年，授兵部郎中。有王虎臣者，言平江路总管赵全不法，即命虎臣往按之。孟頫进曰：“赵全固当问，然虎臣前守此郡，多强买人田，纵宾客为奸利，全数与争，虎臣怨之。虎臣往，必将陷全，事纵得实，人亦不能无疑。”帝悟，乃遣他使。
二十九年，出济南路总管府事，时总管阙，孟頫独署府事。有元掀儿者，役于盐场，不胜艰苦，因逃去。其父求得他人尸，遂诬告同役者杀掀儿，既诬服。孟頫疑其冤，留弗决。
逾月，掀儿自归，郡中称为神明。
大三年，拜翰林学士承旨、荣禄大夫。帝眷之甚厚，以字呼之而不名。帝尝与侍臣
孟頫诗文清邃奇逸，读之使人有飘飘出尘之想。篆、隶、楷、行、草书，无不冠绝古今，遂以书名天下。天竺有僧，数万里来求其书归，国中宝之。前史官杨载称孟頫之才颇为书画所掩，知其书画者，不知其文章，知其文章者，不知其经济之学。人以为知言云。
（节选自《元史·列传五十八》）
1．下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是
A．言平江路总管赵全不法，即命虎臣往按之既而以吴民之乱请于朝，按诛五人
B．逾月，掀儿自归 吾妻来归，时至轩中
C．役于盐场，不胜艰苦 故内惑于郑袖，外欺于张仪
D．以字呼之而不名 信而见疑，忠而被谤
2．下列句子分别编为四组，能够表现赵孟頫才气出众的一组是
①读书过目辄成诵，为文操笔立就②又尝称孟頫操履纯正③书画绝伦，旁通佛、老之旨④有不悦者间之，帝若不闻者⑤天竺有僧，数万里来求其书归⑥知其文章者，不知其经济之学
A．①③④ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．②④⑥
3．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A．赵孟頫是宋皇室后代，他曾隐居江南，因才华横溢而受到元世祖的器重，尽管朝中对此有异议，但元世祖仍委以重任，尚书省刚设立便让他起草诏书。
B．赵孟頫才智出众。他分析赵全案件复杂的背景，认为王虎臣必会公报私仇，不宜派去查案；他看出元掀儿的同役者是被冤枉的，特意拖延判案的时间。
C．赵孟頫文学、绘画、书法的造诣很高，且兼通佛、道学说的要义，故深得元世祖的喜爱与赞赏，元世祖称他诗文能与李白、苏轼齐名，书画是名冠天下。
D．赵孟頫的书法闻名天下。他的书法作品也被天竺国尊为瑰宝。然而，他书画的才能与名声却限制了他在其他方面的`发展，致使人们无法真正地了解他。
4．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）或言孟頫宋宗室子，不宜使近左右，帝不听
（2）虎臣往，必将陷全，事纵得实，人亦不能无疑。
（3）帝眷之甚厚，以字呼之而不名
参考答案
1．A（查究 B．回来；女子出嫁 C．在；被 D．表并列；表转折）
2．B （②品行纯洁④说明元世祖对他的信任⑥）
3．D（“限制了他在其他方面的发展”不符文意，原文是说，他书画的名气很大，以至把其它方面的才能掩盖了）
4．翻译：
（1）有人说赵孟頫是宋皇室后代，不应让他靠近皇上身边，元世祖没有听从。
（2）王虎臣如果前去，必然会陷害赵全，即使赵全的不法行为得以证实，人们也不可能不怀疑的。
（3）元世祖十分喜爱他，平时只称他的字号，不直呼他的名字
翻译参考：
赵孟頫字子昂，是宋太祖儿子秦王赵德芳的后代。赵孟頫自幼聪明敏捷，看书过目就能背诵出来，写文章拿起笔立即就能成文。到了元二十三年，侍御史奉元世祖的命令，到江南寻找前朝隐逸的有才能的人士，找到了赵孟頫，并带他去拜见元世祖。赵孟頫才气横溢，世祖皇帝看到他，很高兴，让他坐在右丞相叶李的上首。有人说赵孟頫是宋皇室后代，不应让他靠近皇上身边，元世祖没有听从。当时刚刚设立尚书省，元世祖任命赵孟頫起草诏书颁布天下。元世祖看了他起草的诏书，高兴地说：“你说出了我心中要说的意思。”
二十四年，赵孟頫被任命为兵部郎中。当时有一个叫王虎臣的人，他上书朝廷检举平江路总管赵全有不法的行为。朝廷立即派王虎臣前去查办。赵孟頫进言说：“赵全的问题当然应该查问，但王虎臣以前曾任该地的长官，他强行买下别人不少田地，又纵容他的门客获取不法的利益。赵全多次与他争论，王虎臣对他怀恨在心。王虎臣如果前去，必然会陷害赵全，即使赵全的不法行为得以证实，人们也不可能不怀疑的。”元世祖醒悟过来，于是另派官员前去。
二十九年，出任济南路总管府事。当时总管缺员，赵孟頫独自主持总管府的政事。有个叫元掀儿的人，在盐场服劳役，因忍受不了盐场的艰苦生活，乘机逃去。他的父亲找到一具他人的尸首，便诬告一起服劳役的人杀害了元掀儿，遭诬告的人被屈打成招。孟頫怀疑这是一起冤案，于是压下来没有判决。过了一个月，掀儿自己回来了，当地人都称赞赵孟頫断案如神。
到大三年，赵孟頫被任命为翰林学士承旨、荣禄大夫。元世祖十分喜爱他，平时只称他的字号，不直呼他的名字。元世祖曾经和身边的大臣评论在文学经典著作方面有成就的士人，认为赵孟頫可以和唐朝的李白、宋朝苏轼相比。元世祖还称赞赵孟頫品行纯洁，学识丰富，见闻广博，书法和绘画超过同辈人，兼通晓佛、道两教学说的要义，别人都不可与他比拟。有不喜欢他的人在元世祖面前说挑拨离间的话，元世祖只装没听见。
赵孟頫的诗文风格清新，意蕴深远，表现出一种奇瑰飘逸的风致，读他的诗文，使人产生飘飘然如超脱世俗的感觉。他的篆书、隶书、楷书、行书、草书，没有一种不是古今之冠的，因而凭着书法名闻天下。天竺国有一个僧人，远涉数万里来求得赵孟頫的书法作品，带回去以后，天竺国视为宝物。以前曾任史官的杨载认为，赵孟頫的才能很大程度上被书画名声所掩盖，了解他的书画方面成就的人，不了解他在文章方面的成就，了解他在文章方面的成就的人，不了解他在经世济民方面的学问.
一说《滕王阁序》里的名句，大家指定脑子里跟过闪电一样立马想起那句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”甚至在99%的人心中，这两句就是《滕王阁序》的代名词了。
滕王阁序原文
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯(ōu)越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃(fān)之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ )戟遥临;宇文新州之懿(yì)范，襜(chān )帷(wéi)暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦(lǎo)水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖騑(cān fēi)于上路，访风景于崇阿(ē)。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流(一作 翔)丹，下临无地。鹤汀(tīng)凫(fú )渚(zhǔ)，穷岛屿之萦(yíng)回;桂殿兰宫，即(一作 列)冈峦之体势。
披绣闼(tà)，俯雕甍(méng )。山原旷其盈视，川泽纡(yū)其骇瞩。闾(lǘ)阎(yán) 扑地，钟鸣鼎食之家;舸(gě)舰弥津，青雀黄龙之舳(zhú)。云销雨霁(jì)，彩彻区明(或作 虹销雨霁，彩彻云衢 qú)。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡(l ǐ)之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽;邺(yè)水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄(dì miǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng)，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会(kuài)于云间。地势极而南溟(míng)深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年。
嗟(jiē)乎!时运不齐，命途多舛(chuǎn);冯唐易老，李广难封。屈贾谊(yì)于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙(hé zhé)以犹欢。北海虽赊(shē)，扶摇可接;东隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠(guàn);有怀投笔，慕宗悫(què)之长风。舍簪(zān)笏(hù)于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨(tāo)陪鲤对;今兹捧袂(mèi)，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?
呜呼!胜地不常，盛筵(yán)难再;兰亭已矣，梓(zǐ) 泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
滕王阁序注释
第一段
〔1〕豫章故郡，洪都新府
南昌：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名(李豫)，“豫章故郡”被窜改为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。
洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。
〔2〕星分翼轸，地接衡庐
星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。
衡：衡山，此代指衡州(治所在今湖南省衡阳市)。
庐：庐山，此代指江州(治所在今江西省九江市)。
〔3〕襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。
三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。
带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。
五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。
蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。
引：连接。
瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯(今浙江省永嘉县)，境内有瓯江。
〔4〕物华天宝，龙光射牛斗之墟
物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。(新课改课下注释为：“物的精华就是天的珍宝”)
龙光射牛斗之墟：龙光，之宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城(今江西省丰城县，古属豫章郡)牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。
〔5〕人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻
徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。
〔6〕雄州雾列，俊采星驰
雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾”
采：“采”同“寀”，官员，这里指人才。
(7)台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美
枕：占据，地处
东南之美：泛指各地的英雄才俊。《诗经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭;西南之美，有华山之金石。”后用“东箭南金” 泛指各地的英雄才俊。
〔8〕都督阎公之雅望，棨戟遥临
都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。
阎公：名未详，时任洪州都督。
棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。
〔9〕宇文新州之懿范，襜帷暂驻
宇文新州：复姓宇文的新州(在今广东境内)刺史，名未详。
懿范：好榜样。
襜帷：车上的帷幕，这里代指车马。
〔10〕十旬休假，胜友如云
十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。
胜友：才华出众的友人
〔11〕腾蛟起凤，孟学士之词宗
腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。”
孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。
词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。
〔12〕紫电清霜，王将军之武库
紫电清霜：《古今注》：“吴大皇帝(孙权)有宝剑六，二曰紫电。”《西京杂记》：“高祖(刘邦)斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”《春秋繁露》亦记其事。
王将军：王姓的`将军，名未详。
武库：武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。
〔13〕家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。
家君作宰：王勃之父担任交趾县的县令。
路出名区：(自己因探望父亲)路过这个有名的地方(指洪州)。
童子何知，躬逢胜饯：年幼无知，(却有幸)参加这场盛大的宴会。
第二段
〔14〕时维九月，序属三秋
维：在。又有一说此字为语气词，不译。
三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
〔15〕潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫：此句被前人誉为“写尽九月之景”。
潦水：雨后的积水。
〔16〕俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
俨：“俨”通“严”，整齐的样子。(新课改上译为使动，使....整齐)
骖騑：驾车的马匹。
上路：高高的道路。
崇阿：高达的山陵。
〔17〕临帝子之长洲，得天人之旧馆
帝子、天人：都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。
长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。
〔18〕飞阁流丹，下临无地
飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。(新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴)
临：向下看。
〔19〕鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势
鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。
萦回：曲折
即冈峦之体势：依着山岗的形式(而高低起伏)。
第三段
〔20〕披绣闼，俯雕甍
披：开 绣闼：绘饰华美的门。
雕甍：雕饰华美的屋脊。
〔21〕闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴
闾阎：里门，这里代指房屋。
