避其锐气，击其惰归。（孙子兵法·军争）
静如处女，动如脱兔。（孙子兵法·九地）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
十年树木，百年树人。（管子·权修）
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏）
塞翁失马，焉知非福。（淮南子·人间训）
临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子·说林训）
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（晏子春秋·内篇下）
流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋·尽数）
千里之堤，毁于蚁穴。（韩非子·喻老）
以子之矛，攻子之盾。（韩非子·难一）
亡羊补牢，未为迟也。（战国策·楚策）
道不拾遗，夜不闭户。（战国策·秦策）
前事不忘，后世之师。（战国策·赵策）
鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策·燕策）
战无不胜，攻无不克。（战国策·齐策）
士为知己者死，女为悦己者容。（战国策·赵策）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策·荆轲刺秦王）
螳螂捕蝉，黄雀在后。（吴越春秋）
项庄舞剑，意在沛公。（史记·项羽本纪）
不鸣则已，一鸣惊人。（史记·滑稽列传）
众口铄金，积毁销骨。（史记·张仪列传）
桃李不言，下自成蹊。（史记·李将军传）
失之毫厘，谬以千里。（史记·太史公自序）
燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记·陈涉世家）
运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记·高祖本纪）
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记·留侯世家）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记·报任少卿书）
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯列传）
绳锯木断，水滴石穿。（汉书·枚乘传）
若要人不知，除非己莫为。（汉·枚乘·上书谏吴王）
水至清则无鱼，人至察则无徒。（汉书·东方朔传）
少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府·长歌行）
人生有新故，贵贱不相逾。（汉·辛延年·羽林郎）
有志者，事竟成。（后汉书·耿弇传）
疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书·王霸传）
失之东隅，收之桑榆。（后汉书·冯异传）
精诚所至，金石为开。（后汉书·广陵思王荆传）
盛名之下，其实难副。（后汉书·黄琼传）
不入虎穴，焉得虎子。（后汉书·班超传）
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书·宋弘传）
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操·龟虽寿）
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国·曹操·短歌行）
捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植·白马篇）
本是同根生，相煎何太急。（三国·曹植·七步诗）
鞠躬尽瘁，死而后已。（三国·诸葛亮·后出师表）
受任于败军之际，奉命于危难之间。（三国·诸葛亮·出师表）
非学无以广才，非志无以成学。（三国·诸葛亮·诫子书）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国·诸葛亮·诫子书）
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国·刘备）
读书百遍，其义自见。（西晋·陈寿·三国志）
国以民为本，民以食为天。（西晋·陈寿·三国志）
司马昭之心，路人皆知。（西晋·陈寿·三国志）
茕茕孑立，形影相吊。（西晋·李密·陈情表）
奇文共欣赏，疑义相与析。（东晋·陶渊明·移居）
采菊东篱下，悠然见南山。（东晋·陶渊明·饮酒）
山气日夕佳，飞鸟相与还。（东晋·陶渊明·饮酒）
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（东晋·陶渊明·归园田居其一）
久在樊笼里，复得返自然。（东晋·陶渊明·归园田居其一）
晨兴理荒秽，带月荷锄归。（东晋·陶渊明·归园田居其三）
刑天舞干戚，猛志固常在。（东晋·陶渊明·读山海经）
盛年不重来，一日难再晨。（东晋·陶渊明·杂诗）
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋·陶渊明·五柳先生传）
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（东晋·陶渊明·归去来兮辞）
近朱者赤，近墨者黑。（东晋·傅玄·太子少傅箴）
管中窥豹，时见一斑。（晋书·王献之传）
笼天地于形内，挫万物于笔端。（晋·陆机·文赋）
余霞散成绮，澄江静如练。（南朝·谢朓·晚登三山还望京邑）
池塘生春草，园柳变鸣禽。（南朝·谢灵运·登池上楼）
登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝·刘勰·文心雕龙）
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（南朝·刘勰·文心雕龙）
句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（南朝·刘勰·文心雕龙）
黯然销魂者，惟别而已矣。（南朝·江淹·别赋）
一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝·萧铎）
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝·王籍·入若耶溪）
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌·敕勒歌）
万里赴戎机，关山度若飞。（北朝民歌·木兰诗）
宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书·元景安传）
城门失火，殃及池鱼。（北齐·杜弼·檄梁文）
人归落雁后，思发在花前。（隋·薛道衡·人日思归）
相顾无相识，长歌怀采薇。（唐·王绩·野望）
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（唐·张志和·渔父）
当局者迷，旁观者清。（新唐书·元行冲传）
疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗·赠萧禹）
云霞出海曙，梅柳渡江春。（唐·杜审言·和晋陵陆丞早春游望）
海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃·送杜少府之任蜀川）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃·滕王阁序）
少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。（唐·贺知章·回乡偶书）
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（唐·贺知章·咏柳）
念天地之悠悠，独怆然而涕下。（唐·陈子昂·登幽州台歌）
近乡情更怯，不敢问来人。（唐·宋之问·渡汉江）
春江潮水连海平，海上明月共潮生。（唐·张若虚·春江花月夜）
海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄·望月怀远）
思君如满月，夜夜减清辉。（唐·张九龄·赋得自君之出矣）
欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣·登鹳雀楼）
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐·王之涣·凉州词）
绿树村边合，青山郭外斜。（唐·孟浩然·过故人庄）
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（唐·孟浩然·春晓）
野旷天低树，江清月近人。（唐·孟浩然·宿建德江）
1．越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。
2．司马迁写《史记》
汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》
3．王羲之与“墨池”
王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。其儿子王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。
4．达·芬奇画蛋（具体事件略）
从此，达·芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。
5．天才来自于勤奋，成功须做事目标专一。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量
6．张海迪砺志成才张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，
7．李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。
8．马克思为著《资本论》，呕心沥血，化了40多年的时间，在大英博物馆翻阅了大量的资料，他所坐的
位子下水泥地上竟留下两道深深的脚印。
9．英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。
10．法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。
11．牛顿和实验室。牛顿致力于光学、力学和化学的研究，经过长期的`努力，发现了万有引力定律，对科学事业的发展作出了极其伟大的贡献。当人们问他是怎么发现万有引力定律的，他简单地回答说：“我一直在想、想、想”牛顿的大部分时间都是在实验里渡过的，有时成月地呆在实验室里，不分昼夜地苦干。饿了，啃点面包，实在劳累了，就打个盹，直到在实验室里得出明确的结果，他才肯从实验室走出来，稍事休息。
诚实是一种美德，从古到今，无论中国还是外国，我相信诚实都是人们约定的美德的一部分。尤其当我们面对权威的时候，诚实更是难能可贵的。看看下面的小故事。
17世纪，法国皇帝路易十四写了一首文理不通的`诗，自鸣得意，问当时有名的文学批评家布瓦洛："此诗如何?"布瓦洛皱着眉头将诗看了一遍，说："皇上真是无比英明，无所不能——想作一首歪诗，一作就作出来，臣下佩服之至。"路易十四顿时面红耳赤。
与外国同行相比中国文人可就艰难多了，因为中国皇帝更专横。东晋简文帝日理万机之余，雅好涂鸦，写完后问臣子王献之"卿以为朕字如何?"大书法家王献之答道："皇上的字自然是好的。""怎么个好法?与卿比如何?"简文帝迫问。"皇上的字在皇上中是好的，臣下的字在臣下中是好的。"简文帝听后非常羞愧。
说话需要艺术，但更要诚实。一个人的尊严和人格也都来自于诚实。我们每个人都有自己的尊严，并且尽力维护着它，要想不让它受到破坏，我们首先要做到的就是诚实。尊严重要，护之有道。诚实是尊严的守护者。
如果一个人连诚实都丢掉了，那么还谈何尊严呢?
古人云：人无信不在。诚信在各个领域都起至关重要的作用。作为一个人，讲实话是最起码的。在我们犯错误后可能会为了避免惩罚撒个谎，虽然这不含任何恶意，对任何人也都没有伤害，这只是帮助自己免罚的一种手段。然而这不仅体现了我们没有责任心，更是在一定意义上对自己尊严的践踏。
