1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语卫灵公》
2、知耻近乎勇。――《礼记中庸》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
4、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝俗谚牧民》
5、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
6、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
7、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
8、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
9、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记陈涉世家》
10、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
11、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
13、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
14、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
15、天行健，君子以自强不息。――《周易乾象》
16、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语子罕》
17、事父母，能竭其力。――《论语·学而》
18、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语里仁》
19、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
20、生于忧患而死于安乐。――《孟子告子下》
21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》
22、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
23、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
24、人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》
25、人必自侮，然后人侮之。――《孟子离娄上》
26、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
27、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》
28、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》
29、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书元景安列传》
30、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
31、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
32、民无信不立。——《论语·颜渊》
33、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
34、临患不忘国，忠也。――《左传昭公元年》
35、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
36、礼之用，和为贵。――《论语·学而》
37、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
38、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》
39、君子和而不流。(流：盲从)――《礼记·中庸》
40、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
41、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
42、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
43、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
44、苟利国家，不求富贵。――《礼记儒行》
45、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
46、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》
47、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
48、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
49、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》
50、出淤泥而不染，
1、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙
2、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
3、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
4、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
5、读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家
6、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
7、行万里路，读万卷书。
8、一日不读口生，一日不写手生。
9、少壮不努力，老大徒悲伤。
10、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向
11、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
12、如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。
13、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
14、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根
15、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
16、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
17、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
18、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
19、师友贵隆亲，古学当自反。
20、学习永远不晚。——高尔基
21、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
22、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
23、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
24、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
25、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
26、瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
27、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。
28、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
29、生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。
30、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
31、师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。
32、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
33、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
34、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。
35、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
36、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
37、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
38、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
39、古之学者必有师。
40、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰
41、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
42、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
43、君子隆师而亲友。
44、书是人类进步的阶梯。
45、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
46、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
47、疾学在于尊师。
48、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
49、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
50、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
51、只有登上山顶，才能看到那边的风光。
52、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌。
53、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
54、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的`身影。
55、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
56、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
57、师道立则善人多。
58、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德
59、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
60、书籍是造就灵魂的工具。——雨果
61、向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。
62、理想的书籍是智慧的铜匙。——列夫托尔斯泰
63、通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
64、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游
65、玉不琢、不成器，人不学、不知义。
66、为中华之崛起而读书。——周恩来
67、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。
68、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
69、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
70、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
71、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹
72、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。
73、事常与人违，事总在人为。
74、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
75、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
76、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
77、人不可以不就师矣。
78、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
79、读书破万卷，下笔如有神。
80、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
81、脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。
82、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
83、师者，人之模范也。
84、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
85、师哉！师哉！桐子之命也。
86、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
87、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
88、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿
89、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
90、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
91、国将兴，必贵师而重傅。
92、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
93、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
94、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
95、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
96、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢……
97、若要好，问三老。
98、一日无书，百事荒废。——陈寿
99、不师者，废学之渐也。
100、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
101、读书要三到：心到、眼到、口到
102、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅
【出处】《荀子儒效》。
【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的;见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。
【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以力行最为重要。因为力行不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。
善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。
【出处】《荀子性恶》。
【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。
【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。
谨于言而慎于行。
【出处】《礼记缁衣》。
【大意】说话要严谨，行动要慎重。
【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在言行之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。
君子强学而力行。
【出处】扬雄《法言修身》。
【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。
实事求是。
【出处】《汉书河间献王刘德传》。
【大意】从客观事实中去研究，得出规律。
【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为务得事实，每求真是也，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是实事求是的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。
百闻不如一见。
【出处】《汉书赵充国传》。
【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。
【提示】虽然耳闻与目睹都是人类获取知识的`主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。耳听为虚，眼见为实，说的正是这个道理。
临渊羡鱼，不如退而结网。
【出处】《汉书董仲舒传》。
【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。
【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语为政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语宪问》。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为言论上的巨人，行动上的矮子。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】《墨子修身》。
【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。
道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。
【出处】《荀子修身》。
【大意】路程虽近，不走就达不到目的地;事情虽小，不做就成功不了。
【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。
