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关于孩子不听话的格言

时间:2025-05-07 08:16:15

篇一:教育专家名言

1.苏霍姆林斯基说:“尽可能深入地了解学生的精神世界――这是教师的首条金科玉律。”

2.苏联教育家马卡连柯用一句话概括了他的教育经验:严格地要求和最大地尊重学生的尊严。

3.人的素质由五大要素构成:即动机、内驱力;个性、品质;自我形象;态度、价值观;知识和技能。

4.苏霍姆林斯基说:“世界上没有才能的人是没有的,问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长,为他们表现和发展提供充分的条件和正确的引导。”每一个学生的内心深处都有一种渴望,渴望得到教师的重视和赏识。

5.托尔斯泰:“成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的兴趣”(所以说兴趣对课堂提问很重要,可以通过有效的,符合学生的求知欲和心理特点的问题去激发学生的学习兴趣,从营造良好的课堂氛围的角度出发让学生产生积极的学习态度和兴趣)。

6.良好的课堂氛围能够很好地体现注重“交往”的教育实践观,因为“良好的课堂氛围是师生心理相容的体现,是师生智力活动处于高峰状态的标志,它能使课堂提问活动做到恬静和活跃统一,热烈与凝重统一,宽松与严谨统一,形成一种和谐共振(按:即师与生的积极和谐的“交往”,展现学生的生命性)的教学情境。”

篇二:幼儿教育名言格言

1、儿童的思维是在活动中、操作中形成和发展的 。 ――认知心理学家皮亚杰

2、 儿童的思维是在与环境的相互作用中发展起来的。――认知心理学家皮亚杰

3、尊重儿童的探索。――建构主义学家

4、认为生长是生活特征,所以教育就是生长,因此,儿童是教育中的太阳,反对以教师、书本、课堂为中心,主张从儿童的本能、兴趣和需要出发,以儿童的活动教育为中心。――美国教育家杜威

6、 现实生活成为儿童知识的来源。――陈鹤琴

7、 主张儿童走进活生生的大自然、大社会中,把儿童直接感受的丰富经验与各个学科的术语结合起来,提升为一般性、普遍性的知识。――――陈鹤琴

8、知识是一种主体性的存在。即儿童基于自己的经验以及所处的社会文化历史背景,通过主动建构的方式而获得融入主体世界的知识。――建构主义学家皮亚杰

9、知识既不来源于客体,也不来源于主体,而是来源于主客体的相互作用―?活动?。――建构主义学家皮亚杰

10、我们之所以成为今天的样子,乃是在幼儿时期在生命最初两年建构的。3岁已奠定下了身为一个人的人格基础。――意大利蒙台索利教育家

11、孩子头三年经验的重要性,远远超过我们过去所想像的,婴儿和学步的孩子,每个生活中简单的动作都是他们日后一切发展的基础,没有什么比抚育头三年的孩子更重要。――美国哈佛怀特

12、了解孩子是一个?好老师?的前提。而家访的重要原因是了解孩子的生活状态、环境、文化背景。――南京师大博士生导师 虞永平

13、幼儿园课程是一个动态的过程,是老师跟孩子共同行动的过程。

14、独处与集体学习使大脑发育是不同的。――南京师大博士生导师 虞永平

15、 让孩子在不同活动中忙碌着,这是我们老师的责任。――杜威

16、 什么是教育?简单一句话,就是要养成习惯。――著名教育家 陶先知

17、播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。――印度诗人泰戈尔

18、 大自然、大社会都是我们的活教材。――陈鹤琴

19、 我们不是来读死书的,我们来创造一个新世界。――陈鹤琴

20、尊重儿童的人格,爱护他的天真烂漫。――陈鹤琴

21、游戏是儿童的生命。――陈鹤琴

22、生活即教育。――陶行知

23、 教育即生活。――杜威

24、教学做合一。――陶行知

25、音乐是思维着的声音。――雨果

26、 音乐是儿童生活中的灵魂。――陈鹤琴

孩子们的性格的才能,归根结蒂是受到、家庭、父母,特别是母亲的影响最深。孩子长大 成人以后、社会成了锻炼他们的环境。学校对年轻人的发展也起着重要的作用。但是,在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭。

--宋庆龄

教育儿童是我们生活中的一个最重要的方面。我们的儿童是我们国家的末来的公民,也是世界的公民,他们将创造历史。我们的儿童是末来的父亲的母亲,他们也将要成为自己儿童的教育者。我们的儿童应当成长为优秀的公民,成长为贤良的父亲和母亲。但是,这还没有概括一切,我们的儿童又是我们晚年的希望。因此,正确的教育是我们幸福的晚年;不好的教育是我们将来的苦痛、辛酸,是我们对其他的人们和整个国家的罪过。

---《马卡连柯全集》

教人要从小教起。幼儿比如幼苗,培养得宜,方能发芽滋长,否则幼年受了损伤,即不夭折,也难成材。

---陶行知:《陶行知全集》

我们对于儿童有两种极端的心理,都于儿童有害。一是忽视;二是期望太切。忽视则任其象茅草样自生自灭,期望太切不免揠苗助长,反而促其夭折。所以合理的教导是解除儿童痛苦增进儿童幸福之正确路线。

---《陶行知全集》 正确教育子女的方法,我认为最主要的应该是爱和严相结合。在生活上既要给予子女适当的父母之爱,在政治上又要严格要求他们,特别要舍得让他们到艰苦环境中去锻炼,在风雨中成长。这才是真正的爱。只有这样才能锻炼出人才,成为真正有作为的人。

_ _ _吴玉章 假若孩子在实际生活中确认,他的任性要求都能满足,他的不听话并未遭致任何不愉快的后果,那么就渐渐习惯于顽皮、任性、捣乱、不听话,之后就慢慢认为这是理所当然的。

---苏霍姆林斯基

积极的鼓励比消极的剌激来得好,但是鼓励法也不可用得太滥,一滥恐失其效用;剌激法若用提其当,也是得好的,不过只可偶一为之而已。

家庭教育必须根据儿童的心理始能行之得当,若不明儿童的心理而要施以教育,那教育必定没有成效可言的……总起来说,小孩子(1)好游嬉的;(2)好奇的;(3)好群的;(4)好模仿的;(5)喜欢野外生活的;(6)喜欢成功的;(7)喜欢别人赞许他的。

--陈鹤琴

必须掌握儿童的生理和精神的本性的发展规律。

---康斯坦丁诺夫

陈鹤琴教育格言

●教育目标首先要解决?做怎样的人?的问题。通过教育,培养出的人应该具有?协作精神,同情心和服务他人的精神。应有健康的体格,养成卫生的习惯,并有相当的运动技能。应有研究的态度,充分的知识,表意的潜力。应能欣赏自然美和艺术美,养成欢天喜地的快乐精神,消泯惧怕情绪。

――陈鹤琴

●学前儿童是在周围的环境中学习的,应该以大自然大社会为中心组织课程。学前儿童周围的环境不外乎两个方面:大自然和大社会。自然环境包括动物、植物和各种自然现象,如春天的桃花、杏花、扬花、柳絮,夏天的雷鸣电闪、蜻蜓荷花,秋菊冬雪等。

――陈鹤琴

●儿童健康是幼稚园课程第一重要的.。强国需先强种,强种先要强身,强身先要重视年幼儿童的身体健康。身体强健的儿童,性格活泼,反映敏捷,做事容易。为了儿童的现在和将来,幼稚园的教育应注意儿童的健康。

――陈鹤琴

●人类的动作十分之八九是习惯,而这种习惯又大部分是在幼年养成的;所以幼年时代,应当特别注意习惯的养成。

――陈鹤琴

●何为整个教学法??整个教学法,就是把儿童所应该学习的东西整个地、有系统地去教儿童学。因为学前儿童的生活是?整个的?,学前儿童的发展也是整个的,外界环境的作用也是以整体的方式对儿童产生影响的,所以为儿童设计的课程也必须是整个的、互相联系的,而不能是相互割裂的。

――陈鹤琴

篇三:关于幼儿教育的名言警句

1、播下一个行动,收获一种习惯;

播下一个习惯,收获一种性格;

播下一个性格,收获一种命运。

――(美)威廉.〃詹姆士

2、种庄稼要不务农时,教育孩子要适时早教,才能收到事半功倍的效果。(雪苏)

3、一束赞许的目光,一个会心的微笑,一次赞许的点头,都可以传递真情的鼓舞,都能表达对孩子的夸奖。(张石平)

4、带孩子去旅游,去爬山,去逛公园,去看电影,这都是夸奖孩子最适当的方式。(张石平)

5、有些家长为让孩子学习进步而赏钱,此举无异于贿赂,是极其错误的。(东方)

6、从长远利益考虑,让孩子从小适度地知道一点忧愁,品尝一点磨难,并非坏事,这对培养孩子的承受力和意志,对孩子的健康成长或许更有好处。(东方 )

7、孩子的心灵犹如白纸一样纯洁,既容易受真善美的熏陶,也容易受假丑恶的污染。(张于义)

8、让孩子享受在风吹雨淋中搏击的快乐,让孩子在生活的磨砺中不断地成长和成熟。(张石平)

9、让孩子吃点苦,他会倍感生活的甘甜。(薛灿芝)

10、如果夫妻教子观点不一,会让孩子分不清正误,不利于他美好品德的培养。(赵秀朵)

11、多蹲下来听孩子说话,你看到的将是―个纯真无暇的世界!(阮庚梅)

12、每个对孩子将来负责的父母应该牢牢记住这个很重要的育儿原则――替孩子们做他们能做的事,是对他积极性的最大打击。(蓝天)

13、无能的人不能培养出有才华的人,名师出高徒,家长要不断提高充实自己,只有学而不厌才能诲人不倦。(赵秀玲)

14、父母在批评孩子时,请给孩子留点面子。成功的家庭教育来自于父母对孩子的深入了解,接受和尊重孩子,而不是揭孩子的短。(吕斌)

15、一个会爱父母的人,将来才会更好地去爱别人,爱生活,爱这个世界。(赵静波)

16、只有将学到的东西通过去实践,孩子才能真正成长起来。(顾欣)

17、父母良好的情感气息,家庭和睦的生活氛围,是培养孩子健康心理的环境基础。(吕斌)

18、在孩子的成长过程中,没有比让孩子自信更重要的了。(元曲)

19、对孩子来说,家长是一个活生生的人,一个榜样,一个他们看得见、摸得着的英雄。(张海涛)

20、教会孩子回报,这是父母育儿职责中不能漏掉的一课,也是孩子日后被社会接纳的基础。(高山)

21、喜欢孩子,但不溺爱。(李旭)

22、保存丰富孩子的感受力,最好的方法莫过于让孩子置身于大自然中,让孩子关注它周围的世界。要带孩子冲破他生活的狭小圈子,到大自然中去感受生命的蓬勃与快乐。(甄世田)

23、一个人可能很贫穷,但他可以在贫乏的物质生活中感受着生命的富有。(甄世田)

一个人可能很富有,但是失去灵魂(丧失了丰富的感受能力而变得麻木不仁)的他很可能不会真正享受生活的欢乐!(甄世田)

24、父母关心孩子的性健康,等于给了孩子一生的幸福。(马文会)

25、 要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。(卢梭)

26、孩子们的性格的才能,归根结蒂是受到、家庭、父母,特别是母亲的影响最深。孩子长大成人以后、社会成了锻炼他们的环境。学校对年轻人的发展也起着重要的作用。但是,在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭。 --宋庆龄

27、教育儿童是我们生活中的一个最重要的方面。我们的儿童是我们国家的末来的公民,也是世界的公民,他们将创造历史。我们的儿童是末来的父亲的母亲,他们也将要成为自己儿童的教育者。我们的儿童应当成长为优秀的公民,成长为贤良的父亲和母亲。但是,这还没有概括一切,我们的儿童又是我们晚年的希望。

因此,正确的教育是我们幸福的晚年;不好的教育是我们将来的苦痛、辛酸,是我们对其他的人们和整个国家的罪过。

---《马卡连柯全集》

28、教人要从小教起。幼儿比如幼苗,培养得宜,方能发芽滋长,否则幼年受了损伤,即不夭折,也难成材。

---陶行知:《陶行知全集》

29、我们对于儿童有两种极端的心理,都于儿童有害。一是忽视;二是期望太切。忽视则任其象茅草样自生自灭,期望太切不免揠苗助长,反而促其夭折。所以合理的教导是解除儿童痛苦增进儿童幸福之正确路线。

---《陶行知全集》

30、正确教育子女的方法,我认为最主要的应该是爱和严相结合。在生活上既要给予子女适当的父母之爱,在政治上又要严格要求他们,特别要舍得让他们到艰苦环境中去锻炼,在风雨中成长。这才是真正的爱。只有这样才能锻炼出人才,成为真正有作为的人。

______吴玉章

31、假若孩子在实际生活中确认,他的任性要求都能满足,他的不听话并未遭致任何不愉快的后果,那么就渐渐习惯于顽皮、任性、捣乱、不听话,之后就慢慢认为这是理所当然的。

---苏霍姆林斯基

32、积极的鼓励比消极的剌激来得好,但是鼓励法也不可用得太滥,一滥恐失其效用;剌激法若用提其当,也是得好的,不过只可偶一为之而已。

33、家庭教育必须根据儿童的心理始能行之得当,若不明儿童的心理而要施以教育,那教育必定没有成效可言的……总起来说,小孩子(1)好游嬉的;(2)好奇的;(3)好群的;(4)好模仿的;(5)喜欢野外生活的;(6)喜欢成功的;(7)喜欢别人赞许他的。

---陈鹤琴

34、必须掌握儿童的生理和精神的本性的发展规律。

---康斯坦丁诺夫

35、在道德领域以内,家长和教师的主要职责,在于使儿童生长着的小天地尽可

36、能富于足以形成较好的个性的因素,并排除其它的因素。

---沛西.能

37、若要培养出健康、强壮、灵敏、机智、勇敢、既善于克服困难,又卓有信心正视前面的人,则体育和运动乃是很重要的因素。

---加里宁

38、忧愁、顾虑和悲观,可以使人得病;积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪,可以战胜疾病,更可以使人强壮和长寿。

---巴甫洛夫

39、体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪,而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。

---勒柏辛斯卡娅

40、 伟大人物的最明显的标志,就是他坚强的意志,不管环境变换到何种地步,他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变,而终于克服障碍,以达到期望的目的。 ---爱迪生

41、形成天才的快定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练,天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。

---郭沫若

42、所有智力方面的工作都有依赖于兴趣。

---皮亚杰

43、儿童们的记忆力最强,所以想象特别生动,因为想象不过是扩大的或复合的记忆。

---(意大利)维柯:《新科学》

44、孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多,在学校中越聪明,眼睛愈明,记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智育,那你就得教给他思考。

---苏霍姆林斯基

1、 做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云:人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。

2、 做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。

3、 子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。

4、 子女不听话,不孝顺,首先要问自己是否也不孝顺老人,是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德,对下(子女)怎么教育都不到位。

5、 志界夫妻是相互感恩,绝不怨人。意界夫妇是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成德,绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇,就会相互管辖啦!身界夫妇,是打骂夫妇,搅扰一生。

6、 知足常乐,在家颐养天命。宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。

7、 正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。

8、 整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱是成家的第一条件。

9、 丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错反过来自己生惭愧心。

10、 丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。

11、 少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。

12、 赡养父母是中华民族的传统美德,从我做起代代相传。

13、 人遗子孙以财,我遗子孙以清白。

14、 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。

15、 人皆因禄富,我独以官贫。所遗子孙,在于清白耳。

16、 亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。

17、 刻薄成家、骄奢淫逸,就是败家相。

18、 见不义之财勿取,遇合理之事则从。

19、 家家有本难念经,唯有开心念得通。

20、 活到老学到老躺在棺材里不算巧。

21、 有缘爱一个人,首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应给对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。

22、 有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。

23、 有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。

24、 一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。

25、 一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。

26、 一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。

27、 性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的.和谐。

28、 小孩子是否健康与母亲关系很大,有无智慧与父亲关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

29、 小孩是自己的,也是社会的,是天地的。小孩教不好,小的影响自己家庭,大的影响社会,也有负天地之恩。把孩子教育好,责任重大。

30、 向子女宣扬老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。

31、 毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪;扶正义,勿以恶小而为之、亲贤者。

32、 遇合理之事则从。

33、 尊老爱幼、见不义之财勿取。

34、 勿妒贤而嫉能,斥邪恶,教子要有义方,受恩莫忘、居身务期质朴

35、 做人要做老实、诚实、善良人,多做好事,终有好事。

36、 提倡勤俭持家,节约光荣,浪费可耻。

37、 少年不知勤学苦,老来方知读书迟。

38、 赡养父母是中华民族的传统美德,从我做起代代相传。

39、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

40、 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

41、 孝敬老人,严教子孙;尊老爱幼,亲穆存心。

42、 孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。

43、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

44、 吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。

45、 吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕。

46、 无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。

47、 我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。

48、 维祖卓识图迁,艰难风雨肇云,世系移蕃,各省籍贯他州;欲报之德,昊天罔极焉。

49、 提倡勤俭持家,节约光荣,浪费可耻。

50、 书山有路勤为径,学海无边苦作舟。

1、博爱无条件:不管人,不束缚对方。给对方自由权。

2、长者要性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头互相看大家的好处,还得要兜全家。

3、要知足常乐,在家颐养天年,宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩,感恩,报恩。

4、不要管闲事,不要过多牵挂子孙,子孙的事不要干涉,放手让位给后辈当家,不摆老资格。儿孙自有儿孙福

5、家里有问题,长者应生惭愧心,是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。

6、家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。

7、不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非,调和一家不生是非。

8、一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上长者有无善根福德直接有关,老人有德,子孙兴旺,老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。

9、长者要多行善事,广积阴德。一方面可为家庭修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。

10、长者如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切,老人胸怀宽大,家庭福报就大。

11、本来媳妇就不是婆婆生的,婆婆若不明白道,未先施恩,先扬短处,或以大压小,用脾气来管她,说话净种恶因,婆媳哪能发生好感情?

12、本来是丈夫的事情,但是丈夫忘记做了,妻子不要埋怨,要认真把事情有做好;反过来,丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。

13、以德遗后者昌,以财遗后者亡。--宋林逋《省心录》

14、东好,西好,不如家里最好。--[英]斯珀吉翁《农夫约翰》

15、父母是一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。

16、上要尊老,下要爱幼,用感恩的心去完善一切,让家庭上下和睦。

17、向子女宣扬老人,老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。

18、当媳妇的,爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌,费尽心力,才把儿子养大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或对婆母言行产生怨烦。

19、不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非。调和一家不生是非,不然老人就是缺失。

20、道德是天地的规律,本分是个人的规律,我们违背了规律,人就有灾难了。

21、不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,常劝他们多休息。

22、父母有过,不埋怨父母,还把父母该做的事情也完善起来,这叫做为父母补漏。子女能为父母补漏,才真正是一家的天贵星。若一味顺从,难免陷亲于不义,也不算真孝。

23、我们的生命降临在这一家,等于是和这一家的生命有缘。好坏都是自己的缘分。有痛苦有烦恼是这一家在成就你,磨练你,成全你了结自己的果报,同样要感恩报恩。绝不能抱怨自己生不逢时。

24、不管父母慈不慈,但问自己孝不孝。

25、想尽孝,要从性,心,身三界入手。性不化不能孝性,心不诚不能孝心,身不修不能孝身。

26、孝身,要在父母衣食住行上留心,养父母之身。孝心,要懂父母之心,父母所爱何物,我必爱之;所近何事,我当奉行之;所亲何人,我当敬之。孝性务要使老人天性和乐,面无愁容,不使老人动性,含饴弄孙,以乐天年。

27、孝分有理孝,事孝,身孝。理孝就是要尊重老人;事孝就是我们尽己所能为父母提供物质方面的需要;身孝就是我们要完善自身本分,不让父母担忧。

28、老人在世能令其安心,快乐,为尽孝。老人临终能令其安详含笑而去,算是尽孝尽到头了

29、当媳妇的,要明理:公婆是一家真正的福报。不要老人,怨恨老人,不肯对老人尽孝等于自己不要福报,也不会有福报。

30、不孝公婆,种下如此之因,待儿女长大之后,定也会受儿女不孝自己之果报。

31、成家后,男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈儿女,就是自己十分尽孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。

32、不要刚暴,不要急躁,不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的`事。应助夫不累夫。

33、不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,长劝他们多休息。

34、父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校。

35、小孩是否健康与母亲关系很大,有无智慧与父亲关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

36、子女不听话,不孝顺,首先要问自己是否也不孝顺老人,是否有做不对的地方,对上不认可父母的功德,对下子女怎么教育都不到位。

37、孩子不明理等于果子酸了,果子不甜要在树根上下功夫。

38、不要怨恨子女,更不能打骂子女,因为子女的成败也与父母本身的心性德有关,第二要考虑自己教育的方法是否有不当之处。

39、孩子不用管得太多,全凭德行感化。明白他的个性,帮他砍小枝,留大枝。不娇,不溺,不打,不骂。多鼓励常肯定,少批评,不用物质诱惑。

40、正人先正己,父母要先化除禀性,涵养天年,懂得先克己,方能教化子女,不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。

41、小孩是自己的,也是社会的,是天地的。小孩教不好,小的影响自己家庭,大的影响社会,也有负天地之恩,把孩子教好,责任重大。

42、家有一老,胜过万宝。家庭中已身为祖辈的人都可以称之为长者了,作为长者一定要发挥一家之宝的作用。

43、长者是一家的天德星,应以德为根,德是担当一家的过,平和一家的错。

44、长者有德是最好的风水,最高等的风水。

45、子女是一家的天贵星,以孝为根。

46、为人子女,年幼时很难在生计上帮助父母,最重要的是少让父母担忧,不让父母担忧是最大报恩。长至成年要尽心尽力孝父母之身,之心,之志。

47、作为子女,应以尽孝为己任,能承祖业,弘扬家风,立志超过前辈。

48、给老人物质的满足,那是一种义务,还不算全孝,孝还要完善自己的本分,给父母放心,不给父母添麻烦,才是真孝。

49、孝还要顺,即接受父母的言教,让父母安乐。即使父母明显是错的,也不当面顶撞。

50、暴夫则非打即骂,不讲道理。不明白自己责任所在,所以才敢胡作非为。

51、爱是和谐的缘起,也是和谐的总纲,没有爱不可能建立和谐的家庭。

52、爱的标准:真爱无私,觉爱无架(价),博爱无条件,实爱无成见。真爱无私:尊重对方,不给对方添麻烦。

53、 管 是父母任着自己的性子,找儿女的错处,拂逆他的性子,所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女,不但管不好,反把儿女的脾气激起来,碰起性来,甚至父子成仇,都是父母不明白道的缘故。

54、 刚 是不但不打人骂人,而且被骂也不回答不反驳不烦恼,如如不动,被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头,安然自在,做到就是大丈夫。

55、君子居家,须是能容。--《古今图书集成家范范》