《格言联璧》是古人对生活经验的.总结,通过格言的方式流传给后人,是古人留给我们的宝贵财富。今天就和大家分享其中的经典格言。
1、经济出自学问。经济方有本源。心性见之事功。心性方为圆满。
2、果决人似忙。心中常有余闲。因循人似闲。人中常有余忙。
3、以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。
4、涵养冲虚。便是身世学问。省除烦恼。何等心性安和。
5、先读经后读史。则论事不谬于圣贤。既读史复读经。则观书不徒为章句。
6、下手处是自强不息。成就处是至诚无妄。
7、读书贵能疑。疑乃可以启信。读书在有渐。渐乃克底有成。
8、名誉自屈辱中彰。德量自隐忍中大。
9、理以心得为精。故当沉潜。不然耳边口头尔。事以典故为据。故当博洽。不然臆说杜撰也。
10、世俗烦恼处。要耐得下。世事纷扰处。要闲得下。胸怀牵缠处。要割得下。境地浓艳处。要淡得下。意气忿怒处。要降得下。
11、宇宙内事。乃己分内事。己分内事。乃宇宙内事。
12、身在天地后。心在天地前。身在万物中。心在万物上。
13、不虚心。便如以水沃石。一毫进入不得。不开悟。便如胶柱鼓瑟。一毫转动不得。不体认。便如电光照物。一毫把捉不得。不躬行。便如水行得车。陆行得舟。一毫受用不得。
14、祭虽有仪。而诚为本。丧虽有礼。而哀为本。士虽有学。而行为本。
15、眼界要阔。遍历名山大川。度量要宏。熟读五经诸史。
16、无根本底气节。如酒汉欧人。醉时勇。醒来退消。无分毫气力。无学问底识见。如庖人炀灶。面前明。背后左右。无一些照顾。
17、以圣贤之道教人易。以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易。以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易。以圣贤之道克终难。
18、存养宜冲粹。近春温。省察宜谨严。近秋肃。
19、敬守此心。则心定。敛抑其气。则气平。
20、飘风不可以调宫商。巧妇不可以主中馈。词章之士不可以治国家。
21、把意念沉潜得下。何理不可得。把志气奋发得起。何事不可为。
22、忿如火。不遏则燎原。欲如水。不遏则滔天。
23、心一模糊。万事不可收拾。心一疏忽。万事不入耳目。心一执着。万事不得自然。
24、志之所趋。无远勿届。穷山距海。不能限也。志之所向。无坚不入。锐兵固甲。不能御也。
25、读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。
26、怒是猛虎。欲是深渊。
27、以心术为本根。以伦理为桢干。以学问为灾畲。以文章为花萼。以事业为结实。以书史为园林。以歌咏为鼓吹。以义理为膏梁。以着述为文绣。以诵读为耕耘。以记问为居积。以前言往行为师友。以忠信笃敬为修持。以作善降祥为受用。以乐天知命为依归。
28、竭忠尽孝。谓之心。治国经邦。谓之学。安危定变。谓之才。经天纬地。谓之文。霁月光风。谓之度。万物一体。谓之仁。
29、意粗性躁。一事无成。心平气和。千祥骈集。
30、人之心胸。多欲则窄。寡欲则宽。人之心境。多欲则忙。寡欲则闲。人之心术。多欲则险。寡欲则平。人之心事。多欲则忧。寡欲则乐。人之心气。多欲则馁。寡欲则刚。
31、世路风霜。吾人炼心之境也。世情冷暖。吾人忍性之地也。世事颠倒。吾人修行之资也。
32、凛闲居以体独。卜动念以知几。谨威仪以定命。敦大伦以凝道。备百行以考德。迁善改过以作圣。
33、一念疏忽。是错起头。一念决烈。是错到底。
34、喜来时一检点。怒来时一检点。怠惰时一检点。放肆时一检点。
35、心慎杂欲。则有余灵。目慎杂观。则有余明。
36、人性中不曾缺一物。人性上不可添一物。
37、天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间天机括。惟静者能看得透。
38、圣贤学问是一套。行王道必本天德。后世学问是两截。不修己只管治人。
39、观天地生物气象。学圣贤克己工夫。
40、只有一毫粗疏处。便认理不真。所以说惟精。不然。众论淆之而必疑。只有一毫二三心。便守理不定。所以说惟一。不然。利害临之而必变。
41、在古人之后议古人之失。则易。处古人之位为古人之事。则难。
42、气忌盛。心忌满。才忌露。
43、一动于欲。欲迷则昏。一任乎气。气偏则戾。
44、收吾本心在腔子里。是圣贤第一等学问。尽吾本分在素位中。是圣贤第一等工夫。
45、有才而性缓。定属大才。有智而气和。斯为大智。
46、案上不可多书。心中不可少书。
47、口里伊周。心中盗跖。责人而不责己。名为挂榜圣贤。独凛明旦。幽畏鬼神。知人而复知天。方是有根学问。
48、聪明用于正路。愈聪明愈好。而文学功名。益成其美。聪明用于邪路。愈聪明愈谬。而文学功名。适济其奸。
49、寡欲故静。有主则虚。
50、青天白日的节义。自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶。自临深履薄处得力。
51、有作用者。器宇定是不凡。有智慧者。才情决然不露。
52、静能制动。沈能制浮。宽能制褊。缓能制急。
53、谦退是保身第一法。安详是处事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是养心第一法。
54、喜怒哀乐而曰未发。是从人心直溯道心。要他存养。未发而曰喜怒哀乐。是从道心指出人心。要他省察。
55、看书求理。须令自家胸中点头。与人谈理。须令人家胸中点头。
56、自家有好处。要掩藏几分。这是涵育以养深。别人不好处。要掩藏几分。这是浑厚以养天。
57、君子之心不胜其小。而气量涵盖一世。小人之心不胜其大。而志意拘守一隅。
58、惩忿如摧山。窒欲如填壑。惩忿如救火。窒欲如防水。
59、只是心不放肆。便无过差。只是心不怠忽。便无逸志。
60、何思何虑。居心当如止水。勿取勿忘。为学当如流水。
61、舍事功更无学问。求性道不外文章。
62、处逆境心。须用开拓法。处顺境心。要用收敛法。
63、古之学者得一善言。附于其身。今之学者得一善言。务以悦人。
64、何谓至行。曰庸行。何谓大人。曰小心。何以上达。曰下学。何以远到。曰近思。
65、宜静默。宜从容。宜谨严。直俭约。四者。切己良箴。忌多欲。忌妄动。忌坐驰。忌旁骛。四者。切己大病。
66、以和气迎人。则乖沴灭。以正气接物。则妖气灭。以浩气临事。则疑畏释。以静气养身。则梦寐恬。
67、自处超然。处人蔼然。无事澄然。有事斩然。得意淡然。失意泰然。
68、常操常存。得一恒字诀。勿忘勿助。得一渐字诀。
69、无欲之谓圣。寡欲之谓贤。多欲之谓凡。徇欲之谓狂。
70、人心如谷种。满腔都是生意。物欲锢之而滞矣。然而生意未尝不在也。疏之而已耳。人心如明镜。全体浑是光明。习染熏之而暗矣。然而明体未尝不存也。拭之而已耳。
71、古之学者。在心地上做功夫。故发之容貌。则为盛德之符。今之学者。在容貌上做功夫。故反之于心。则为实德之病。
72、读未见书。如得良友。见已读书。如逢故人。
73、鱼离水则身枯。心离书则神索。
74、古之君子病其无能也。学之。今之君子耻其无能也。讳之。
75、就性情上理会。则曰涵养。就念虑上提撕。则曰省察。就气质上销镕。则曰克治。
76、接人要和中有介。处事要精中有果。认理要正中有道通。
77、颜子四勿。要收入来。闲存工夫。制外以养中也。孟子四端。要扩充去。格致工夫。推近以暨远也。
78、一庭之内。自有至乐。六经以外。别无奇书。
79、万理澄彻。则一心愈精而愈谨。一心凝聚。则万理愈通而愈流。
80、心不欲杂。杂则神荡而不收。心不欲劳。劳神则疲而不入。
读书学习
1. 把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根
2. 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格
3. 重复是学习之母。——狄慈根
4. 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
5. 世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹
6. 学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。——徐干
7. 少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。——张潮
8. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
9. 要循序渐进!我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。——华罗庚
10. 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B。V
11. 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
12. 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
13. 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
14. 学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
15. 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯
16. 惜时.专心.苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思
17. 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
18. 读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
19. 春庭早色和烟暖;午夜书声带月寒。作者：《对联集锦》
20. 好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。——佚名
读书学习经典名言
1. 求学的三个条件是：多观察.多吃苦.多研究。——加菲劳
2. 夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
3. 古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧》
4. 唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。——盖亚斯(壳牌石油策划经理)
5. 现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫
6. 做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。——陶铸
7. 好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。——谢觉哉
8. 古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。——邓拓
9. 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭
10. 惜时专心苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思
11. 在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚
12. 你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗
13. 韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若
14. 生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——《论语》
15. 研卷知古今;藏书教子孙。——《对联集锦》
16. 求学将以致用;读书先在虚心。——《对联集锦》
17. 学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。——孙中山
18. 学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。——《神童诗·劝学》
19. 读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
20. 学而时习之，温故而知新。——《论语》
21. 天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。作者：《神童诗·劝学》
22. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
23. 谁游乐无度，谁就没有功夫学习。——谚语
24. 图书的作用，甚至在古代就已经被挪威和瑞典人一诺尔曼人一所肯定了。他们认定，他们的鲁恩(北欧古金石文字)具有超自然的力量。——卢伯克
25. 学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。——巴尔扎克
26. 读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
27. 学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清
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处事须留余地；责善切戒尽言。
类别:修养古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。
类别:学习为政行权真事业；禁贪节欲大丈夫。
类别:事业存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。
类别:修养人身之所重者元气；国家之所重者人才。
类别:国家读经传则根底厚，看史鉴则议论伟。观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。
类别:修养君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和。小人之事上也，必谄以媚，其待下也，必傲以忽。
类别:修养只字必惜，贵之根也；粒米必珍，富之源也。片言必谨，福之基也；微命必护，寿之本也。
类别:修养聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美。聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。
类别:修养博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交，可以终身。
类别:友情交一个读书破万卷的'邪士，不如交一个不识一字的端人。
类别:友谊博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交，可以终身。
类别:友谊柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩，逢喑者而仪、秦拙于词。
类别:修养对失意人莫谈得意事；处得意日莫忘失意时。
类别:修养何谓“至行”？曰“庸行”。何谓“大人”？曰“小心”。何以“上达”？曰“下学”。何以“远到”？曰“近思”。
类别:修养怒宜实力消融；过要细心检点。
类别:修养子弟有才，制其爱毋弛其诲，故不以骄败。子弟不肖，严其诲毋薄其爱，故不以怨离。
类别:教育问祖宗之泽，吾享者是，当念积累之难。问子孙之福，吾贻者是，要思倾覆之易。
类别:教育丈夫之高华，只在于功名气节。鄙夫只炫耀，但求诸服饰起居。
类别:修养交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。
类别:读书敬为千圣授受真源；慎乃百年提撕紧钥。
类别:修养不自重者取辱，不自畏者招祸。不自满者受益，不自是者博闻。
类别:修养大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
类别:修养意粗性躁，一事无成；心平气和，千祥骈集。
类别:修养人身之所重者元气；国家之所重者人才。
类别:人才事当快意处须转；言到快意时须祝
类别:修养古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。
类别:读书
