1、对自己都不信任，还会信任什么真理。自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失败的主要原因。患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节，风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜，命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。因循观望的人，最善于惊叹他人的敏捷。
2、可以宽尉自己，但不要欺骗自己：可以摔跟头，但不要总趴下不起：可以有许多的"可以"，但重要的还是把握住你自己。
3、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——[古希腊]苏格拉底
4、平平淡淡地度过一生，决不是我们的座右铭。我们思维中有躁动不安的火热信念，我们梦想里有绚丽多彩的壮美图景！
5、一生之计在于勤，一年之计在于春，一日之计在于寅，治家、治国、治身、治心，道岂有先于此者乎。孙奇逢《孝友堂家训》。做父母的要他们的小孩子将来成为有道德的人物，在小的时候即须教育以顾虑他人安宁之道。陈鹤琴《家庭教育》
6、成功之门都贴着"推"和"拉"的标签。（犹太）
7、所有的人都只需要一个帮助者，那便是机会。（奥地利）
8、你愈瞧不起我，我愈要努力加油！
9、有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。
10、道德状态只能从审美状态发展而来，而不能从物质状态中发展而来。——席勒
11、思念是条长河，蕴存一份浓浓的情谊，在四拿的流转里荡漾、荡漾。
12、友爱是永远敞开的门，友爱是始终摇响的铃，友爱是你我永恒的梦。
13、我是风。我愿护送激浪中起航的小帆驶向迢遥的彼岸。
14、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
15、最正当的处世之道在于学，处处但在增加自己的经验。——张申府
16、农夫在土壤中工作，农业家在农夫中工作。——尤金
17、不管是谁，匆匆忙忙只能说明他不胜任他从事的工作。——斯特菲尔德
18、眼睛能看见一切，只是看不见自己。（塞尔维亚）
19、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩
20、我的名誉就是我的财产，我仅仅为了它而生活。——[法国]司汤达
21、人只有献身于事业，才能找出甘露的源泉，寻觅出生活的真谛，创造出更有魅力的精粹。
22、以善相成，谓之同德；以恶相济，谓之朋党。——吴就
23、摘下变色镜，才能看清社会和人生。
24、生存的竞争是残酷的。等待强者的是鲜花，伴随弱者的却只是日良泪。
25、与其让繁荣来保佑我们，不如自己去创造繁荣。——[英国]弥尔顿
26、创造力是诗的北斗，犹如幻想是船的帆，想象力是船上的舵。 [英国·诗人]济慈
27、用人不疑，疑人不用。
28、一种理想，就是一种力！——罗曼·罗兰
29、理想犹如天上的星星，我们犹如水手，虽不能到达天上，但是我们的航程可凭它指引。——美国政治家舒尔茨
30、我们要追求那真实的功业，要追求对宇宙人生更深远的.了解，要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。——罗兰
31、我们如果没有理想，我们的头脑将陷入昏沉；我们如果不从事劳动，我们的理想又怎样实现？——陈毅
32、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
33、分别不是终点，彼此铭记就已足够，人生的有些时候，一场邂逅，其实就足够美丽。
34、短时期的挫折比短时间的成功好。
35、努力不一定有收获，但不努力就一定没有收获。
36、哀本身是美丽的，多了伤则是害。哀而不伤是一种境界，大于痛苦中挣扎，大于快乐中蒙蔽。
37、带上你的千军万马，虽然最终不免孤身奋战！
38、立志的人，才有目标；实践的人，才会成功。
39、倘若你想要一个人的双腿残废，那么你只需给他一根拐杖就可以达到你的目的了。
40、人生总会遇到一些选择，要用智慧和胆魄做决定。
41、多思多想多看，少职责少抱怨少后悔。
42、女人应该学会好好爱自己，每个女人都是一朵花，也许你有牡丹的富贵美，也许你是玫瑰的羞答美，或是你是百合的纯洁美，无论你是那一种美，你都要好好的学会爱自己保护自己。
43、马云语：人要有专注的东西，人一辈子走下去挑战会更多，你天天换，我就怕了你。
44、一个人如果身体有了残疾，决不能让心灵也有残疾。
45、在对生活存着理智的清醒的态度的情况下，人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。
46、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。
47、一把坚实的大锁挂在门上，一根铁杆费了九牛二虎之力还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻的一转，大锁就"啪"的一声打开了。这就告诉你一个道理，遇到问题不要蛮干，要找出解决问题的关键，寻到开锁的那把"钥匙"。
48、我要靠我自己的双手，赢回我自己的人生。
49、爱护环境，保护红旗，让我们共同撑起一片蔚蓝的天空，共同打造一所绿色的校园。
50、如果你正在经历炼狱，那就继续吧。——温斯顿·丘吉尔
51、对那些有自信心而不介意于暂时成败的人，没有所谓失败！驹怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败！驹别人放手，而他仍然坚持；别人后退，而他仍然前冲的人，没有所谓失败！驹每次跌倒，而立刻站起来；每次坠地，反会像皮球一样跳得更高的人，没有所谓失败！
52、热爱生活的人，生活也爱他。
53、鸟之所以一直飞翔，是因为她的孩子还在学习飞翔的路上。
54、很多的人之所以难以快乐，就是因为心中放不下对别人的仇恨。他们不知道仇恨其实是把双刃剑，伤人也伤己。
55、无论何时，冲动都是我们最大的敌人。
56、不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。孤独的之所以如此之重，只是因为想得太深。
57、聪明与智慧的区别：聪明是知识层面，智慧是思想层面；聪明是一事，智慧是一世；聪明是方法，智慧是规律；聪明的人会做事，智慧的人会做人；聪明能助己，智慧可渡人；聪明看的清现在，智慧看得到未来；聪明是主观臆断，智慧是客观存在；聪明的人精算计，智慧的人似若愚。愿你做个智慧的人！
58、人的容颜往往和磨难成反比。
59、着实，人与人之间的相关，就像水中的鱼，差异条理的鱼游不到一路，差异条理的人也不行能成为真正的伴侣。由于，各自的人生感悟差异，看待天下和天然的心态差异。伴侣之间的感情，应该是和善，发自心田的，不要试图节制和把握。无论有几个真诚的伴侣，都要专心去珍惜，要多一点。
60、纵然别人眼里你是差劲的，但你本身必然要以为你是优越的。这个天下上，你无法阻止任何人对你作出差的评价，而你，要给以本身多一点点的温情。最可骇的不是他们都不爱你，而是你本身不爱你。看着镜子，这样的本身随着我竟受了这么多罪，对不起，几多年来一向被我熬煎的本身。
61、20%的人 如何能办到 ，80%的人 不可能办到。
62、主管的职责是铺桥造路，让属下有路可走、有桥可过。
63、我们不能改变春夏秋冬，但我们可以穿衣服；我们不能改变下雨，但我们可以打伞。
64、顾客自己要当心，因为卖方知道的总是比买方多。
65、先处理心情，再处理问题；心情好，问题跟着好解决。
66、感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧；感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
67、当时光沧桑了容颜，当爱情走过沧海桑田，你或许已然没有了当初的那份纯真与激情了。有多少人在这红尘越走越深，最先丢失的恰是这一颗纯净的真心，又有多少人忘记了珍惜，轻易的放开了和相爱的人紧握着的那双手，爱情的结局无非是相濡以i，或相忘于江湖，转身，难说再见，怕再见，再也不相见。
68、如果你是一位父亲，下班回家，你会先向妻子还是孩子表达你的问候？请一定要先问候你的妻子，再去拥抱你的孩子。你要通过各种场合向孩子表明，你非常爱你妻子。当你以夫妻关系为第一位时，孩子就自然不会以自我为中心，同时看到爸爸深爱妈妈会让孩子有更多的安全感，让孩子学会关爱和尊重。
69、想活的轻松，就是多当看客、少操心。
70、可以被打倒，但绝不可以被打败，早安
71、你可以一无所有，但绝不能一无是处。
72、不必过分斤斤谋略，愿意亏损的人，终究吃不了亏，亏损多了，总有厚报；爱占自制的人，定是占不了自制，赢了微利，却失了大贵。
73、人生中最艰巨的两场检验：期待机缘到来的耐性，和面临一切境遇的勇气。
74、骄傲自满是我们的一座可怕的圈套；而且，这个圈套是我们自己亲手挖掘的。
1、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
2、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
3、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。
4、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
5、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
9、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
11、行事常思退一步。
12、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
13、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
14、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
15、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
16、静坐自我妄为，读书即是立德。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
18、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
19、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
20、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。
21、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
22、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的'，终是不稳，故君子居易。
23、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
24、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
25、才下手便想到究竟处。
26、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
27、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。
28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
29、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
30、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
31、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
32、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
33、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
34、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
35、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
36、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
37、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
38、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
39、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
40、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
41、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
42、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
43、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
44、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
45、处有事当无事，处大事当如小事。
1.学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.2.人生惟有常是第一美德.3.尔不必求记，却宜求个明白.4.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。5.若事事勤思善问，何患不一日千里?6.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.7.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.8.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.9.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。10.心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.二、治学篇(治学需要坚强的心、博学多才)1、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”2、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”3、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。4、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。三、修身篇(修正自己，提升自己)1、克己之学——反省自己 2、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。3、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”4、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”5、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。6、三知：知命，知礼，知言。7、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。8、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。9、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。10、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。四、处世篇(在社会，灵活机动)待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”五、家教篇(教育家庭，谦虚谨慎、戒骄戒躁)人生感悟1、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”2、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”3、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”4、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”相关推荐：
