一、教学目标
(1)知道身边存在的种种诱惑;
(2)知道诱惑的促进作用和不良诱惑的危害;
(3)知道抵制诱惑的方法。
二、教学重点与难点
1、重点：正确分析身边的诱惑，学会采取正确的方法抵制不良诱惑。
2、难点：初步认识和理解社会生活的复杂性，逐步形成明辨是非的能力。
三、教学过程
导入：幻灯片展示故事
杀人的蝙蝠
在非洲夏夜的草地上，一头强壮的驴子正在安详的吃草。一只小小的吸血蝙蝠悄悄地落在驴子的后蹄处，用它细小的舌尖轻轻地舔着驴子的脚踝处。起初驴子不断抬蹄或用尾巴来回扫动，渐渐地觉得被舔得很舒服，不再烦躁，仍继续安静地吃草。就这样，驴子被麻醉了，蝙蝠一会儿就咬开了一个小口，与同伴一起喝干了驴子的血。“杀人蝙蝠”仅仅施以舒适而致命的诱惑，在驴子陶醉沉迷之中杀死了比自己大千百倍的对手。
提问：小小的蝙蝠，却杀死了比自己大千百倍的对手。你看了有什么感想呢?
——驴子的命运令人扼腕叹息。由驴子之误，反悟人生之误，如同一记警钟，发人深省。面对身边的不良诱惑，我们要知迷而悟，不要深陷其中，更不能执迷不悟，不然，我们就“死”定了!
同学们，我们的世界是丰富多彩的，生活是复杂多样的，欲望是多种多样的，每个人的人生之路都会有许许多多的十字路口，都会遇到许许多多的选择，都会面对人生的种种诱惑，也有许多干扰我们成功、影响我们幸福生活、甚至严重危害我们身心健康的诱惑。那些不良诱惑有时就像“吸血蝙蝠”，让你舒舒服服的上当，在不知不觉中成为它的俘虏。因此，我们必须学会分辨并自觉抵制社会生活中的种种不良诱惑，才会有健康幸福的生活、学习和工作。否则，我们会为之付出沉重的代价。
面对这些不良，诱惑你会识别和判断吗?你能把握好你自己吗?你懂得怎样拒绝不良诱惑吗?这就是我们今天要学习的《与诱惑作斗争》。
第一关：诱惑大搜索
我发现，身边的诱惑有哪些……
在享受方面：我们可能面临着对吃、穿、住、行、用的过分追求，我们总是想吃得更好一些，穿得更好一些，住得更好一些，行得更好一些，用得更好一些，这是很正常的，但是，如果我们对吃的、穿的、住的、行的、用的追求过分甚至是贪得无厌，这必然会使我们把自己的大量时间和精力用于对“钱财”的追求，甚至为了“钱财”而不择手段，走向违法犯罪的深渊，偏离正常的人生轨道;
在学习方面：我们可能面临着贪图玩耍娱乐的诱惑，(如做作业时面临着想看电视或想玩游戏，身边的同学时要拉自己入伙或者从事其它自己都比较感兴趣的活动)因为学习本身是一种非常艰苦的劳动，再加上我们很多同学都对学习的重要性和意义认识不够，对学习没有多大的兴趣，总觉得学习是一件又苦又累的事情。常常一提到学习就感到头痛，不愿好好的学习，课堂上不专心听讲，课后不认真完成作业，不好好的复习功课，结果自己的学习成绩也很不理想。
在交往方面：我们常常不能正确的处理在与他人交往的过程中可能面临着各种问题，比如，在与他人交往的过程中，强烈的好奇心和盲目的从众心理常常会促使我们跟着“群体”参加毫无意义甚至对身心健康有害的各种活动如吸烟、吸毒、、浏览不健康的书刊和网页或者玩电子游戏等等;再如，在与他人交往的过程中，我们常常抱有占小便宜的心理，从而使我们常常成为不太受人欢迎的人，甚至恰恰就是这种心理是我们上当受骗，甚至误入歧途。
第二关：诱惑大揭秘
提问：不同的诱惑对我们未来的成长又有什么不同的影响?
不良诱惑会影响我们的身心健康，阻碍我们的成长进步，干扰我们的事业成功，影响我们的幸福生活，容易使我们偏离正常的人生轨道。因此，我们必须学会分辨并自觉抵制社会生活中的种种不良诱惑，才会有健康幸福的生活、学习和工作。
第三关：诱惑大挑战
人生AB剧《奥德赛船长的故事》
传说古希腊有一个海峡女巫，她用自己的歌声诱惑所有经过这里的船只，使它们触礁沉没。智勇双全的奥得赛船长勇敢地接受了横渡海峡的任务。奥得赛船长知道自己的意志力难以抵御女巫的歌声，于是想出一个两全其美的办法：让船员把自己紧紧地绑在桅杆上，这样，即使他听到歌声也无法指挥水手;让所有的船员把耳朵堵上，使他们听不到女巫的歌声。结果，船只安全地渡过了海峡，船长也听到了歌声。
提问：奥得赛船长依靠什么战胜了女巫，顺利地度过了海峡?这个事例说明了什么道理?(即战胜诱惑需要哪些心理品质)
奥得赛船长依靠自己的勇气和智慧战胜了女巫，顺利地度过了海峡。这个故事说明，不良诱惑是可以战胜的，战胜不良诱惑需要我们要有毅力、勇气、信心和智慧。
1)要拒绝和战胜不良诱惑首先要培养拒绝的意识,克制约束自己，提高判断的能力，锻炼坚强意志。
2)要拒绝和战胜不良诱惑还需要我们要有勇气和信心，我们应该相信，经过我们自己的努力，我们是完全可以拒绝和战胜不良诱惑的;
3)要拒绝和战胜不良诱惑还需要我们结合自己的实际，充分发挥自己的聪明才智，用科学的态度、清醒的头脑和正确的方法，摆脱它们的干扰，避免其对自己的危害。
战胜诱惑还需要哪些方法
1)首先要管住自己。
2)后果联想抵制诱惑：
为了坚定自己拒绝和抵制不良诱惑的决心，我们可以联想自己能够拒绝不良诱惑的美好前景和未来，我们还可以联想不能拒绝不良诱惑的不良后果。如联想自己能够拒绝电子游戏机、黄色书刊、武侠小说等等不良诱惑，通过自己的努力学习，考上比较理想的大学，毕业后从事自己感兴趣的工作，幸福、愉快的生活;我们还可以联想不能拒绝电子游戏机、黄色书刊、武侠小说等等不良诱惑的不良后果，因为不能抗拒这些不良诱惑，以致自己不努力学习，成绩下降，辜负了老师和家长的期望，考不上理想的大学，影响了自己的发展，甚至断送了自己美好的前途。
3)请求他人帮助(板书):
单靠自己的力量有时很难战胜对自己具有强烈吸引力的诱惑，在这种情况下，我们可以请求别人(如父母、老师、同学和朋友)帮助和监督自己战胜对自己具有强烈吸引力的诱惑(如做作业时面临着想看武侠小说、看电视或想玩游戏等)，从而坚定自己拒绝和抵制不良诱惑的`决心，增强自己拒绝和抵制不良诱惑的毅力。
4)避开诱因、转移视线(板书)：
最好把引起诱惑的实物隐藏起来，眼不见心不动，或者参加积极健康的班集体活动，或者多与同学交流谈心，避开诱因，转移视线。这种方法适用于接触诱因的起始阶段。
5)婉言谢绝朋友，提高自制能力(板书)：
当不良诱惑来自朋友方面(如做作业时面临着想看电视或想玩游戏，身边的同学时要拉自己入伙或者从事其它自己都比较感兴趣的活动)，我们可以依靠自己的自制力、智慧和一定的技巧来回绝朋友的邀请，避免他们的不理解和嘲弄。
6)专时专用，改正不良习惯(板书)：
为了防止做某种自己着迷的事情而超时，严格分配自己的时间，以不同的方式提醒自己，这是什么时间该做什么事情，比如，这是学习时间，应该认真学习;这是锻炼时间，应该进行体育锻炼;这是娱乐时间，可以适当开展一些自己感兴趣的活动，调节自己的身心;这是休息时间，应该好好的休息。是什么时间，就做什么事情，改掉因为对某件事情着迷而误时的坏习惯。
总之，不良诱惑犹如病毒，我们要拒绝和抵制不良诱惑，需要结合自己的实际，充分发挥自己的聪明才智，用科学的态度、清醒的头脑和正确的方法，摆脱它们的干扰，避免其对自己的危害。
小结：
了解了战胜诱惑的方法，大家有没有信心战胜不良诱惑呢?
誓言书(立场、态度、途径、格言)
面对金钱，我懂得
面对游戏机，我明白
面对黄赌毒，我必须
总之面对诱惑，我首先是
君子爱财，取之有道;
游戏有度，文明生活。
同学们，通过今天我们大家的相互交流和讨论，我们懂得了如何分辨不良诱惑和怎样拒绝不良诱惑，我们相信在今后的人生道路上，我们一定能更好的掌握好自己人生的方向，愉快的学习、健康茁壮的成长、幸福的生活!
教学目标：
1．认识6个生字，会写6个字。参照“我的词语库”自主积累词语。
2．有感情地朗读课文。
3．了解课文内容，知道团结的重要性，培养学生的团结意识。
4．会举例说明“团结就是力量”。
教学重点：
1．有感情地朗读课文。
2．了解课文内容，知道团结的重要性。
教学难点：
知道团结的重要性并能举例说明团结就是力量。
教学准备：
筷子、生字卡、录音机、歌曲《团结就是力量》磁带。
教学时数：
2课时
教学过程
第一课时
一、实验激趣。
1．出示筷子，让学生分组先试着折断一根，再将四双筷子捆扎在一起让学生折断。
2．汇报实验结果，并分析其中的.原因。
3．师述：我们都能轻而易举地把一根筷子折断，可是都没有把捆扎在一起的四双筷子折断，大家开动脑筋分析了出现这两种结果的原因。今天我们一起来学习一个与我们实验相似的故事。板书课题。
二、初读课文，整体感知。
1．听课文录音朗读。思考：课文主要讲了什么？
2．自由朗读课文，读准字音。正音：长（zhǎng）老折（zhé）断搀（chān）扶
3．同桌互相读，互相检查。
4．小组中分段读。
5．讨论交流：你从课文中知道了什么？（课文讲农夫的8个儿子，从小总是打打闹闹，互不相让，有时为了一点小事也吵得不可开交。农夫很伤脑筋，于是请来了村里最有学问的长老用折筷子的办法教育他的儿子。）
三、自学生字新词。
1．找出生字词，自由识记。
2．认读生字词，交流识记方法。
3．指导识记生字字形。
（1）采用加部首的方法记忆：
尤—忧 快—筷 弟—递 困—捆 张—涨
（2）采用换部首的方法记忆：
优—忧
4．你从本课中积累了哪些新词？将它们添加到“我的词语库”中。
5．指导书写会写字：忧、筷、递、折、绳、捆。
四、作业。
1．朗读课文。
2．抄写生字词。
第二课时
一、复习引入。
1．认读生字词。
2．回忆课文的主要内容。
二、理解课文第一至三自然段。
1．自由朗读。思考：农夫请教长老的原因是什么？
2．交流讨论。
（1）他们的父亲为什么很伤脑筋？“此”是指什么？（8个儿子从小总是打打闹闹，互不相让，有时为了一点小事也吵得不可开交。）
相机理解词语意思。互不相让：兄弟之间谁都不谦让。不可开交：无法摆脱或解决。开交：解决，结束。交：纠缠、相错。
（2）老父亲为什么日夜担忧？“这事”指什么事？（八个儿子自己只顾自己，像一盘散沙。）老父亲担忧什么？理解比喻句。把什么比作什么？
3．齐读。
三、理解课文第四至八自然段。
1．用自己喜欢的方式读。思考：长老用什么办法教育农夫的儿子？
2．交流讨论。
（1）长老用什么办法教育农夫的儿子？（折筷子。）
（2）在折一根筷子时，儿子们说了什么？
（3）八根筷子同时折时，儿子们是什么表情？
（4）为什么一根筷子轻轻一用力就折断了，而八根筷子捆在一起就很难折断呢？
（5）这时候农夫对儿子们说了些什么？用“——”画记有关句子。让学生说说自己对农夫说的话的理解。
3．齐读。
4．你能举个例子说说团结就是力量吗？
四、发散思维，感悟课文。
1．齐读最后一个自然段。讨论：从哪些词语可以看出儿子们明白了老人的用意。
2．同学们平时喜欢听故事，下面我们一起来创作《团结的力量》的下篇并讲给大家听。想象：八个儿子亲亲热热地搀扶着老父亲回家后，他们会怎样做？
五、总结全文，欣赏歌曲。
1．通过学习课文，你有哪些收获？
2．总结：通过学习，我们知道了一个人的力量是微不足道的，团结力量大，团结起来就可以战胜一切困难。老师相信在以后的学习生活中，同学们一定能互帮互助，团结合作，因为我们知道了团结就是力量。
3．欣赏歌曲《团结就是力量》。
六、作业。
1．有感情地朗读课文。
2．把《团结的力量》这个故事讲给爸爸妈妈听。
3．搜集有关团结合作的成语或格言，和同学交流。
鱼我所欲也名师教案包括哪些内容呢?鱼我所欲也是非常著名的育人文言文，是孟子所写，也是非常重要的语文课文之一。所以鱼我所欲也教案对于老师和学生而言都是至关重要的。
教材分析
《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。孟子以严肃的态度，庄重的语言，阐述了一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。
学情分析
本文是一篇经典的传统课文，相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，又是以议论为主，初中生学习起来可能兴趣不大。但教师对学生的自学能力要有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习。其次，在文言文的教学中一定要重视诵读，采取不同的形式，如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏陶。
学习任务
1. 理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义，正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。
2. 学习经典论说文在论证结构和方法的独到之处。
3. 感受孟子文章语言自然流畅，节奏鲜明的特点，多朗读，多背诵。
学习方法
1. 采用“诵读—积累—感悟”的学习方法完成学习任务。
2. 在教师的指导下，查阅资料，为文章观点找论据，准确理解文章的内容。
3. 善于联系当代，联系个人生活实际，拓展探究，更好地借鉴古人的思想精华。
学习过程
一、课前准备
1. 要求学生借助注释和工具书，基本疏通课文大意，找出疑难之处，留待课堂解决。
2. 默读课文，基本断句准确。
3. 教师推荐网站，了解孟子。
关于孟子
孟子故居
孟子简介
学生根据教师推荐网站，或自行搜索，全面了解孟子，分组查找以下内容，并用简洁的语言概括介绍：孟子简介、孟子人生、孟子思想、孟子学说、孟子故居、孟子故事、孟子名言、出自《孟子》的成语。
二、激趣导入
检查学生预习情况，引出课文内容，激发学习兴趣，打消畏难情绪。
1. 由一二位同学讲一则跟孟子有关的小故事，如“孟母三迁”“孟母对织”。
2. 归纳至今为人们所乐于运用的孟子名言。如：
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
尽信书不如无书。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
民为贵，社稷次之，君为轻。
天时不如地利，地利不如人和。
3. 《孟子》还留下了很多有生命力的成语，抢答说出哪些熟悉的成语是出自《孟子》的。例：专心致志、与人为善、舍己为人、明察秋毫、缘木求鱼、揠苗助长、五十步笑百步等。
4. 课文涉及的孟子的名言是哪一句，蕴含的成语是什么?
“鱼我所欲也……舍生而取义者也”“舍生取义”。
三、整体感知
1. 教师和学生一起以不同的方式默读、朗读课文。读准字音，读清句读，读出节奏。在诵读的过程中疏通字句，梳理层次，加深理解，引发质疑。在梳理过程中对重点实词如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“与”“蹴”“万钟”要特别关注。对文中出现的五个通假字进行归纳整理。找出课文中出现的对称句和排比句，感受文章语言特点。背诵也以这些句子为基础，先背诵对称句，再连句成段，连段成篇。
2. 教师以若干问题带动对课文的整体感知。
①孟子在文中的主要观点是什么?
②文中哪句话可以概括全篇的大意?
③请两三个学生说说这篇文章的大概意思。
人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。
④作者为证明观点，用了哪些论证方法?试举例说明。
四、深入探究
1. 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
2. 为什么鱼和熊掌不可得兼?
只是一种假设，可以鱼和熊掌都得到，可以生命和义都不舍弃，只是假设当你在遇到两者中必取其一的时候，你当作怎样的选择的问题。
3. “所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情?
五、拓展探究
1. “非独贤者有是心也”中的“是心”指什么，“舍生取义”的含义是什么?请根据下面一则孟子的语录概括总结。
“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也，弗思耳。”
2. 孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护封建统治者的根本利益。对于后世，特别是今天来说“义”应该赋予新的含义，请简要归纳。
如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举曾彪炳史册，他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。现在，我们把“义”可以赋予共产主义精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种十分高尚的品质──为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。
3. 课文第二段内容隐含一个什么典故?可以用我们搜集的哪句孟子名言来印证?“贫者不受嗟来之食。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
4. 对比阅读以下几则材料，联系课文，说说它们各自表现出了怎样的价值取向。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利·裴多菲)
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)
六、延伸拓展
“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”孟子一言，警醒几千年。多少仁人志士追随着“取义”之路，开拓了一条精忠之道。纵使路途再漫长，也要上下求索的屈原，终因遭毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汩罗江，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的文天祥，被囚禁狱中宁死不屈，舍身取义，留名千古。鲁迅以笔代枪，在文坛掀起千层浪，留下了“我以我血荐轩辕”的动人诗句。
对于今天的我们，亲历生与义的重大抉择也许很难得，但我们的人生不乏选择。我们一直在选择，谨慎地选择。
1. 模仿下面一段话，发表对选择的感言。
选择博爱，我们品味异样精彩的人生;选择回忆，我们度量往事的厚重;选择诚信，我们畅享生命的真真切切;选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜;选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已……
2. 请讲述自己或他人人生选择的故事，并谈谈选择对人生的重要意义。
例：一个14岁小女孩，站在法庭上面对离婚的'父母，她会选择谁?这不是一个普通的选择，因为选择了母亲，她就选择了富贵、选择了澳大利亚;选择父亲，她就选择了贫穷，选择了中国。人人都说这太难了，可小女孩选择了父亲，选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲，舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了，面对这种艰难的抉择，小女孩做到了无愧于心。
七、推荐欣赏
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九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。
知识扩展：鱼我所欲也全文赏析
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心，礼之端也;是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
放到《告子上》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”，人就会做出亏心事来。其实，仅对本文的结构进行一番分析，我们也可以看出，它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
简要分析如下：在第1段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”，作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”(即本心)，只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。
需要注意的是，作者举的失去“本心”的事例，并不牵涉生死，而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立，所以，它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看，人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属反面论证。
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
