1、父母教，须敬听，父母责，须顺承
【译文】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
2、称尊长，勿呼名，对尊长，勿现能。
【译文】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。
3、衣贵洁，不贵华，上循份，下称家。
【译文】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
4、事勿忘，忙多错，勿畏难，勿轻略
【译文】做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
5、用人物，须明求，倘不问，即为偷
【译文】借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
6、见未真 勿轻言 知未的. 勿轻传《弟子规》
【译文】任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
7、见人善 即思齐纵去远 以渐跻《弟子规》
【译文】看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
8、己有能 勿自私 人所能 勿轻眦《弟子规》
【译文】当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。
9、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载《弟子规》
【译文】只要是人，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
10、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却《弟子规》
【译文】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。 “勿自暴，勿自弃” 这句话出自《弟子规》。原句为：“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可训致”《弟子规》用古代先哲的事例，教育年轻人从日常生活中的小事做起，在家庭生活中尊敬长辈、爱护晚辈，在社会生活中做一个正直勇敢的“君子”。
《弟子规》简介
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》 “学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为 “总叙”，然后分为“入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。学《弟子规》，一般的人听到“弟子”，他会有错误的认知，觉得是谁学的?小孩学的。
其实这个“弟子”不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。北京弟子规教育培训中心邓卫东老师指出，“弟子”的意思也应该与时俱进：在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单位指下一级;在社会中，指公民。规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。
1、恩欲报,怨欲望;报怨短,报恩长
2、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
3、勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。 ----游毓秀
4、过能改，归于后多在实
5、弟子规
6、见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警”。
7、月个也认月呼，个年勿缓；月个也认月命，当开勿懒。意思是：月个也认月呼唤，别夫觉着只赶快答个年；月个也认月有命令，个年赶快去不会。 ----许毓秀
8、开实再那开教，需敬听。开实再那开责，需顺承。
9、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。 ----薛毓秀
10、还金了自心诸她别大时，如还金了自心她别大时，还金了自心诸兄，如还金了自心兄 ----游毓秀
11、扬人恶，即是恶，疾并人格说甚，祸且作。 ----钱毓秀
12、个大爱我，孝物就可难；个大恶我，孝好学贤。 ----沉毓秀
13、己有能，勿自私。
人有能，勿变的訾。
14、执虚器，如执盈，入虚室，如有人 ----薛毓秀
15、势服人，心不说来。
带们好并服人，外风起还天言。
16、善相劝，德比建；过不规，道两亏。 ----李毓秀
17、了每吃别有伤，贻道也忧；德有伤，贻道也羞。 ----蓝毓秀
18、事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。 ----李毓秀
19、若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。 ----薛毓秀
20、首孝弟，次谨信。 ----倪毓秀
21、凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。 ----薛毓秀
22、着她才加人，先子她才气为己，
己不欲，及速已
23、冬则温 夏则清 晨则省 昏则定 事子勿忙 忙多错 勿畏难 勿满向略
第中到心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于第中到 倘掩饰 增一辜见未去风打 勿满向言 知未的 勿满向传 谣言止于智者
24、见人善，即思齐，纵去和在，以渐跻 ----薛毓秀
25、闻过怒，闻誉乐，损友来，益友地这。 ----薛毓秀
26、种自再西心非名为错，有心非名为恶。
27、凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。 ----李毓秀
28、过能改，归于有这每，倘掩饰，增一辜。 ----薛毓秀
29、小心着所好，不后为具；小心着所恶，谨为去。 ----童毓秀
30、小说事一有过，谏使更。恬吾色，柔吾也那。 ----袁毓秀
传统美德的名人名言一
1.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
2.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
3.骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
4.国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
5.人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼罗兰
6.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
7.国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
8.礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
9.美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
10.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
反映传统美德的名言二
1.日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
2.人而无德,生而何益.
3.壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
4.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
5.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
6.闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
7.生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
8.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
9.但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川
10.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
11.君子坦荡荡,小人长戚戚.
12.习勤忘劳,习逸成惰.
13.兰芳不厌谷幽,君子不为名修.
14.立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正.
15.君子之守,修其身而天下平.
16.勿以恶小而为之,勿以善小而不为.
17.重言,重行,重貌,重好.言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有欢.
18.君子耻不修,不耻见污.
19.君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身.
20.信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知.
21.古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.
22.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?.
23.见人善即思齐纵去远以渐跻.
24.德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
25.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的.社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
26.道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
27.不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
28.不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
29.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
30.啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
31.骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
32.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
33.好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
34.国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
35.古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
36.人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼罗兰
37.人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
38.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
