若非饮食之客①,则布席,席间函丈。主人跪正席,客跪抚席而辞②。客彻重席③,主人固辞。客践席,乃坐。主人不问,客不先举④。将即席,容毋怍⑤。两手抠衣,去齐尺。衣毋拨⑥,足毋蹶⑦。
【注释】
①饮食之客：指那些前来讨论学问之事的宾客。
②辞：主人让正席于宾客时,宾客谦让,不肯接受。
③客彻重席：在古代,王公贵族之类的宾客到来时要铺三层席,大夫级的宾客到来时要铺双重席。所以所来的客人为表示谦逊,做出要撤掉重席的举动。彻,与"撤"通假,向后退的意思。
④先举：先说之意。
⑤怍：与"作"同音,容色改变的意思。
⑥拨：飘起、扬起的意思。
⑦蹶：跳脚的意思。
【译文】
若不是前来讨论学问之事的宾客,席位的间隔要远些,大抵席与席之间可容一丈的距离。当主人跪着替客人整理席位时,客人就要按住席子说不敢劳驾。客人要除去重叠的席子时,主人要一再请他勿除去。等客人履席,预备坐下时,主人才坐下。若主人不先说话,客人不要抢先发言。将就席的时候,不要变脸色。两只手提起衣裳,使衣裳的下沿离地一尺左右,这样齐膝跪下时就不致绊住自己的下裳。不要掀动上衣,也不要跳脚。
【原文】
先生书策琴瑟在前,坐而迁之,戒勿越。虚坐①尽后,食坐②尽前。坐必安,执③尔颜。长者不及,毋儳言④。正尔容,听必恭,毋剿说⑤,毋雷同⑥,必则古昔,称先王。侍⑦坐于先生,先生问焉,终则对。请业则起,请益则起。父召,无"诺"⑧;先生召,无"诺"。"唯"⑨而起。侍坐于所尊敬,毋馀席⑩,见同等不起。烛至,起,食至,起;上客,起。烛不见跋。尊客之前不叱狗。让食不唾。
【注释】
①虚坐：坐着只是说话。
②食坐：坐着吃饭的意思。
③执：保持之意。
④儳言：和长者说不一样的话题,即东拉西扯。儳,与"颤"同音。
⑤剿说：把别人的言论当成是自己的言论。剿,与"抄"同音。
⑥雷同：说和别人一样的话。
⑦侍：服侍的意思。
⑧诺：回答应声的意思,说话的语速慢。
⑨唯：回答之意,说话的语速快。
⑩馀席：和长者坐在同一席端。
跋：烛烧尽时留下的残物。古人称火炬为烛,烛尽之物为跋。晚辈在和长辈秉烛长谈时,看到烛尽时要主动把残物去除。
唾：唾液的意思。
【译文】
若有先生的书本琴瑟放在前面,就跪着移开它,切不可跨足而过。如果只是说话,应尽量往后坐;如果是饮食,就要尽量靠着前坐。坐要稳定,保持自然的姿态。长者未提及的,不要东拉西扯地说。表情要端庄,听讲要虔诚。不可把别人的言论当成是自己的言论,也不要说和别人一样的话。说话要以过去的事实为根据,或是引述古人先哲的格言。侍奉先生坐着时,先生有问,要等到他的问话终了再回答。请问书本里的事,要起立;如果还要问个详细,亦要起立。父亲召唤时不要唱诺;先生召唤时也不要唱诺。要恭敬地回答"唯",同时起立;陪同自己所尊敬的人,无妨挨近坐着。见到同辈的人不必起身,但见有端烛的来,就要起身;看见端饭食的人来,也要起身;主人有上宾来,亦要起身。晚上去与人坐谈,应在一支烛没有燃尽之前,看到烛尽时要主动把残物去除。在所尊敬的客人面前,不要呵斥狗。主人分给食物无须谦让,但同时也不可吐口水。
【原文】
侍坐于君子,君子欠伸,撰①杖屦,视日蚤莫②,侍坐者请出矣。侍坐于君子,君子问更端③,则起而对。侍坐于君子,若有告者曰"少闲④,愿有复也",则左右屏⑤而待。毋侧听⑥,毋嗷应⑦,毋淫视⑧,毋怠荒⑨。游毋倨⑩,立毋跛,坐毋箕,寝毋伏。敛发毋髦,冠毋免,劳毋袒,暑毋褰裳。
【注释】
①撰：拿着之意。
②蚤莫：天的早晚之意。
③更端：更换事由的意思。
④少闲：停顿片刻之意。
⑤屏：退避之意。
⑥侧听：私下他人的言辞。
⑦嗷应：高声大喊之意。嗷,与"叫"同音。
⑧淫视：目光斜视,不专注的意思。
⑨怠荒：懒惰的没精神的样子。
⑩倨：骄傲的样子。
跛：单脚踩地,没有站稳的样子。
箕：臀部着地,两腿向前伸出,是一种不文明的坐姿。
伏：趴着的意思。
袒：裸露的意思。
褰：把衣服撩开的意思。
【译文】
与长者坐谈,凡是见到长者打哈欠、伸懒腰,或是准备拿起拐杖和鞋子,或是探视时间的早晚,这时候侍坐者就要告辞退出。陪伴长者,如果长者问到另外的事,则须起立回答。陪伴尊长时,若有人进来说："很想借点儿时间,有所报告。"这时,侍坐者就要退避一旁等候着。不要侧耳作探听的样子,不要粗声粗气地答应,不要滚动眼珠看东西,不要做懒洋洋的模样。走路不要大摇大摆,站着不要跛足欹着肩头,坐时莫把两腿分开像畚箕,睡时不要俯伏在床上。收敛头发勿使披下,帽子无故不要脱下。劳作时不要袒衣露体,就是大热天,也不要敞开裙子。
【原文】
侍坐于长者,屦不上于堂,解屦不敢当阶。就屦,跪而举之,屏于侧。乡①长者而屦,跪而迁屦②,俯而纳屦③。
【注释】
①乡：与"向"同,朝着的意思。
②迁屦：把鞋掉转过来之意。
③纳屦：穿鞋。
【译文】
凡陪伴长者坐谈,不要穿鞋子上堂,而且解脱鞋子亦不可正向台阶。穿鞋时,要先拿起鞋子在一旁穿着。若面朝长者穿鞋,就要跪着旋转鞋尖,然后低头套上鞋子。
【原文】
离①坐离立,毋往参焉;离立者,不出中间。男女不杂坐,不同椸枷②,不同巾③栉④;不亲授。嫂叔不通问⑤。诸母不漱裳⑥。外言不入于梱⑦,内言不出于梱。
【注释】
①离：与"俪"同,指两个人并排着。
②椸：与"匜"同,与"意"同音,指放衣服的筐子。枷：指挂衣服的架子。
③巾：清洗时用的布子。
④栉：与"至"同音,梳头发的工具。
⑤不通问：不互相馈赠东西。
⑥裳：下衣之意。
⑦梱：与"捆"同音,是门槛的意思。
【译文】
有二人并坐或并立着,不要插身进去;有二人并立着,不要从两人中间穿过。男女不要混杂着坐,衣服也不要放在同一个筐子里,不要挂在同一衣架上。男的女的各有自己的面巾梳子,不要混用,亦不要互相馈赠东西。不要让叔母或庶母洗濯内衣。街谈巷语,不要带进闺门之内;闺门以内的家务事也不要宣扬于外。
【原文】
女子许嫁,缨①,非有大故②,不入其门。姑、姊、妹、女子子已嫁而反,兄弟弗与同席而坐,弗与同器而食。父子不同席。
【注释】
①缨：五彩的带子,是许嫁后的标志。
②大故：大的灾难,或是病故之类的事情。
【译文】
女人订婚之后,就挂上五彩的带子,表明有所系属了。如果没有重大变故,不要进入她的住处。姑母姐妹及其女儿,凡是已经嫁人的,回了家就不要和她同席而坐,同用一个器皿吃东西。父与子不要同坐一个席位。
【原文】
男女非有行媒,不相知名。非受币①,不交不亲。故日月以告君,齐戒以告鬼神,为酒食以召乡党僚友,以厚其别也。
【注释】
①币：结婚前,男方给女方的聘礼。
【译文】
男女之间没有媒人往来提亲,相互不会知道对方的名字。女方家没有接受男方家的聘礼,彼此不会交往不会亲近。所以婚礼的月份日子都要登记报告君主,要在家庙中斋戒祭告祖先神灵,要备办酒宴邀请乡里邻居同事好友,这都是表示重视男女的分别。
【原文】
取妻不取同姓,故买妾不知其姓,则卜之。寡妇之子,非有见①焉,弗②与为友。
【注释】
①有见：有出众的才华。
②弗：不能。
【译文】
娶妻不要娶同姓女子,所以买妾时不知她的本姓就要占卜询问。对寡妇家的儿子,不是有才能的话,就不要同他做朋友。
生活中，我们非常需要正能量，因为现在的生活压力大，每个人都很辛苦，下面是我为大家带来的工作
工作励志的文章正能量【1】
弯下腰，只为一个昂起头的机会
他是一家上市公司的老总，腰缠万贯。他很久没有坐过公共汽车了，有一天，他突发奇想，想体验一下普通百姓的生活。他投了币，找到一个靠窗边的座位坐了下来。他好奇地打量着身边的人，他的前面是个怀孕的妇女，他的身后是个上了年纪的老人，这些普普通通的人，每天挤着公共汽车，日子虽然过得清苦，但依然很快乐。
他的对面有一个很漂亮的女人，他可以近距离地欣赏。车子到了下一站，上来的人渐渐多了，美女就渐渐被人遮住了。他看不到她，就闭上了眼睛，回味着那女人的曼妙风情。
忽然，有个尖利的声音向他砸来：你就不能给让个座啊?一个大男人一点都不绅士!他睁开眼睛，看到一个妇女抱着一个婴儿，站在他前面。而那个发出尖利声音的女人继续对着发愣的他吼道：瞅什么瞅，说你呢!全车的人都朝他这里望过来，他的脸刷的一下霞光万丈。他赶紧站了起来，把座位让给了那个抱孩子的妇女。在下一站，他狼狈地逃下了车，他万万没有想到自己会出这么大的丑，下车前，他狠狠地看了一眼那个牙尖嘴利的丑女孩，恨得直咬牙根。
他的公司要招聘，在面试的时候，他亲自进行把关。他见到了一个面熟的人--是她，那个让他出丑的女孩。不是冤家不聚头，他在心里暗暗得意，终于有报复她的机会了。
女孩也认出了他，神情顿时紧张起来，额头上沁出了汗水。
你把我们每个人的皮鞋都擦一遍，你就可以被录用了。他对她说。她站在那里，犹豫了很久，家里的经济已经全线告急，她太需要这份工作了。尽管自己有高学历，也有能力，但因为长得丑，很多公司都将她拒之门外。现在，机会就摆在她的面前，只要她放下自尊，为他们擦一次皮鞋。可是，她又怎么可以用自己的尊严去交换啊?
他在心里断定这个倔强的女孩是不会屈尊的，继续挑衅一般地催促着她，没想到她竟然同意了。她拿来鞋刷子，蹲下来，开始替这些考官们擦鞋。他得意地想，你不是厉害吗?怎么没动静了。轮到他了，他还故意翘起二郎腿。
忽然，他觉得自己有些过分了，女孩在车上虽然伤害了他，但本质上却是为了做好事，有点侠义风范呢。他向下属要来她的档案，她的笔试成绩第一，遥遥领先于后面的人。从各方面来看，女孩都是出色的。再说，自己也总不能在众人面前食言吧。
于是，在她给几个考官擦完鞋子后，他当众宣布，她被录用了。
她并没有显得过于兴奋，只是微微地向众考官们道了声谢谢。然后一字一顿地对他说："算上您，我一共擦了5双鞋子，每双2元钱，请您付给我10元钱。然后，我才可以来上班。
他无论如何也没有想到女孩会这样说，但他的宣布决定无法再更改。他只好很不情愿地给了她10元钱。更让他意想不到的是，女孩拿着10元钱，走到公司门口一个捡垃圾的老人身边，把10元钱送给了老人。
有一些灵魂注定是高贵的，不管命运将它拿捏得如何卑微。就像这个女孩，虽然她的尊严受到了伤害，但她却给它找到了一个高贵的出口。
从此，他对这个丑女孩刮目相看。事实上，女孩在日后的工作中，确实表现得非常出色，业绩出众，替他完成了很多貌似无法完成的任务。
有一天，他忍不住问她：当初我那样难为你，你的心里有没有怨念?
女孩却答非所问：我弯下腰，只为了换一个可以昂起头的机会。
工作励志的文章正能量【2】
即使是一个人，也要坚持
最近一周想了很多，关于未来，关于前途......
今年已经是大二下了，20多岁的人了，转眼就是大三、大四，然后就被逼进社会了......
以前，总是觉得只要在学校好好学习，多获得几个证书，不管是职业资格证还是奖励证书，只要好好表现，工作什么的都是顺其自然的事情。
可是，突然间却发现完全不是那么回事。暑假曾想去找兼职别人根本不理，可是班上很多同学都去过大银行实习，原因很简单他们有背景、有关系。甚至他们以后连工作都不用操心，只需要爸爸打一个电话就搞定。好一个拼爹的时代......
可是我呢，我要怎么办呢?这个从农村来的，既没有211、985的名校身份，又没一点靠山的姑娘，我要怎样开辟属于我的天地呢?
爸爸总是说，你要努力呀，银行真不是那么好进的，况且就算进了也只是最基础的工作，也不会有多大的升值潜力。以前，总是很不以为然，认为你一个农夫能知道多少，以为自己认真学好专业知识，一定会有前途的。可是再回首这已经过去的大学两年，我又真正掌握了多少专业知识了?既没有真正理解各种知识，又没有在实践中加强，我真正学到了些什么，又或许我真的什么都没学到。那些个一等奖学金证书，国家奖学金证书真的就能证明我是个优秀的人吗?可是如果你优秀，你又会些什么呢?其实，你真的什么都不会!
以前遇到困难从来不愿意跟爸爸讲，可是突然觉得他说的都很对，以至于我没有偏离航道太远，跟他讲我现在的困惑，可是爸爸说，你已经长大了，你的问题我已无力帮你解决。突然间觉得好心酸，好心酸......
一直以来都是一个很独立的人，可以一个人去吃饭，去上课，甚至去购物，去旅行......可是人有时候总想身边能有一个真正了解自己的朋友，能共谈生活，谈理想，谈未来......
可是这么久一直没遇到，一直依旧是一个人孤独的行进着。
和室友的关系一直挺好，尽管可能生活习惯上会有不一样，可是大家都还算彼此尊重。可是，我却渐渐地发现与她们没有了交集，我不想我的生活也是天天上上课，按时完成老师要求的作业，剩下的时间用来睡觉，玩游戏，聊QQ，逛街，看电影。，谈明星，聊八卦......这样的生活未免也太过安逸，有时候在想大学真的就是用来荒废的吗?就是让你在苦读了10多年后，在面对这个世俗、丑恶的社会前，在心底留下一份还算是美好的回忆吗?这样未免也太过残忍了吧!她们是我在大学里相处时间最长，也是最了解彼此的人，可是如果只是酒肉朋友，算得上真正的朋友吗?渐渐我已不想说太多，有事搁在心里自己解决就好了。
于是，我彻彻底底的成了一个人，形单影只地思考着人生，思考着未来......我庆幸，我似乎先了她们一步醒悟，可是这份醒悟带给我的确实无尽的困惑和焦虑，我只是无力地问天，我的出路在哪里......
总是很喜欢一个人静静走在路上的感觉，什么也不用担心，什么也不用想，静静地感受这份美好;喜欢没有目的地的行程，只是静静地靠着窗子，望着窗外发生的一切，有时会因为一个小小的场景在内心感动好久;喜欢静静地望着湖水，或者听者哗哗的流水声......
这一切都是这么的美好，可是，这份美好能持续多久呢?如果我现在不好好地规划，去努力，而而是继续无尽的享受和挥霍青春，我只怕现今的美好都成为日后忏悔的根据。
其实，我相信还是有很多人都是凭借真才实学走出去的，而他们都至少会有一样特别优秀，而我却属于各项都是很一般的人，所以我希望我也能拥有一个强项，一个无可替代的优势，而我目前能想到的就是把我的金融专业知识学好，然后把英语，尤其是专业英语培养成我的优势，这也算是这么多天苦思冥想得到的初步收获吧!
我相信，我醒悟的不晚，我相信只要我努力，一定会取得好成绩的。未来的路不好走，可是，即使是一个人，也要坚持!
工作励志的文章正能量【3】
人生没有如果
拥有时不懂得珍惜，失去了方觉可贵。也许，每一个人都曾有过这样的感觉。其实，人生就是在不断出现的遗憾中度过的。
人生，是一个沉重的词眼。尽管，我们时刻面对的就是它，然而，我们还是不愿意老是提起它。提起它，总少不了感概;提起它，也未免有太多太多的惋惜。
不管你愿意还是不愿意接受这样的事实，你要明白，人生是没有假如的。事情假如可以改变，人生假如可以重来，也就不会有那么多的悔恨了。难怪，提起"人生"两字好沉重呢!
很多事情，是经过之后才会明白的。还是年少的时候，师长就教导我们要珍惜光阴，发奋学习，这是立身之本。可是，那时候，对长辈的这一番心意，我们又懂得了多少呢?直到后来，面对着胜者为王败者寇的现实，我们才明白了长辈们当初的这一番苦口婆心。
青春年少时没有思想，待到有了思想的时候却早已错过了那年龄。假如人生可以重来，也就不会有一失足成千古恨的事情发生了。这，就是成长的代价。
常听人们说，假如一切可以重新开始，我会做得很好;假如时光可以倒流，我会好好把握;假如再给我一次机会，我会尽力争取......我们太希望得到"假如"的垂青了，可是，那"假如"又太虚无缥缈了。惨淡的人生，炎凉的世态，怎会在乎你内心如何备来自受者非人的煎熬呢!
我常常想，假如不是当初那样子，就不会有今天这结果。人们常说，浪子回头金不换。其实，这也只不过是人们的一厢情愿而已。浪子回头的时候，你可知道，人们又何曾给过他们机会呢?他们又遭受过多少白眼呢!人心苛刻，世道不容啊!激励人的名言
人生是没有假如的，很多东西过了这一村，也就不会再有那一店了，人生可没有那么多的假如。
知道人生没有假如，也就要学会珍惜和把握，也就不要太任性，不要听不进去一句善意的劝告。
知道了人生的不易，却又不甘放弃这充满坎坷的人生，这就是做人的痛苦所在。同样，知道了人生没有假如，也就要学会克制，学会忍受，学会坚持。就不要让错误一再发生，那样后悔的时候可没有药买。
面对人生，就要像林黛玉刚进贾府那样就，步步小心，时时在意;不敢多走一步路，不敢多说一句话。人生，得低头时且低头吧，有事，不忍辱负重，又怎可能迎来艳阳天呢!古人曰："唯有埋头，方能出头!"
人生没有假如，不要把希望放在明天，也不要让人生等待未来，那是很不现实的。明天的日子如何，未来的人生怎样，全在此时此刻的努力。
人生没有假如，不要对它抱着幻想。忘记你所失去的，珍惜你所拥有的。这样，尽管人生未必没有遗憾，但也可以无悔了。谁都不能对一个努力的生命抱太多的苛责。所以说，不管是怎样的人生，只要尽力了，也就难得了，也就不需要假如了。
工作励志的文章正能量【4】
只有实际行动，才能成就梦想
"梦想成真"是一句美好的祝福。每个人都有自己的梦想，有些人不乏好很好的想法、目标和计划。让梦想成真，是许多人实现自身价值的重要途径。但是有的人有了梦想之后，要么长期犹豫之中，迟迟拿不出实现梦想的具体行动;要么碰到一点困难打退堂鼓，甚至彻底放弃了自己的梦想。常言道：心动不如行动。再美好的梦想与目标，再完美的计划和方案，如果不能尽快在行动中落实，最终只能是纸上谈兵，空想一番。
有了梦想，就应该迅速有力地实施。坐在原地等待机遇，无异于盼天上掉馅饼。毫不犹豫尽快拿出行动，为梦想的实现创造条件，才是梦想成真的必经之路。有的人确立了好的目标以后，一会儿担心过程太长，怕坚持不下去;一会儿担心任务太难，怕到最后失败。如此前怕狼后怕虎，在彷徨中裹足不前，导致机遇在身边溜走，白白浪费了光阴。英国著名文学家劳伦斯有一句名言：成功的秘诀，在于养成迅速去做的好习惯。在我们身边，细细观察就不难发现，许多贡献较大，成绩较优异的同志，并不是他们的知识、眼光、观念多么出类拔萃，其梦想和目标常常和身边的人差不多，只是因为他们实现梦想的.行动比别人先走一步，并且能够孜孜以求而已。激励人的名言
实现梦想不仅要"肯做"还需要锲而不舍地"坚持做"。实现梦想往往是一个艰苦的、坚持的过程，而不是一步到位，立竿见影。那些成就卓越的人，几乎都在追求梦想的过程中表现出一种顽强的毅力。美国著名动作影星史泰龙高中时代旧梦想当一名演员，他前往好莱坞找导演，找制片人，整整三年，都没有一个人看好他，他也没有上过一个镜头。不过他没有气馁，而是一此次分析失败的原因，在自我反省，自我检讨中进步着。终于，一个拒绝他20多次的导演答应给他一次拍电视剧的机会，这部电视剧第一季就创下了收视记录，从此，史泰龙成了家喻户晓的明星。故人云:"锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。"实现梦想最忌讳缺乏恒心，朝三暮四。只要瞄准了大方向，坚持不懈地做下去，才能够扫除挡在梦想前面的障碍，实现美好的人生蓝图。因此，凡想干出一番事业，学习有所建树，就要做好进阶挑战甚至面对失败的准备，坚持不解地执行预定的计划，不断向着自己的目标前进。这样才有成功的希望，才能脚踏实地，一步一个脚印向着自己的梦想的比彼岸勇往直前。
工作励志的文章正能量【5】
做痛苦的人，不做快乐的猪
记不清楚是什么时候读过《伏尔加河上的纤夫》了，也记不清楚它的具体内容了。但是最近总是有一幅这样的图画萦绕在我脑海：一群依衫褴褛、身体孱弱的纤夫拉着粗大的纤绳，躬着背、弯着腰，艰难且坚强地前进。
这是一幅挂在市人才市场正面影壁上的一幅画，名字就叫伏尔加河上的纤夫。
起初，它并没有引起我的注意，只不过是一幅画罢了。由于工作的关系，经常去人才市场办事，随着出入人才市场次数的增多、阅历的增长和工作压力的加大，这幅画越加清晰地浮现在我的脑海中，我似乎明白了这幅挂在这里的画的含义，它应该不是随意之作，而是有意为之。它似乎在昭示着我们的职场状态，一种背负各种压力，负重前进的状态!
仔细品位，我越加发现它是那么的亲切，那么的切合我们的现状，我们的职场状态与伏尔加河上的纤夫何其的相似，只不过是形式不同，程度差异而已。纤夫们肩上背的是有形的绳索，拉的是沙俄贵族的奢侈享乐，挣的是活命钱;而我们职场中人肩上背负的是无数根无形的绳索，拉的是极端现实的生活和无限增长的需求和欲望带给我们的巨大的压力，为的是使自己的职场之路走的更好，拥有更高的职位，更大程度地释放自己的潜能，获得更多的认可和自我实现。
为了在经济迅速增长、科技日新月异、网络技术迅猛发展的今天谋得一个生存和发展的职场空间，我们不得不每天从睡眼惺忪中强制自己准时醒来，匆匆进食，匆匆赶车，匆匆进入工作状态。快速的经济增长和巨大的竞争压力容不得我们有半点迟疑，不进则退的感觉越来越真实，匀速前进可能都已经跟不上时代的脚步，我们必须以加速度前进了!
为了使自己不要落后于时代，不要被竞争所击倒，不要明天醒来没了工作，我们忙完了工作，忙生活，忙完了生活，忙学习，忙充电。这样快节奏、高速度的工作状态使我们有点迷失自己，有点不知所措，神经紧绷，随时都会崩溃的感觉。
我们好像整天生活在云雾里，越来越看不懂自己，我们几乎是被推着望前走，几乎没有什么时间是属于自己的，除了睡觉的时间没有被剥夺。我们就像是被上紧了发条的时钟，永不停息地摆动，摆动，摆累了，就倒下来，然后继续摆动。
无奈的是我们不得不接受这样的现实，不得不积极地去适应快速变化的市场与环境。我们不敢放松自己，就怕一撒手就没了明天，因为我们实在不知道我们的明天会是什么，我们要死死的抓住今天，抓住现在。
我们不得不亲手给自己带上一道道无形的枷锁，给自己施加压力，逼着自己负重前进。
这是一个讲实力和能力的时代，今天的努力决定了明天的生活，今天的准备是为了明天的机会。竞争是残酷的，能力的高低决定了我们的实力，实力决定价值，价值决定未来。一纸文凭定终身的时代已经是上个世纪的事情了，文凭也像牛奶一样被贴上了保质期的标签，具有了保质期。本科生已经早就不敢坐享其成了，坐享其成的结果就是坐以待毙，越来越多的硕士生、博士生、mba来到了我们的身边，和我们抢夺职位、抢夺薪水!
经济水平提高了，物产丰富了，可供我们消费的产品、技术、服务多得我们都来不及搞清楚，薪水增长了，可供支配的资金却越来越少了。为了获得更好的地位、更好的生活，我们没有选择，我们必须挣扎!
这就是我们的生存状态，纤夫般的生存状态。为了在竞争的社会获得自己的一席之地，获得更好的发现，能够不断地实现自我，我们不得不在承受巨大的工作生活压力的同时，继续承受学习的压力，继续捧起课本，走进教室，拿文凭、拿学位，拿证书，学知识，学技能，为了在竞争的夹缝中生存，我们不能不给自己套上了这些枷锁，这就是生活，知识经济时代的生活!
总要人问人为什么活得这么累?为什么啊?我想用黄宏生的一句格言回答这个问题并结束本文："人有两种，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，我愿意做痛苦的人!"
像伏尔加河上的纤夫那样!
古代文学常识（一） 每日一词：楚辞
“楚辞”是战国后期楚国屈原等人创作的
每日一人：屈原
屈平（约前340-约前278）字原，通常称为屈原；字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人。屈原虽忠心耿耿对待楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
每日名句：
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（屈原） （建议背诵）
释义：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原）
释义：只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会后悔。
乌飞反故乡兮，狐死必首丘。（屈原）
释义：飞鸟飞得再远也会记着飞回故乡，狐狸就算死了也会将头面向自己的巢穴。
扩展：因为屈原的这句诗，给可爱的狐狸家族带来了不幸，许多有
古代文学常识（二）
每日一词：绝句
“绝句”是从“五言短古，七言短歌”变化而来，唐人赋予它以声律，使它定型，就成绝句。绝句每首四句，按照每句的字数，绝句可分为五言绝句、六言绝句和七言绝句，其中以五、七言绝句居多，六言绝句很少。
每日一人：王维
王维（701年-761年），字摩诘，祖籍山西祁县，被后世誉为“诗佛”.他是一位文艺全才，也是一位道德人品堪为极致的出色男人：他九岁能诗文，21岁中进士，多才多艺，名动京师；他一生不仅诗、文、画名闻遐迩，而且工于草书和隶书，精通音乐，善弹琴和琵琶；他孝顺闻名，母亲作古后，痛不欲生，请假在家服孝好几年；他夫妻恩爱，妻子去世后终生未娶，孤居三十年，安身立命于山水之间；他出身富贵，却极尽简朴。王维是盛唐山水田园诗派的代表人物，他的山水田园诗意境静谧幽美，诗风清丽自然， 艺术成就很高，很多名句精妙绝伦，世代传诵。最有代表的山水名作有《鸟鸣涧》《山居秋瞑》《过香积寺》《鹿柴》《终南山》等。
每日一得：“（《鸟鸣涧》）
”人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中“（《鸟鸣涧》）
王维喜欢创造静谧的意境，通过山水溪涧的幽深安宁突出人与自然的和谐与融合。诗中以动衬静，寓静于动，写道：春天的晚上，桂树的影子轻轻地在微风中摇摆，寂静的山谷中人迹罕至，只有桂花在无声地飘落。宁静的山间万籁俱寂，当月亮越过山边爬上来，皎洁的银辉在山涧里顿时一泻而下，小溪边树梢上已经熟睡的小鸟被惊醒了，啾啁欢跳，时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。诗中月出无声，而山鸟惊飞，这叫声似乎一时打破了山中的宁静，可又恰恰是这鸟鸣声盘旋耳边时令人感到空旷的山中更加幽静沉寂。看得出诗人是在一片空灵闲静的世界里，宁静淡泊地啼听花落鸟鸣的天籁，静到极处的自然在诗人笔下出神入化。
每日几句：（拓展阅读）
1.行到水穷处，坐看云起时。（此句建议背诵）
”坐看云起时“,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。
2.江流天地外，山色有无中。《汉江临泛》（此句建议背诵）
”江流天地外，山色有无中“,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好象一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。
3.大漠孤烟直，长河落日圆。《使至塞上》（此句建议背诵）
”大漠孤烟直，长河落日圆“一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为”千古壮观“的名句。一个”孤“字写出了景物的单调，紧接一个”直“字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。一个”圆“字，一个”直“字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。
4.独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。《竹里馆》（此诗建议背诵）
表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
5.君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？《杂诗》（此诗建议背诵）
诗中的抒情主人公（”我“,不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神。
6.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《九月九日忆山东兄弟》》（此诗建议背诵）
诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。”每逢佳节倍思亲“千百年来，成为游子思念的
7.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《送元二使安西》（此诗建议背诵）
这是王维送朋友去西北边疆时作的诗。所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。
乌飞反故乡兮，狐死必首丘。（屈原）
释义：飞鸟飞得再远也会记着飞回故乡，狐狸就算死了也会将头面向自己的巢穴。
扩展：因为屈原的这句诗，给可爱的狐狸家族带来了不幸，许多有经验的猎人往往循着死狐狸头的朝向去寻找他们的家。
古代文学常识（三）
每日一词：诗经
《诗经》是我国第一部诗歌总集（这句话要记住哦），是中国诗歌的源头，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
每日一得：四书五经
四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为”诗、书、礼、易、春秋“,其实本来应该有六经，还有一本《乐经》在秦末的战火中被毁，于是只剩下五经。”四书五经“记载的主要是中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想，古代读书人的考题大都从”四书五经“中出。
每日几句：（有的家长可能会奇怪，为何选的是爱情诗，没办法，诗经中这两首千古传唱，实在是太有名了，酌情了解一下，我想不碍事）
《诗经》中最有名的两篇是《关雎》和《蒹葭》。
《关雎》是《诗经》首篇（这就要记下哦），是一首产生於2000多年前的民间恋歌，诗中娓娓细述的是一个男子的单相思，诗中把一厢情愿的爱情写得忧而不伤。通过对美丽姑娘飘忽不定的倩影的倾情赞美，反复描摹男子那种求之不得的小猫抓心般的痛苦心情，他的辗转反侧、寝食难安。全诗用短促的四字句反复回环吟诵，大胆奔放、朴实健康、真诚明媚，诗的基调积极向上、阳光明丽。其中几句建议背诵：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
《蒹葭》是一首爱情诗，写一个恋爱中人的心理和感受，全诗曲折、迷茫、感伤，更多描述的是主人公的期盼心理和幻觉，主人公的眼前总是浮动着一个迷离的美丽的倩影，这个倩影令他长久地在水边徘徊，心魄难安。故事发生时，眼前秋景寂寂，秋水茫茫，”蒹葭苍苍，白露为霜“,主人公朝思暮想的意中人不知在哪里，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见她”在水一方“,于是欣喜若狂想去追寻她，于是主人公沿着河岸向河的上游走”遡洄从之“,去寻求意中人的踪迹，但道上障碍重重、迂曲遥远。于是”遡游从之“从水路游着去寻找她，可不论轻舟如何摇荡怎么游，总到不了她身边，她永远”宛在水中央“,可望而不可即。其中几句建议背诵：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。有一首特有名的流行歌《在水一方》就是根据这首诗编的。
拓展阅读：好友meijunli撰写了如下拓展内容，我觉得特别好，推荐给大家
雎鸠（ jū jiū ），一种水鸟，即鱼鹰
关关：鸟叫声
洲：水中陆地，同渚的意思差不多（同学们还记得一首诗，”移舟泊烟渚，日暮客愁新，野旷天低树，江清月近人）
窈窕淑女（yǎo tiǎo shū nǚ），窈窕：纯洁美丽，淑：善良；
逑，本义为合、聚之意，这里翻译成配偶。
善良美丽的姑娘当然是好男儿梦寐以求的佳偶！
蒹葭（jiān jiā）：芦苇，苍苍：茂盛的样子，
所谓伊人，在水一方：所想念的她啊，住在水的另一头（彼岸）；
溯游：游字应该通流字，顺流而下之意，（正如歌词中说：我愿顺流而下，找寻她的方向，无奈前有险滩，道路又远又长）
宛：应该是好像、仿佛之意。
古代文学常识（四）
每日一读：先秦文学
“先秦”指的是公元前221年秦始皇统一六国之前的历史时期。先秦文学是我国古代文学发生发展的最早阶段，它包括秦代以前各个历史时期的文学。先秦文学主要有上古歌谣和神话、《诗经》、先秦散文、楚辞。
1.上古歌谣不少，大多与劳动和祭祀有关，小学阶段应该不会考。
2.中国神话大多保存在《山海经》、《楚辞》、《庄子》、《列子》、《淮南子》等古籍中，在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值（这句请注意，
3.先秦散文分为历史散文与诸子散文两个部分：
历史散文的发展大体上可分为三个阶段：
第一阶段以《尚书》和《春秋》为代表。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，在中国古代散文史上具有奠基的意义。孔子编着的《春秋》是我国第一部编年体断代史，是编年体史书之祖，其体例和“笔法”对后世散文都产生了经典式的影响。
第二阶段以《左传》和《国语》为代表。《左传》是我国第一部记事详备的编年体史书，也是先秦历史散文中思想性和艺术性最为突出的着作。《国语》是我国最早的一部国别体史书，是由各国的史料汇集而成。
第三阶段以《战国策》为代表。《战国策》也是一部国别体史书，主要记叙的是战国时期谋臣策士们的言行。
诸子散文的发展大体上经历了三个阶段：
春秋战国之交：以《论语》、《墨子》、《老子》为代表。《论语》以语录体的形式记述了孔子及其弟子的言行，比较集中地反映了早期儒家的思想和活动。《墨子》是一部墨子及其学生们的着作的汇编，反映的是墨家学派所代表的小生产者的.思想。《老子》基本上是道家创始人老子的着作，它以玄深的哲理思辩和精妙的诗一般的语言相结合，显示着独特的艺术风格。
战国中期：以《孟子》、《庄子》为代表。《孟子》孟子及其弟子的着作，反映了战国中期儒家思想的面貌。《庄子》是庄周及其学生们的着作，也是道家的又一部经典，他的文章有着奇妙的构思、汪洋恣肆的语言、浪漫的风格，体现了诸子散文中的独特地位和辉煌的文学成就。
战国末期：以《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》为代表。《荀子》一书多为荀子自作，他的思想体系博大精深，是儒学的进一步发展。《韩非子》是法家思想的集大成之作，文章质朴无华，体现着法家文章的基本特色。《吕氏春秋》是吕不韦集门客的集体创作，是先秦学术思想的一次大规模的总结，具有较强的文学性。
雎鸠（ jū jiū ），一种水鸟，即鱼鹰
关关：鸟叫声
洲：水中陆地，同渚的意思差不多（同学们还记得一首诗，“移舟泊烟渚，日暮客愁新，野旷天低树，江清月近人）
窈窕淑女（yǎo tiǎo shū nǚ），窈窕：纯洁美丽，淑：善良；
逑，本义为合、聚之意，这里翻译成配偶。
善良美丽的姑娘当然是好男儿梦寐以求的佳偶！
蒹葭（jiān jiā）：芦苇，苍苍：茂盛的样子，
所谓伊人，在水一方：所想念的她啊，住在水的另一头（彼岸）；
溯游：游字应该通流字，顺流而下之意，（正如歌词中说：我愿顺流而下，找寻她的方向，无奈前有险滩，道路又远又长）
宛：应该是好像、仿佛之意。
每日一词：汉赋
赋是汉代最流行的文体。在两汉400年间，一般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。赋由《楚辞》发展而来，吸收了荀子《赋篇》的体制，外加纵横家的夸张手法，形成一种兼有诗歌与散文特征的文学形式。通常认为汉赋有大赋与小赋之分，大赋多写宫廷生活，小赋富于抒情描写。汉赋辞藻华丽，笔势夸张，好堆砌冷僻之字，表面富丽而艰深难读，是汉赋的特色。
每日一得：汉赋四大家
汉赋四大家一般指：司马相如、扬雄、班固、张衡，他们的典型的代表作品如下：
司马相如：《子虚赋》《上林赋》《长门赋》《美人赋》。
扬雄：《河东赋》《甘泉赋》。
班固：《两都赋》闻名天下。
张衡：《西京赋》《东京赋》最为有名。
每日一典：子虚乌有
名词解释：子虚指”并非真实“;乌有为”哪有“.指想象、假设的不存在或不真实的事情。
”子虚乌有“出自汉？司马相如《子虚赋》中”楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉“一句。西汉时期，司马相如写的《子虚赋》因大肆美化皇家威仪以及皇帝出游的盛况，深得汉武帝的喜爱。《子虚赋》讲楚王派子虚去访问齐王。齐王率全国游猎能手陪同子虚外出打猎。子虚竭力向陪同的乌有先生吹嘘楚王的游猎盛况，故意贬低齐王。乌有先生立即替齐王辩驳，向子虚发难。
近义词 :捕风捉影、荒诞不经 一切乌有 化为乌有 海市蜃楼
反义词 :千真万确、铁证如山、勿庸置疑
每日一词： 《三国演义》
《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说。小说描写了东汉末年和整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。
每日一得：新官上任三把火
人们常用”新官上任三把火“来比喻新上任的官员总要先做几件有影响的事，以显示自己的才能和胆识。这个成语又是如何来的？读过《三国演义》的人知道，三国时，诸葛亮当了刘备的军师，在短短一年内，连续三次用火攻战胜曹操。第一次火烧博望坡，夏侯惇十万精兵被烧死大半；第二次火烧新野，张辽的十万官兵全军覆没；第三次火烧赤壁，百万曹兵大败而归。人们把这三把火称为”诸葛亮上任三把火“,后来便传为人们所说的”新官上任三把火“了。
每日几句： 常见的相关考题
1.《三国演义》中忠义的化身是关羽，我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有：千里走单骑、华容道义释曹操、过五关斩六将、水淹七军、败走麦城。
2.《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹，如火烧赤壁、七擒孟获、六出祁山、空城计智退司马懿、挥泪斩马谡等。
3.《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是双股剑的刘备，使丈八蛇矛枪的张飞和使青龙偃月刀的关羽。
4.”滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……“这是我国古典文学名着《三国演义》的开篇词。
5.写出两个与”三国“故事有关的成语或俗语：三顾茅庐、万事俱备，只欠东风
6.诸葛亮是《三国演义》中的主要人物，请写出小说中有关诸葛亮的两个故事的名称。例如：舌战群儒，草船借箭，空城计。
7.成语”万事俱备，只欠东风“是根据《三国演义》赤壁之战（战役）中”周瑜定计火攻曹操“的故事深化而来的。请再写出源于《三国演义》的两个成语，并写出相应的人物及故事。
成语： 三顾茅庐 故事：刘备三请诸葛亮；
成语： 身在曹营心在汉 故事：徐庶人在曹营不献一策
8.”勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。“这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是煮酒论英雄 .
9.下面的一幅
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
（示例）三顾：三顾茅庐
六出： 六出祁山 东和：东和孙吴 收二川：收取东川、西川
七擒： 七擒孟获 北拒：北拒曹魏 排八阵：摆设八阵图
每日一词：魏晋风骨
魏晋风骨又称建安风骨。指建安诗人继承《诗经》及汉乐府优秀的现实主义创作传统，一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂，表现对民生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发建立伟业的雄心壮志。诗歌情感基调慷慨悲凉，语言简练刚健，自然明白而流畅，成为后世诗歌推崇的榜样。李白诗的恢弘大气、白居易诗的文辞浅白、直率都与魏晋诗歌有不解之缘。
每日一得：三曹
三曹：指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植。因他们政治上的地位和文学上的成就，对当时的文坛很有影响，所以后人合称之为”三曹“.曹操是建安时期杰出的文学家和建安文学新局面的开创者，开创了建安文学的新风气，风格清俊通脱，他最有名的作品有《观沧海》《短歌行》。曹丕擅长诗文及辞赋，其名作有《燕歌行》，《燕歌行》全诗均用七言，句句押韵，在中国七言诗的发展史上占有重要地位。曹植是第一个大力创作五言诗的作家，他把文人五言诗的发展推到了一个前所未有的高峰，标志着文人五言诗的完全成熟，他的散文和辞赋也表现出了很高的思想性和艺术性，他的《洛神赋》美不胜收、传颂千古 .
曹操的名句：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
曹植的名句：1.捐躯赴国难，视死忽如归。
2.丈夫志四海，万里犹比邻。
曹丕的名句：秋风萧瑟天气凉，
草木摇落露为霜。
明月皎皎照我床，
星汉西流夜未央。
拓展阅读：《观沧海》
步出夏门行 之一 观沧海
作者：东汉 （曹操。字孟德）
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文：
东行登上碣石山，来观赏大海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木一丛一丛到处都是，各种草儿长得十分繁茂。
树木被风吹动发出飒飒的声响，海上翻涌起巨大的波涛。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。
银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。
庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。
注释
临：登上，有游览的意思。
碣（jié）石：山名。碣石山，在现在河北省昌黎县的碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。
沧：通”苍“,青绿色。
海：渤海
何：多么
澹 澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。
竦 峙（sǒng zhì）：高高耸立。竦 ,通耸，高。
萧瑟：草木被秋风吹的声音。
洪波：汹涌澎湃的波浪
日月：太阳和月亮
若：如同。好像是。
星汉：银河。
幸：庆幸。
甚：极点。
至：非常，
幸甚至哉：真是庆幸。
咏：歌吟
咏志：即表达心志。
志：理想
歌以咏志：以诗歌表达心志或理想。
古代文学常识：初唐文学 拓展阅读：
一般研究者都把唐诗的发展分为四个阶段，即：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
初唐早期诗人承袭南朝宫体诗，用词多华藻绮丽空洞，以上官体为代表，主要诗人有李世民、虞世南、禇亮、李百药、上官仪、上官婉儿等等。
初唐中期诗人代表为文章四友和沈宋体”文章四友“指李峤、苏味道、崔融、杜审言；沈宋体代表为沈佺期和宋之问。他们一方面沾染了宫体诗的习气，一方面也写了些描写真情实感的好诗。
初唐晚期诗人主要有王绩和初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们一扫萎靡的宫廷诗风，描写了真实生活。
陈子昂是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，他大胆从事诗歌革新，热情洋溢、气势流畅，他是从初唐到盛唐时期的承前启后的伟大诗人。
每日几句：
1.”文章四友“: 李峤、苏味道、崔融、杜审言
2.”初唐四杰“: 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
3.”吴中四士“:指张若虚、贺知章、张旭和包融。在初、盛唐之交，四人齐名，他们又都是江浙一带人，这一带在古代也叫吴中，因此人们称他们为”吴中四士“.其中贺知章、张若虚是当时著名的诗人，张旭是书法家，也是诗人，包融所传诗不多。诗作以张若虚的《春江花月夜》最为著名。”四士“性格狂放，诗多具有浪漫主义色彩，往往透露出一些新的气息、新的情趣，体现了唐诗从初唐到盛唐过渡的特色。
4.陈子昂，字伯玉，世称陈拾遗（因曾任官职为右拾遗）。名句有：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怅然而涕下。
