反省的名人名言1
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲
2、最困难的事情就是认识自己。——希腊
3、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。——海涅
4、自知之明是最难得的知识。——西班牙
5、自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。——巴尔扎克
6、自己的`鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
7、自己的饭量自己知道。——苏联
8、濯清泉以自洁。——韩愈
9、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯
10、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。——朱熹
11、如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。——美国
12、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚
13、我们走过了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。——王选
14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子
15、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比别人更加知耻。——德谟克利特
16、每个人都知道鞋子挤脚的地方。——拉丁美洲
17、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。——苏联
18、人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。——毛泽东
19、要让我写自己的历史，我就写我的错误。——周恩来
20、要想了解自己，最好问问别人。——日本
21、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰
22、知错就改，永远是不嫌迟的。——莎士比亚
23、只一自反，天下没有不可了之事。——申居郧
24、只有在人群中间，才能认识自己。——德国
25、只有自己深深痛过，才能体会别人的痛，于是难得自我反省。——席绢
26、每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。——西塞罗
27、功的起始点乃自我分析，成功的秘诀则是自我反省。——陈安之
28、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。——日本
29、反躬自省是通向美德和上帝的途径。——瓦茨
30、不会评价自己，就不会评价别人。——德国
31、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。——雨果
32、自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。——丁尼生
反省的名人名言2
1、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。——苏联
2、要想了解自己，最好问问别人。——日本
3、自己的饭量自己知道。——苏联
4、濯清泉以自洁。——韩愈
5、最困难的事情就是认识自己。——希腊
6、在每个人身上，时刻有二种要求，一种向往上帝，一种向往撒旦。——波德莱尔
7、当面怕你的人，背后一定恨你。——英国
8、自知之明是最难得的知识。——西班牙
9、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！——鲁迅
10、成功的起始点乃自我分析，成功的秘诀则是自我反省。——陈安之
11、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。——孔子
一、仁者无敌。
【出处】《孟子·梁惠王上》
【释义】奉行仁政的人是无敌于天下的。
【赏析】孟子反对用刑杀来治理国家，他认为仁政是最好的治理方式。有仁德的人无敌于天下，对国内能通过推广仁德来使百姓安定，对外以至仁伐不仁，决不至于让血流得把捣米的木槌都漂起来。对于个人来说，如果能修养仁德，他就能使天下人心服口服；对国家来说，奉行仁政，对内对外都能成功治理。孟子讲的治国之道是要统治者努力推行仁政，以德治国，反对刑罚杀戮。
二、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。
【释义】尊敬自己家里的老人，从而推广到尊敬别人家的长辈；爱护自己家里的子女，从而推广到爱护别人家的孩子。（一切政治措施都由这一原则出发）要统治天下就像在手心里转动东西一样容易了。
【赏析】孟子认为有仁德的人能够从自身做起，从小事做起，有德行的人当政，他能把自己的仁德推广到天下，这样就是推行仁政，由类似尊老爱幼的仁德美善出发去制定国家的政策，管理天下就是很轻松的事了。
三、出乎尔者，反乎尔者也。
【出处】《孟子·梁惠王下》
【释义】你怎样对待别人，别人也怎样对待你。
【赏析】这是孟子与邹穆公一段对话中的一句。当时，邹国与鲁国边境发生械斗。邹穆公问孟子：“我的地方官员死了33人，可是老百姓没有一个肯为长官效死的。对这些可恶的百姓，要杀呢，杀不尽；不杀呢，这种瞪着眼睛看长官战死而不去救助的行为，太可恨了。你说怎么办？”孟子回答说：“灾荒年，你的老百姓有的饿死在沟边路边，青壮年四散逃荒的就有几千人，而你的粮仓里、府库里却装得满满的。地方官员却没有一个来向你汇报，对老百姓这种严重饥荒情况，还说形势大好。这些地方官员的行为，就叫做对国君怠慢、对人民残忍呀！曾子说过‘你怎样对待别人，别人也怎样对待你’。人民在危难时得不到官府的救济，现在才有报复的机会。所以只要你行仁政，关爱百姓，百姓自会爱护他们的长官，而愿为之效死了。”
四、我善养吾浩然之气。
【出处】《孟子·公孙丑上》
【释义】我善于培养我的浩然之气。
【赏析】孟子是个胸怀宽广的大儒。他长期周游列国来推行自己的主张，要在天下实行仁政，要统治者保民爱民，与民同乐，实现天下统一。《孟子·公孙丑下》里记载他的话说：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”（如果想使天下太平，在今日的社会里，除了我，还有谁呢？）正是有这种心胸，他才能对推行仁政孜孜不倦，即使身处厄运困境，也不改变志向理想。
五、出于其类，拔乎其萃。
【释义】（圣人）出自于同一类的人，却远远高出于众人。
【赏析】这是孟子对孔子的崇高礼赞。孟子认为孔子是人类中“出乎其类，拔乎其萃”的杰出人物，“自生民以来，未有盛（伟大）于孔子也”。并说：“乃所愿，则学孔子也。”
六、当今之世，舍我其谁也？
【出处】《孟子·公孙丑下》
【释义】当今之世（如果要想平治天下），除了我能做到，还能有谁呢？
【赏析】这是孟子的宏伟抱负及自信之语。孔孟二人均有治世忧道的心情，孟子更多次明确自己迫切希望参与治理天下国家的抱负。他说：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”这是他独特的历史观。他认为从周文王、武王开国距今已七百多年了，应该有圣王出现，而自己能当“名世”之士，作伊尹、姜太公一类的人。所以他说：当前，如果上天还不想使天下得到平治，那也就算了；如果天意想使天下得到平治，“当今之世，舍我其谁也”。
七、或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人。
【出处】《孟子·滕文公上》
【释义】（社会有分工，）有的人从事脑力劳动，有的人从事体力劳动；从事脑力劳动的人就
担当管理工作，从事体力劳动的人就被别人管理。
【赏析】这是孟子批判农家学说的话。农家学说的代表人物许行，主张“贤者并耕而食，饔飧而治”，即国君及在上位的人应当同农民一道种田，才能吃饭；自己煮饭，同时管理国事。
孟子反对这种观点，揭露了这种观点的许多荒谬可笑之处，阐明其事实上的不可能，从而正面阐明社会分工的必然性、必要性及合理性。
八、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【出处】《孟子·滕文公下》
【释义】身在富贵之中要不迷乱本性，身在贫贱之中要不改变志向，身在威势武力之下也绝不卑躬屈膝，有违道义，这样才可算作大丈夫。
【赏析】一个人只有坚持自己的追求，坚持修养仁德，在任何情况下都不改变自己的志向目标，恒心恒德，才算是大丈夫。富贵也好，贫贱也罢，都不能改变理想和节操，这才是大丈夫。
九、不以规矩，不能成方圆。
【出处】《孟子·离娄上》
【释义】如果不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
【赏析】任何事情都有自己的基本要求和规范，违背了这些要求和规范，就不能把事情做好。只有顺应这些规则，才能顺利完成工作。工匠不使用圆规矩尺，他就不能很好地画出自己想要的图形。所以，我们必须强调制度、纪律的重要性和必要性。这句哲言现在已经转化为成语了，就是“不以规矩，不成方圆”。
十、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
【释义】作践自己的人，没必要跟他谈什么有价值的言论；抛弃自己的人，不能跟他一起干什么有价值的事业。
【赏析】孟子认为，开口闭口都非议“礼”和“义”的人，就是所谓的自暴；自身不能坚守“仁”的信念、遵循“义”的规范，就是所说的自弃。这个提法和我们今天的“自暴自弃”有所不同，但是都不脱离与理想、志向、情趣的关系。
十一、人之患在好为人师。
【释义】人们的共同缺点就在于喜欢充当别人的老师。
【赏析】一个人应该性格内敛、品德谦虚才好。爱好仁德的人，有志于修养德行的人，绝不会取得一点点成绩就骄傲自满。而那种目光短浅的人，他们只要有一丁点收获，就开始沾沾自喜、得意洋洋。孟子对这种人非常不满，极力讽刺他们。真正有德行的人，他们努力学习，昼夜不倦，孜孜以求，不耻下问。他们没有固定的老师，唯善是从，谦虚谨慎。孟子对他们这一类人是崇敬的。
十二、言人之不善，当如后患何？
【出处】《孟子·离娄下》
【释义】爱说别人的坏话，该知道有什么样的坏结果吧？
【赏析】这是孟子告诫人言人之恶，必遗后患的道理。就常情而论，一个人有不良之行，是不喜欢别人背后议论的，报复就是必然的`了。庄子说：“灾人者，人必反灾之。”就是这个道理。
十三、友也者，友其德也。
【出处】《孟子·万章下》
【释义】交友啊，是结交他的好品德。
【赏析】这是孟子的话。他认为交友之道，贵在结交其德。因此交友时就不应考虑对方的权势，而应该考虑对方的品德，这才是真正的交友之道。古人认为朋友是五伦之一，是家庭之外重要的人际关系。酒肉朋友是靠不住的。所以古人讲“以友辅仁”，是说朋友是来辅助自己的仁德的。所以以天子身份友匹夫而不为屈尊，以匹夫身份友天子而不叫僭越。
十四、一日暴之，十日寒之。
【出处】《孟子·告子上》
【释义】（即使有天下最易生长的东西）只有一天曝晒它，却有十天冷冻它（也不能生长的了）。
【赏析】孟子告诫人不论进德修业，均需专心致志、有始有终，绝不能时作时辍，甚至一作十辍，一进十退，亦即俗谚所说，三天打鱼，两天晒网。学习、工作时间少，而嬉游、闲散日子多，如果这样，必将一事无成。
十五、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
【释义】鱼，是我想得到的；熊掌，也是我想得到的。如果两者不能同时兼得，那就放弃鱼而取熊掌。生命，是我想要的；正义，是我想要的。如果两者不能同时得到，那就牺牲生命而求取正义。
【赏析】君子一切以仁义为指归，只有仁义道德才能让他真正动心。所以，在危及道义的时候，君子舍生取义。生命对于道义而言微不足道，失去了仁德，失去了真善美，失去了正义，生命只不过是臭皮囊，是行尸走肉，一点意义都没有。故而，在生死义利之间如何取舍决定了一个人的品行之高下，确实应该慎重。
十六、生于忧患，而死于安乐也。
【出处】《孟子·告子下》
【释义】在忧患中生存，在安乐中死去。
【赏析】这是孟子的名言。他认为就个人来讲，历史上许多著名人物都是经历过艰难困苦的磨炼，以百折不挠的意志才成就了伟大的事业；就国家来讲，国内若无尽忠竭智的辅弼大臣，国外又无敌国外患可担心，只知安享太平，而不知危难将至，则国恒亡。由此可见，忧患意识强而又能艰苦奋斗，就能得到生存和发展壮大；而贪图安逸享乐，不思进取，就会导致衰亡。这便是历史的演变法则。
十七、得天下英才而教育之，三乐也。
【出处】《孟子·尽心上》
【释义】得到天下有美好才德的青年，而教育他们成才，这是人生的第三种乐趣。
【赏析】孟子所说的“三乐”，是指“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。这三种乐趣，均是“为人之乐”：一为天伦之乐，一为做有“一身正气”之人之乐，一为做人师之乐。孟子认为“得天下英才而教育之”这种为人师之乐，更是人生中一种深层次的快乐。他认为君子的这三种人生乐趣，超过于称王于天下的乐趣。
十八、穷则独善其身，达则兼济天下。
【释义】困厄不得志时就独自修炼保全好自己，显贵得意时就使天下都得到好处。
【赏析】这是传统儒家的修身思想。历史上，中国的士大夫经常以此自励，要求从自己做起，努力寻求内心的美善，完善自己的人格，并进而弘扬仁义于天下，使天下人受益。这种对待人生的态度，折射出中国传统文人熠熠闪光的人格，引领着新时代的读书人去寻求人格的完善。
十九、尽信《书》，则不如无《书》。
【出处】《孟子·尽心下》
【释义】如果完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。
【赏析】这句话中的“书”，今天已经变得广泛起来，并不专指《尚书》。我们读书，是为了寻求其中的真义，为了给现实人生服务。如果完全相信书上讲的，让书牵着鼻子走，成了书的奴隶，成了“读死书”。所以，读书不仅要能读进书里去，还要能读到书外来，要理论联系实际。
二十、仁也者，人也，合而言之，道也。
【释义】有仁爱之心的人才是人，把仁爱之心和人合起来说，便成为做人之道。
【赏析】孟子在这里把仁爱之心作为人的根本属性，也就是说，人之异于禽兽就在仁与不仁之分。他指出“仁”，是人的本心。所以“仁”，是为人而存在，人，离开了“仁”，便近于禽兽；反之，仁，也非人不能实行和体现。因此，仁与人合而言之，便是做人的基本原则。
孔孟学说的目的，不外修己治人，即修身、齐家、治国、平天下，就个人说，要作仁人志士；就治国说，要行仁政，即德政，这一切都以“仁”为基础，并弘扬它。仁，是儒家学说的核心。
【卧薪尝胆】 原指越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变为成语，形容人刻苦自励，发奋图强。春秋 时， 越王 勾践 战败，为吴所执，既放还，欲报吴仇，苦身焦思，置胆于坐，饮食尝之，欲以不忘会稽败辱之耻。见《史记·越王勾践世家》、 汉赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》。卧薪事不知所出。后用为刻苦自励，发愤图强，不敢安逸之典。
宋苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立。”
成语典故
吴王阖闾打败楚国后，成了南方的霸主。越国是吴国的临国，它与吴国素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。为了征服越国，吴王发兵攻打越国。两国在槜李地方展开了一场大战，吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。
吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：“不要忘记报越国的仇。”
夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？”
夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。”
夫差为了报父仇，叫伍子胥和另一个奸臣伯嚭操练兵马，准备攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还问自己：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。
勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。
越王勾践整顿内政，努力生产，使国力渐渐强盛起来，他就和范蠡、文种两个大臣经常商议怎样讨伐吴国的事。
公元前484年，吴王夫差要去打齐国。伍子胥急忙去见夫差，说：“我听说勾践卧薪尝胆，跟百姓同甘共苦，看样子一定要想报吴国的仇。不除掉他，总是个后患。希望大王先去灭了越国。”
吴王夫差哪里肯听伍子胥的话，照样带兵攻打齐国，结果打了胜仗回来。文武百官全都道贺，只有伍子胥反倒批评说：“打败齐国，只是占点小便宜；越国来灭吴国，才是大祸患。”
这样一来，夫差越来越讨厌伍子胥，再加上伯嚭在背后尽说伍子胥坏话。夫差给伍子胥送去一口宝剑，逼他自杀。伍子胥临死的时候，气愤地对使者说：“把我的眼珠挖去，放在吴国东门，让我看看勾践是怎样打进来的。”
夫差杀了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。
公元前475年，越王勾践作好了充分准备，大规模地进攻吴国，吴国接连打了败仗。越军把吴都包围了两年，夫差被逼得走投无路，说：“我没有面目见伍子胥了。”说着，就用衣服遮住自己的脸，自杀了。
后来勾践北上中原与诸侯会盟，成为春秋时期最后一个霸主。越王勾践“卧薪尝胆”，终于使自己成就了一番伟业！
卧薪尝胆造句
1、为了扭转劣势，他带领全体员工力拚业绩，真是卧薪尝胆，艰苦备尝啊！
2、中国足球要想冲出亚洲，必须卧薪尝胆，刻苦训练。
3、在补习班拚重考时，老师说要有卧薪尝胆的精神，才会成功。
4、只要有“卧薪尝胆”的精神，就算身处逆境，也有成功的希望。
5、一时失败何足畏，若有卧薪尝胆的壮志，一定能反败为胜。
6、当年X是公司一名大有作为的青年员工，后来在工作中不慎出了一次大差错，受到领导的严厉批评。但他不灰心，不气馁，卧薪尝胆，以一往无前的精神不懈奋斗，终于取访了事业成功，为单位立下了汗马功劳。
7、因为去年班集体
8、为了一雪前耻，且让我们卧薪尝胆，埋头苦干，以图东山再起。
9、那天我们去了绍兴博物馆，认识了许多古代著名诗人和他们的作品，我看见了越王剑的仿品但能以假乱真，我还看见了越王卧薪尝胆的雕像。
10、在报仇雪耻前，我决定先过卧薪尝胆的生活。
11、句践在回国后，卧薪尝胆，忍辱负重，终于复兴了越国。
12、越王勾践打战失败了，他忍辱负重，天天卧薪尝胆，经过三十多年的努力，终于转弱为强，灭掉了吴国。
13、高三，是认识自我、挑战自我、战胜自我的机遇，是“拒绝诱惑，卧薪尝胆”的定力；高三，是更高、更快、更强的永不言败的豪情壮志，是“莫问收获，只问耕耘”的淡定与执着；高三，是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，千山踏遍，回眸一笑的胜利喜悦，是“没有一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香”，万水淌过，苦尽笆来的成功彼岸！
卧薪尝胆格言
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。-----鲁迅
天才出于勤奋。-------高尔基
灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。------列宾
人类要在中生存，便要。---孙中山
天才在于积累，聪明在于勤奋。---华罗庚
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。-----韩愈
百川到东海，何时复西归？少壮不，老大徒伤悲。-----《乐府诗集》
最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。-----李大钊
合理的安排时间，就等于节约时间。-----培根
你热爱吗？那么别浪费时间，因为时间是组成的材料。----富兰克林
浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间则是慢性自杀。----列宁
莫等闲，白了少年头，空悲切。-----岳飞
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。-----中国谚语
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。-------陆游
只要功夫深，铁杵磨成针。-----中国谚语
一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。------班固
欲速则不达。------《论语》
最困难之时，就是离不远之日。-----拿破仑
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。------董必武
万夫一力，天下无敌。------刘基
三个臭皮匠，顶个诸葛亮。-------中国谚语
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。----中国谚语
天时不如地利，地利不如人和。----《孟子》
企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个。----松下幸之助
人心齐，泰山移。-------谚语
团结就是力量。-------谚语
文明就是要造成有修养的人。-------罗斯金
富裕并不带来文明，而文明产生。------比彻
亲善产生幸福，文明带来和谐。------雨果
文明的建立*的不是机器而是思想。------托尔斯泰
人只有按照自然所启录的
人生欲求安全，当有五要。一是清洁空气，二是澄清饮水，三是流通沟渠，四是扫洒屋宇，五是日光充足。----南丁格尔 没有一个清洁的环境，再优裕的'生活条件也无意义。---曲格平
大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。-----雨果
一种理想，就是一种力！----罗曼·罗兰
世上最的事，莫过于为理想而。-----苏格拉底
为中华之崛起而读书。----周恩来
理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。----托尔斯泰
攀登高峰要不畏艰险，实现理想要勇于。---谚语
活着又没有的人是可怕的。----契诃夫
没有血气的人苍白，没有理想的人懈怠。----谚语
对于平凡人来说，平凡就是幸福。------尼采
人之幸福，全在于心之幸福。-----歌德
不论在哪里，自己的幸福是要*自己去创造去寻觅。-----哥尔斯密
老是认为自己是不幸福的人，永远不会幸福。-----塞拉斯
如愿便是幸福，便是幸福。----鲁迅
幸福，就在于创造新的生活。----奥斯特洛夫斯基
人人都可以成为幸福的构建师-----培根
海内存知己，天涯若比邻。-----王勃 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。-----鲁迅
是生活中的阳光。-----易卜生
世界上没有比更美丽，更会令人愉快的东西了，没有，世界仿佛失去了太阳。-----西塞罗
间必须是患难相济，那才能说得上是真正的。--莎士比亚
真正的应该说真话，不管那话多么尖锐。----奥斯特洛夫斯基
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。-----文天祥
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。-----陆游
风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。----顾宪成
天下兴亡，匹夫有责。----顾炎武
我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民。----
爱祖国高于一切。----肖邦 为祖国而死，那是最美的啊！------大仲马
鞠躬尽瘁，死而后已。----诸葛亮
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。-----范仲淹
人生，应该看他贡献什么，而不是取得什么。---爱因斯坦
只要人人都献出一点爱，世界将变成的人间。-------歌词
太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。-------谚语
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。------曹操
有志不在年高，无志空活百岁。-----石玉昆
不想当元帅的士兵不是好士兵。----拿破仑
无而生活，犹如没有罗盘而航行。----拉斯金
将相本无种，男儿当自强。------高明
骄傲是无知的别名。----英国谚语
谦受益，满招损。--------《尚书》
虚心的人学十当一，骄傲的人学一当十。-----谚语
尺有所短，寸有所长。-----谚语
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖的。-----老舍
是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。----高尔基
君子可招而不可诱，可弃而不可诱。-------王通
不可自暴自弃自屈。------陆九渊
仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。-----孟子
丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。-----陈祖芬
人不可有傲气，但不可无傲骨。--------徐悲鸿
知识是引导人们看到光明和真实境界的灯烛。----李大钊
知识是人生旅途中的资粮。-----雨果
明日之帝国将是智力之帝国。-----求吉尔
没有知识就不可能对生活做出正确的解释。----高尔基
无知是迷信之母。----巴尔扎克
人有多少知识，就有多少力量，他的知识和他的能力是相当的。------培根
人的知识越广，人的本身也愈臻完善。----高尔基
爱护书籍吧，它是知识的源泉。-----高尔基
书是世界宝贵，是国家和历史的优秀遗产。----梭罗
读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。----高尔基
读活书，活读书，读书活。-----郭沫若
读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。------培根
光阴给我们经验，读书给我们知识。------奥斯特洛夫斯基
我一生的嗜好。除了路程外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。------孙中山
民不信不立。-------孔子
人无忠信，不可立于世。------程颐
人背信则名不达。-----刘向
言不信者，行不果。-----墨子
丈夫一言许人，千金不易。------《资治通鉴》
多办一所学校，就可少建一座监狱。-----雨果
对人民来说，第一是面包，第二是。----格林西安
爱是美德的种子。----但丁
爱是理解的别名。---泰戈尔
人生是花，而爱是花蜜。----雨果
希望是半个，淡漠是半个死亡。----纪伯伦
当一扇门关上时，另一扇会打开。----塞万提斯
世界上没有比更能使人美丽的化妆品。----布雷顿
积薄而为厚，聚少而为多。——《战国策》
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。——白居易
修学好古，实事求是。——《汉书》
临渊羡鱼，不如退而结网。——班固
