教学重在反思，要学会静下心来不断叩问自己内心深处发出的声音。如果只知重复，一味照搬，按以往的曲子跳舞，教学工作“年年岁岁花相似”，又哪会出现“岁岁人不同”的新气象呢？因此反思这一步很重要，思广则能活，思活则能深，思深则能透，思透则能明。
——〖留一只眼睛给自己
时下一些教育教学类报刊杂志文章在给师生角色定位时，经常看到这样的观点：教师是导演，学生是演员。以此来说明开放的、民主的课堂；以此来诠释学生的主体性和主动性。我以为，恰恰相反，这种说法正是剥夺学生主体性和主动性，造成专制课堂至今仍有市场的又一“为虎作伥”的支撑点。
——〖教师是导演，学生是演员吗？
尽管我们天天在喊实施素质教育，我们又有多少人从内心深处相信素质教育？我们天天教导学生要热爱读书，我们自己真正热爱读书吗？作为新世纪的教师是否从求雨的故事中悟出了更多……
——〖求雨的启示
——〖新课改呼唤“0教案”
当一个经理把他手下的职工当成是一泡屎时，职员们就真的会变得又脏又臭，而且因为数量巨大，会把整个部门变成粪坑。当然，经理也不能幸免地变成一个出卖苦力，并且得不到承认的掏粪工头，可如果换一种眼光看人，换一种方式工作，也有人可以把一泡屎变成有用的肥料，浇灌了美丽的花儿。
——〖内心的影像
中国老师骨子里是不肯与学生平等、民主、尊重地“传道、授业、解惑”的，老师高高地站在讲台上，道貌岸然，俯视着学生，一下子就确定了教师与学生的不同地位。这种师道尊严往往不自觉地压抑了学生的思维，抹平了学生的个性，扼杀了学生的创造性。
——〖九问中国教育
最善于模仿的日本国民的英语水平远逊于上海，但他们有专职的英语翻译人员去迅速翻译国际上最新的'发现，让更多的国民省下时间去创新；美国除少数研究人员外，很少有人学习别国的语言；在中国，人人都在低水平重复，花费大量的时间与金钱，到头来还不如英国街头小混混的口语水平。
——〖母语之忧
“人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程中的生命体。在生命的每一时刻，他都在成为却永远尚未成为他能够成为的那个人。” 我想，马克思的这一段话足以让我们品味到等待在教育中的重要意义。
——〖学会等待
简单地说，教育叙事研究，可以看作是教师讲述自己教育教学故事的过程，就是由教师本人“反思”和“叙述”自己在教育教学探索中所遭遇到的一系列教育事件。透过对教育事件的反思和叙述，教师澄清、积累、保存、丰富和公开自己的教育
——〖教师发展与教育叙事研究
新世纪，我们远远望见了春天，但包围在我们身边的却依然是冰天雪地。说真的，对于当下教育现状，尤其乡村教育现状，我内心充满悲哀。
——〖乡村教育现状：救救孩子！
学生社团活动突破了课堂教学的限止，拓展了学生成长空间，它更有利于培养学生的个性和特长，提高学生创造能力，激发学生服务社会的热情。同时，学生从社团活动中获得道德和艺术发展，学会与人交往的技巧，追求快乐的人生观，体验自由的涵义和限度，了解权与责任的关系，熟悉领导和管理的技巧，逐步成长为领袖人物。
——〖倡导学生社团活动
所以，儿童能做的事情，要让他们独立去做。只有在自己亲身经历、亲身动手做的过程中，才能积累丰富的经验——因为，人类智慧起源于动作。学校，应该成为丰富人生体验的历程。
——〖理学之学校
我们现行的教育方法太简单、太直白、太粗糙，表面上看立竿见影，却难以引起孩子心灵深处的回应。这种教育的效果是短暂的而不是长期的。人的改变是一个漫长在潜移默化的过程。
——〖注重学校的品牌建设和形象设计
每一个教师要学会真诚地倾听学生。要创造“倾听的教室”、“倾听的学校”。当教师在课堂上真切地体验到每一个学生的心灵在不断诞生精彩观念，宛如姹紫嫣红的鲜花在春天绽放一般，他就开始际遇教学的本质、体验教学的神圣。
——〖体现民族文化的美丽精神
教师的“为人师表”，应该有更具体、更深刻、更生动、更真实、更伟大的含义。比如，苏霍姆林斯基所问：您的学生到过你的私人藏书房吗？比如时代在问：你有什么个人学术或教研成果给你的学生看吗？
——〖教育随笔三则
我们需要尊重学生、尊重家长，但切忌媚俗。家长，对学校、对教师而言，是共同教育下一代的“盟友”，至于说谁是谁的“上帝”，我看最好还是慎言为是。
——〖慎认“上帝”
〖教育在线上一位网友非常形象地描述教师的工作：“起得比鸡早，睡得比狗晚。”
中小学教师已经成为中国心理压力和工作负担最重的一族…
1. 教育就像航海一样：是船的帆和风给船以动力，教师的作用只是掌舵，指导船的航行。(美)耶胡迪·梅纽因《教育杂谈》
2. 老师不是教官，也不是上帝，他不是一切都知道，他也不可能一切都知道。假如他装作一切都知晓的样子，那么你们宽恕他就是，但不要相信他!相反地他若承认，他不是一切都知道，那你们要爱戴他!因为他是值得你们爱戴的。(德)凯斯特纳《开学致词》
3. 上下无材，国之大患也。梁启超《饮冰室全集》
4. 与其为成人造班房，不如为孩子建学堂。(美)伊·库克《献给贫民免费学校的歌》
5. 所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业。(法)卢梭《原序》
6. 塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。(法国)雨果《九三年》
7. 良师方能启睿智
8. 思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系即思信的相互关系把一个个的学生连接在一起。(苏)苏霍姆林斯基《给教师的建议》
9. 师严而后教尊。欲尊乎教，在严其师。欲师之严，在重其位。(宋)张方平《凡资任子弟隶名国子监立格试业补用论》
10. 一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。(德)第斯多惠《德国教师教育指南》
11. 对一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上的空虚，没有精神财富的储备。(苏)苏霍姆林斯基《给教师的建议》
12. 不要教死的知识，要授之以方法，打开学生的思路，培养他们的自学能力。丁肇中《加州伯克力大学开学典礼上的讲话》
13. 凡诲人者必先自省，知己之学已至，乃可诲人。(明)钱琦《巽语篇》
14. 教育之真理无穷，能发明之则常新，不能发明之则常旧。陶行知《知行集》
15. 你要记住，在敢于担当培养一个人的`任务以前，自己就必须要造就一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。(法)卢梭《爱弥儿》
16. 与其找糊涂导师，倒不如自己走。鲁迅《鲁迅如是说》
17. 一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。(英)笛福《鲁滨逊飘流记》
18. 笨拙的教师只教真理，聪明的教师教学生发现真理。德国谚语
19. 教导智慧人，他就越发有智慧;指示义人，他就增长学问。《箴言》
20. 人才出于教育。康有为《中外名人言论集》
21. 已方昏昏，而欲人之相从受学而昭昭，岂非一极不正当之教师耶。(古希腊)柏拉图《政治·哲理》，《理想国》
22. 要提高别人，自己必须是崇高的。(德)尼采《1888年都灵通信》
23. 教师自己愈是热忱，他的学生便愈会表现热心。(捷)夸美纽斯《大教学论》
24. 记住你的管教的目的应该是养成一个能够自治的人，而不是一个要让别人来管理的人。(英)斯宾塞《教育论》
25. 教师的职务是千教万教，教人求真。陶行知《知行集》
陶行知
陶行知是著名的教育家，在教育领域中有很高的地位，也有许多经典的教育理论，他的教育理论指引着无数的教育者，对教育界产生很大的影响。
1、教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。
2、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。
3、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
4、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。
5、教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。
6、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
7、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
8、先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。
9、教员的天职是变化的，自化化人。
10、教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。
1、 教育是立国之本
2、行是知之始，知是行之成。
3、人生办一件大事来，做一件大事去。
4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
【教书育人篇】
1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
——陶行知
2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”
——陶行知
3.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
——陶行知
4.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”
——陶行知
5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”
——陶行知
7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知
8.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知
【为人师表篇】
1.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知
2.要学生做的事，教职员躬亲近做；要学生学的知识，教职员躬亲近学；要学生守的规则，教职员躬亲近守。
——陶行知
【因材施教篇】
1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
——陶行知
2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
——陶行知
【教学方法篇】
1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
——陶行知
2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
——陶行知
3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知
4.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知
5.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
——陶行知
【成功教育篇】
1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知
【创新与实践】
1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
——陶行知
2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的.人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
——陶行知
3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知
4.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
——陶行知
【养成性教育】
1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知
2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
——陶行知
3.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
※捧着一颗心来，不带半根草去。
※千教万教，教人求真； 千学万学，学做真人
※教育是立国的根本。
※教员的天职是变化的，自化化人。
※行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
※做个真正的人，第一就要有思想。
※道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
※教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。
※校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。
※教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
※真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。
※教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。
※我要有一句话奉劝办学同志，这句话就是“待学生如亲子弟。”
亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。
※为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。
※我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。
※教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用工夫，教因不成为教，学也不成为学。
※好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
※教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
※只有校长、教师、学生、工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。
※……教师们应该花一些时间到农民中间去体验生活，向他们学习，和他们同甘共苦。
※……要和学生家庭联络。……把学校与家庭构成一体，彼此可以来往，教师不再孤立，学校也不再和社会隔膜，而能真正地通出教育的电流，碰出教育的火花，发出教育的力量。
教师的服务精神系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。
※全校教职员要偕同旧生以身作则，拿全副精神来同化新生。……教职员一定要和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规，断不能有一个例外。
