带有赢字的格言有那个那个

1、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪

2、富贵未必可重，贫贱未必可轻。 —— 王符

3、虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。 —— 莎士比亚

4、有结果未必是成功，但是没有结果一定是失败。 —— 马云

5、多谢你，换了别人，未必会这么坦白，他们总把一干个一万个罪名加诸对方身上，以便证实他们不是负心人。 —— 亦舒

6、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。—— 曾国藩

7、讲话气势汹汹，未必就是言之有理 —— 萨迪

8、有信心未必会赢，没信心一定会输！ 成功不是必然的，但努力是必需的！ —— 刘德华

9、我喜欢真实。生活里是有真实的时候的。比如说爱情到来的时候，强烈的生命的感觉，写诗的时候也是这样。而平常的生活就乌里乌涂的，就那么过；你说是你在过也行，是别人在过也行。而梦里却是剥掉一切假像的，那是直接触及你生命的真实。所以对于我来说，真实未必在现实里，梦往往是最值得信赖的，它不说谎。 —— 顾城

10、喜欢吃红烧肉的厨师，未必能调理出符合顾客口味的红烧肉。我的长处在于，能了解到用户的口味，跳出游戏去抓住用户千变万化的感觉。 —— 陈天桥

11、躬耕本是英豪事，老死南阳未必非。 —— 陆游

12、夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。 —— 曹操

13、一个人是无法抵挡所有事情的，有时候一朵白云的阴影，小鸟轻松的街走白云。小鸟可以做到，我未必能做到。你能做到的，我未必能做到。 —— 几米

14、有人说，理想是理想，未必能实行。我以为理想必能实行，不能实行的是梦想。 —— 宫崎滔天

15、我要告诉你，语文教师不是只给学生讲书的。语文老师是引导学生看书读书的。一篇文章，学生也能粗略的看懂，可是深奥些的地方，隐藏在字面背后的意义，他们就未必能够领会。老师必须在这些场合给学生指点一下，只要三言两语，不必罗罗嗦嗦，能使他们开窍就行。老师经常这样做，学生读书看书的能力自然会提高。教的虽是一篇一篇的课文，目的却在于使学生善于读其他的书。看书读书是每个人一辈子的事。 —— 叶圣陶

16、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 —— 鲁迅

17、年龄是个自然历程里不能超越的事实，就像饮食男女，像死亡。有时，这种年辈意识比阶级意识更鲜明。随你政见、学说或趣味如何相同，年辈的老少总替你隐隐分了界限，仿佛瓷器上的裂纹，平时一点没有什么，一旦受着震动，这条裂纹先扩大成裂缝。……无论如何，这些学生一方面盲目得可怜，一方面眼光准确得可怕。他们的赞美，未必尽然，有时竟上人家的当；但他们的毁骂，那简直至公至确，等于世界末日的“最后审判”，毫无上诉重审的余地。……古代中国人瞧不起蛮夷，近代西洋人瞧不起东方人，上司瞧不起下属——不，下属瞧不起上司，全没有学生要瞧不起先生时那样利害。他们的美德是公道，不是慈悲。他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅。 —— 钱钟书

18、自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。 —— 钱钟书

19、报行政野心的人是最靠不住的，捧他上台，自己未必有多大好处；仿佛洋车夫辛辛苦苦把坐车人拉到了饭店，依然拖着空车自吃西风，别想着跟他进去吃。 —— 钱钟书

20、西村林外起炊烟，南浦桥边系钓船。乐岁家家俱自得，桃源未必是神仙。 —— 陆游

21、在我最失望的时候，我想过放弃，但我很快又继续。慢慢地，我开始怀疑自己。她对你没有反应，未必是因为她迟钝，也有可能是她跟本就不喜欢你。到最后终于明白，有些事是不能勉强的，而我唯一可以做的，就是放弃。 —— 王家卫

22、其实所谓1224、1225，就是现实生活里的平安夜。每年到了那个晚上，很多人都会特别需要多一点温暖。虽然那天晚上，我自己没有得到，但是无所谓了。我终于明白，那个机械人不回答，未必是因为迟钝，或者是她不喜欢你，很有可能是她已经心有所属。 —— 王家卫

23、玉楼春 红梅红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍末？不知酝藉几多时，但见包藏无限意。道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。要来小看便来休，未必明朝风不起。 —— 李清照

24、路人未必信此语，强为买符禳新春。 —— 苏轼

25、今夕少愉乐，起坐开清尊。举觞酹先酒，为我驱忧烦。  须臾心自殊，顿觉天地暄。连山变幽晦，绿水函晏温。  蔼蔼南郭门，树木一何繁。清阴可自庇，竟夕闻佳言。  尽醉无复辞，偃卧有芳荪。彼哉晋楚富，此道未必存。 —— 柳宗元

26、虞美人亭下桃花盛开，作长短句咏之十年花底承朝露。看到江南树。洛阳城里又东风。未必桃花得似、旧时红。胭脂睡起春才好。应恨入空巷。心情虽在只吟诗。白发刘郎孤负、可怜技。 —— 陈与义

27、太伯仲雍，王德之仁。行施百世，断发文身。伯夷叔齐，古之遗贤。让国不用，饿殂首山。智哉山甫，相彼宣王。何用杜伯，累我圣贤。齐桓之霸，赖得仲父。后任竖刁，虫流出户。晏子平仲，积德兼仁。与世沈德，未必思命。仲尼之世，主国为君。随制饮酒，扬波使官。 —— 曹操

28、我们和十个人相交，未必有两三位可以成为朋友；从书中所得到的友谊温情，比例却比较高。—— 李霁野

29、纵辔江皋送夕晖，谁家井臼映荆扉。隔篱犬吠窥人过，满箔蚕饥待叶归。世态十年看烂熟，家山万里梦依稀。躬耕本是英雄事，老死南阳未必非。 —— 陆游

30、最近在星洲当地报纸上，阅读到这麽一则记载∶某外籍人士，以研究及整理的方法，将有史以来的国际历史检读一番。他认为数千年来，祗有二百五六十天是天下太平的，其馀的日子，都在战争中过去。人类随之而陷於战祸的灾难而不得安乐，是可以想见的了。实在说来，这二百五六十天，也未必有真正的太平，小型的斗争杀 [P168] 害，还不是到处都是，祗是没有被记入历史版中而已。世界上，各式不同的苦难很多，战争只是一类，所以人类常在耽心、忧闷、苦恼中过日子，难得有真正的平安。 —— 印顺导师

31、久住人间岂自期，断砧残角助凄悲。征行忽入夜来梦，意气尚如年少时。绝塞但惊天似水，流年不记鬓成丝。此身死去诗犹在，未必无人麤见知。 —— 陆游

32、水调歌头白发三千丈，双鬓不胜垂。人间忧喜如梦，老矣更何之。蘧玉行年过了，未必如今俱是，五十九年非。拟把彭殇梦，分付与痴儿。君莫羡，客起舞，寿琼◇。此生但愿，长遣猿鹤共追随。金印借令如斗，富贵那能长久，不饮竟何为。莫问蓬莱路，从古少人知。 —— 周紫芝

33、红酥肯放琼苞碎。探著南枝开遍未。不知酝藉几多香，但见包藏无限意。 道人憔悴春窗底。闷损阑干愁不倚。要来小酌便来休，未必明朝风不起。 —— 李清照

34、庐山多桂树，湓浦多修竹，东林寺有白莲华，皆植物 之贞劲秀异者，虽宫囿省寺中，未必能尽有。夫物以 多为贱，故南方人不贵重之。至有蒸爨其桂，剪弃其 竹，白眼于莲花者。予惜其不生于北土也，因赋三题 以唁之。以其多奇文，宜升君子堂。刮削露节目，拂拭生辉光。玄斑状狸首，素质如截肪。虽充悦目玩，终乏周身防。华彩诚可爱，生理苦已伤。方知自残者，为有好文章。 —— 白居易

35、心宽体胖，体胖了心未必宽。 —— 刘震云

36、离婚一次，有可能是因为碰到的人未必适合；离婚两次，他可能运气真的很不好；可是到第三次，我通常就说，那已经变成一个习惯，和辞职一样。 —— 曹启泰

37、我未必稳操胜算，却始终以诚处世。我未必马到成功，却不忘心中真理。我当与天下正直之士并肩而立，知其是而拥护之，知其非而离弃之。 —— 林肯

38、但不管怎么说，这些历史论证可以对西方过往的现代性提出质疑，但如何解决现代性创立的价值未必具有普遍性，依然是一个理论难题。毕竟现代社会的文明在自由民主的理念之下存在与发展，人们必须在这些普遍价值上达成共识，才能构建共同社会。 —— 陈晓明

39、事实上一种理论的边缘界线可能也是模糊的，一种理论与另一种学说之间未必就是那么壁垒森严，不可越雷池一步。各种理论为了保持住自己在思想史上的一席之地，总是各执一隅而互相排斥，而它们实际上可沟通的地方并不少。今天我们可以在更加全面而综合的平台上，对解构主义作出恰当的评价，并且找出在今天依然有活力的那些见解、策略和方法。 —— 陈晓明

40、大势好未必你好，大势不好未必你不好。 —— 马云

41、从项目上来讲，你更像是一个慈善，不像是一个商业行为，但是我觉得，刚好我又相反，慈善必须以商业的计划执行，以商业的形式执行，慈善才能走得久走得长。所以我问你第一家店投资是什么，投资在什么地方，我觉得你是很好的宣传人员，定位很漂亮，很清晰，但是我没有听到一个具体的计划，我看到太多的人跟我讲养老院孤儿院，最后都没有成功，原因是缺乏商业实施的计划，要持续地做，那必须有一个商业计划的支撑。从收入来讲，我有一个建议，你这个收入未必一定从1800、2000块钱收入，我觉得很多是赞助，有的人希望我的父母好一点，希望其他父母也好一点的话，我可能多付，这是未来的趋势，而且很多机构可能赞助。最重要一点，我在你的项目里没有看到商业计划的.严肃。 —— 马云

42、因为观众不断在往前走，所以你不能原地不动。大家都说观众只希望看我导的喜剧。我觉得未必，观众其实没有要求，你拍什么，我就看什么。观众只要求好看。同一个观众会有不同需要，他可以喜欢周星驰，也喜欢《拯救大兵瑞恩》。 —— 冯小刚

43、有信心未必会赢，没信心却一定会输。 —— 刘德华

44、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 —— 鲁迅

45、好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即便能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，问放在学的下面。 —— 谢觉哉

46、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 —— 庄子

47、快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。 —— 佚名

48、好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，问放在学的下面。 —— 谢觉哉

49、有德者必有言，有言者未必有德；仁者必有勇，勇者未必有仁。 —— 《论语》

50、蝌蚪身上确实有很多我的影子，这可能也是我自己心里的想法。这种想法很偏激，文学哪里都有，未必回到乡下文学就离你近。在都市高楼大厦写字楼里照样产生文学，这是写蝌蚪一个人的感受，跟他的出生和经历有关系。假如一个从小生活在大城市里的人，有很多作品的文学灵感也是产生在豪华的大厦里。 —— 莫言

51、写小说写的过程已经字斟句酌，写出来还要反复修改，有时因艺术的需要也不能太直露。你要塑造人物，有时人物是虚伪的，你让他满口实话这个人物就不对。但是真正的如果要看出我想表达的东西，还是要看小说，我在访谈当中很多话未必能马上说出来，但小说会通过各种各样的手段把我想说的话曲曲折折表现出来。 —— 莫言

52、这不是学术争论，而是学术造假的问题。在中国现在的情况下，学术造假的问题学术界内部未必能解决，往往是解决不了，所以才要有舆论监督。 —— 方舟子

53、我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。 —— 席慕容

54、上联：也许似乎大概是；下联：然而未必不见得。 —— 周立波

55、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。 —— 张爱玲

一、内容简介

《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》、《孙子》、《孙武兵法》，孙武撰。孙武，字长卿，春秋末期齐国人，从齐国流亡到吴国，辅助吴王经国治军，显名诸侯，被尊为“兵圣”。《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。

《孙子兵法》是现存最早的兵书，历来备受推崇，研习者辈出。凡十三篇，每篇皆以“孙子曰”开头，按专题论说，有中心，有层次，逻辑严谨，语言简练，文风质朴，善用排比铺陈叙说，比喻生动具体，如写军队的行动：“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”（《军争篇》），既贴切又形象，且音韵铿锵，气势不凡，故刘勰称“孙武兵经，辞如珠玉”（《文心雕龙·程器》）。想来以作战的缜密思维为文章谋篇布局，对孙武而言如烹小鲜矣。

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”《孙子兵法》继承和发展了前人的军事理论 ，把政治作为决定战争胜败的首要因素，归纳出战争的原理原则，举凡战前之准备，策略之运用，作战之布署，敌情之研判等，无不详加说明，巨细靡遗，周严完备，具有朴素的唯物辩证思想，二千多年来一直被视为兵家之经典，至今仍具有重大的现实意义。毛泽东对《孙子兵法》推崇备至，而孙子所主张的智、信、仁、勇

该书迄今最早的传世本为1972年山东银雀山出土的汉墓竹书《孙子兵法》，惜为残简，不能窥其全貌，经汉简专家整理小组整理，于1975年由文物出版社出版。现存最早的刻本为南宋孝宗、光宗年间的《十一家注孙子》本；又有《武经七书》本《孙子》，1935年中华学艺社影印。其注本以曹操注最早，《平津馆丛书》所收影宋本《孙吴司马法》中有《魏武帝孙子》。此后注家颇多，如清孙星衍的《孙子十家注》、朱墉的《武经七书·汇解》、夏振翼的《武经体注大全会解·孙子》，近人杨炳安的《孙子会笺》，今人吴九龙的《孙子校释》、吴如嵩的《孙子兵法新论》等。

以下是《孙子兵法》全部内容的主要归纳：

一、战略运筹（第一篇至第三篇）：

第一篇《始计篇》

讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。作为《孙子兵法》的首篇，在一定程度可以视为孙子军事思想的高度浓缩和精辟概括，它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究，并对战争的发展进程和最终结局进行预测，尤其强调用兵前的周密谋划对战争胜负的决定作用。其中，“慎战”是孙子指导战争实践的基本主张，“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领，运用智谋。“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最早的战略概念，属“庙算”的具体内容。

第二篇《作战篇》

讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。“作”是“制造”“兴起”之意。“作战”这里不是指战争，而是指战争前的准备和筹划，属于“未战而庙算”的范畴。本篇继《计篇》之后，在“慎战论”思想的指导下，着重分析了战争与经济的关系，战争依赖于经济，但会对经济造成一定程度的破坏。

第三篇《谋攻篇》

讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。

二、作战指挥（第四篇至第六篇）：

第四篇《军形篇》

讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。

第五篇《孙子兵法·兵势篇》

讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。

第六篇《虚实篇》

讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。

三、战场机变（第七篇至第九篇）：

第七篇《军争篇》

讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。

第八篇《九变篇》

讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。

第九篇《行军篇》

讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。

四、军事地理（第十篇至第十一篇）：

第十篇《地形篇》

讲的是六种不同的作战地形及相应的战术的要求。

第十一篇《九地篇》

讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。

五、特殊战法（第十二篇至第十三篇）：

第十二篇《火攻篇》

讲的是以火助攻与“慎战”思想。

第十三篇《用间篇》

讲的是五种间谍的配合使用。

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二、后世影响

孙子兵法的传播

《孙子兵法》在国外的流传，许多著述都认为以日本最早，朝鲜次之。因为这两个与中国相邻的国家在历史上与中国文化交流频繁，而日本奈良时代多次派遣学生到中国学习，无疑为《孙子兵法》的东传搭建了便捷的桥梁。据史书记载，在公元734年，也就是处于鼎盛时期的唐朝开元二十二年，在中国留学长达17年之久的日本学生吉备真备历尽艰辛回到自己的祖国。这位兼修文武的饱学之士，在离开繁华的唐朝都城时并没有携带什么丝绸珍宝，而是用唐朝廷赏赐给他的钱来买书，将大批记载中国兵学阵法知识的书籍捆载而归，回到故乡后传授给日本的文士武将。而据一部名叫《续日本纪》的日本古书所说，吉备回国后的第26年(公元760年)，奈良王朝曾派授刀舍人春日部三关、中卫舍人土师宿弥关城等6人到太宰府跟随吉备学习《孙子·九地》、《诸葛亮八阵》以及结营向背等方面的知识。这说明吉备所带回的这批典籍中确实包括被人们奉为“兵经”的《孙子兵法》。如果这一记载准确无误的话，那么《孙子兵法》传入日本至少有1200多年的历史了。

日本著名兵法史学者佐藤坚司却认为，说吉备真备将《孙子兵法》传入日本，时间过晚。按照他的推断，中国兵法传入日本是早在公元663年以前的事儿。这一年，来自朝鲜半岛百济国的几位兵法家到达日本，在那里领导修筑了几座城池，并因为精通中国兵法被授予荣誉勋位。佐藤推测很可能是这几位百济兵法家把中国兵法(当然包括《孙子兵法》)传入日本的。他的证据是，在57年之后成书的《日本书纪》中，出现了“倏忽之间，出其不意，则破之必也”这样的话，这与《孙子兵法·计》篇的“出其不意”以及《虚实》篇的“趋其所不意”，在文字和意思上是相同的。之所以出现这样的巧合，是因为该书的编纂者舍人亲王、太安麻吕已熟知《孙子兵法》上的话，所以用这些话来描述神武天王时代的战法。佐藤的推断将《孙子兵法》传入日本的时间向前推了70多年，而且可能由此改写该书传入日本的路径，即：《孙子兵法》不是借扁舟孤帆之力，从中国大陆循海路直达日本，而是先传入高句丽、新罗、百济三国鼎立时代的朝鲜半岛，然后才由百济兵法家们传入日本的。

其实，不管《孙子兵法》是由谁传入日本的，大家一致公认吉备真备和百济兵法家们在历史上都为中日兵学的交流做出了贡献，特别是吉备真备在日本开创了注释、研究《孙子兵法》的传统，也使得同样具有东方文化背景的日本兵法学界在宏扬《孙子》精义方面做出了巨大的努力。公元10世纪，当年亲耳聆听吉备授课的土师宿弥关成的后世子孙大江匡房对朝廷秘藏的《孙子兵法》加以整理。其后历代兵家将帅都有人对它情有独钟。著名武将武田信玄平时就很尊敬孙武这位无法见面的老师，他的案头总是放着一部《孙子兵法》，他的军旗上则绣着“风林火山”4个大字，象征着《孙子兵法》中“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”的战斗精神。兵法家北条氏长、山鹿素行、吉田松阴等人，也都有颇具独特见解的研究著作问世。据统计，从16世纪以来，日本的各种《孙子兵法》注本不下一百六七十种。在世界文化交流史上，对它国的兵法著作有如此长时间的研究热情，投入如此巨大的精力，这也是绝无仅有的现象。

把《孙子兵法》引向欧洲的人----约瑟夫·J·阿米欧 把《孙子兵法》引向欧洲的第一人是法国天主教耶稣会传教士约瑟夫·J·阿米欧。提起这个名字，清朝乾隆年间北京的官吏文人恐怕大都觉得茫然，但要说起他的中文名字——钱德明(别名钱遵道)，知道的人还真不少。原来，这位1718年出生于法国土伦的耶稣会士，1750年奉派来华，第二年就被打算结交几个西洋朋友的乾隆召进京城，此后一直受到清朝的礼遇。而这个钱德明在东方古都北京一住就是43年，这期间除了传教以外，把主要的精力都用在研究中国文化上面。他学会了满文、汉文，把中国的历史、语言、儒学、音乐、医药等各方面的知识介绍到法国去，引起法国乃至欧洲文化界的广泛关注。其中最有价值的译介工作是受法国国王路易十五时代的大臣M·贝尔东的委托，翻译的6部中国古代兵书。钱德明靠着自己在满汉语文上的深厚功底，根据一部《武经七书》的满文手抄本，并对照汉文兵书开始了翻译工作。1772年，巴黎的迪多出版社出版了这套名为《中国军事艺术》的兵学丛书，其中第二部就是《孙子兵法》。这部书的法译本一问世，就引起法国公众的重视，《法国精神》等文学刊物纷纷发表评论，有的评论者甚至说，他在《孙子兵法》里看到了西方名将和军事著作家色诺芬、波利比尤斯和萨克斯笔下所表现的“那一伟大艺术的全部真理”，建议将这一“杰作”作为“那些有志于统领我国军队的人和普通军官的教材”。

大清帝国驻法公使论《（孙子兵法）在法国的历史》廖世功（1877--1955）号叙畴，上海嘉定人，就读于上海广方言馆，留学于法国政治科学院，获学士学位，回国后考授法政科举人，历任学部主事、北洋洋务局帮办、欧洲留学生监督、驻法国巴黎总领事、兼驻比利时公使、中国驻国际联盟首席代表，同时负责德意志在华侨民遣返工作。

有趣的是廖世公所著的《中国为世界文化之源》这部著作中提到，就连咤叱欧洲的法国名将拿破仑也读过《孙子兵法》。廖氏曾担任过驻法公使，在法国政界、军界有许多朋友，他的说法恐怕不会是空穴来风。从拿破仑个人的身世看，他于1779年进入位于香槟的布列纳军校攻读炮兵专业，1784年进入巴黎皇家军事学校深造，次年毕业。而18世纪80年代的头几年，恰好《孙子兵法》法文译本多次被刊物刊登，引起公众的瞩目。在拿破仑入巴黎军校深造的前两年，尼昂出版公司经法国国王许可，将《孙子兵法》作为一套有关中国的丛书的第七卷再次出版了。照常理推断，求学期间酷爱读书，曾大量阅读过世界各国军事、历史和法律书籍的拿破仑受当时巴黎社会上一度盛行的“孙子热”的影响，浏览过《孙子兵法》并不是不可能的。

对《孙子兵法》的重视

《孙子兵法》——是美国西点军校和哈佛商学院高级管理人才培训必读教材，影响松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大一生的书，通用汽车CEO罗杰·史密斯、软银总裁孙正义成功的法宝，商界必备实战手册启迪人生权变创新的智慧。 兵法的核心在于挑战规则，规则就是没有规则，兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。

《孙子兵法》的思想

《孙子兵法》中的伦理思想，具有明显的齐文化伦理思想的特点。

齐文化的伦理思想表现于两个方面：一方面讲“仁”、"礼"，但又不把它放在首要地位；另一方面是重功利。这些，在《管子》一书中体现得很明确。关于前者，是从齐文化与其他地方文化相比较而言的。

鲁文化把"仁"与"礼"放在首要地位，而三晋文化，特别是秦文化，是很不重视"仁"与"礼"的。

齐文化上述两个方面，在《孙子兵法》中也体现得十分清楚。孙武讲"仁"，但是并不把"仁"放在首要地位。他说："将者，智、信、仁、勇、严也。"①杜牧注说："先王之道，以仁为首；兵家者流，用智为先。"②杜牧是从军事学的角度来分析问题的。孙武生活于有尚武精神传统的齐文化环境中，他在讲将领的五德时，把"智"（智慧）放在首要地位，而把"仁"的要求放在次要地位，是十分自然的。但是他并不是不要"仁"，而是将"仁"用于对士卒的管理和教育方面。《孙子兵法·计篇》说，"视卒如婴儿"、"视卒如爱子"，即体现了"仁"的思想。孙武的"仁"，还有更高的原则，即要符合战胜敌人、维护国家利益的要求。因此，他在《孙子兵法·用间篇》说："相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也。"即两国交兵，以决胜负，应该想方设法，不惜以爵禄和金钱，从敌方搞到情报，以了解敌情。如果不能这样，而爱惜爵位和金钱，就是不仁到极点了。这就给了"仁"以新的解释，更具有齐文化的特色。

《孙子兵法》的影响

一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即公元前515年至公元前512年。全书分为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼，事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。”有用兵如《孙子》，策谋《三十六计》的说法。

《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有举足轻重的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响，其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝，《孙子兵法》不仅仅是一部兵书，不仅止于中华文化中的重要遗产，她更是华夏智慧与朴素思想的象征。

《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。

国人尊孙子为“兵圣”，而以色列当代战略学者Martin van Creveld（克里费德）之言可以代表国外的总评：“所有战争研究著作中，《孙子》the best（最佳），而克劳塞维茨的《战争论》则只能屈居second best（第二）。”

在现代，孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法，使我们办起事来多几分智慧，少走些弯路。

《孙子兵法》是中国军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。《孙子兵法》曾被誉为“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子”。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于2500年前的春秋末年,是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨（Clausewitz）写的《战争论》（On War）早2300年。

《孙子兵法》有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。

该书被翻译成英、俄、德、日等20种语言文字，全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。据报道，1991年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想以指导战争。

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三、孙子兵法读书笔记

《孙子兵法》作者是春秋时期的孙武，后又经曹操修改批注流传至今，我阅读的这本书由上海古籍出版社2006年7月1日出版。

第一次接触这本书还是小学时，在家里的书堆中我翻出一本泛黄的《孙子兵法》，当时书里的文字还是从右往左。看着其中的文字，一句也看不懂，但是还是将其中的三十六计的名称背诵了下来，喜爱象棋的我经常和同学切磋棋艺，每当我走出妙招时，那些妙计的名称就在脑海中若隐若现。转眼间，我上了高中，买了这本通俗易懂的比较现代的《孙子兵法》，慢慢的了解了孙武，了解了《孙子兵法》。

《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，从战国时期起就风靡流传的军事着作，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。全书共十三篇。《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战规划，这是全书的纲要。《作战》主要是庙算后的战争发动。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基础因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过火散集结、包抄迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军依据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和察看敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。正所谓大道同归，在这部经典的著作中我学到了很多，总结为以下两个方面：

一、《孙子兵法》与为商之道

俗话说商场如战场，我作为市场营销班的学生，感受颇深。如《计篇》中“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜。”指的是在作战前经过认真的研究，分析有利和不利的因素，制订出详细的作战方案，胜利的把握就大，否则，胜利的可能性就小。这就好比我来做项目策划以及预算，准备的越充分，越有可能获得成功。《作战篇》中“因粮于敌，故军食可足也。”指的是远征军队的粮草应在作战国征取，如果从本国运至战场就劳命伤财。这点就拿超市来说，一个超市的流动资金是有限的，不可能全部用来存货进货，所以他们用供货商的钱来赚钱，先供货后付款，多退少补，所以他们可以拥有资金周转，使超市运作越来越好。《地篇》中“为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。”指的是集中优势兵力朝一个方向进攻，就能长驱直入，取得胜利。这个是我以后拥有自己的公司后公司内部施行的精神方案，现在看来有些遥远，但一个公司如果上下一心，不管经历何种风浪定能取得一定的成就。《作战篇》中“杀敌者，怒也；取敌之利者，货也，得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，是谓胜敌而益强”。指的是军队应制定奖励制度，明确对那些英勇善战，立下赫赫战功的将士给予奖励，鼓励他们今后奋勇杀敌，再立新功。作为公司的管理者，如果赏罚分明，那么不仅能收拢员工的对公司的忠心，更能让他拥有更大的创新动力。《谋攻篇》中“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”意思是说，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会失败；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那只

有每战必败的份儿了。就说两个超市打价格战为例，如果华联能及时获知苏果搞活动的货物价格，制定出更有利的价格，那么这次活动中华联便能获得极大的优势。

二、《孙子兵法》与做人之道

《计篇》中记载：“为将者，智、信、仁、勇、严也”。这表明做人不仅仅要有智慧，重要的要有信用，诚信乃为人根本；做人要有广阔的胸襟但是要有原则，该严的时候必须严格；做人还要有追求，不可惧怕困难，勇于探索。缺了其中任何一个，想做一个成功的人是不可能的。《谋攻篇》中记载：“知彼知己，百战不殆”。这是对自知之明的概括。知彼，要求你客观的分析别人；知己，更要求客观的评价自己。“知彼”是对人的基本要求。社会是一个群体集合，不是某一个人的私有物品。你和别人生活在一个社会中就必须客观地分析别人；不能因为别人和你的某个意见不合就轻易否定别人，更不能因为别人某个方面的欠缺而瞧不起别人。每个人都有自己的长处，你要做的不是指出别人的缺点而是学习别人的长处。“知己”更重要，想想一个人连自己都不了解自己又怎能奢望别人来了解自己呢！更可怕的是，当自己取得一点点成就时便忘记了深入的分析一下自己，认为自己什么都会，什么话都是对的，自我膨胀相当严重。其实究其原因，就是没有好好地了解自己。一个有自知之明的人才会做到“知己”，才可能“百战不殆”。《势篇》中记载：“乱生于治，怯生于勇，弱生于强”。《谋攻篇》中也有“不战而屈人之兵”的语句。这其中都显现出一个人要想有成就必要提高自己的能力，可以主宰自己的命运。“乱生于治，怯生于勇，弱生于强”表明别人的慌乱、害怕、示弱完全决定于你的实力，这也证明一个人要想真正有所作为，必须自己有能力，这样才可以让别人乱、怯、弱！只有加强自己的修养，提高自己的实力才可以成功。运气是必须的，但是等待运气的人绝对等不到运气，“守株待兔”是最好的例子。孙子主张“不战而屈人之兵”，要做到“不战而屈人之兵”必须是对方认识到无法战胜你，总之当你拥有强大的实力可以自己主宰命运了，你才可以做到“不战而屈人之兵”《地形篇》中记载：“进不求名，退不避罪”。意思说应以国家民族利益为重，从大局出发，不应考虑个人的功名、得失。我的理解就是，做人应该负责任，有强烈的责任感，我认为这是一个人做人的基本要求，拥有一颗负责任的心，才有可能上不负国家，下不负良心。

三、心得总结

《孙子兵法》是一部千古奇书，不是三言两语可以感受的了得，就如同品茶，得慢慢品味，才能品出味道。高尔基说书籍是人类进步的阶梯，我们只有通过阅读书籍，无论书籍是何种方式，才能真正充实自己。一部经典是作者智慧与心血的结晶，在阅读的同时，我们不仅要学习作者的精神，更当以作者为榜样，有什么事比提高自己的能力更让人快乐呢。在今天这个物欲横流的社会，那些优美而哲理的文字却离我们越来越远。无论今天作为学生还是以后走向社会，都应抽点时间静下心来，阅读一些经典，俗话说活到老学到老，让阅读融入血液，做一个真正拥有内涵的人。时间可以负我，我却不会辜负青春，只此言语，以求自勉。

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四、孙子兵法的读后感41篇

篇1：孙子兵法读后感300字

一个阳光明媚的上午，我在书的海洋里“捕捞”，过了许久才网住一条大鱼—《孙子兵法》，包装纸上写着还赠《三十六计》，一石二鸟，买定了！

经过两个星期的细心“解剖”，我如庖丁解牛一样对这两本书了如指掌。

书的作者孙武是春秋时一位大将，别瞧他是一代武夫，可写起书来也是顶呱呱！翻开书的第一页，精彩的战争策略就会让你爱不释手，甩也甩不掉。一个个战争谋略，一场场血腥而充满智慧的战争典故：“空城计、美人计、连环计、围魏救赵、金蝉脱壳、调虎离山……”精彩的故事层出不穷。那一个个有血有肉，个性鲜明的王侯将相让你大饱眼福。

孙子告诫后人“知己知彼者，百战不殆”要知你我；“不入虎穴，焉得虎子”告诫人们勇往直前；又在“三十六计，走为上”告诉人们大丈夫能屈能伸。

《孙子法兵·三十六计》虽然是一本记叙战略与典故的兵法，但是孙子想告诉我们：“放下你们的武器吧！人类需要永远的安宁与和平！”

篇2：孙子兵法读后感600字

《孙子兵法》为孙武所著，诞生在春秋末年。当时各诸侯国分裂，百家学说争鸣，时代面临着改革，军队面临着整治。在这样的大背景下，孙武年纪轻轻就怀揣着梦想，带着伟大的政治抱负投奔吴国，感受各国的风土人情。在这样的时代和这样的人物魅力下，《孙子兵法》应运而生。

此书了了近万字，其中不仅有着文学内涵，更有政治思想，人文精神和哲学伦理等等，最重要的是，其中的排兵布阵，战略战术独具匠心，别具一格，不仅对古代行军布阵是一种参考，重点是即使现代，依然有着很重要的参考价值。

打仗时，其结果是可预知的，从将帅才能，天时地利，自然环境，军队装备，正邪旗号等等各方面都可以考究。本书从某种程度上摆脱了胜负天定的迷信态度。其次，各种战术因地制宜，具体情况具体分析，知识是死的，人是活的，比如打运动战时要避实击虚，打速度战时要速战速决等等都是有一定道理的。而后，要完全掌握兵法的要理，不接近现实，从战场上积累经验，任何兵法都是无用的。再次，排兵布阵，如何出兵，如何根据战况及时调整战略，如何调节将帅和士兵的关系，如何设置奖惩制度，还有如何依靠自然条件借力打力，如何运用间谍等等各个方面都是战争的必备。

本书不仅是国内政治家军事家企业家必须研究的读物，对于国外学者等相关人士也喜欢考究的对象。在整个商界发达的现代，也必须明白，商场如战场，孙子兵法的计谋，战略，思维，依然可以运用到商场。本书不仅在军事上有较大的贡献，深入到哲学，文学，政治等等各方面，是我们所必须具备的思维力和创造力。

从某种程度上讲，《孙子兵法》还有一定的局限性，就那个时代而言，本书有统治阶级的限制，它是为帝王将相服务的；其次，过于强调将帅和君主的力量，忽视了人民群众这一决定因素。时势造英雄，而不是英雄造时势。但是《孙子兵法》其中的文学军事魅力，足以流传千古，影响亘古，的确是一部伟大的作品。

篇3：孙子兵法读后感1000字

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，这句话出自《孙子兵法》。《孙子兵法》为春秋时期孙武所著，被誉为“兵学经典”。唐王李世民说：“观诸兵书，无出孙武。”日本松下电器创始人松下幸之助说：”《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活应用，公司才能发达。”兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略，大智慧。《孙子兵法》无论是在军事方面、商业方面、经济方面还是其他各个方面，《孙子兵法》都起到极其重要的指导作用。

《孙子兵法》共13篇，分为《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用间篇》。在这之中，我认为“不战而屈人之兵，善之善者也”是这其中最重要的主导思想，是孙子兵法的灵魂和核心。

不战而屈人之兵，善之善者也。这句话出现在《谋攻篇》中，意为不动用武力，让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。在孙子看来，“不战而屈人之兵”是作战中最好的策略。常言道：“伤敌三千，自损八百”，战争本身就是损人伤己的事，诉诸武力，损耗极大，破坏也极大，不动武而用军事威胁、经济手段等都更有利于本国，当今大多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。历史上许多的战役、战斗都是如此。

例如平津战役。1948年11月下旬，东北野战军根据中共中央部署，秘密跨越长城入关，会同华北野战军完成对北平、天津、张家口、之敌的战略包围和战役分割。49年1月10日，中共中央决定成立由林彪、罗荣桓、聂荣臻3人组成平津前线总前委。为了使北平这座举世闻名的古都免遭破坏，解放军决定让傅作义率部起义，派出代表和傅作义接触。由于中共的耐心工作和各界人士的督促，傅作义最终顺应人民的意旨，接受中共提出的和平解放北平的条件，率部起义出城接受改编。同时，解放军进驻北平，北平宣告和平解放，这就是不战而屈人之兵最好的战例。历史证明，不战而屈人之兵是战争中最好的策略。一方面避免了许多损失，另一方面又能使敌人屈服。所以孙子认为“不战而屈人之兵”是善之善者也。

不使用武力，让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的，这只是“不战而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代价，用最少的时间，花最少的精力，去得到最好的结果，以获得最大的利益才是这句话的本意。

就拿上课来说吧，假如我上课的时候认真听老师讲课，即使下课和放学再怎么玩，我还是能从容应对老师布置的作业和考试，因为我已经在课堂上把老师所讲的都消化吸收了。我只花出了很少的时间，却得到了最大的学习效果，这才是“善之善者也”。相反，如果我上课时不听讲，就算下课和放学再怎么翻书，再怎么补课，花再多的努力，都不如上课认真听讲的效率高，付出了更多的时间和精力，却达不到满意的学习效果，这就不能算是“善之善者”，也就违背了“不战而屈人之兵”的道理。这也是“不战而屈人之兵，善之善者也”的一种体现。

“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话，不仅在军事上十分有用，商业、经济或者生活的方方面面都有它的用处。就像英国皇家空军元帅约翰？斯莱瑟所说的，孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言好像是昨天刚写出来的。兵法不是小花招，而是大战略，大智慧。希望我们都能铭记孙子的“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话，以最少的时间，最小的代价，最少的精力，得到最大的利益，最好的结果。

篇4：孙子兵法读后感1500字

有人问过我这样一句话：你最喜欢中国的哪个时代，我回答说：春秋战国三国时代。接着他这样问：你喜欢时代的什么？我回答：战争、书籍、文化。他又问：那你最喜欢哪个时代的书籍，是什么书？我肯定的回答：春秋时代《孙子兵法》。

《孙子兵法》出自孙武之手，此书探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、 强弱、攻守、胜败、利患等，贯彻了知己知彼，百战不殆的中心思想。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”等之大成，被历代军事家广为援用，书中不少计名、典故，在中国也是妇孺皆知。

大家都可能听说过举世闻名的偷袭珍珠港这场空前战例吧？1941年12月7日，一个让美国人认为是个风平浪静的一天，因为在太平洋海域还在刮着大风，敌人不可能来进攻。可日本人是攻其不备，出其不意，偏偏来打美国的珍珠港了。此次偷袭总策划就是山本五十六，他在日本是个非常有名的人物，不亚于南京大屠杀的板垣。他出任日本司令时曾在美国呆过，对美国有很深后的了解。此次出战可谓是谋划已久啊，山本五十六连天时、地利都算进去了。更要紧的是，连美国所有舰队的型号、性能都了解到了，正所谓“知己知彼，百战不殆”，所以可以肯定，这次日本人想输都难啊。1941年12月7日清晨，趁当时珍珠港的美国人还在刚起床的时候，日本的舰队出动了441架零式战斗机轰炸珍珠港。结果只以29架飞机和5艘袖珍潜艇死伤的代价，基本上是把珍珠港抹平了。除了3艘例行海上巡逻的航母没事外，其余战舰全部报废。可见知己知彼，百战不殆的重要性。

如果说偷袭珍珠港是日本联合舰队金戈铁马的辉煌手笔的话，那么中途岛战役就是日本联合舰队走向衰弱的开始。继珊瑚岛海战之后，日本并没有一蹶不振，山本五十六更是开始着手另一项计划，那就是中途岛战役。山本五十六这次的勘测比上次更深入，更透彻。为了防止美国海军的空袭，在军事区内到处架设防御阵地。并且还模拟作战了无数次，而且为了谨慎，防止密码被破译，日本上层几乎是一天用几个电波密码来发电波的。山本五十六更是把自己赌上了赌桌，动用了日本几乎全部的海军部队来协防。山本五十六此次战役目标很明确，就是把美国太平洋舰队引诱到中途岛并且彻底打垮和消灭。无奈天有不测风云，世间就是爱造化弄人。美国其实早在日本瞄上中途岛的时候，就开始监测日本海军方面的动向了。而且美国政府府里还养着成百上千的谍报员，目的就是破译日本电报密码。为了此次战役的成功，尼米兹上将也是把太平洋舰队给全部开过来了。现在日美双方都是采用“知己知彼，百战百胜”的政策，旗鼓相当。现在只能哪方更知己更知彼和谋划多，哪方就能获胜了。经事实证明，美国首先在信息战中获胜了。美国以一艘航母、一艘驱逐舰、一百四十七架飞机、三百零七人的代价，把日本四艘航母、一艘重级巡洋舰、两艘驱逐舰、三百二十二架飞机、三千七白人消灭了。而山本本人也在此战役中阵亡。

在两场战役的观察中，我们不难发现，这些战事的结果，都给《孙子兵法》给预料到了。能早在几千年前就能把现在战事的结果预料到，孙武应该是第一人了。

有人说，战争是千百年来的恶魔，生灵涂炭。我对此认为，战争并不是恶魔。真正的恶魔，就是没有那些意义的战争。其实，每发动一场战争，就是向时代跨进了一步。为了不被社会淘汰，为了不让历史倒退，我想，或许这就是战争的最主要的意义吧。

也有的人憎恨兵书，因为它们创造出了许多的屠夫。我认为，这些人没有深刻去体会到兵书的内涵。兵书的最高境界不是百战百胜，而是孙子说的：不战而屈人之兵。意思就是不战而胜。如果说战争是未来前进的步伐话，那么兵书，就是它的动力了。或许，战争会无休无止的进行下去，拥有和平的世界是非常渺小，但我们起码有希望，我会把这个希望传承给下一代，让下一代继续传给他们的下一代。在这个无休无止的岁月中，但愿有一代能苏醒，让他们用战争来终结战争，创造和平。或许若干年后，人们会忘记了战争，但他们绝对不会忘记兵书。因为正是它们，才创造出了一个和平而昌盛繁荣的时代。

《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化，这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩，更让我受益匪浅。

篇5：孙子兵法读后感

《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶，他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。在这里我们不能把其视为万古不易的真理，也不能把他捧上高高的神坛。但是，我们现在又必须把他捧上神坛，这不仅是因为数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，更重要的是，其文笔简约，正因为简约，可以引申出无限的联想和解释，言简意赅，内涵深厚，高屋建瓴，高瞻远瞩。

其道理尚存，“法无万古不便之法。”古时的圣经，现在很多以丧失其曾存的魅力，如“唯女子与小人者难养也，远之则怨，近之则不逊。”，如“男女授受不亲，嫂溺，叔援以手，权也。”如“蛮夷之有君，不若华夏之无也。”《四书》《五经》“六艺”，多以不用，就正如列宁所说：“历史是客观事物的排列，逻辑是主观对历史的排列。”，或如郭沫若所提出的：“为革命而研究历史。”旧瓶装新酒，使古老的东西披上新的外衣，外延其适用，内涵其道理；“新的实践产生新的理论，新的理论指导新的实践。”使新的理论有古老的外壳，让其与中华文明完美的结合。

正如“马克思主义的中国化”，能够使“中华民族的伟大复兴”与现代，与古老，完美的结合，这也就是其真谛之所在。“中学为体，西学为用。”“古为今用，洋为中用。”一个道理。用古文阐释现代，用现代充实古文。《孙子兵法》有其长久适用的道理，因此，我们可以用它来解释、指导现代的实践，获得成就。如商业和教育。

在现代的商业范畴里，“商战如兵”。如“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；”这里提到了“奇正”。人无我有，人有我好，人多我退。正所谓“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！”

篇6：孙子兵法读后感

以往提起《孙子兵法》，也能背上几句“知己知彼，百战不殆”、“不战而屈人之兵”等军事格言警句，还会联想起《三十六计》中“瞒天过海，借刀杀人”、“三十六计走为上”、“美人计”等妙计损招，仅此而已。但在听完普颖华教授关于“《孙子兵法》与公共和谐管理”的讲座后，才发现以前我对《孙子兵法》的认识和理解一直是不全面、模糊的，《孙子兵法》的价值远远不止这么简单。

首先，作为一部古代的兵法著作，《孙子兵法》是举世公认现存最早的战略学著作。凝聚孙子一生智慧和心血结晶的兵法十三篇，以精辟洗练的文字，系统阐述了从战争准备到战争实施的基本原则和方法，构建了中国古典兵学的体系，书中的理论观点及所蕴含的兵学文化观念和思想方法对后世兵家战将影响极大，其中包括不战而屈人之兵的全胜谋略，威加于敌的伐交谋略，攻其不备、出其不意的诡道谋略，致人而不致于人的主动谋略，以迂为直、以患为利的军事谋略，快速突袭的速胜谋略，攻虚弱的易胜谋略，夺气攻心的军事谋略。

其次，作为一部古代的哲理著作，《孙子兵法》已经完全超出了兵书的范畴。因为《孙子兵法》区别于其它兵书的最根本特点，就是从哲理的层面，用哲学的理念来观察战争现象，探讨和揭示战争的一般规律，提出了一系列指导战争的具体方法。《孙子兵法》是一种历史文明的积淀，其中蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理，以致能够不断指引我们思考，给予我们启示。这也正是《孙子兵法》的真正价值所在。作为已有两千五百多年历史的“老古董”，正被处于信息时代门口的现代人热捧，并广泛运用于政治、军事、经济和为人处世等诸多领域。

最后，学习《孙子兵法》的关键就是要用它来解释、指导现代的实践。《孙子兵法》以其深刻的军事哲理和永恒的战略，堪称中华优秀传统文化的瑰宝。但我们绝不能顶礼膜拜，甚至把它当作一种教条或者标签来用，而是要把《孙子兵法》当作古代的哲学原理来看，扩展其思路，发扬其内核，扬弃其道理，延展其内涵，做到“不以法为守，而以法为用”，灵活运用其中博大精深的战略与谋略思想、思维方法和科学精神，指导具体工作实践，为现今的经济建设和社会发展服务。这才是学习《孙子兵法》、理解《孙子兵法》、运用《孙子兵法》的最上层的境界。

篇7：孙子兵法读后感

匆匆读完《孙子兵法》，似懂非懂，自叹本人愚拙，只道有些晦涩，云里雾里，不知其精妙之处何在，经老师的分析和书后的注解才略知一二。短短十三篇，却是孙武呕心沥血，花十年创作而成，可谓字字斟酌有力，兵家之道至今为世人所传唱与研究，而我也被孙子的才干所深深折服！

在那个兵荒马乱的年代，作战基本上是人与人的搏杀，一个有勇有谋的将军抵得过拥有一座易守难攻的大中城池，一位明君会降低身段，寻一名良将并对他深信不疑。而孙武应该说是幸运的，他有好友伍子胥的竭力推荐，使图有霸业的阖闾拜他为上将军，使他能在军事上施展自己的抱负。

作战讲究的是战术，《孙子兵法》开篇第一章为计篇，攻其不备，出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇，真是不变的真理。战场，要分胜负，考场，要分输赢;官场，要论升降;职场，要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场？如果拼的只是老本，只是旧定式，那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。对于我们大学生来说，这方面有些遥远，但如果就学习而言，难道不需要多变的计策吗？自学的时间多了，老师也不会像高中那样压着你，看着你，于是乎有人开始遨游在游戏之中，有人却在暗自奋斗;有人很快就能掌握好新的知识，有人却绞破脑汁还是一知半解。沉迷游戏者忘记了虚实，自己的能力和目标，只图一时的快意，孙子的作战篇和形篇，不正是告诫我们要运筹帷幄，胜兵先胜而后求战的道理吗？第八篇——九变，讲的是随机应变，出神入化的观点。孙子曾得出这样的结论——通于九变之利者，只用兵矣;讲不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。我们在学习过程中既要用计，又要变通，好的学习方法胜过埋头苦干，在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。

疾如风，徐如林，侵略如火，不动如山——寥寥数字，就勾勒出了一个战无不胜的军队形象。风、林、火、山四个字可谓是孙子兵法中的精髓。孙子很崇尚“兵贵神速”。商场之道也亦如此。如今在手机产业，诺基亚可算是巨头，三星，MOTO等等紧追其后，竞争相当激烈。于是乎时间成了关键，新产品，新功能一直在更新，不单单是硬件方面，外观上各品牌也下足了功夫，价格战也是必不可少，而今各大厂商又在环保领域抢占商机。如去年LG推出的太阳能充电手机GD510 便取得了开门红，短短几个月便在欧洲地区已突破百万销量，配置一般，也使其价格也较低，也因此赢得低端用户的喜爱。中国企业在这些巨头的夹击下，生存有些艰难，关键是掌握核心技术，在这方面我其实为中国感到悲哀与痛惜，很多产品都是made in China，贴着国际品牌的标签便自觉高档，许是品牌效应吧，好像买国产货会低人一等，其实不以为然，就像魅族科技有限公司，在这狭缝中依然保持着自己独特的气质，为了突围在做工和价格方面做了不错的榜样！所谓狭路相逢勇者胜，商场中的勇士靠的是信誉、自己产品的与众不同和最优化。国货想要站立起来，首先自身的产品要有创新，抓住天机，而作为消费者的我们则需端正态度，不能太过崇洋。

《三国演义》中的诸葛亮的形象完美得近似妖化，但其中的计谋在施耐庵老先生的布局下，堪称一绝。有许多计策其实在《孙子兵法》中已经有所描述。很喜欢走中国象棋，可总是以败局告终。开局冲锋杀敌，却并非愈战愈勇，常常落得顾此失彼，有时因贪吃一子而瞬间败北。如今细细想来大概是自己过于莽撞，犯了军中大忌。读《孙子兵法》真使我受益匪浅，一遍已不足矣！有胆有勇，有虚有实——《孙子兵法》也。

篇8：孙子兵法读后感

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》（克劳塞维茨），《五轮书》（宫本武藏）），是从战国时期起就风靡流传的军事著作。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。

古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。由此可以看出：《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。

《孙子兵法》全书共十三篇。《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战规划。这是全书的纲要。《作战》主要是庙算后的战争发动。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基础因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过火散集结、包抄迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军依据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和察看敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响。

《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为普遍的著作之一。《孙子兵法》曾被誉为“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子”。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被普遍地运用于军事、经济等各领域中。其内容博大高深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于2500年前的春秋末年，是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨（Clausewitz）写的《战争论》（OnWar）还早2300年。

《孙子兵法》有丰盛的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列抵触的对峙和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种抵触及其转化条件的基本上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要位置。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有普遍的影响，享有极高的声誉。

篇9：孙子兵法读后感

孙子在他的兵法思想中，论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术。而在商场中面队不同的竞争对手，同样也要采取不同的应对策略。在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地，最重要、也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位，对于强弱不同的竞争对手，要采取不同的商业策略，以求在市场中赢得一席之地。比如商战中经常采用的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。

任何事物都是不断发展变化的，商场也是一样，没有永远的胜利者，也没有永远的失败者；没有永远的强大，也没有永远的弱小。在现代社会，企业必须不断创新，在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代发展的需要，否则，任何一个实力强大的企业，都会因停滞不前而被市场淘汰。因时而变，因势而变，“饱能饥之，安能动之”。总之只要有利于达到自己的目的，一切手段都要加以利用，这就是商鞅的成功之道。

企业的经营者是企业的组织者和管理者，也是企业决策的核心力量，如果企业的领导感情用事，将会导致决策的失误，从而给企业造成重大损失。

“兵不厌诈”在商战中，设下圈套，从而达到自己的商业目的，正是孙子所言的“登高而去其梯”。对于企业的经营者来讲，一定要弄清对手的真实意图，避免上当。

篇10：孙子兵法读后感

今天我阅读了从新华书店买回来的《孙子兵法》一书。以前，我就听说过《孙子兵法》的鼎鼎大名。这使我向往不已。看了这本书后，我很佩服孙子能在战争时期写出这么好的兵法书籍。

这本书主要写了一些历史战役，将帅们是运用什么样的战略取胜的。孙子说过：“兵者国之大事也，生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是说军事是国家的大事，关系到国家的生死存亡，这本书不能不看。

首先孙子从战略术上，概括了九种不同作战地区的基本特点，论证了它们对官兵心理状态的影响。并提出具体灵活的应变措施，倡导在突袭作战中充分发挥战斗力。然后，孙子推崇战略出击，提倡深入敌国进行作战，认为这样做具有使士兵听从指挥，努力作战，就地解决部队休养，士兵勇敢无畏等优点。第三，孙子结合战略突袭行动的特点，提出一些具有一定进步意义的治军主张，比如强调政令严明，军令如山，禁止迷信谣言，重视保持军队的团结一致等。

这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩。

篇11：孙子兵法读后感

“兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。他著作了中国军事书籍中最伟大的一部—————《孙子兵法》。这本书是围绕着在战场上怎样用兵，在军队中怎样陪练，最重要的是知己知彼，而百战不殆。

疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。现在《孙子兵法》在美国军方已经成为了必修课。每天美国军方的军官都要让军员们自学并在演习上灵活运用！这本书的魅力无尽呀！可是在和平社会中，这本书可不是就成为费书了吗？不是的。因为这本书告诉了我一个道理：要冷静的思考，要去多练习，要对自己有信心。所以我去实践了一下。

有一次，我在上奥数课。何老师进了我家，说：“帅浩均，我们先做一套卷子吧！”我说：“老师，我们是在学奥数，为什么要做一套课本卷呢？”他说：“你不要小看课本，奥数其实是从课本里研究出来的！”我不服气，就生着气做了一套卷子，结果何老师一改我才得了79分，我惊讶地叫着，我回家把卷子给何老师看了一下，他说：“第一你心态不静，没有练习也没有冷静思考才没考好！”我一下子找到了方法，就开始用这三种办法，我二单元考试考了100分。太好了！因此，我想起何老师对我说过的一句话：“思考+认真+好心态，自信油然而生。”

我记住了这句话，生活中也可以用到《孙子兵法》，这真是一本好书呀！

篇12：孙子兵法读后感

今天，我和我妈去书店买了一些书，我看了其中的“孙子兵法”孙子兵法里有很多篇如《始计篇》第一、讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。

《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员、及取用于敌，胜敌益强。

《谋攻篇》第三、是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。

《军形篇》第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。

《兵势篇》第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。

《虚实篇》第六、讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。

《军争篇》第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。

《九变篇》第八、讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。

《行军篇》第九、讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。

《地形篇》第十、讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。

《九地篇》第十一、讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。

《火攻篇》第十二、讲的是以火助攻。

《用间篇》第十三、讲的是五种间谍的配合使用。我还查了一些作者的资料：孙子兵法“是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。然而，这部著作者是谁呢？学术界议论纷纷，一种认为是春秋时期齐国的孙武所著，一种认为是孙膑整理而成，一种认为是战国初年某位山林处士编写，还有的说是三国时代曹操编撰的。直到1972年4月间，在山东临沂银雀山发掘的两座汉代墓葬中同时发现了用竹简写成的《孙子兵法》和《孙膑兵法》，这样，数百年的争论方告结束，《孙子兵法》的作者被确认为春秋时期吴国的将军孙武。

篇13：孙子兵法读后感

一宏，孙子说：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

孙子站在人类的生死存亡高度来定义战争，宏观大义，发人深省，可见孙子是深恶战争的，但又深知只有用战争的形式才能真正阻止战争，故其修兵书绝非是赞成战争。

二略，孙子言略归于形势虚实之道，孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也，死而复生，四时是也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜算也；奇正相生，如环之无端，孰能穷之？夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之行，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

可见孙子反复强调创造性和变化性的重要性，他指出战争要创造出战略上的优势而使敌虚，反复变化自己的用兵使之实。从后代无数百站百胜的名将的用兵来看，创造不存在的优势和飘忽不定的用兵正是他们的取胜之道。

三计，兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，扶而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。

孙子毫不避讳的提出战争就是耍诈，这与春秋时期堂堂之鼓，阵阵之旗，兵对兵将对将兵车对兵车的战争形式背道而驰，却引领了之后数千年的中外战争。

四谋，孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

孙子深知伤敌一千，自损八百的道理，故提出战争最终目的是使敌人不与我为敌，使想法不和者同我想法而已，能用别的办法达到这个目的就最好不要用战争。多么先进的军事思想啊，历史的长河中不就挂满了那么多因谋而息的战例吗？

五行军作战，孙子在针对具体的行军作战中提出了诸如粮草、地形、道路、士气、对待俘虏、军令的如一、优势与劣势的辩证变化等等一系列军事细节的掌握与灵活运用，指出每个细节都能决定战争的胜负，决定无数生灵的生与死。

孙子兵法不仅仅是一部军事著作，她是一部集哲学、算学、社会学、法学和人学为一体的恢宏巨著，前无古著，后无来者呀！

篇14：孙子兵法读后感

《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书。也是世界三大兵书之一。话说当年拿破仑都买过。

我在看完一堆历史书后，听说古代好多名将都是读过这书的。于是也慕名而来，忍不住要一睹它的风采。

看完之后唯一的感觉就是精彩……难怪从战国时期起就开始风靡流传。里面讲了许多诸如：打仗的必备条件，通过所具备的因素就可知双方的胜负几率。还有各种战斗队形，战斗谋略。让我记忆最深的是本书开头所说的战斗的五个方面：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。看起来还不是很明白，那我来解释一下：第一个，道，就是君主和民众目标，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指的是昼夜、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的宽阔、狭窄，是生地还是死的等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。这五个方面是非常关键的，因此如果哪个将领能够真正领会，他就会成为一个成功的将领。这五点何其重要，我细细读了很多遍，都觉得句句在理。

另一部分要说是队形了，不同的战斗，从地势考虑，就必须选择不同的队形。一般是几人一组，有攻有防。地形宽广的时候每组人要多一些，地域狭窄时就要相对减少，因为这样活动起来方便灵活。我听过一个叫俞大遒的将领，运用这种队形就用得非常到位。前面一排手持盾牌，后面两人一排，持不同的武器攻打。这样既保护了本队的人，又能有效消灭敌人。听说有一场战役，运用这种队形，取得了惊人的成果：几百个人攻打几千人，不但把敌方杀得片甲不留，自己这一方居然只有一两个士兵轻度受了点皮外伤。真是太不可思议了！

还有一些便是怎么样才能壮大队伍，获得民心。这里还要讲求一些美德，不如不能杀投降的人。其次用武力解决还不是个好办法，最好能够通过谈判解决，减少伤亡。更高难度的是，还可以把敌军归为自己的队伍。总之，除非万不得已，不要用战斗来解决问题，因为必尽战斗的成本太高了，长期战斗，会变的贫困。

《孙子兵法》让我不得不惊叹于古人的智慧，他们的作战技巧，让我们现代人都为之叹服。再那么一个兵荒马乱时代，能写出这样一部巨作，实属军事天才！

篇15：孙子兵法读后感

因为很喜欢看《三国演义》，看了两遍之后好想看第三遍。因为喜欢《三国演义》所以就想看《孙子兵法》。想多了解古代时期人们的智慧，看完了《孙子兵法》后真的让我觉得惊叹，前人的智慧真的不容忽视，《孙子兵法》真的是兵家经典啊，它是在春秋末年写的但很具现实意义，里面一共十三篇，包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、。军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》的却是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝。在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时，集中概括了战略战术的一般规律。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。主要论述了军事学的主要问题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。

孙子在开篇提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”因为我文言文的功底不太好所以要看看翻译才能理解到里面的深刻含义，“道”指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。道是为了得民心，做到上下同欲。的却如此，现在发动的战争大家都有目共睹，哪一方是正义的必然会人心所向必。得到“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。

让我印象最深刻的是孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。《孙子》认为，要取得战争的胜利，关键在于正确地认识战争情况。它提出一些正确认识战争情况的原则和方法。

１、“知彼知己，百战不殆”。强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利，作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上

２、“践墨随敌，以决战事”。即善于根据战场敌情的变化，去运用适宜的战法。为此，作战必须要预有准备，“先为不可胜”，但决不能墨守成规，一切都要以敌情的变化为转移。

３、 “智者之虑，必杂于利害”。《孙子》认为：“军争为利，军争为危。”两军相争，双方都存在有利的一面，也存在危险的一面。聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。

总的来说这是一本很值得看的书，不愧为经典之作。

篇16：孙子兵法读后感

《孙子兵法》是一部经典的兵法著作，书中道“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”。经典之所以成为经典，是因为他在后世被应用被实践，并且让实践者获得成功。在《孙子兵法》出现过后的几千年中，历史历经了多少场战争，又有多少猛将锐兵借用《孙子兵法》中的战略战术大获全胜。《孙子兵法》古人用之于战，现代人亦可用之，用之于生活。

何为道？道乃明政。古时的战争需要人力，更需要人心。君主应当同民众一样有必胜的目标，有保家卫国的理想，意志统一，共同生死。古之用兵需要有严明的政治，今之社会又何尝不是如此。我们身处和平年代，没有战争，却又灾难。在大灾大难面前，我们需要“道”的存在。这不禁又将我的记忆带回那段痛苦的时光，那段自豪的时光。我们，经历了雪灾地震。但是种种不幸并没有打到我们，我们的领导人和祖国人民团结一心，共同抗灾的场景令人感动。这样的上下一心不就是兵法中“道”最好的体现吗？或许那段往事不堪回首，但是那段往事让人难忘。

何为天，何为地？天乃天时，地乃地利。古时用兵作战不仅要靠军队实力，除了之前所说“道”之所用带来的人和之外，还需依靠天时地利。如若不是江面大雾弥漫，或许诸葛亮便会因为自己定下的三天之内造十万支军箭的军令状而丧命了吧；如若不是东南风的吹拂，或许火烧赤壁中周瑜只会烧伤自己了吧；如若荆州不是军事要地，又怎会成就其兵家必争的美名呢。天时地利在战时很重要，在现在的生活当中同样很重要。为什么商人会在情人节将玫瑰花精美包装然后卖出，为什么大雨天总会有人撑着一把伞外出卖伞，为什么经营者会挑选店面位置？这些不都是人们在生存和竞争中对天时地利理解过后的运用和实践吗？

何为将？将乃明将。战时拥有一个贤明的大将是福，现在拥有一个贤明的领导人同样是福。我们同样期盼自己的领导富有才华，赏罚有信，对下属关爱有加；我们也同样期待着自己可以成为一个勇敢果断受人尊重的领导。《孙子兵法》中的“将”告诉了我们领导之方，告诉了我们成功管理的方法。

何为法？法乃军法。古时战争中军法严明是众所周知的，只有拥有严明的纪律才会有严明的军队，只有严明的军队才会取得战争的胜利。古之军法，现之律法。在现代这样一个法治社会，我们需要懂法更需要守法。只有在有规有矩的社会中，我们才能够自由发展，良好发展。试想一个没有法律的国家将会是怎样，那将会是没有管制，没有保护，没有人权的混乱世界。

《孙子兵法》是兵书，指导军队在战争中获得胜利；《孙子兵法》也是生存指南之书，指引我们在生活中走向成功。

篇17：孙子兵法读后感

《孙子兵法》又称《兵策》《吴孙子兵法》《孙子十三篇》全书共有13篇。共5900余字为春秋时代著名军事家孙子所著，又是我国古代最早也是最著名的一部军事著作。

孙子来到吴国在伍子胥的极力推荐下受到吴王阖闾的召见。孙子向吴王献上自己苦心钻研，蔚为大观的兵书13篇。后来得到吴王的赏识之后，辅佐吴王破强楚，伐齐晋，为吴国立下了不朽的功勋。

《孙子兵法》计，自成体系，独放异彩，又与其他各家互相融通，相映生辉。承袭了江上管仲等佣兵制服之策，如其中阴阳，利害，神速，戒备等，集中了中华古代先哲们的智慧。也流传后世，千古不衰。

在13篇中取得胜利的手段，不光只有武力，而是才用手段让敌军投降，如学习一样，只会私下公布是走不长远的，只有去创造出一个适合自己的方法，才会真正的成功，也只有这样才会让自己走的更长远。第三篇。写自己一定要有自知之明，万不可冲动，要做好准备，机会也只会给有准备的人。第六篇告诉我们，我们一定要团结一致，中间既有竞争，也要互相帮助，这样才会使自己变得更强。这一切的一切都与当今世界密不可分，其中所蕴含的思想哲理，是值得我们去借鉴的。第七篇告诉我们如何已与为止已患为利，夺取会战的先机之利。这也要告诉我们，即使在休息的期间也不要放松自己，一定要努力，学习像逆水行舟一样，不进则退。

书中所蕴含的兵法中的攻防，奇正，刚柔比己，主客，劳逸等对立关系的互相转化的法则，充分表现了朴素唯物论和辩证法思想，具有进步意义。

篇18：孙子兵法读后感

孙子曰：凡战者，以正合，以奇胜。他指出行军作战无非是以正兵迎敌，与以奇兵夺胜两种态势。这两种态势相互依存，相互转化，因机制宜，变化无穷无尽，且又以奇兵制胜为上。他强调出奇制胜的特点和优点是抓住时机，行动快速，态势险峻，居高临下，兵之所至，如积水漂石，鸷鸟毁柝。

但不论正兵还是奇兵，一个组织严密一致的企业，能够“静如处子，动如脱兔”，才是克敌制胜的关键。一个管理严密，运行畅通的企业，领导者只用运筹于帷幄之中，管理好几个高级主管便可决胜于千里之外。企业管理最忌冗员复杂的垂直式管理，一个简单的批示都要层层通过才能下达。这样既大大降低工作效率，也打击了各级工作人员的热情和信心。所以一个深谋远虑的领导者懂得下放权力，充分信任下属，实行水平管理模式，以加快企业运作，增加员工责任感，工作热情。

一个好的企业还要有良好的分工，各部门既分工又合作，对内统一协作，对外又可独当一面。冗繁的机构对企业来说是潜在致命威胁，所以企业要在充分发挥员工潜力的基础上精简机构，杜绝尾大不掉的后果。这样才能在受敌或者对敌之时不因某一环节受挫而溃不成军以致战败。以广告公司为例，一个文案，一个美指，一个AE就能够单独受理case。

商战无时不在，一触即发。不论正兵奇兵，能够打胜仗的就是好兵。同理，在商战中用计诱敌，败敌也就无所谓光明与否，本来“兵者，诡道也”。现实中更加看重的是结果不是过程，正兵迎敌，那奇兵又如何出奇制胜？

首先企业组织严密，上下一心，进退有序，布阵周密是基础，要保证各部门在商战中临危不乱，首尾相接，运动自如。然后要故布疑阵，用伪装迷惑敌人，“调动”对方，以“利”诱，能而示之有能，再重重包围一举克敌。当然，在诱敌过程中还要注意避实击虚，从弱处开始进攻其主力，类似于“农村包围城市”。例如企业假意对某一项目有意，又让对方看到项目的利益所在。当对方专注于这一项目时，企业转而攻击对方薄弱市场，各个击破。这其中人员，资产的调动，市场的估摸，外部环境，媒体，消费者心理等方面的熟悉程度都极其重要，所以企业领导者必须要是个不仅会顺应时势，还会造势。这样才能在商战中做到正奇结合，创造一种高屋建瓴，出奇制胜的态势，从而获得胜利。

篇19：孙子兵法读后感

《千字文》有云：天地玄黄，宇宙洪荒。华夏肇始以来，巍巍5000年，留下无数华章美文，《孙子兵法》就是其中的奇葩。时间掩不去其魅力。读它如饮纯酒，又如醍醐灌顶，很多感慨心得，不吐不快。《孙子兵法》涉及方方面面，从我的角度和理解，在几方面如策略、和现代的联系等等谈谈看法。

孙子兵法十三篇，襄括了兵战之中各重要方面的问题，以朴素的辯证分析了兵战中应采用的方式与方法，其中形成的系统观点完全可以运用到现代企业管理上来，兵法提出军争中应对道、天、地、将、法，“五事”，主孰有道？将孰有能？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？的“七计”相等于现代企业的投资策划，综合分析，可行性研究和风险分析等相一致。孙子的“道”列首位无异于现代企业的发展战略的制定必需符合客观实际。企业综合要素和科学民主决策，同时兵法中提示的“仁心为本”、“佐以权谋”、“水形兵势”、“将为核心”这些系统的观点，完全与现代企业参与商业竞争时所必需具备的人才、智慧、诚信、谋略，对商业形势变化的掌握和准确分析等综合要求一致。

学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深，相信一部孙子兵法，只要认真领会其神髓并不断实践，必将对我们的企业和领导人素质的提高助益良多。

“商场如战场”，这是现代商人常挂在嘴边的话。但其实商战与兵战是有同也有异的。试以下表列分析：

能使这些机会真正成为企业经营的利益。

“知兵之将，民之司命，国家安危之主也”这对现代企业的领导人同样也是根本素质上的要求。试想一个企业的负责人，如果不懂经营，不知趋利避害，那么这个企业绝对难以生存与发展。同时，企业的领导人必需在人才的搜罗选择与使用上有深刻的认识。“夫将者，国之辅也。辅周，则国必强；辅隙，则国必弱”。我们选择与使用人才，现在都讲究以个人综合素质的要求，作为用人之道，必需因人而异，因才而用，以适当的人选去承担适当的责任，做到人尽其才，而企业才能因这些人才充分发挥出聪明才智而得益。同时，企业领导人也应努力提高自己选人用人的技巧，提高驾驭企业的能力。“将者、智、信、仁、勇、严”。“智”能发谋：有智者，当能多谋善断，抓住机遇，做出战略安排，使企业这艘船能沿着正确航向驶向发展壮大的目的地。“信”能赏罚：通过严密的'规章制度，约束企业的每个运行环节，有功者赏，有错者罚，赏罚严明，达到“治众如治寡”的境界，那企业团队精神合一的竞争能力必然大增。“仁”能服众：治理企业，当以诚信，公正待人处物，这样才能使同事员工心系企业，共同努力工作，言与行服从于企业的利益。“勇”能果断：现代商场如战场，机会稍纵即逝，有时真的容不得优柔不决，“当断不断，反受其乱”。当然也不能“勇”字挂胸前，不审时，不度势，胡乱决策酿成错误。“严”能立威：现代企业，靠的是规章制度的框架支撑，但并非有了规章制度就万事大吉，要靠严格的执行去保证规章制度的落实，而且领导人的“严”，还体现在处事公正，不因亲疏远近而处事有别，这样的“严”才能立“威”，才能保证威信的建立与运用得当。我觉得上述这些“将”的素质要求同样可以作为对现代企业领导人的素质追求。

篇20：孙子兵法读后感

《作战篇》中强调战争最重要的是速胜，他提到：“夫兵久而国利者，未之有也”，战争旷日持久，消耗的人力物力不断积累，国家就变得疲惫，国力就会衰弱，所以就算赢得了战争，对国家也没有益处。学习工作也是这样，起初定了目标，如果因为各种原因拖延行动，到最后它也仅仅是个目标，这里我所强调的不是为了最快达成目标不择手段，而是定了计划就不要拖延，要为了实现它尽最大的努力。这个篇节中也讲到，善于用兵的人，是懂得将敌军的资源化为己有，减轻自己国家的负担。诸葛亮草船借箭就是最好的例子。企业竞争中，如果能够将竞争对手的人力资源抢占过来，那么对竞争对手的经营会造成一定的冲击，削敌壮己。

最后是《谋攻篇》，这篇的思想精要可以用一句话概括就是：不战而屈人之兵。他被孙子誉为是“打仗用兵的最高境界”。凡是战争，必定是要付出代价的，但是如果利用高深的谋略让敌军不战自败，就获得了全面胜利的利益。企业竞争也是一样，如果通过商业间谍让竞争对手内部集团人心涣散，自我瓦解，那样企业就能避免消耗大量财力物力来取得竞争的胜利。

读了《孙子兵法》前三篇，我发现《孙子兵法》也不像传说中那样神秘莫测，而是平凡的道理而已，只是我们习惯于将孙子看做圣人，把他的兵学著作看做天书而已。我了解到，外国对《孙子兵法》的推崇是很高的，美国人将它灵活运用于战场，日本人将它运用于商场，日本二战后经济仅用20多年就恢复有很大原因就是因为在经济中采用了孙子的思想。所以，我们也应该重视起来，认真学习体会其中的思想精要，把它运用到学习生活，国家建设当中去。

篇21：孙子兵法读后感

假日的下午，暖风微醺，我坐在窗边，手捧中国古代著名兵法书----《孙子兵法》，静心阅读。它是春秋末年我国古代大军事家孙武所著，它既是一本军事著作，又是一本哲学著作，围绕怎样用兵，怎样陪练，怎样百战不殆而写。其中“始计第一”作为整书的开篇，是全书的精华所在。而后面的作战、军形、用间等十二篇则分块描写必胜的法则。

看着看着，我就被书中人物非凡的智慧、谨密的思绪所深深吸引住了，思绪随着它悠然飘到了古代。在书中，我认识了谙熟兵法的韩信，杰出的军事家李牧，爱兵如子的吴起等历史上的著名军事统帅，让我感受到了他们的智慧和优良品质。

通过这本书，我还了解到了许多的著名战役，由著名的截击战----肥下之战，有经典中的经典--淝水之战，还有大规模的战役--城濮之战等，书上都描写的十分仔细，大将使用计谋的具体方法更是侧重描写，令我身临其境，仿佛看到了两支队伍发起冲锋，激烈战斗的场景。此外我还了解到了地形对打仗的好坏，多样的攻法，还有使用间谍获取情报的重要性等。这些在现代生活中仍然十分重要。

最令我记忆深刻的是大规模战役----城濮之战。它是晋文公跃升为春秋五霸之一的成名之战。城濮之战的胜利可以说是军事谋略的胜利，居于劣势的晋国，正确分析了当时的客观形势，恰当地选择了战场，采取政治外交联盟，造成了对己方有利的形势，掌握主动权，处于有理、有利的战略地位，终于取得了胜利。这让我想到了我的学习。在学习上，我要变被动为主动，上课时认真听讲，掌握正确地学习方法，下课后主动完成作业，而不用大人监督，让自己扎实掌握基础知识，而且要灵活运用，不要死读书，读死书，这样才能提高自己的学习成绩，取得更大的进步。

我喜欢阅读《孙子兵法》，它是一本难得的好书，是中华文化史上的宝贵遗产，五千年来的谋略奇书！通过这本书，我也找到了正确的学习方法，指引我不断努力，不断进步！

篇22：孙子兵法读后感

《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶，他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。在这里我们不能把其视为万古不易的真理，也不能把他捧上高高的神坛。但是，我们现在又必须把他捧上神坛，这不仅是因为数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，更重要的是，其文笔简约，正因为简约，可以引申出无限的联想和解释，言简意赅，内涵深厚，高屋建瓴，高瞻远瞩，就像“三个代表”。其道理尚存，“法无万古不便之法。”古时的圣经，现在很多以丧失其曾存的魅力，如“唯女子与小人者难养也，远之则怨，近之则不逊。”，如“男女授受不亲，嫂溺，叔援以手，权也。”如“蛮夷之有君，不若华夏之无也。”《四书》《五经》“六艺”，多以不用，就如恩格斯，记得也曾论述过炮兵在战争中的决定性的作用，就如***在“71”讲话中提出的，伟大英名如马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛主席也都有不合时宜的论断、观点，等等等等。但是，不妨碍我们扩展其思路，发扬其内核，扬弃其道理，发展其内涵。正如列宁所说：“历史是客观事物的排列，逻辑是主观对历史的排列。”，或如郭沫若所提出的：“为革命而研究历史。”旧瓶装新酒，使古老的东西披上新的外衣，外延其适用，内涵其道理；“新的实践产生新的理论，新的理论指导新的实践。”使新的理论有古老的外壳，让其与中华文明完美的结合。正如“马克思主义中国化”，能够使“中华民族的伟大复兴”与现代，与古老，完美的结合，这也就是其真谛之所在。记得阿奎那曾经提出：“人包容于宇宙之中，因此人的理性也包容与宇宙的理性之中。”“中学为体，西学为用。”“古为今用，洋为中用。”一个道理。用古文阐释现代，用现代充实古文。《孙子兵法》有其长久适用的道理，因此，我们可以用它来解释、指导现代的实践，获得成就。如商业和教育。

在现代的商业范畴里，“商战如兵”。如“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；”这里提到了“奇正”。人无我有，人有我好，人多我退。正所谓“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！”商战韬略无常，无百年的不败企业。辉煌如生产缝纫机的胜家，能源的安源，财会的安达信，通讯的高通，it的康柏，不也斗一夜间呼喇喇似大厦倾么？但是，我们利用《孙子兵法》中所蕴育的不变的真理内核，往往可以立于难败之地。只要一个组织，无论公司、甚或班级，就有斗争，就有竞争，就有管理，《孙子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百战不贻”，难道不是么？无论我们在商业竞争里，无论我们在教育学生的过程中，这都是必须的。不了解情况，就像缘木求鱼一样，难。中国最伟大的老人家孔夫子曾经说过：“有教无类”“因材施教”是每一个老师对于学生的教育的基本要求。做到了解学生的特点，掌握学生的爱好，引导学生的需求，孔子说：“学之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我认为，这才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百战不贻”的最好阐释。

昨晚看中央1台的《三国》“青梅煮酒”，听到曹操说龙“大则吞云吐雾，小则隐迹藏行。”变化万端。与《孙子兵法》何其相通！不禁喴然。

篇23：孙子兵法读后感

利用工作之余把《孙子兵法》读了两遍，从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专著，从他诞生起到此刻已有两千多年的历史了，他蕴涵了普遍的、朴素的、辩证的真理，数千年来《孙子兵法》和孙武在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，《孙子兵法》能够说是中华民族5000年礼貌的结晶之一。

时间掩不去《孙子兵法》的魅力，读他如饮纯酒，又如醍醐灌顶，很多感慨心得，不吐不快。《孙子兵法》能够涉及到我们工作、生活的方方面面，此刻从我个人的角度谈谈读《孙子兵法》后的体会和感想。

一、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。说的是：战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能够不认真研究的。再联想到我们的企业，道理也是一样的：中建五局作为国字号中央直属企业，1965年成立到2002年之间，经历了初创发展阶段、曲折发展阶段，94年到95年五局规模到达这一阶段最高值30个亿左右，但随后出现下滑，一向到2002年，经营规模徘徊在20亿上下，企业得不到发展，就直接影响到职工的生活、福利，在当时的状况下，几个月拿不到工资，职工无事可做是常见现象，2003年鲁局长出任执掌五局后，迅速调整管理思路，完善企业体制，对企业进行重组，并紧盯市场发展方向，实现了三到五年时间解困脱贫、进而做强做大五局的规划目标，并高瞻远瞩透过转型发展，再加上五局“信和”文化的落地生根，使得五局能有这天的成就，这离不开五局各级领导班子的英明领导、员工的共同努力。

二、孙子曰：善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。说的是：善于用兵的人，兵员不征集两次，粮秣不运输三回，军需自国内取用，粮秣就敌国征集，所以军队的粮秣就能够保证足食了。该策略能够引申到工程项目管理上：一个工程项目做得好不好，首要一条是人的因素，而人的因素首当其冲的就是劳务队伍的选取，我个人觉得选取好劳务队，工程目标的实现就成功了一半，同时管理上也相对要简单些，所以劳务队尽量要选定那些资金实力雄厚、社会信誉好、管理力量强、人员综合素质高、人源充沛、业绩较好的队伍。否则，一但队伍没有选取好，后患无穷，因为劳务队一但进场后，如在施工过程中人员数量跟不上、人员素质差、管理脱节、班组更换频繁、甚至于劳务队更换的话，就会对工程进度、工程质量造成致命一击，并对经济上造成巨大损失，管理上也会造成混乱，并对士气造成巨大影响。再个，大宗材料如：钢筋、水泥等进行厂家集中采购，减少了中间环节，自然也就大大降低了工程成本，并能有效的保证钢筋、水泥的及时到位，不至于影响工期;至于河砂、卵石等材料，则能够工程所在地选取临近的供应商，同样能够降低运输费用，从而能够有效降低材料的单价，同时也理顺好了地方的关系。

三、孙子曰：故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也;无恃其不攻，恃吾有所不可收也。说的是：用兵法则，不要指望敌人不来打，而要依靠我们自我有了准备等待他;不要指望敌人不进攻，而要依靠我们有了使敌人进攻不下的力量和办法。项目管理也是如此：一个工程在开工前进行策划时，就应提前思考可能出现的各种风险因素，并提出预防措施和解决方案，从而做到防范于未然。如工程建设过程中经常有这种状况出现：在主体一次结构施工时，往往因雨水季节来临，致使河砂、卵石供不应求，使得商品砼搅拌站经常性断料或供应不及时，既影响工程进度，也影响工程质量;在砌体工程施工时，不是砖砌体大幅涨价，就是砌体供不应求，甚至短期断货;在工程施工过程中，还有可能因建设单位资金短缺而不能及时支付工程款等等一系列的问题，遇到这些问题怎样办?最好的办法就是提前进行思考，制定相关预案，一但出现异常状况，也就能很简单的应对，而不至于对工程造成较大影响。

《孙子兵法》能够说一部百宝全书，深刻理解了这部书，就能很好的运用到我们的工作、生活中去，就能更好的服务于我们的企业，为企业的发展作出新的贡献!

篇24：孙子兵法读后感

“兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。他著作了中国军事书籍中最伟大的一部-----《孙子兵法》。这本书是围绕着在战场上怎样用兵，在军队中怎样陪练，最重要的是知己知彼，而百战不殆。

疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。此刻《孙子兵法》在美国军方已经成为了必修课。每一天美国军方的军官都要让军员们自学并在演习上灵活运用!这本书的魅力无尽呀!但是在和平社会中，这本书可不是就成为费书了吗?不是的。因为这本书告诉了我一个道理：要冷静的思考，要去多练习，要对自我有信心。所以我去实践了一下。

有一次，我在上奥数课。何老师进了我家，说：“帅浩均，我们先做一套卷子吧!”我说：“老师，我们是在学奥数，为什么要做一套课本卷呢?”他说：“你不要小看课本，奥数其实是从课本里研究出来的!”我不服气，就生着气做了一套卷子，结果何老师一改我才得了79分，我惊讶地叫着，我回家把卷子给何老师看了一下，他说：“第一你心态不静，没有练习也没有冷静思考才没考好!”我一下子找到了方法，就开始用这三种办法，我二单元考试考了100分。太好了!因此，我想起何老师对我说过的一句话：“思考+认真+好心态，自信油然而生。

我记住了这句话，生活中也能够用到《孙子兵法》，这真是一本好书呀!

篇25：孙子兵法读后感

《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍好处的军事规律，不仅仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等放面，也有着千丝万缕的联系。

初读《孙子兵法》，只觉得晦涩;再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。

商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都能够借鉴。

1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅务必具备的五种潜力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”那里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。

2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!”(始计篇)战争的决策者必须要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种状况做出不一样的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，应对日益复杂、变化加剧的外部环境，应对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”。一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就能够从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局!“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”(军势篇)其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织适宜的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。它务必能因“势”的变化而变化，让适宜的人才在适宜的位置上，掌握好机会，发挥出作用。那里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。

3、激励机制。“故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就就应激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资，就务必借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就就应提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。

“故令之以文，齐之以武，是谓必取”(行军篇)，孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产用心性，使人人争先，个个努力，构成良好的企业氛围。

孙子兵法》是商战中的“圣经”，个性是在这天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导好处和实际的使用好处。

《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。

篇26：孙子兵法读后感

《孙子兵法》不就应被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。能够这样讲，世界上的大多数问题，都能够透过《孙子兵法》解决。

我读《孙子兵法》也不是很久，暂时只理解了一部分“知”

《孙子兵法》很强调“知”，而且其理论也都是围绕“知”而展开的，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。如果没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。

《孙子兵法》里的“知”有几个意思：

第一是明白事情的各个方面的状况，明白了事情的各个方面状况，你才能根据这些状况针对性的采取行动。

第二是明白别人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聪敏人看第二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是胜利的根本。(一支股票涨了一块钱，一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买，老股民明白这股票上涨的空间很小了，到了卖的时候。资深股民明白这股票脱离了市场本质，已经被人操纵了。别的庄家明白这股票被人操纵了，还明白操纵的手法，明白什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识，你能赢吗?)

第三是明白事情发展的规律，很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律的，这就是老子说的“道”，孙子说，明白事情的发展规律，能避免，能提前应对，能正确的处理，所以，对事情的发展要有足够预见力。

第四是明白自我，无论你处理事情，你和别人对弈，无论你做什么，那里面都有一个很关键的因素，就是“自我”，在这些里面，“自我”始终都是一分子，所以说，了解自我，明白自我，是成功的第一步，明白自我能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的将自我的才能展示出来。

除去这些外，《孙子兵法》还有一些很深刻的理论，都是很有意思的话，也有很深邃的智慧，如果你不能将整本书都仔细研究的话，也能够根据你的状况，挑出这些话，有空的时候琢磨一两句，也是很有益处的。

篇27：孙子兵法读后感

我这天读了一本书，名叫《孙子兵法与三十六计》，因为书比较厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就给大家介绍最精彩的一篇吧!

那一篇讲的是蜀争夺汉中之战：赤壁之战后，刘备占据了荆州、益州，与占据黄河流域的曹操、占据江南的孙权构成了三足鼎立的形势。公元215年，曹操消灭了西北的马超、韩遂势力后，亲率大军进军汉中的张鲁，占据了汉中。汉中地处益州，曹操的进军汉中，使刘备感到自我在四川的统治权及其稳定性受到影响，而且，由于汉中地理位置十分重要，于是，刘备争夺汉中之战发生了。刘备用“知迂直之计”转败为胜，迫使曹军退出四川。

我读完十三篇之后，明白了打仗不仅仅要有兵力，还要有计策。

《孙子兵法》说：“知彼知己，胜乃不殆。知天知地，胜乃可全。”我理解就是要明白自我优点是什么，缺点是什么，竞争谋个位置或者某个目标的优势是什么，劣势是什么，你的同事中哪个最具有竞争力，对你最有威胁，他的长处是什么，不足是什么，然后衡量一下自我是继续与他争下去，还是另谋他就，还是韬光养晦，应对现实，调整为其他更实际的目标。

《孙子兵法》说，决定战争胜负的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道就是道义，就是要坚持正义，做官要正直，这样你才能在道义上占有优势，才能上上下下都支持你，天就是天时，你时机没到，就不要急，就不要跃跃欲试，锋芒毕露，欲速则不达，你时机到了，接把握住机会，略做努力，一切水到渠成;地就是地利，位置与位置是不一样的，同样是市委书记，重庆市委书记和上海市委书记的分量是不一样的，你在有利的位置上争取下一个目标就有利的多，反之则很吃力或者根本没有期望;将就是自身的潜力，没有潜力再好的天时地利也只能白白浪费;法则是工作方法，如何团结同事，加强群众基础。

《孙子兵法》说：“故兵无常势，水无常形。”工作中也要灵活机动，善于创新，善于思考。

《孙子兵法》说，不战而屈人之兵，善之善者。和同事之间相处，要靠自我的品德让别人信服自我，而不是靠勾心斗角，尔虞我诈，甚至靠高压政策更不可取。

《孙子兵法》说：“主不能够怒而兴师，将不能够愠而致战。怒可复喜，愠可复悦，亡国不能够复存，死者不能够复生。”工作中必须要制怒，想想经常在工作大怒，真就应好好改改了，因为怒而兴师最后失败的例子太多了。

篇28：孙子兵法读后感

有个不成文的习惯，每到一座陌生的城市，总是忍不住逛逛书店，带一本书回来。未知的城市，唯一能带走且可以长存的，除了知识怕是很难找到其他事物了。在遇到这本书之前，我从未想过我会读一本兵书。这本书是我从西安带回来的。所有的相遇都是缘分，不管你是否相信，诺大的书城，唯独见了这本书不能移步，所以必须带它回家。

我从来不否认我是个矫情的人，矫情的是事也多。每次拥有一本书总要提笔留下属于我的痕迹。2019年5月3日，写下这段话“只有真正被物质冲击的时候，你才知道自己渺小的知识是无法弥补的。所以，愿，终有一天，你可以用知识冲击物质。”

历史一个月的时间，读完这本仅有150页很薄的书，这是第一次以朗读的方式读书。文言文作为中国传统文化，不知为何，发展至今，成为了催眠书，或许是潜意识中认为自己不能完整的读完这本书，所以想着，读出来就不会困了吧。一直都很喜欢朗诵，很轻松的读完了这本书。

这是一本历史悠久且家喻户晓的兵书，吾虽知孙子兵法、三十六计，可从未读过全文，就如同贾宝玉口中“这妹妹我好像在哪里见过”，好像见过但并不相知。

全文读下来虽不是很费劲，但感受不深，脑袋里想着如何翻译，好在译文还不错，不会有难懂的感觉，所以读后感也只能说说我是如何读完这本书，然后简单的说一些感受，毕竟见识及文化还是有很大的进步空间。

战争不止是带兵打仗而已，讲谋略，讲部署，讲用人。所以文中有5个字，我很喜欢，“功夫在诗外”，这句话的意思是，做一首诗或许只有十几个字，可这背后需要的文化底蕴又需要读多少圣贤书。所以倘若说打仗需要1天，那大概需要一个月甚至更有的时间去探寻如何打这场仗。

因此先想好如何打仗再带兵出征比起头脑一热，冲锋陷阵更容易取得胜利。谋士至关重要，古时叫得出名字的谋士多于善战的将军。正所谓：“是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”。

孙老虽为我们准备了三十六计，可计计众人皆知，生搬硬套更容易被识破，所有我们要懂得灵活应该计谋。“声不过五，五色之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。”，音符不过五个，但由这五个音符组成的音乐，却有千千万万，听不胜听。色彩不过五种，但由这五种色彩混合调配，却可以产生千千万万种不同的色彩，看不胜看。基本的味道不过五种，但由这五种烹制出各种佳肴却数不胜数。计谋不是不能用，而是得会用。

“五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有生死”，再厉害的将军也不可能不打败仗，所以不能恋战，倘若执著于获胜，反而易反其道而行之。

老少妇孺口口传之“知已知彼，胜乃不殆，知天知地，胜乃可全。”除了字面意思之后，我有了独特的认识。知已知彼，是了解敌方并且对自己的充分认识，并且得在此基础上做到比敌方的能力更强。敌方军心一致，我方只能更一致，敌方步兵强大，我方步兵只能更强大，在天时地利的部署下，我方才能胜乃可全。

孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”

摘抄：

1.俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷——道德经

2.孟子善辩，只能辟邪说，孙子言兵，却能止暴行。

3.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。

4.看问题要从大处着眼，不要纠结于小方面。

5.是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

6.战争的目的，首选是为了让己方受益，而不是为了让敌人受损。无论战争内外，都应该以自我利益为中心，这是一个大原则。

7.功夫在诗外。

8.声不过五，五色之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。

9.乱生于治，怯生于勇，弱生于强。

10.人们常说“会叫的狗不咬人”不是因为这狗性情温柔，而是因为太张扬，人们见了它就远远躲开，哪里还有人让它咬呢？而真正会咬人的狗，从来都不乱叫唤。

11.故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有生死。

12.知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃可。

篇29：孙子兵法读后感

相信《孙子兵法》一书很多中国人都有所听说吧！《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，中国优秀文化的重要组成部分，其逻辑缜容严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时期着名军事家、吴国军将孙武。

和当时战乱不断的年代相比，《孙子兵法》在现代不止是用于军事上，还有用于企业文化、用人之道、激励机制等等方面上。

在用人之道上，在《始计篇》中提出的“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队，领导部属时要赏罚分明，思威并重，这好比一位企业领导者在管理自己的部下时，所需要的一种管理制道。又如“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发展的必要的重要的因素之一，如企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。因此，《孙子兵法》在现金的企业管理之中，能够给予管理者起到一个警醒的作用和引导管理者能够更好地管理自己的企业。

其实《孙子兵法》对个人也能带来很多很好的引导。孙子曰：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也，无恃其不攻，恃吾有所不可攻也.

这句话的意思是说，用兵的法则是，不要寄望敌人不会来，而要依靠自己做好充分的准备。做人也是如此，无论做什么事都好，不能寄望自己能混得过去，而要做到做好充分的准备，正如军队打仗一样，有了胜利的把握，才去寻求敌人交战，这跟做事一样，有了把握，才会去做。

《孙子兵法》这部巨著能够给不同的人带来不同的作用，无论是做事做人也好，如能参透其一二，也能带来不少的智慧，同样，如果想参透的更透彻，就一定要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。

篇30：孙子兵法读后感

《孙子兵法》不应该被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解决。

我读《孙子兵法》也不是很久，暂时只理解了一部分“知”

《孙子兵法》里的“知”有几个意思:

第一是知道事情的各个方面的情况，知道了事情的各个方面情况，你才能根据这些情况针对性的采取行动。

第二是知道别人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聪敏人看第二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是胜利的根本。(一支股票涨了一块钱，一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买，老股民知道这股票上涨的空间很小了，到了卖的时候。资深股民知道这股票脱离了市场本质，已经被人操纵了。别的庄家知道这股票被人操纵了，还知道操纵的手法,知道什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识，你能赢吗?)

第三是知道事情发展的规律，很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律的，这就是老子说的“道”，孙子说，知道事情的发展规律，能避免，能提前应对，能正确的处理，所以，对事情的发展要有足够预见力。

第四是知道自己，无论你处理事情，你和别人对弈，无论你做什么，这里面都有一个很关键的因素，就是“自己”，在这些里面，“自己”始终都是一分子，所以说，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的将自己的才能展示出来。

篇31：孙子兵法读后感

孙子兵法是我喜欢的书籍，里面都兵圣孙武的谋略精华，值得我们学习和精读。

联想到我们自己，人的一生中很多成功都是机遇所致，机遇就像是衣服，今天可能是羽绒服，明天也有可能是短袖，本质上是我们自己不能控制的。而自身的能力就像身体，脱光了的时候就很容易看到自己的胳膊到底更粗了没有，这是我们真正能够把握住的东西。

在NBA中，那些超级巨星每年都能在夏季休赛期的时候开发出新技能，让人眼前一亮，直到最后他们在场上变得无所不能，熟练掌握各种技巧，比如科比、詹姆斯。可是还有很多新星，球迷们觉得他们潜力无限，但是他们日复一日地没有进步，罚篮、中距离跳投，多年还是老样子，最终都泯然众人矣。

作为个人，我们应该时刻看清楚，当前的处境哪些是趋势所致，哪些是能力使然，世事无常，我们能做的只是盯住那些不变的地方，不断打磨，最终让自己成为一个自己敬佩的人。

于我而言，我想最重要的是培养对市场的认知能力、抓住新机会的能力、快速学习新技能的能力、理财能力(被动收入)、让身边人幸福的能力，不管形势怎样变化，每天都抽空瞄上一眼，如果自己在这些方面没有进步，那么这就是失败的一天。

我们需要拿出战略耐心来聚焦这些关键点，不要被浮云所惑，像《孙子兵法》说的那样拙胜，以绝对实力，轻松达成自己想要的结果，绝不贪恋“智名”和“勇功”。

篇32：孙子兵法读后感

红海之中，企业对垒，除了运用正奇结合，出奇制胜和虚实结合，以实击虚原则外，还要懂得“以迂为直，以患为利”的“迂直之计”，做到“后人发，先人至”，取得战场的主动权和战斗的胜利。红军长征中毛泽东率军三渡赤水，飞夺泸定桥也正是用了迂直之计来迷惑国民党军队。但凡事都有两面性，“迂直之计”固有其有利的一面，然而所冒的风险也十分大。迂直之计要求迅速，准确，但对一些大型企业而言，这在运作上比较困难，因而要求企业上下管理一致，合作无间又能独立动作，这样才能减少“迂”时的时间损耗，动作灵活，后发制人。同时还要保证企业各方力量准备到位，一个环节的疏忽可能招致满盘皆输。

“以患为利”就要考验一个企业的造势能力，应对能力，如何把不利的条件转化为有力的条件，化险为夷。我想在这方面强生泰诺的案例给了我们很好的启发——泰诺在史上层发生过两次严重的中毒事件。众所周知，食品药物安全关系人命，中毒事件对强生来说无疑是个致命的伤害。但是强生完备的公关处理，危机管理不仅使公司化险为夷，还在消费者心目中树立了良好的企业形象。面对中毒事件，强生首先公开道歉，并召回所有泰诺药品，停止生产，协助有关单位进行调查，还有及时通过媒体告知消费者，事后还推动药品包装的改进，最终变患为利。由此可见，一家企业必须坚持秉承消费者至上原则，遇事不推诿，不隐藏，努力做好公关活动、危机管理，才能临危不乱，做到“以患为利”。至于危机管理，要注意坚持危机管理“6F原则”，即Forecast，Fast，Fact，Face，Frank和Flexible。

不管战争规模如何，都需做到“知己知彼”，实行“迂直之计”亦是如此。不了解对方的策略，不了解市场未来的变化，不了解消费者心理的变化，不了解政治经济社会文化环境变化等一系列变化都不能轻易参与商战。孙子强调“迂直之计”须善于治气、治心、治力、治变——引用到商战中就要求企业领导者要善于把握双方士气，能够鼓动我方士气，打击敌方士气，避其锐气，挫其钝气。两军交战，攻心为上。安固我方军心，利用不利的条件动摇对方军心。给员工提供最好的保障，使其无后顾之忧，这样在商战中员工才能发挥最大的潜力。最后，企业领导者还要懂得变通，没有十足的把握千万不能以卵击石。

篇33：孙子兵法读后感

《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。

孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。

《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书?艺文志》著录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书?艺文志》著录的《齐孙》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所著，是用以补充和解释13 篇的。

《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。

《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德；“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊；“将”指将帅的智谋、赏罚必信、抚士卒、英勇果断和军纪严明；“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。

《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。

《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题。孙主张以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而毁灭敌国。所以，为实现这一目标，他就特别强调以谋略取胜，指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到这一点，就不仅需要知己，还要做到知彼。

《形》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自已，取得完全的胜利。孙认为，只有先使自己立于不败之地然后等待和寻求战胜敌人的时机，才能夺行战争的胜利。当取胜条件不足时，应采取守势，当取胜条件具备时，则应采取攻势。因此，会用兵的人善于使自己处于不可战胜、必胜无疑的地位，擅长于创造战胜敌人的机会。只有这样的人才能掌握胜败的决定权，他所战胜的是已经注定要失败的敌人。而上述足以使自己立于不败之地的物质之“形”，便是由国土的大小所产生的物产、军资、土卒的多少，以及军事实力对比的强弱。

《势》篇主要阐述如何造成有利的态势，来压倒对方。孙认为，只要选择有才能的将领，充分发挥他们的才干，以自己的军事实力为基础，造成一种势不可挡的有力态势，士卒就会勇猛无比地战胜敌人。而要造成有利的态势，就必须正确组织和部署兵力，善于指挥调动军队，擅长出奇制胜，即以正兵当敌，以奇兵取胜。

“奇”、“正”是相辅相生的关系，它们的变化是无穷的。所以，要出奇制胜，就应善于因时、因地、因事制宜，根据情况的变化，改换奇正的战法。此外，要造成有利的态势，还必须善于故意向敌示弱，诱敌以利，以达到欺骗和调动敌军的目的，造成战胜敌军的有利时机。《虚实》篇主要论述指挥作战如何争取主动权，主动灵活地打击敌人。孙认为，要取得主动，就要善于诱敌以利，调动敌军而不被敌军所调动，就要善于了解敌情和隐瞒我军的意图、行动和用兵规律。如能做到这些，就能掌握主动，集中我军兵力，分散敌军兵力；利用敌军的弱点和错误，以众击寡，避实击虚，因敌而制胜。

《军争》篇论述的是如何通过机动掌握主动，先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件。孙认为，两军相争时，最困难的莫过于要懂得将迂曲视为径直，以不利为有利，比敌人后出动而先到达必争之地，先敌取得制胜的有利条件。孙还指出，要先敌取得制胜的条件，必须避免轻率冒进，把握各国的动向，了解道路、地形，重视向导，善于欺骗敌人，根据情况分散或集中使用兵力，擅长指挥军队，根据军队的土气、军心和军力，因敌而变，去夺取胜利。

《九变》篇主要论述如何发挥指挥上的灵活性。孙认为，灵活性的基础在于对利弊进行全面的衡量。只有认识这一点，才能设法威胁、挫折和困扰敌国，以利诱敌，才能常备不懈，使敌无机可乘。只有全面看待利弊，在有利的情况下看到不利的因素，在不利的情况下看到有利的因素，方能根据具体情况，趋利避害，采取相应的对策和行动。

《行军》篇主要讲述了如何配置、组织军队，观察判断敌情和团结将士。孙认为，行军作战必须占据便于作战和生活的有利地形，善于根据地形配置兵力，必须对敌情进行周密细致的观察，善于深谋远虑，从现象到本质，对各种症候作出正确的判断。孙还指出，将帅只有在取得士卒的信任后，才能用教育和惩罚相结合的方法训练好士兵，率领全军去争取胜利。

《地形》篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动。孙认为，地形是用兵的辅助条件。将帅应重视地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基础上，将帅如能做到知己知彼，正确判断敌情，以夺取胜利为行动的唯一准则，并能使全军上下团结一心，服从指挥，那就能无往而不胜。

《九地》篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则。孙认为，在不同的作战地区，将帅应根据地形的不同而采取不同的行动。用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙，乘其不备，迅速行动，集中兵力，抢先攻占其战略要地，以压倒敌军的抵抗。

《火攻》篇主要指出火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件，以及实施方法。孙认为，火攻只是辅助军事进攻的一种手段。所以，火攻者应利用纵火所引起的敌军的骚乱，适时发起攻击，发展并扩大战果。

《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法。孙认为；是否了解敌情对战争的胜负具有重要影响。要先知敌情，只能求诸间谍。只有大圣大智大仁大义之人才能使用各种间谍，获得广泛的情报。

《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作。它是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可抹煞的科学价值。《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大。

篇34：孙子兵法读后感

即使是两千五百年前的书，然后，时间的悠久，历史的变革，并没有让这本两千五百岁的书籍与我们产生隔阂。然后，《孙子兵法》对笔者而言是亲切的。

印象中，与权谋有关、与兵法联系的文字，必定带有不可一世的冷漠，甚至有让人难以启齿的阴险。

然而作为“世界三大兵书”之一、“百世兵家之师”、“东方兵学鼻祖”的《孙子兵法》是热情的，是光明的，是激励人心的。

作为兵法，《孙子兵法》倡导“慎战”，第一篇《始计篇》便提出了“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的慎战思想。第二篇《作战篇》便讲述了“久暴师则国用不足”的战争与经济与人民生活的关系。第三篇《谋攻篇》道明了“不战而屈人之兵”“必以全争于天下”的至上兵法。

诸如此类的兵家思想，表面上在指导战争的进行，实则处处彰显和平的思想。

在军事领域，世界处于和平状态，莫不因为《孙子兵法》提出的“不战而屈人之兵”这一伟大兵家理论，才有不单纯以武力解决纷争的国际局面。

而对笔者个人而言，《孙子兵法》是良师是益友，其书五千言，包罗万象，深入浅出。将许多对个人发展有利的道理揭露出来。

生活就是战争——同人争，同天争，同万物争，同疾病争，还有同自己内心不合真理的意念争。

台湾学者林英华在《孙子兵法》中提取出六十七条原理，作为人生的座右铭。

而在阅读《孙子兵法》的过程中，笔者有了阿特伍德一般的感悟，“每读一次便会肃然起敬”，“而益发觉察自己的藐小”，于是愈发激励着自己前行。

篇35：孙子兵法读后感

《战争论》与《孙子兵法》的相似，学界多有论述。我是先读了《孙子兵法》，后才读《战争论》，当时亦惊诧于两者观点之多处相似，《孙子兵法》更早《战争论》问世若干年，且语言更为精炼优美。

遗憾地是，以上种种，大象公会并不这样认为，在他们看来，孙子和《孙子兵法》只是下一个快要倒下的中国神话。

大象公会说：“它在后世大受欢迎，与其说是可让武将们受益，不如说是因为更适合文人知识分子谈兵论政的缘故”

进一步探讨大象公会的文章，抛开其若干引用的准确性不谈，单看其逻辑，似有不少值得推敲之处：

比如，他说“中共很快发现《孙子兵法》作为统战工具的价值——国民党将领们实在太爱孙子了。1938年，为向国民党将领宣传运动战思想和军事辩证法，毛泽东指示郭化若在《八路军军政杂志》上发表《孙子兵法之初步研究》，……”

所以，想成就大事业的人，必须在日常生活中就自觉主动地注意锻炼自己的性格，才有可能如愿。而那些没有修养，只有幻想的人，在关键时刻，一定会事与愿违的。

另外，培养人才、发现人才和管理人才时，也必须把治理个人欲望和情感方面的问题放在一切问题的首要位置。正如刘备所说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”若在欲望和性情方面“姑息养奸”，将来必定会给集体或国家造成极为惨重的损失!而且，连小事都做不好的人，老天爷也不会让他去做大事的。怨天尤人是于事无补的。

现在许多领导在使用人才时常说：“用人不疑，疑人不用”，其结果往往令人失望，其责任在于领导而不在于被使用的人才。因为领导们在使用这句话的时候都忘了一个重要的前提，就是必须在对所使用人才的品行和才能有着全面的了解。否则，一味盲目地信任，只会造成终身遗憾。赵藩曾说：“不审势即宽严皆误。”

篇36：孙子兵法读后感

大家一看题目就知道这是一本兵书。的确，这本书在我国的历史是是赫赫有名的。《孙子兵法》是我国古代时期的军事家孙武为中华文化留下的宝贵财富。在刀光剑影的历史上，他用最为精彩的语言记录下来那些令人惊叹不已的军事事迹和个人智慧，这本兵书得到了世界人民的认同和高度的评价，被称为中华民族智慧的宝典。

我觉得这本书中所采用的语言都是非常精彩，也非常深奥的。初读的时候，像是“丈二和尚——摸不着头脑”。后来借助于注解，才能一一看懂。其中的《计篇》是我比较喜欢的。原文是这样的：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”

这段话中的第二部分的意思是说：开战之前，反思“庙算”获胜的，是由于谋算筹划得比较周密，得胜的条件就多，“庙算”不胜的，则由于谋算筹划得不够多，得胜条件就少。事先谋划得多的就胜利，少的就不能胜利，何况不加谋划呢？

《孙子兵法》不单单是用在战争上的，在生活中也是有用的。比如说下棋。也需要动用策略。就像上面说的那样，需要多谋划，并且要谋划周密。不然容易失败。最近和爸爸下棋的时候，我经常采用《孙子兵法》上教我的有效方法去攻击或者防守，在下每一步棋之前先好好想想，算算我这样走之后爸爸会怎样应对，然后我又怎样回击……使用了这个方法，我连赢了爸爸好几局呢！

《孙子兵法》是我国的文学巨著，它让我知道了古人在军事方面的伟大成就，在这本书中，同时还让我体会到了孙子的写作的笔调风格和豪情壮志。

篇37：孙子兵法读后感

双休日，我和爸爸去逛书店，我一眼挑中了摆在书架最高端的孙子兵法，因为我早就听说书中记载了许多对军事的独到见习以及让人防不胜防的军事策略。

故事主要讲了，《孙子兵法》由春秋末年的齐国人孙武所作。里面记载了各种军事策略，以及兵法范例从古至今，无一缺漏。

而其中最令我深刻的一则故事是《兵者，国之大事》战争是一个国家的头等大事，想要保卫国家，捍卫名族的话一定是从政治。天时。地利。将领。法志这五点来判断的。

可见想要打好一场仗也是需要内因和外因来配合的。只要自己的武将好而且占尽天时地利这场战争的胜利权非你莫属，换言之我们学习也是一样的道理不仅学习环境要好，而且还要自己爱学习，这样才能读好书。

曾经又一次老师布置的作业是背课文，可我不愿意背，在家里开小差耗时间，老爸见了批评道：“现在学习环境那末好，为什莫不好好珍惜呢，而且我们逼你学习，你永远读不好，只有自己肯学，我深受感悟。

也有一次临近期末大考了，我由于自己要学，而老师讲的是关键的考试知识，我做好了充分的考前准备，因此我取的了有意的成绩。

我从《知者，国之大事》这则故事中我体会到要想打好一场仗不光光需要地面上的优势，还要自己的将领会打仗。想要学好习不光光要老师好。环境好。而且还要自己爱学习。肯学习。

篇38：孙子兵法读后感

《孙子兵法》是中国古代最伟大的军理论著作，也是全世界最古老的兵书。

《孙子兵法》内容博大精深，逻辑严谨缜密，主要写了关于军事学的一些问题。全书共有十三篇，每篇都有一个明确主题，在《计篇》中提出了主孰有道、将孰有能”强调将帅在治理军队。孙子说过：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此话说：说古代，战争是国家的头等大事，关系到国民的生死和国家的存亡，所以不能不认真加以考察和研究。

在《作战篇》中提出了“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”。这些强调的都是将帅的重要性。孙子说过“凡用兵之法，驰车之驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之财，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”这话说古代的时候，凡兴兵打仗出动战车千辆，辎重车千辆，车队十万，越地千里运送粮草，这样一来，前方后方所需的费用，外交使节往来的开支，车辆器械的供应，武器装备的保养补充，每天耗费很大，只有准备充分，然后十万大军才能出动。

《谋功篇》的核心是要以最小的代价换取最完美的胜利成果。要做到这一点就要谋略代替死拼硬打。

《孙子兵法》不权深刻地影响中国古代战争史，在西方国家亦享有极高的声誉。

事实上，作为中华民族文明的积淀， 《孙子兵法》始终在提醒大家，怎样处理问题?如何把握机遇?用什么办法取得成功?它不断引人们去思考，去探索，不论是在生活还是在工作，能使人受益良多。

篇39：孙子兵法读后感

最近我阅读了我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作《孙子兵法》，真是受益匪浅。它成书于春秋末期，在中国军事史上占有举足轻重的地位。它不仅对中国的军事学发展影响非常深远，在世界军事史上也具有重要的地位。

它主要论述的是战略方面的理论，比较抽象，但哲理性强，可借鉴的范围很广。孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法。内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。

在当代，一些相关企业要求员工的入门基础就是熟读《孙子兵法》，因为它的作用及地位在管理的方面是非常重要的。在《孙子兵法》的《谋攻》当中是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：形指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；势指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何以迂为直以患为利，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。 《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。 《九地》讲的是依主客形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性。在古代，很多将领用兵都受到了该书的影响。处于当代的我们更应该像古人学习！

有人说，读《孙子兵法》的启示就是：无论做什么都不要有一颗仁慈的心。我觉得这是错误的。因为我们所处的环境与古代是不一样的，虽然也需要竞争，但它们竞争的性质是不一样的，至少现在不用我们上战场与敌人厮杀，只是与对方动脑子竞争，专业的话就是心理战。

在《孙子兵法》里，学到的不仅仅是在战场上的技术，更多的是教会了我们如何在社会上立足的最好技巧。

篇40：孙子兵法读后感

今天晚上，我终于读完了《孙子兵法》一书。这一本书中，让我印象最为深刻的一个篇章就是《军争篇》了。《军争篇》也是这本书中最重要的一个篇章。

这个篇章还讲了四个故事。我最喜欢的一个古代故事就是“赵奢用计救阏与”。秦国为了扩大自己实力，准备去攻打旁边的赵国，于是，他们率大军攻打赵国，把赵国的大将阏与抓走了。赵国的国王派出了有勇有谋的赵奢带兵出战，去救阏与。赵奢走到离城三十里的敌方就停止了前进。修筑工事，不准让小卒轻言于秦作战，违令者斩。过了50多天，秦国见赵国还没有反攻，于是，就开始松懈了起来，赵奢觉得时机已到，于是就带兵出战，打退了敌人。我最喜欢的一个现代故事就是变形金刚引进中国的故事。变形金刚自从出了电影以后也开始销售玩具，生产商还没有引进中国市场。于是，生产商就调查到了中国孩子的家长喜欢让孩子玩开发大脑的玩具。于是，生产商开始制作大量广告，并自排了一些动画片，结果，这个玩具在中国一上市，就受到了热烈的欢迎。

《军争篇》主要讲到了君君臣臣父父子子的这么一个概念。就是说将领一定要听从君王的命令，孩子要听从父亲的命令的道理。战争一定要把敌方陷入困境，做小兵的，不能擅自行动，否则，可能会引起全队大乱，那么，这场战争肯定会输得很惨。队列一定要很整齐，这样，才能使敌方陷入困境。还有一个基本的原则就是把握时机，先到达战场，占领好的地形。当时，如果将领的军队是要长途跋涉，那么就未必，可以使用一点小计，来取得胜利。

我还懂得了作战时一定要占领好领地，进入国际市场时一定要先进行调查，做一些有利的广告，就可以使我方获得了绝对的优势，从而获得了胜利。

篇41：孙子兵法读后感

《孙子兵法》这本书可以说是绝大多数中国人都不陌生，应该算是世界上最有名的军属书籍之一，虽然随着时代的推移，技术的更新里面一些理论已经过时，但是里面的一些核心思想依然是现代战争的通用准则。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。毛泽东则评价古代最会打仗的是李世民，其次是朱元璋，“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳”。能够得到那么多牛人推崇，可见此书不一般。我这种平民小百姓虽然不可能去打仗，也没那能耐指挥千军万马，但也不妨碍我对那些名将的敬仰犹如滔滔江水延绵不绝，又如黄河泛滥，一发不可收拾。看这本书更多的是出于兴趣以及瞻仰古人智慧，虽看过几次，但也基本上是看完就忘。

本书总共分为这几个部分：《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》共十三篇。

战争的目的在于消灭敌人有生力量，最高的境界在于不战而屈人之兵。高明的指挥官能够以弱胜强，知道什么时候该打什么时候不该打，一个决策可能会影响到上百万上千万甚至更多人的身家性命。所以《孙子兵法》开篇第一句话讲到：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

要想赢得战争的胜利，首先在于知己知彼，衡量双方实力，胜算几何，所以第一篇是《始计篇》，从道、天、地、将、法来衡量两军实力对比。决定战争胜负的因素有参战双方军事实力、经济、政治、自然环境条件、战争性质、外交及国际援助、以及主观指导能力等几大因素，而为了赢得战争胜利，历史上的著名将领都是及其出色的骗术师，明修栈道，暗度陈仓，能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

除了出色的欺诈能力之外，还要有极高的决断力，敌人是进还是退？是真还是假？是寡还是众？是打还是不打？所谓房谋杜断，断很多时候要远比谋难，所以这也是很多谋士之所以只能做谋士的原因之一，如猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步，强如林彪，也曾在辽沈战役中犹豫不决。

虽然计算了双方实力对比，但具体到战场上，则局势千变万化，又要复杂的多，战争绝对不是人多装备好就一定胜。具体到《作战篇》，首先是兵马未动粮草先行，大炮一响黄金万两，战争打的是钱、打的是经济后勤。夫兵久而国利者，未之有也。

除了后勤，谋略在战争中至关重要。《谋攻篇》故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓“縻军”；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓“乱军引胜”。具体到蒋介石和毛泽东的指挥艺术上，蒋介石经常越级指挥，在蒋身边负责作战事务的国防部三厅厅长郭汝瑰几十年后写道:由于当时通信不发达，战场情况千变万化，蒋虽是根据前方的报告作指示，下达命令，可是命令下来，情况已经变化，而军师长因怕受军法审判，有时明知蒋的指令有错也执行。白崇禧当时就批评道:蒋“远离前方，情报不确，判断往往错误”，认为国民党军队的失利为蒋军事干预的结果。何应钦则批评部队用人，团长以上皆由蒋亲自决定，完全不经国防部评判会议审定，故而造成军事失利。

《军形篇》则说道：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。也就是说古代善于指挥作战的人，总是先创造条件使自己处于不可战胜的地位，然后等待敌人能被我战胜的时机。具体到战役上，比如红军前几次反围剿，毛泽东知道红军实力弱小，先战略撤退，甚至后面还总结了十六字战术：敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。

而胜利之师如同以镒对铢，是以强大的军事实力取胜于弱小的敌方，败亡之师如同以铢对镒，是以弱小的军事实力对抗强大的敌方，红军虽然实力弱小，但是具体到每场局部战场上，人数通常总是要比国民党多。大步进退、诱敌深入、集中兵力、各个击破，运动中中歼敌人。

《兵势篇》中则说道，凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。善用奇兵往往能达到出其不意攻其不备的效果，比如攻其必救围魏救赵、迂回穿插围点打援等等。善战者追求形成有利的“势”，而不是苛求士兵，因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。

而最核心精华的我觉得还是《虚实篇》，虚虚实实真真假假。夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。林彪评价粟裕打仗是打神仙仗，还曾对刘亚楼说：“粟裕打仗真行，他打的仗我都不敢下决心。”林彪还专门比较过两人的作战风格：“我因为长期以来肩负保卫党中央的重任，又是毛主席直接指挥的主力，我的担子很重，打仗较为慎重。一般情况下，有了七成把握才打，只有五六成把握，风险太大，不能打，等到有了八成九成把握，又会失去战机，无仗可打。而粟裕同志呢，长期远离中央，长期孤军作战，一般情况都是在敌人包围的态势下打的仗，不冒险就无法生存，养成了他敢于冒险的特点。如豫东战役，我看最多只有五成把握。拿这次淮海战役来说，没让杜聿明跑掉，就值得研究、探讨和借鉴。”

而至于后面的《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》则主要是讲述了军事中地形的重要性、刘备征战一生，最后驻扎营地不合理而被陆逊火烧连营。而为了抢占先机，抢占有利地形，需要其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。比如抗美援朝时，万岁军113师一夜急行军，从此被美军写入教科书。

除了地形外，还有把所有影响战争胜负的东西能算计的全算计进去，如士气、军心、逸劳等等。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。

还有利用水火、天气等等。比如韩信半渡而击就是利用了水，火烧赤壁就是利用了火。至于《用间篇》则是讲述敌后战场了，比如情报的刺探、特工的展开以及离间君臣关系，多少名将没有死在战场上，而是死于君王的不信任，如战国名将李牧等等。

要想成为一名出色的将领，绝非易事，也不是看一本《孙子兵法》能做到的，《九变》出色的将领考虑问题，必然把利与害一起权衡。在考虑不利条件时，同时考虑有利条件，大事就能顺利进行；在看到有利因素时同时考虑到不利因素，祸患就可以排除。将领有五种致命的弱点：坚持死拼硬打，可能招致杀身之祸；临阵畏缩，贪生怕死，则可能被俘；性情暴躁易怒，可能受敌轻侮而失去理智；过分洁身自好，珍惜声名，可能会被羞辱引发冲动；由于爱护民众，受不了敌方的扰民行动而不能采取相应的对敌行动。所有这五种情况，都是将领最容易有的过失，是用兵的灾难。

看过《孙子兵法》后就会知道，出色的将帅不是常人能胜任的，千军易得一将难求，他们不仅要承受巨大的压力，同时脑袋还要高速运转把能算计到的都考虑进去，还要因地制宜随机应变，并与时俱进，比如随着技术的变化，战争的形势由战车变为骑兵，再变为战壕战、海陆空战。还比如具体到我军的指挥艺术上还有三三制、一点两面等。所以名将非大智大勇之人不能胜任，如淮海战役时，粟裕七天七夜没有合眼，战争结束即昏睡过去，三日后方醒。《明朝那些事儿》里面就总结的非常好，转载如下：

名将是怎么炼成的？

很多人都羡慕名将的风采，也很想体会一下在战场上指挥千军万马的感觉，所以军事论坛里往往人满为患，很多军事迷都恨自己没有出生在金戈铁马的年代。

但实际情况是，历史上的名将毕竟只是少数，大多数的都是类似三国志游戏里面的小兵，上阵不久就被杀死。而且名将绝不是那么容易炼成的。

在成为名将的道路上，我们要经历六个坎坷，让我们以六个年级来标明他们。当然，有些天才同学不需要经过这六个年级，生下来就会打仗，也是有的，不过极少，我们可以忽略。

好了，名将学校开学了，第一个年级要学习的是军事理论。所有想成为名将的人，必须要学习一些经典的理论知识，包括孙子兵法、吴子兵法等等，只有在积累了大量的理论知识后，你才能跨入下一个年级，但这个年纪有一个很特殊的规定，因为有些同学家里穷，买不起书本，所以他们只能在实战中去学习这些理论。他们之中的优秀代表就是李云龙同学。

穷人家的孩子早当家，实在没有说错的，这些在实战中学习理论的同学将可以跳过第二个程序，直接进入第三个程序。

我们还是和大多数同学一起，来看看第二个年级要学习些什么，第二个年级学习的内容是实战。这是极为重要的，那些理论中学习的优秀者如果不能过这一关，他们就将被授予一个光荣的称号——纸上谈兵，这个称号的第一个获得者是赵括同学，授予者是二年级的年级主任赵奢。

我们来解释一下为什么实战如此重要，这是因为虽然军事理论都是高年级的学长们经验总结，但由于他们写这些东西的时候，情况和现状是不完全一样的，在实战中，如果照搬是要吃大亏的。赵括同学就是没有学好，才不能毕业的

作为一个学员，想成为名将，一般都是从小兵干起，当然除了高干的子弟外，比如赵括同学，由于年级主任赵奢是他父亲，所以他一开始就是大将，这是不妥当的。

大多数学员会在这一关被淘汰，他们会改行，一生当一个军事票友，这对他们来说并不见得是一件坏事。

好了，我们带领剩下的学员来到三年级，三年级要学习的是冷酷

成为一个名将，就必须和仁慈、温和之类的名词说再见，他必须心如铁石，冷酷无情，当然历史上也有很多以仁出名的儒将，但请大家注意，他们的仁是对士兵和老百姓而言的，对敌人他们比谁都冷酷。所谓仁不带兵，义不行贾，冷酷不是残忍，不是杀戮无辜的老百姓，而是坚忍，比如你的一个很好的朋友触犯了军纪，但你为了执行军纪，一定要杀了他，只有这样，你才能控制军队，即使他是你最要好的朋友，甚至是你的亲人，你也要这样做，这才是真正的冷酷。

学员们将在战场上学会冷酷，他们可能都是善良的年轻人，平时从不与人争吵，但当他们走上战场，亲眼看到自己的同乡和战友被敌人杀死，或者身负重伤在地上痛苦的呻吟，他们会被愤怒和痛苦所鼓动，毫不留情的杀死一切与自己敌对的人，给地上的伤兵补上一刀，然后一个人在尸体旁边喃喃自语，就在这地狱一般的环境中，他们变了

从杀鸡都怕见血到敌人的脑浆和鲜血溅到身上浑然不知，从温文尔雅到冷酷无情，他们在残酷的环境中毕业了，不合格者将被淘汰，而那些心如坚石的人将进入四年级的学习，他们离成为名将越来越近。

四年级要学习的是理智，这也是极为重要的一个环节，我们作为普通人，生活中会被许多事情左右自己的情绪，比如买彩中个二等奖几百块，你也会高兴半天，要是炒股票赚了大钱，就更不用说了。那么如果你玩的游戏是以人命为赌注呢？你会有何反应。

当你在极度紧张的环境中与敌人僵持了很长时间，突然敌人退却了，你能遏制住心中的激动，先判断形势再去追击吗？当你抵挡不住敌人的进攻，全军即将崩溃时，你能及时冷静下来，发现敌人的弱点吗？

这就是四年级学员要做到的，能过这一关的人，已经很少了，剩下的精英们，我们继续前进！

五年级是最重要的一个年级，在这个年级里，学员们要学习的是判断。

这是名将的重要特征，不需要理由，不需要依据，你能依靠的就是你自己的判断。你要明白的是，你所掌握的是无数士兵的生命，而所有的人都等着你拿注意。

小兵只管打仗，遇到问题，他会问伍长，伍长会问百户，百户会问千户，千户问指挥，你就是指挥，你还能去问谁？！ 在士兵的眼中，你就是上帝，就是主宰世界的神！他们能否活下来就看你的了！

兵法之所以奇妙，关键在于一个变字，所谓善出奇者，无穷如天地，不竭如江海！战场是一个瞬息万变的世界，决断只在一线之间，进攻还是防守，前进还是退却，都要你拿注意，在你身边也许有一大群参谋，但他们往往并不站在真理一边，决断的还是你。如果参谋比你高明，为什么要你当主帅？！

现在我们来到最后一个年级，这个年级我们要学习的是坚强。

从某种意义上说，这是非常重要的一个学习内容，所谓胜败兵家常事，不过安慰自己而已，打了败仗，死几万人，你能承受这样的心理压力吗，你怎么去面对那些士兵的家人，怎么有脸去见将指挥权交给你的上级？那是几万人命，不是几万只鸡！

然而你的选择只能是坚强，即使你屡战屡败，但必须屡败屡战！我们可以想象，当你数次败在同一个人手下时，你会畏惧这个人，所谓的恐某症就是这么来的，即使你有着杰出的军事才能，不能战胜自己的软弱，还是不能成为名将的。

当你具备了以上所有条件后，你就成为了真正的名将，但还有一点，是你必须具备的，那就是运气。

这也是很重要的一个因素，没准就在你万事俱备，准备大展身手时，一支冷箭射来，就此死掉，那才是比窦娥还冤，你的一切抱负和能力都无法展现了。战史上只会这样记载，某年某月某日，某某人在战场上被不知名小兵射死，其人具体情况不详。 所以名将之路是一条艰苦的道路，非大智大勇，大吉大利之人不能为。

在这变化无穷的战场上，要想成为真正的军神，你必须在一次次的残杀中幸存下来，看着周围的人死去，忍受无尽的痛苦，在战争中学习战争，努力获取那不为人知的奥秘和规律，经历无数次失败，有勇气从无数士兵的尸体上站立起来，去打败对手。无论是徐达、常遇春、王保保还是后来的戚继光、袁崇焕都是这样的名将，他们就是这样成长起来的。

所以当不成名将的各位学员，你们完全不必为此而悲伤失望，因为这工作不是一般人能干的，甚至可以说，不是人能干的，诸位普通学员，还是回去做老百姓吧!

友谊是生病时的关心，是挫折时的激励，还是跌倒时的援手。一起来欣赏友谊滋润我成长作文范文（通用34篇）吧!

友谊滋润我成长作文 篇1

在人生的道路上，我遇到了不少的挫折，每次挫折都是我独自面对，自己拿主意，我绝对很孤单，好像这个世界不属于我，在学校我努力寻找朋友，也少有收获。

找到怕以后，我尽可能的满足她们，不想失去任何一个朋友，因为每当失去一个朋友，我就会多一份寂寞，那真的是太难受了，可是到头来，我还是独自一人。

在小学，我有一个好朋友叫小芬，曾经我以为她会是我最好的朋友，因为她的性格和我很合得来，于是我对她百般依顺，把她当作妹妹一样照顾，爱护她。以往，她叫我陪她出去玩，我都会放下自己的事，跟她出去，无论当时我的事情是多么的重要。

我还有一个好朋友叫小可，我，小芬，小可是邻居，经常到彼此家里玩，小可家是卖包子的，她每天都有很多家务要做，所以她每天都会叫我过去帮她，我也从来不敢推辞。

本来我们三个的感情是很好的，可是后来我发现了一件事，让我痛苦万分。

那天放学后，我回到家，放下书包，来到小可家，那时我走路像做贼一样的小声，因为我想下下她。可是大厅里没有人，我隐约听到了一点谈话声，是从小可的房间里传出来的，我慢慢地走了过去，声音变得越来越大了，是小芬和小可，我刚想进去，但是我没有，因为我听到她们在议论我，我想知道在她们心中，我究竟是一个什么样的人。

“小可，你说，小丽是不是很过份，自己成绩好就翘到天上去了，还经常打架，我们还是离她远一点吧。”

“就是，我前几天还不见了几十元钱，说不定还是她偷的呢?”

说我骄傲，可我什么也没说啊，我只是见到她们的功课有一点落后，帮她们补习，我经常打架，那还不是因为她们叫我帮她们出气，因为这我小学六年没有一天安静日子过，到初中也没好过。

我越听越难过，最终哭了出来，我怕她们听见，就冲回了家，倒在被窝里失声痛哭。

后来我搬走了，虽然现在，我们三个人还是朋友，可总是时分时合的，我真的好累，好累，好想休息一下，但我不能，每次都要饿去找她们和好，我受够了。

所以我渴望得到一份真挚的友情，希望能够有朋友了解我，在我伤心难过的时候给我安慰，我也会加倍的对她好。

友谊滋润我成长作文 篇2

我从小讨厌雨，讨厌细雨的绵绵，讨厌中雨的悲愁，讨厌暴雨的疯狂。但，有一场雨，却在这样的我的心上占了一席之地。

那天，我独自一人走在回家的路上。今天，我数学考了八十四分。当听到成绩的时候，寒气从脚底攀爬而上，震惊与痛苦迅速席卷全身，眼前的世界崩塌碎裂，不成片段。想起老师的批评和同学的嘲讽，无法抑制的痛苦从胸口涌出，让我几乎忘了如何去呼吸。

雨点带着刺骨的冰寒，毫不犹豫地打在我的身上。我笑了笑，用手接住雨点。只要全身都变得冰冷，就不会感觉到那令人窒息的痛苦了吧。

“茹!”伴随着一声叫唤，我的朋友羽追上我，与我并肩而行。“为什么不打伞?”我略带疑惑地问。“我，我，我没带伞!”看着她笨拙地撒着谎，我只是笑了笑，没有拆穿她的的谎言。“你还在为成绩而难过吗?”她小心翼翼地问，脸上带有担忧。我微微勾起嘴角，说：“无所谓了，人人都会失败，不是吗?”“不要这样，”她的声音淡淡的，隐隐有一丝心痛，“请不要这样。你知道吗?你伪装的坚强和有全部心力支撑起的从容，其实脆弱得可怕。与其看着这样竭尽全力只为了支持一个平和假象的你，我更你愿看见你哭泣。所以，想哭就哭吧。”我微微一愣，痛苦和悲伤混合着淡淡的暖意涌上心头，泪水突破防线，和着雨水，无声无息地滑过脸颊。她看了看我，说：“放心吧，那只是雨水，只是雨水……”

过了一会儿，我才对她说：“谢谢。”“嗯?哦，不用谢，我们是朋友嘛。”说完，她笑了，笑容中带有难以察觉的释然。我也笑了，不到任何伪装，真正地，会心地笑了。

从那以后，我还是一如既往地讨厌雨，但那场雨，却像影子般萦绕在我的心头，怎么也抹不去。不过，我应该感谢那场雨吧。

友谊滋润我成长作文 篇3

我和我的同学曾经有一段深厚的友谊。

“海豚”是我幼儿园时的闺中密友，那时，可真幼稚，什么都不懂便学着电视里那样，义结金兰了。

从此，我们便成为了死党，整天形影不离，但我们的友谊也曾经出现过裂缝。那天，老师提出了一个较难的问题，我和海豚见没有其他同学举手，便高兴万分地举起双手，真想把手举到老师眼前。

终于，柳老师分别请了我们俩发言，可一场风波开始了，我们俩的意见截然不同，一瞬间，原本的亲密好友争辩得难解难分，我惊讶，想不到，与我志同道合的她也会和我意见分歧，我心中像打翻了百味瓶似的，酸甜苦辣，样样俱全。我已无心恋战，同学们都议论纷纷，我觉得十分难堪。但那时还好，一个小时不到，我俩又重归于好，不仅如此，经过一场风波后，我们更深入了解对方，友谊也增进了，真正的朋友并不是阿谀奉承、相互恭维，而是在竞争中相互扶持、相互鼓励的吗?

可一件令我难受的事发生了。海豚生病了，我连续几天没见到她，心中忐忑不安，好像生命中缺少了什么似的，我去医院看望海豚，只见她原本肥嘟嘟的身材不在了，红润的脸蛋变得苍白，声音微弱，但当她见到我，强从牙缝中挤出一丝微笑，我哭了，但透着湿润的眼眶，我清楚地看到海豚在安慰我，我震撼了，海豚，你好坚强，你一定会好起来的，我在心里默默地祈祷着!

当我们幼儿园毕业后，没来得及留下对方的联系电话我们就搬家了，我就这样失去了我的密友，但虽然这样，我会永远记着她的。记着这份友谊，因为我们的友谊，是互相能包容，是把对方的事情当成自己的来对待!

友谊滋润我成长作文 篇4

初中，我向往的。因为，上了初中，我离我的大学梦就不远了，我可以追求我的人生目标，迎接新的未来，新的生活。

初中，又是我不愿迈进的。因为，上了初中，各科的压力落在身上，繁重的作业压的我喘不过气来，更令人心酸的是，我要离开和我相处了六年的敬爱的老师、亲爱的同学。

那天，我正式告别了我小学的生涯。本以为，大家会说说最后的知心话，做最后的拥抱与告别，哪知，大家只是草草的收拾了书包，拿了成绩单，冷冷得迈出那再也不能迈进的教室的大门。时光不能倒转，什么也无法挽回，不知不觉，从我心中有一种痛，油然而生……晚上，和莹姐一起出去散心，说着说着，就回忆起了小学的往事。那快乐，那悲伤，我俩不禁热泪盈眶，泣不成声。

我离开了陪伴了我六年的老师，他们的面容、话语，依旧在我脑中回荡;同学的脸庞、笑容，一起游戏的时光，只能成为永久的回忆，永远珍藏在心中。

升入初中，分班后，我也发现我并没有如愿以偿的和我心中的那个他分到一起，我真的很失望，又失落，也很痛心。

怎么办?我必须从这种痛苦中走出来，开始我新的生活，我不能被往事纠结，而止步不前，因为我有理想，是要去实现的，也许心中的那个他也是这样想的。

真的，事情好像没这么坏。我认识了更多的同学，交了更多的朋友，和他们相处融洽，这让我暂时摆脱了痛苦。并且，我也取得了较好的成绩，这让我分外欣喜。和同学的竞争既激烈，又开心。从中，我的确学到了很多东西。

时间长了，也就适应了很多，渐渐遗忘了悲伤。可是，与同学相见，即使擦肩而过，已看清了对方的眼神，仍是如形同陌路一般，彼此装作不认识，脸一扭，走了。我又是心里一寒，竟不知所措。怎样才能挽回这段遗失的友情呢?我不禁又陷入了深思之中……

这些天总是觉得心里不快，应该是关于同学的一些事吧。的确，六年的时间啊，千丝万缕的情、跌宕起伏的事，竟能这么容易就被淡忘。难道人情的冷漠、内心的冷酷，真的就在这一刻显现了吗?我总是不信!

我恨初中的生活，!因为，它让我失去了很多，那是永远也无法挽回的，但，我也是爱它的……心中的那份友情，我永生不会忘记，新的开始，我同样也会去珍惜!

友谊滋润我成长作文 篇5

友谊就像一杯热茶，它能让你感到温暖;友谊就像一场春雨，它能让你感到舒心;友谊就像一缕微风，它能让你感到清爽;友谊就像一颗璀璨的星星，在天地间无悔地闪烁着!

记得有一次中午，太阳还在吐着火舌，猛烈地照着大地，似乎要将大地烧焦。我和王乙、钟愉也因为这而躲在树荫下跳皮筋。我们边跳皮筋，还边讨论天气，钟愉说：“天气预报还说今天要下雨呢。”我肯定地说：“我看一定是在说假话。”“我支持你的观点。”王乙说，“这么好的天气哪像要下雨的样子啊。”

可是，到了下午第二节课下课的时候，老天不作美，偏向了天气预报：天空开始阴云密布了，过了一会儿，一道银光划破天空，雷公吹了一声口哨，雨姑娘就洒出了好多好多的珍珠。

放了学，大家都“各奔前程”，我呢，一个人傻愣愣地在校外的路边站着，盼望着雨能停下来，因为根据我家的路程之远和我的奔跑速度之慢，这些时间足以让我变成一只“落汤鸡”。忽然，一把雨伞把我头上的天空挡住了，我一回头，原来，是我的好朋友王乙在我的后面，她甜甜地笑着，说：“来，一起回家吧，伞我跟你一起撑。”我太高兴了，和她说说笑笑地走进了雨中，把刚才的烦恼抛到了九霄云外。

不一会儿，我们就要到分叉口了，我想：看来，我只能拼一下了。我正打算冲进雨中，她突然说：“给，这把伞你拿去撑吧。”我说：“这怎么行呢?那样你不是要淋湿了吗?”她却笑了笑说：“没关系，我家近，用不了多少时间，跑几步就到了，你家远，你还是赶紧回家吧，不然，你的爸爸妈妈要着急了。”我感动得不知说什么好，不过我还是说了声“谢谢”。

这就是我和王乙的友谊，我们的友谊是坚不可摧的。

友谊滋润我成长作文 篇6

友谊，一个圣洁不可侵犯的名词，一桩需要用一生去捍卫的梦想，一件无法用货币来衡量价值的珍宝。我们生活中不可或缺的一种情感，它不像亲情，是与生俱来，不可替代的，也不像爱情，拥有那样的激情和浪漫。可是，友情的代名词也同样举重若轻，是真诚，是奉献，是宽容，是平和。它不浮华，因为它追求的是一种归于自然的恬淡。我们每一个人都不能缺乏友谊，失去了友谊，生活将失去很多的色彩。

有些人对友谊不屑一顾，认为只要自己努力地打拼，即使没有任何人的帮助，一样可以获得最大的成功。是的，他们做到了，他们拥有数不尽的财富，可是却丢失了作为一个人最基本的情感。当他们觉得疲惫的时候，就会有一种心灵的空虚，总会有一天，他们将失去奋斗的信念，只得在无尽的痛苦中度过余生，这种人是不幸的，至少我认为是，因为得不到心灵的满足，是所有痛苦中最难以忍受的。所以我说，最幸福的人是能够被朋友簇拥，被朋友爱的人。请珍惜朋友，并悉心地去维护你所珍惜的友谊。

有一个朋友曾告诉我，你是我永远最爱的小妹妹，她告诉我，我们会永远在一起，会永远在背后支持我，我们会永远地彼此珍惜。我想这就是真正的友谊，那是一种炙热而不求回报的给予。大家都说，亲情很伟大，而我认为，真正的友谊并不亚于亲情的伟大。真正的友谊，可以使我们在失败中崛起，在逆境中学会坚强。

友谊需要保养。而最好的保养品莫过于热情和真诚。要记得，两肋插刀不是蛮干，拔刀相助不是愚蠢。这些都是友谊所给人带来的力量和勇气。

爱生活和想要爱生活的每一个人，请小心地把握友谊，呵护友谊。让它成为一种永恒。

友谊滋润我成长作文 篇7

横祸中处处有争辩，同时也有呵护。记得在上个星期五，我们班的陈雨薇与何逸菲因一个铅笔盒受损而发生了矛盾。

“砰——”一声响，陈雨薇的铅笔盒因何逸菲的大意掉到了地上，笔撒了一地；铅笔盒也坏了。陈雨薇大叫：“啊！你干什么？我的铅笔盒是新买的，你竟然弄坏了！”“对不起，对不起，我不是故意的。”“哼！你就是故意的，这是我最喜欢的笔盒，这怎么办？”陈雨薇瞪着眼睛，鼓着腮帮，脸顿时涨红。何逸菲急了：“叫什么叫？我捡起来就是了！那么大声干什么？有毛病啊！”……

就这样一直吵一直吵，我实在是听不下去了，我先把陈雨薇拉到一边：“陈雨薇，请你听听我的评价，先冷静下来！”“什么？说！”“是这样的，何逸菲打掉了你的铅笔盒是她不对，但你要宽容她啊！大不了陪你一个就是了！”

听了我的这番话语，她似乎冷静了许多。

我接着又把何逸菲拉到一边说：“何逸菲，消消气，消消气！”“你找我有什么事吗？”“哦，对了，是这样的，陈雨薇这样大声地对你喊是她的不对，她心眼儿相对来说比较小，你多包容包容她吧！也许一时的矛盾会造成你们之间最大的绝交。”何逸菲能够把话深刻地记在她的脑海里，我很有成就感。

两人似乎知道了自己的错误，我也在努力地让她俩之间的关系拉近。她们各自走到对方面前，何逸菲先说：“对不起，陈雨薇，我不应该把你的铅笔盒打掉地。虽然我不是故意的，但这件事是因我而起的。”

陈雨薇也惭愧地说：“对不起，我也有责任，我不应该为这事而大呼小叫，这样是对人的一种极大的不尊重，请你原谅我，好吗？”

双方互相道了歉，又和好了。

这件事，让我明白了，呵护友谊是非常值得伸出呵护之手的事情。正如何逸菲和陈雨薇，互相了解了彼此的心，也会互相包容、宽容。做出这样的事，同时我也挺欣慰我自己的，因为我让她们恢复了友谊。

呵护友谊，天经地义！

友谊滋润我成长作文 篇8

一刹那光阴，似水流年……

转眼间，发现时间过得真快，三年时光就这样匆匆而去，流下给我们的只有那模糊不清的记忆，挥之不去……那些记忆总那样的美好，纯粹，我们的喜怒哀乐，我们的反复无常，有简单，有复杂，那是我们青春不可言杀的伤。面对人生的第一大选择，于是我们还是分开了。

记忆里，我们认识后，曾每天都粘在一起。那是我最快乐的日子，那样简单，那样知足，因为那是友情，往往最普通的行为，都会让我们得到大大的满足。

我们总会因为一丁点事情而开怀大笑，更会因为一部感人的电视剧而泪涕满面，虽然一切是那么的普常，但对我们意义非凡，那是我们之间的记忆，不可代替的。记得吗？我们曾经也总吵架，那是因为你为了家里的事而难过，我问你，你一直都不肯说，于是我生气的拿友情来威胁你，我说如果你今天不告诉我，那我们就绝交。但后来你选择对我说，你说唯一知道的只有我，之所以告诉我，因为那信任……可我却把那秘密告诉了别人，他们却笑你，讽刺你。在不知不觉中你落泪了，如此难过的你，那绝望的眼神，布满了悲伤，如此坠落彷徨……当感到内疚和自责的我，来到你身边，请求你原谅时，你却说：“我没有怪你，因为你是我最好的朋友，我相信你并不是有意伤害我的`，所以我不会怪你。”对不起真的，那时候，我不知道他们会这样，真的对不起，直到今天，我还是如此后悔，我伤害了你。

经历那么多风风雨雨的我们，面对将来临的毕业，我们措手不及，虽然我说，我们以后还会在同一个学校，仍旧能在一起，但是我还是想对你说，世界之辽阔，相识到相知需要一段过往，之所以会成为好朋友，因为我们都彼此因对方的存在而欢喜，那就是友情，友谊胜天……

以后，我们都会快乐，对吧？

友谊滋润我成长作文 篇9

有一种朋友，我认为是爱情和友谊之间的一种感情。偶尔你会默默地想念他。当你想起他，你的心会温暖，你会有一种美好的感觉，你会被感动。当你悲伤和烦恼的时候，你会想起他。你非常希望他能在你身边，给你安慰，给你理解。然而，你从未向他吐露过。你害怕你的悲伤会妨碍他平静的生活。

你会想起他，想起他的真诚，想起他的坚持，想起他因为一首歌和一种颜色而一起经历的起起落落。因为你有这样一个朋友，你会珍惜你的生命，更爱你的生命，因为你知道他想让你过上好日子，他希望你能好好照顾自己，当你再次见面时，他希望你能告诉他你很幸福。

那些世俗的想法，在你心中，因为他的存在而变得苍白无力。你只需要在心底为这个人留一个小小的空的空间，然后静静地坚持那个美好的记忆。从一开始，你就知道你们之间不会有爱情。似乎谈论爱情亵渎了这种爱的感觉。这只能是一种友谊。这是怎么回事？你已经想了很多年了，但是你还是不知道。

你们很少接触，在这漫长的一生中，你们在一起的时间可能只有万分之一，但在彼此的心中都保留着一份思念，一份嘱咐，即使他去了天涯海角，即使过了许多许多年，即使再见面，已经不是人也不是物，你仍然记得这样一个人如此深刻，这就足够了。

有时候生活是平静的，会去一口枯井。也许你会掉进这口枯井。也许你没有对古老的荒原、枯萎的大海和腐烂的石头的爱。也许法华长得早，太阳穴苍白。但是有了这样的朋友，你的生活会有涟漪和色彩。你想想他。默默地记住他，也许今生今世都不会被遗忘。

你很感激这个世界上有这样一个人。他不在你身边，他也没有为你做任何事，但你希望他能过上好日子，长寿，多生孩子，幸福健康......

你也很高兴有这样一种感觉，纯洁而持久。在这个复杂的世界里，有这样一个朋友，值得你祝福和思念......

友谊滋润我成长作文 篇10

友谊是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心里的清泉；友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是来自心里的阳光。多少眼泪是友谊擦干的，多少笑声是友谊唤起的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风征满帆船。友谊不是感情的投资，不需要股息和分红。

具专家研究，在人的一生中大约遇见的人有2365万人，但能成为有关系的人只有百分之零点几。这说明能成为朋友的少之又少。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适在朋友的离别的时候写下了这首诗。他就是一个很好的例子来说明为友谊掉下的眼泪。我们身边常说的友谊，有多少人懂得这个词的含义？很多人会说：“友谊就是和一个很好的朋友做朋友啊。”这句话没错，但有点不合实际。我认为友谊就是你考试成绩考差了，他会在一边鼓励你，一边逗你笑；你抬水的时候看见你累了，便一句不说就拿这你那装满一桶水的水桶从1楼抬到4楼；看见你给人欺负，会立即的站在你前面为你挡风挡雨，永远都没退缩过的人。友谊不是那些看见你成绩考差了，他在那滋滋自乐，也不是那些看见你满头大汗抬水的时候连看你都不看一眼的人，更不是那些你给人欺负了，他就声都不敢说一句。这样的友谊要不要也摆。你们大家说是不是？

塞万提斯说过一句很经典的话，他说：“在背后称赞我们的人，就是我们的良友。”这句话我很喜欢。毕竟能称赞你的人不多，因为称赞你的人往往都是那些和你很要好的朋友或者同学。友谊不常有，但我们抓住了，我们就永远的不要放开我们的手，不要再让它从我们的手中溜走。鲁迅说过：“一生得一已知足矣”这句话道出了多少寂寞空虚的人心中的话啊。我们要的朋友和友谊不要数量，要的是质量。

也许这世间有很多人对你虚情假意，但我们也要学会判断。友谊在我心目中已成定格了，在这个物欲横流的世界中，我们要珍惜友谊。

友谊滋润我成长作文 篇11

“疾风知劲草，患难见真情。”

长久一来，这句格言清晰地印在我的脑海中。这不是一个抽象的概念，它是一句发自肺腑的深切问候，是一张淡雅的贺卡，是一封远方的来信，是雨中为我撑起的一把伞，是危难之中向我伸出的一双双热情的手，是流露在心间的爱………… 朋友，在成功的时候很难分辨真假，而在逆境中却显而易见。生活本来是平凡的，我们也许没有时间在生死攸关的时候考验友谊的机会，但仔细想想，真正的友谊也不正是渗透在每一件微不足道的小事中吗？

友谊，是要经受得起时间的考验，真正的友谊只有在这种严峻的考验中才能显示出它的珍贵意义。革命导师马克思和他夫人燕妮，以及和恩格斯之间的伟大友谊，不就是在漫长的岁月和艰苦的斗争中产生的吗？年轻美貌的燕妮不顾一切和一个贫穷的大学生——马克思结婚。为此，许多资产阶级的报纸费尽心机地对马克思和燕妮漫骂，诽谤。就在这一片的反对声中，燕妮和马克思坚定不移的参加了革命活动。在艰苦的日子里，燕妮对马克思不离不弃，是马克思的亲密战友，贤妻良母。而恩格斯在马克思一家贫困潦倒的时候慷慨解囊，伸出了援助之手。他还曾经三改遗嘱，让家人把他的遗产送给马克思的子女们……

难道真正的友谊，真正的朋友不应该是这样的吗？

生活中总会有些坎坷遭遇，总会有困难挫折，而当我失落，郁闷时，是谁静静地聆听我的诉说，然后娓娓道来，清泉般的话语流进我的心田？是朋友！当我遇到烦恼，伤心的事而啜泣时，是谁默默的递上一块“心相印”纸巾？是朋友！有了你真诚的友情，苦闷，忧愁早已烟消云散。

友谊是严肃的，她像一块洁白无瑕的玉石，不允许任何人玷污她，只有珍惜，保卫她的人，才能得到真正的友谊。在未来的日子里，这友谊会越来越浓郁，让我感到世界越来越美好！

友谊滋润我成长作文 篇12

陈雨霏是我的同班同学，也是我的好朋友，从一年级入学我们就建立了深厚的友谊，无论是课间还是假日，我们都形影不离。

这天，我家的衣柜门因常年失修，忽然掉了下来。正巧我从旁边走过，沉重的衣柜门重重地砸在了我的脚上，我大叫一声，低头一看，脚立刻就肿了起来。这下可麻烦了，在家里有爸爸妈妈帮着，在学校里上下楼可怎么办？我十分懊恼。清晨，爸爸给我背到学校就走了。为了不上厕所，我早晨没有喝水，也没有吃流食。就是这样，第三节课下课后，我再也忍不住了。只好一瘸一拐地出了教室去厕所。陈雨霏从后面追上我：“怎么了？一瘸一拐的？”“哦，没什么，我的脚被门砸伤了。”她听后立刻伸出手来扶我：“现在你去干什么？”“我去厕所。”“好吧，咱们一起去。”一路上，我的脚一着地就疼得钻心，只好把身体的重心压在了她的身上，陈雨霏小小的个子使出全身力气一步一步扶着我移向厕所……当我们上完厕所回到班里时，铃声就响了。看着她满头大汗的样子，我真是心不落忍。陈雨霏的心很细，在以后的几天里，她为了让我早些恢复健康，不但陪我上厕所，还扶我上下学，甚至帮我交作业。课堂上，只要我完成了课堂作业，她就成了我和老师之间的传送带。现在我可以像正常人一样走路还有他的一份功劳呢。

这学期开学后，我们就进入了紧张的鼓号队训练。对着那沉重的大鼓，我常常发愁：“太沉了，我真是受不了啊！”这天训练完，陈雨霏看到我愁眉不展的样子，就走过来，边递给我她的大镲边说：“咱俩换换。”我哪忍心呢：“不行，你比我还瘦还矮。”“没关系，要不咱俩一起抬吧。”就这样，我们俩就一起抬着这个大鼓走过了两个多月的训练。

我非常感谢陈雨霏，每当这时候，她都会微笑着对我说：“咱们是好朋友，就应该互相帮助。你忘了你对我的帮助了？”是啊，朋友就是不言谢，就是不计报酬，就是奉献，就是付出。

友谊滋润我成长作文 篇13

朋友是大树，累了的时候你可以依靠他；朋友是雨伞，下雨是为你遮风挡雨；朋友是太阳，寒冷时给你温暖。朋友是每个人的一生中都会有属于自己最好的心灵支柱。在你最孤独的，最无，最沮丧的时候。像天使一样降临在你身旁，帮助你，开导你，让你快乐。更重要的是他会用自己的言行举止感动你，让你学会更多的道理。

小时候的是一个冷漠的女孩，不爱和别人说会话，打交道，总是自己一个默默地。可是就在20XX年的那个夏天 ，一位美若天仙的魏亦婷打破了我的世界和安静。她真的很漂亮白哲的皮肤的皮肤，大眼睛；小又挺的鼻子，一头乌黑的长头发。个子很高。她很喜欢笑，不论对任何人他都用微笑去对待她们，他总觉得笑是世界上最美的魅力。

自从认识她以后，我渐渐变得开朗起来，也喜欢像他一样笑。因为她，无论细小的收获还是卑微的付出，都会让我感动和幸福。我总是把她看成自己的知心朋友。所以总觉得一个人的快乐，永远比不上两个人的强大。继而，每次只要我遇到开心的事我都要她一起分享，遇到不顺心的事，我们一起承当。因为我们是永远的朋友。亦婷曾今问过我，生命为什么可贵？我只是笑笑摇摇头说：“不知道”。她想了一会儿说：“生命的可贵，在于它的不可重复也无法逆转，所以才值得珍惜和感谢生命！”我点点头说：“我觉得生命的可贵，在于认识了你这么个好朋友！”他说：“对啊，生命只有一次，而这一次生命是极短暂的，但有时又是漫长的。这一生中能有一个自己最知心的朋友，才是的幸福！”

很多年过去，现在魏亦婷已经不在我身边了。但是我永远记得他和我曾经一起哭过，一起笑过，一起笑过的路程。因为她的出现，才有了今天活波开朗的我。所以我想要说：“如果你觉得孤单，就去找一个知心朋友吧！

友谊滋润我成长作文 篇14

落花有意，流水无情，转过身，落花纷飞。抬起头，落花满天，我就如此，错过友谊。

——题记

早已不记得是怎样熟起来，是怎样成为对手，然后再成为朋友。只知道，我们是多么快乐，因为你懂我，也是有你懂我。然后，我也懂你。

春天，我常去你家后院的小竹林，微风吹过，竹子沙沙作响——我。诗，你吟“落花人独立”，我吟“微风细雨燕双飞”。这沙沙的竹声恰似在给我们伴奏。

我们摘花，你说这种花能吃，我轻咬一口，却满嘴苦涩。你大笑起来，我愣愣的，随即也与你一同笑起来。我们的笑声在竹林中越传越远……

我们在林子中追逐，嬉戏。我追得你满林子跑……

那时候。我们的友谊，几近完美；那时候，我们的友谊，是那样美好；那时候，我们认为我们的友谊天长地久。我们是那样天真。

那天，我让你明天带诗集来，你笑了笑，默不作声。我加重了语气，如果你明天没带诗集来，就再也不要来见我了。你说，好。

可万万没想到，结局竟会是那样，

第二天，你空手过来，我第一次对你发脾气。我说，我们绝交。你轻轻一笑，好。

从此，无论是出去游玩，还是在大街上偶然相遇，我们都再也没有与对方打过招呼。日子一久，我后悔了，为什么要说的那么重呢？没有你，我每日的苦闷无人诉说；没有你，我每日的喜悦无人同分享；没有你，我每日难过时无人安慰。

我在你家门犹豫许久，终于鼓起勇气按下门铃。开门的，却是一位陌生的老人。从他口中得知，原先这房子的主人已经搬走了。我失魂落魄地站在昔日我们一起玩耍的竹林。我懂了，你是为了让我在你走时，不那么难过，才如此做法。而我却丝毫不知。

因为一次小失误，我失去了原本是毕生知己的你。也错过了一段本应是持续一生的友谊。我嚎啕大哭。

落花有意，流水无情。转过身，落花纷飞。抬起头，落花满天。我就如此，错过友谊，却因此，懂得珍惜。

友谊滋润我成长作文 篇15

友谊是什么？只有亲密无间的朋友才能体会得到。

陈明和我是同班同学，我们的家离得很近，从小学一年级开始我们就一起上下学。我们成了形影不离的好朋友，我们的友谊很牢固。

一天，我们在教室里刚写完了数学卷子，手工课老师进来了。哦！上手工课了，心里非常高兴。因为手工课老师非常好，不死板，经常带我们出去玩手工课上做的物品，比如沙包、小推车、风筝等。这节课老师要带领我们做小木船，我和陈明都准备好了材料，在老师的指导下不大工夫就做好了各自的小木船。老师看同学们都做好了就一声令下，带我们到操场上的水池边，这个时候看同学们的小木船，各式各样，有的涂上了颜色，有的插上了小红旗，陈明的按上了“大炮”，而我的小木船有一个大帆，风一吹就会迅速地前进，比赛时我因此得了第一名。同学们都争先恐后地让我给他们的船也安个大帆，陈明更是羡慕我，希望我最先帮他安，我自然很高兴，得到了别人的赞许，当然我也不能不给他弄，朋友嘛。我也要求他给我做个“大炮”。可小木船刚一给他，他就拿到别的同学面前炫耀，一不小心掉到了地上，被陈明一脚踩的粉身碎骨。我立马扬长而去，我和陈明的友谊瞬间支离破碎。

放学后的天空阴沉沉的，花儿也显得单调，我回了家里吃掉了晚饭就在床上倒头大睡，第二天早上上学我也没有见到他独自去上学，在路上总觉得少点什么。

一直到放学了也没见到陈明，一连好几天他都没有来，我开始担心起来。那天在回家的路上陈明正在等我，我假装没看见，径直就走，他三步并作两步追上我说：“对不起！是我不好，我不应该把你的小木船摔坏，我不是故意的”。说完就把新做的小木船塞到我怀里，飞快地跑开了。

后来在老师那里得知了他的消息，由于他父亲工作的原因，陈明在给我道歉的那天晚上就应该搬走了，是为了跟我道歉才多留了一天。天空还是那么湛蓝，花儿还是那么鲜艳，可我的好朋友陈明却一去不复返了。

友谊滋润我成长作文 篇16

幼年时，小小的我不明白什么是友谊，我曾无数次的问过妈妈、老师，但他们总是微微一笑任由我去无知的探所。就这样，我总是百思不得其解。终于在一次游戏中，我明白了什么叫做友谊。

那是在我六岁的时候，在楼下玩耍的时候认识了同小区的一个比我大几岁的小男孩。因为手里拿着同样的玩具，所以不知不觉我们就玩到了一起。就这样，我们经常约在一起玩耍。可是有一天在我们玩陀螺的时候，我一不小心把他的陀螺弄坏了，他一生气转身跑开了。再见面的时候都是一扭头当做谁也没见到谁，我们的友谊之桥就这样断裂了。

时间一晃过去了一年，我上小学了，可是我们偏偏又是一所学校。于是每当碰面时都极力躲闪着对方的目光。其实心里一直都想向他道个歉，但由于总是不好意思，所以到最后总是什么也没说出口。其实我也感觉到他也是想和我合好的，可是可能和我一样的原因吧，一直我们谁都没有先放下面子和对方打招呼！

时间是那样的快，一转眼，我上四年级了，而他也上了初中了。因为不在一个学校，所以见面的机会少之又少了。心里总是时时的想起他，和一直欠他的一句“对不起”！主要的是，真的很想和他像以前一样可以心无芥蒂的玩耍。终于在一个周末，写完了作业想到楼下玩一会儿，却发现他也在楼下。远远的看着他的背影，很想大方的和他打声招呼，可是碍于面子想过去又不好意思。正在我犹豫不定的时候，他转身看见了我，而且还毫不犹豫的向我走来了。这个时候心里真是说不出的紧张啊！向他说声什么好呢？还没等我说话，却听到一句“过来玩啊！”真为自己的懦弱而感到羞愧，可他却拉住我的手说：“走吧！”就这样，放下了心里一直以来的小包袱，我们又可以像以前一样的玩耍了。

这件事让我彻底明白了友谊的力量。只要彼此心中都埋下了友谊的种子，不管土层有多厚，它都会破土发芽！

友谊滋润我成长作文 篇17

时光的流逝，只能让人感叹岁月如梭。沉淀的友情却并不因此在我们身边悄然流逝，反而越积越深，在悄无声息中照亮我们生命中的每个角落……

——题记

冬季的一次邂逅，我认识了你。还记得那天，我失落地踏着一尘不染的白雪，雪花依旧扬撒。蓦然回首，我深深浅浅的脚印躲在那里，孤独而落寞。我漫无目的地走着，根本没注意脚下的雪地上脚印纷杂，哪里会想到，此时的我已闯入了你们那场雪仗的“禁区”。

披了银装的青松后面，突然射出一个蓬松的雪球，我来不及闪躲，那雪球就与我的羽绒衣不期而遇了。我一脸茫然地站在那里，突然，一个蓝色的身影闪到我身边，抓住我的手，轻甩出一句话：“快跑！”我像溺水的人抓住了救命稻草，紧握着她的手，和她躲到了一排青松的后面。说真的，百合，当时握着你的手，通过厚厚的手套，我却能感觉得到你手心的温度。“你没事吧？”你那关切的话语，唤醒我内心深处的愉悦，我由此认定，你是我的好朋友了。

对于你的邀请，从没打过雪仗的我居然欣然接受了。和你，和我们的“战友”一起，玩得不亦乐乎。扬扬撒撒的白雪，夹杂着大家扬扬撒撒的笑声。百合，感谢你，那一天，你在我的心底播撒下快乐的音符，使我在茫茫的白雪中，也能用心去看到那阴霾背后的暖暖的阳光。

此后，如我所愿，你成为我快乐的童年中不可分割的一部分。你拉着我去参加学校的合唱队，尽管在众目睽睽下我会紧张地张不开嘴，但你还是恳请老师把我留下，你的执着起了作用，你在我心中撒下的快乐也萌了芽。我终于和你一起，在大家的面前快乐地唱啊……

诸如此类的回忆，已不必多说。有时，沉默是朋友间最好的交流，就像你悄无声息地在我心里种下了快乐之树，我还要告诉你，在那树干上，我已刻下了你的名字……

友谊滋润我成长作文 篇18

山可崩，地可裂，地球可以停止转动。但是，我和王海伦的之间的友谊万古长青，永垂不朽。

以前，在我们班谁考100分，就可以得到一个数学本。正是因为这样，我和王海伦之间发生了一次争执，也正因为这次争执使我们之间的友谊更深了一层。

四年级的一天，我们班进行了一次数学考试，我和王海伦都有信心考100分。我们考完一天后，老师把试卷发下来了。王海伦考了100分，而我，只得了99.5分，虽然只有0.5分之差，可他得了一个数学本和100分的荣誉，而我没得上。看着他高兴的样子，我很生气。心里想：神气什么？不就考了100分吗。虽然我当时最好的朋友就是他了，但是当时的嫉妒的心压过了我们的友谊。

下课后，他找我说话， 我并不理他。就这样，我们就像陌生人一样过了3天。他几次找我说话，我都拒绝了。

考试后的第四天，他有来找我说：“你就听我说这几句话，好吗？”看他着急的样子我就答应了，他说：“我得了100分，你得了99.5分，试卷发下来以后，你不看看为什么错，只顾和我生气。这有什么用。我们不可能每次都考一样的分，我们总要分出胜负。”他说着递给了我一个数学本，接着说：“这是老师给我的数学本，现在我把它给你，我得到的是100分的荣誉，你得到的是奖品。可以了吧？100分的荣誉不能变，我也只能这么做。”当时我看着他，心里很难受半天没说出话来。最后我说出了一句话：“对不起，是我错了。我不应该这样。”他笑了，我也跟着笑了，在笑里，我们说出了没有明说的话。我说：“这个数学本你拿走，我相信下回老师也会给我一个。”王海伦说：“好啊，我提前祝你成功。”之后，我们和好了，友谊更深了。

这就是我们的一件事，它是我们之间友谊的象征。虽然我们难免会发生吵架，但是我们之间友谊在我们各自的心中深深地扎下了根，烈火是烧不断的，他经历地住风吹雨打。

友谊滋润我成长作文 篇19

如果没有马克思和恩格斯如此亲密的往来，现在中华人民共和国会不会改名为中华民国？甚至还会出现一个更加残暴的资本主义？他们两个人的友谊长达几十年，但是现在呢？上大学之前有异性朋友叫‘早恋’，有同性朋友叫‘小团体’。结婚之后有除了妻子和丈夫之外的异性朋友叫‘出轨’，有同性朋友叫‘不干好事’。难道我们就不应该结交好友了吗？也许，我们与朋友之间只是差了一种经历，这种经历有时可能是恋人变成领证，可能是救人于水火之间，也可能就是送对方一幅画，还有可能是与他一起出去吃饭。无论是什么，当你缺少了这一份经历时，你会发现，你们再铁也没有用。由此可知，经历是友谊的第一保障。

没有经历的友谊是不完整的，举一个我上小学的例子：当时我有一个很要好的异性朋友，跟我做了五个学期的同桌。但是，只有在毕业前发生的一点事，我才得到了第一份真正的友谊：那是一个酷夏，我当时和她在一个补课班补课，当天我也是太累了，竟在课堂上睡着了。而讲课的老师是一位非常严厉的老师，在他的课上，连个小动作都不能有，更别说睡觉了。当时她在桌下给了我一张纸，我强打开双眼看，那纸上面写的是：“快起来，老师随时都能看见你。”当时我被这句话温暖到了，若没有那张纸，我也许就惨了......之后慢慢长大，我们俩还有联。

友谊难道是爱情吗？不，再打个比方，如果现在有一个人想和你做朋友，而你怕他爱你而拒绝，那么，那个人会怎么想？会再一次找你做朋友吗？还会信任你吗？所以说，并不是所有的人都是披着羊皮的狼啊！

友谊，说容易也容易，说难也难，比如我，签约科诘文化后，我就又一次找到了友谊——杨科凌：一个二了吧唧，但是人家作品写得确实好，并且很有正义感的人。没有他，我的生活也是一败涂地，友谊对自己也有利。

所以说，大家还等什么？快去找一个好盆友吧！

友谊滋润我成长作文 篇20

我羡慕两人亲昵的模样；我歆慕两个人打闹嬉戏那荡漾长空的欢笑声；我歆羡两个人形影不离的温馨……懵懂的我不会珍惜友谊，让友谊一次次从手心溜走，却视若无睹。而如今我以长大的我，对友谊的法却是发生了翻天覆地的改变，我认为友谊不仅仅彼此交接的两个生命，还是栖憩于两个身体的同一个灵魂。

随着时光的匆匆流逝，我也跟着成熟，对那友谊的认识又多了一步。友谊，确实简单，一句“爱”和几天的如影随行就可顺利换来，可那是真诚的友谊吗？社会，处处藏有玄机，或诡秘或惊愕，怂恿着人们去探索。这多么酷似友谊，它是多么令人捉摸不透，既那样普通又那么深奥。

一个人有了友谊，心里的黑暗必然驱除，破天荒的傲视“贫穷”，笑对蓝天，即使是飞扬跋扈的人也会黯然泪下……朱自清的《匆匆》把时间写得多么无情，但现实也是如此。可友谊呢？却不像时间那样在世界上匆匆的一溜达边悄然离去。它是耐心地在人们的身边静静地徘徊，默默地等待人们去发现，虔诚的守护，很久很久……友谊似松柏，在凌寒中显得越苍翠越顽强，似白云那样纯洁，似水晶那般无瑕，似蓝宝石那样深遂，沐浴在温暖的阳光中，金光闪耀。因此，我爱——爱友谊略带冰冷而不乏馥香的秉性；爱友谊可迸发出炙热的火花，却一点一不热；爱友谊淳朴而使人陶醉的天真……在缥缈虚无的世界，在千山万壑的世界，友谊似一颗启明星，不一定明亮但总会发光。

它总是闪烁着星光，为迷路的人指向通往彼岸的道路。而第一束晨曦刚照射来，它却收起了自己的光芒。它，从不与太阳争光彩，这又是怎样的精神呢？而时复一时，太阳也收起炽热的阳光，与此同时，这颗启明星却开始闪烁耀眼的光芒。这是一颗“不分昼夜”的启明星啊！当婉转的歌再次奏起，当记忆的流水再次潺潺的流，我的心扉已敞开，由孤单转为幸福，因为我有了友谊，再也不用羡慕……注：第三段的“贫穷”和第六段的“不分昼夜”有特别含义

友谊滋润我成长作文 篇21

如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊，是伴随我们一生最重要的东西！

一个人，如果没有了友谊，那么，他的一生就不可能会有快乐。友谊，能让你走出绝望，能让你没有悲伤，能让你永远开心，如果你的一生没有友谊与你陪伴，那么你就等于是一个被世界遗忘的人，永远就只能一个人默默地生活着，在默默地哭泣里没有人理会，在默默地感到悲哀时没有人会来问候你，因为，你没有友谊，你没有朋友。然而，如果你拥有了友谊，这一切都会为此而做出改变，在你哭泣时，会有人来慰问你，关心你，在你感到悲哀时，有人会逗你开心，逗你快乐！

然而，如果你拥有最真挚的友谊，而不去珍惜的时候，当那真挚的友谊离你远去了，你就会发现，自己是多么地愚蠢，多么的白痴！虽然要得到友谊并不困难，但是，只有在你拥有了友谊的同时也学会了的珍惜，学会了去保护，那么，你所得到的友谊才会永存，如果你不懂得珍惜，那么，原本属于你的友谊却会渐渐地离你远去，那么，你就不会再得到那么真挚的友谊，因为你不懂珍惜。

特别当你还是一个小学生的时候，当你还是一个一年级小孩子的时候，更要懂得珍惜，因为那个时候的你，是最容易和同学和睦相处的时候，也是最容易得到友谊的时候，而且，小时候与大家的友谊是最纯洁的！

所以，友谊那么重要，我们一定要珍惜，如果你不想永远这样不会快乐得过一辈子，如果你不想成为一个被世界遗忘的人，那么，就千万不要因为一点小小的事情伤了你和好朋友的感情，也伤害了属于你们的友谊！

只要把别人的欢乐作为自己的欢乐，就能赢得朋友；若能把别人的痛苦作为自己的痛苦，那么你就能赢得友谊！记住一句话：坦诚的春阳能温暖大地的寒气；真挚的友情会染绿心灵的荒凉！

友谊滋润我成长作文 篇22

物以类聚，人以群分，没有一个人不曾拥有过朋友，却有人不曾品味过友谊，视其为手中交换的筹码;自私者躲避友谊，视之为感情的累赘;冷漠者不肯付出，始终品尝不到友谊;真诚者珍惜友谊，用来扬起人生的的风帆。

千金易得，知己难求。茫茫人海，环目四望，何人可引为知己?何人堪称知音?知己者，意趣相投，志向相近，知心知肝也。由此可知，寻觅一个真心相待的朋友，绝非易事。不但有着共同的志趣、理想，还能敞开肺腑，真心以待。管鲍之谊，互相信任，互相扶持，留下千古佳话。当然，没必要按众多的条条框框去选择朋友，你在选择别人的同时也正被别人挑选，关键在于能否心灵相通若心有灵犀，一面之缘也会成为生死之交，一句相投也会成为故友。伯牙逢子期，跨越了门第之见，只因律而成为挚交，千古流传。

寻觅朋友是一难，维系朋友就是二难。马克思说：“友谊需要忠诚去播种，热情去浇灌，原则去培养，谅解去护理!”如果把朋友当成任你驱使得工具，那么你将与友谊无缘。忠诚又是友谊的根基，古人将其浓缩为一个“义”字。一个“义”字提炼出“肝胆相照”;一个“义”字，浓缩出“同舟共济”。这些铮铮得词语中，无不渗透着一个厚重的“义”字。热情是友谊的营养液，任何一种情感的付出都伴随着心跳加速，血液的涌动。正如大仲马说：“友谊也象花朵，一旦任性或冷淡，这朵心灵盛开的花朵，便会顷刻萎谢。”原则诗友谊的标尺，微系得纽带。无原则的友谊是危险得，如一把达摩克利斯宝剑。友谊是脆弱的，如一颗晶莹的水晶，一不小心就会香消玉殒，即使修复，也难光洁如新。友谊的真谛是付出，而不是索取，古有刎颈之交，用生命去换取友谊，视之高于一切。

得当的寻觅、经营、维护友谊，不亚于撑起人生第三大支柱。

友谊是美好的、珍贵的。对于其最佳得注释莫过于鲁迅的“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。

友谊地久天长。

友谊滋润我成长作文 篇23

在这世间里，有许多情谊，如亲情、友情，这两种情谊却截然不同。友谊是两个毫无血缘关系，却有着深厚的情谊，互相关心，互相帮助。而亲情是来自亲人的问候语与关心，所以，友谊，有时是世界上最珍贵的情谊。

友谊像一棵大树，为志趣相投的两个人乘凉。有时，也正因为这次在友谊这棵大树下一起乘凉，才有幸成为了形影不离的好朋友。真正的朋友不会因为一点鸡毛蒜皮的小事而争吵，更不会因为一些小事离开这友谊这棵大树。友谊像一把小伞，为使用他的人遮风挡雨。有时，也正因为这次的挡雨，明白你的朋友是否真心去对待你，因为真正的朋友无论身在何处，都会首先想起自己的伙伴。同样，在两个人同时撑一把雨伞的时候，撑伞的人如果是真心对待这个朋友，他会将伞撑在中间，甚至宁愿淋湿自己，也会用伞的另一半为你遮风挡雨。相反，如果他只是一个骗取别人信任的小人，他就会宁愿淋湿对方，也要让自己打着伞，这不是朋友。友谊像一盏明灯，为提着他的人指引前方道路。有时，也正因为这次提着明灯，在黑暗中探索前方的路，与伙伴的友谊才会更深厚。在这次探索中，两个人一起携手前进。当一个人遇到困难时，出现的不是另一个人的冷言冷语，而是另一个人的安慰话语和绞尽脑汁想着能让对方逃脱困境的方法。当一个人落后时，出现的不应该是另一个人继续前进和冷漠表现，而应该出现的是另一个人停止的脚步，帮助对方迎头赶上，最终你会收获友情。友谊像一朵鲜花，是两个好朋友的生活环境更美好。这段友谊之花只会为两个人真正的友情而开放出最美丽、最纯洁的花朵。

友谊是弥足珍贵的，只有你真心对待你的朋友，不去欺骗别人对你的信任，你才会拥有这份礼物。相信你看过这篇文章后，当有人问你什么是友谊？你一定会说：“尊重对方，为对方着想，用真诚的心对待朋友，这才是友谊。”

友谊滋润我成长作文 篇24

每一个人都有一个好朋友，彼此之间都会有一种难以忘怀的友谊。我也有一个好朋友，和她在一起发生的每一件事都历历在目。如果你想听听，那就快快来吧！

记得在上幼儿园时，有一位叫秦玲玲的小女孩，我和她关系一直都很好，可就是发生了一件事，让我们友谊的绳索突然断裂。对我来说那真是一件难忘的事情呀！

事情是这样的：那一次班上的花花过生日，我们全班都为花花举行了生日派对。全班一起吃蛋糕、一起玩耍、一起唱歌、一起做游戏。花花还专门举行了一次抽奖活动，每人都有一次机会，好的会抽到礼品，还可以的会抽到贺卡，最低的就只能抽到几句祝福语了。当排队到到我时，我就伸手去摸，随便拽了一个纸团出来。当我打开纸团时，发现里面写了几个字：小发卡！

我开心的说：“哈哈哈！我抽到了！我抽到了！小发卡！”于是，花花对另外一个小朋友慧慧说：“你去拿一个来吧！”慧慧递给我一个小发卡，那发卡十分精致，上面有一个漂亮的小蝴蝶，正在翩翩起舞，小蜜蜂正采着花蜜，美丽极了。

我拿着小发卡正在仔细端详，玲玲一把抢过来——“哇呀！不好！”原来是玲玲手指甲有一点长，划破了小蝴蝶的花衣裳。

“呜呜呜！”我哭了，心里就像打碎了的五味瓶，甭提有多难受了。

“啊！对不起！对不起！我只是看一下！看一下啊！没想到会这样！呃……对不起呀！对不——”没等玲玲说完，我便一头冲出门去，坐在角落里偷偷哭泣。

不知过了多久，我的气也全消了。突然，我听到一个温柔的声音在我耳边响过：——张艺儒！张艺儒！

我抬起头了看，哇！是花花！

我破涕为笑，花花把我“请”进屋，发现小朋友们都睡觉了。我爬到床上，忽然发现有什么东西在闪闪发光——啊！正是那美丽的小发卡！

友谊滋润我成长作文 篇25

友谊是朋友间深厚的情感。先有朋友，再有友谊，朋友是枝，友谊如花。

不是所有的枝头都绽放花朵，有些枝头注定永远萧索。

四海皆兄弟，朋友是一种必然，对于一个心怀豁达的人来说。而友谊，则是一种或然，几率很低，须讲究二个字：投缘。朋友遍天下，知心能几人？

人生里有一种悲哀，一个人有再多的朋发，也难免感到孤独。即使与朋友们齐聚同欢，也并不一定能谴走心灵深处的忧伤。孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。

一个人应该信仰友谊，没有友谊的人生是苍白的。伯牙子期、桃园结义的传说可以新版，但不可盗版。信仰友谊的人，才有资格深深慨叹：人生得一知己足矣！

交友不可不慎，最能毁我们的，往往就是我们的至交。人生里最好的朋友是敌人，因为他最能鞭策我们不断克服自身的弱点，不断走向完善。

做朋友很容易。做小鸟的朋友，只要不向它扔石子就行了；做小草的朋友，只要少踩它就行了。朋友不需要巴结，不需要奉承。相逢一笑，会然于心。赠人玫瑰，手有余香。

做朋友也挺难。《新三国》里有个镜头：桃花盛开的春日，那位满脸胡子的朋友，整天喝得烂醉，人不人，鬼不鬼，他怒目圆睁，挥刀弄枪，直捣得昔日结义的桃园枝折花落，片片狼藉。毛泽东也曾叹：“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血。”

相信谁都曾对友谊感到过失望。生活里雕友间难负产生误解，也难免会遇到见利而背信弃义的人，难免感慨人在江湖，身不由己。

失望也是友谊之花凋落的姿态。

君子之交淡如水。友谊是纯洁的，只能以纯洁呵护。纯洁不是虚伪做作，而是自然而然，发自心灵；不是欺人骗己，而是以诚相待；不是嫉妒伤害，而是相互勉励……

天下熙熙攘攘，世事纷纷扰扰，何以成君子，得友谊？孔子教诲道：“吾曰三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我谨记之。

笔辍已久，碌碌无为，茫然昼夜。今忽念茫茫世间，友谊颇为叫人动心，故絮絮此言。

友谊滋润我成长作文 篇26

这种友谊！我才不稀罕！

李沐晨已经不止十次在自己日记本上写下这段话了。她现在每时每刻都在想着怎么样才能甩掉那两个一天到晚欺负她的坏女孩——唐绵可和余梓如。

“好朋友，哼！这算什么好朋友！我简直受够这窝囊气了！”李沐晨冷笑一声，这是在家里，她想怎么骂棉可和梓如就怎么骂，不用拘束。“对！就这样！明天一定要和她们绝交！哼！我才不会再忍下去了！”

伴着这样的想法，李沐晨在这天晚上做了一个好梦。

第二天早上，沐晨很巧的就在公交车上看到了梓如。这不是一个好机会，还是等到学校再去说吧！沐晨脸上洋溢这欢快的笑容，可是心里可不见得有那么欢快。

“沐晨，趁现在棉可不在这，我有很重要的事要对你说。”梓如一脸凝重，弄得沐晨的心里也跟着紧张起来。“那个，你也应该知道，最近我和棉可的关系不是太好，你……”

“要我出面帮你们把关系恢复吗？”

“不！我才不要！我认为其实只要我们两个在一起玩就可以了，棉可嘛。她就一多余的。不是吗？”

沐晨没说什么，只是在心里暗暗鄙视着梓如。

“算了，你肯定选择唐棉可啦！你怎么可以这样！”见沐晨不回答，余梓如愤恨地甩开拉着沐晨的手，一脸嫌弃地跑到了公交车的另一边，一直到到了学校，她才渐渐靠近沐晨，但还是没有想复合的迹象。

“棉可！可可！小可儿！你最好了啦！你就最后再帮我一次啦！”下课后，被班里誉为‘黄金铁三角’的三位‘好姐妹’聚在了一起。“帮我把这一期的黑板报出了，我请你吃KFC。”

沐晨皱着眉，还在犹豫着要不要把昨天晚上的想法说出来。

“你够了啊！我们是好姐妹嘛！帮你是一定的。”棉可状似无意的瞟了沐晨一眼，又加了一句“我们是最好的姐妹哦！”

沐晨眯了眯眼，笑笑，默默走向自己的位置，手早已捏紧成拳。

唐棉可！你别欺人太甚！你个自以为是的家伙！

友谊滋润我成长作文 篇27

就在六一这一天晚上，发生了这么一件事。

今天晚上，我像平常一样去小公园踢球。由于天色还比较亮我便跟高学升他们玩起了篮球。“来，老高抢球啊。”虽然我嘴上这样说着，但是我的眼睛却紧紧盯着高学升，以防球被他给抢断。高学升一动，我便立刻带着球向后退，“瞧把你给吓得。”高学升略带笑容的说，当然，因为他说了这句话，所以他只不过是在做一个假动作而已。我继续运球，良久，球还是被抢到了，虽然这在我的意料当中，但是我还是有些不甘心。于是我仔细观察高学升的动作，趁他的一个空隙，把球给抢到了手中。看我们玩的这么“嗨”，刚刚在一旁看戏的几个人也加入了我们，我们一起在那里玩起了球。

很快，“（足）球来了”。我们很快地加入了他们，毕竟篮球的上手难度要高一些嘛！很快开始了分队，两名队长开始猜丁壳选人，我就在一旁的自行车边看着。很快，队伍分完了，我也加入了我该加的队伍当中。

“来，让我们一起来看看现在场上的情形！现在蓝方尝试射门，哇哦！球被红方给截住了。现在进攻权归红方所有，一个漂亮的妙传！蓝方队员尝试截球，但是很可惜他失败了。球进了，球进了！红方队员之间的一个妙传告诉了我们，他们不是一个人在战斗！”

踢了一段时间后，我打算回家了。顺便跟他们说了声后，我便开始往回走。哎不对，我球还没拿呢，我这样想着，便回去拿球。“等会儿，我球呢？我球哪去了。”“会不会在那个自行车后面？”齐鹏建议道，“没有，我找过了……”我继续在四周转圈，但就是没找到……我心灰意冷地站在那，道：“谁把我球拿走了啊。”一时之间，他们都被我吓到了他们都知道这球是我的，我也相信这球不是他们拿走的。但是，出乎我意料的是，齐鹏竟然组织大家一起帮我把球给找到了。球找到的那一瞬间，我真的是非常感动，因此，我把我的那份感谢，全都汇成了那一句谢谢，一句发自肺腑的谢谢！对于这件事情我想说，有那么一群不错的朋友，真好！

友谊滋润我成长作文 篇28

我和常韵是在河边认识的，因为一个共同的爱好，喜欢把凋零的花瓣撒入水中，落花有意流水无情，我们喜欢在那一刻，静静沉思。

直到那一刻，她要走了，作为朋友的我，却是最后一个知道这个消息。黄昏来到小树林，它带着长途跋涉所特有的疲倦与耐力，缓缓的洒下一摸金黄，河边的风已经冷却下来，它带着河水深处的温度开始在大街上穿梭。而树林中，我和她……

“你走吧，我不认识你。”我冷冷的说道。我珍惜这份友谊，而我丝毫没有办法去看透这一切。常韵叹了一口气：“家里……我也不想这样。”“但是，明天是我的生日呀，你真的那么无情吗？！”我绝望的几乎要咆哮出来。“对不起。”她的眼睛静静的望着我，想深深的潭水。我没有再说什么，只是依旧拾起花瓣，抛入大海，“我们的友谊就非得像流水一样流逝吗？”她无语，我拖着书包，疲惫的走了。

第二天下午，她走了，与班主任开心的挥挥手，我不知道这天是怎么度过的，仿佛只有默默的哭泣……

那个下午，还是那个 当初那个认识的树林，仰望着天空，有很刺眼的阳光照下来。我记得原来和常韵一起来的时候，阳光是很温柔的，即使对着它看上一阵子，眼睛也不会感觉缭乱，但是从现在开始，它变得刺眼起来。

而我没想到，她会绷着礼物“生日快乐！”“你不是走了吗？……”“为了你呀！”今天下午，你和班主任……我可伤心透了！”她悄悄的笑了，“我请假为你买礼物！”我也笑了，“你就是我最好的礼物！”“父母已经走了，为了你，我和爷爷奶奶住在一起。”我一时间呆住了，不知道该说什么好……

我只觉得自己的眼睛睁得越来越大。阳光什么时候又变得柔和起来；风从什么时候也变得温和了；什么时候开始居然出现了悦耳的鸟鸣。

落花有意流水无情，还是这个共同的爱好，我们的心又走进了一步。他为了我放弃了一切，因为我们是朋友，最好最好的朋友……

友谊滋润我成长作文 篇29

友谊是什么？是朋友对你的问候？是朋友给予你的关怀？还是朋友与你分享的快乐？也许，这些都是小事，可是却能温暖你的心灵。我最好的朋友——辰，一直与我分享她的快乐。

有一回，我爸爸妈妈去七宝了，留我一个人呆在家中。做完了作业，看完了书，我就开始“褒电视粥”。看电视，看电视，还是看电视，哎，好无聊啊！我多么希望辰能打电话来，陪我聊聊天呀！不知是不是我与辰“心有灵犀一点通”，还是老天爷看我太可怜了，怜悯我，电话铃竟真的“丁零零丁零零”地响了起来，会是辰吗？大喜过望的我立刻从沙发上跳了下来，一溜烟地跑向座机，提起话柄。“喂，请问是小雨家吗？”电话的另一头传来了辰甜美的声音。“辰！”我欣喜地叫了一声，另一头辰也叫了我一声：“小雨！”辰在电话另一头听出了是我的声音，便马上挑明了“来意”。嗬，原来是向我请教几道难题的。于是，我拿出试卷，将妈妈传授给我的方法讲解给辰听，辰很快就茅塞顿开，听懂了我的讲解。当她就要说拜拜，挂电话的时候，我十分不舍，便央求辰陪我再聊一会，辰爽快地答应了。我们在电话里无话不谈，大到“你去哪里玩了吗？”，小到“你周六收看湖南卫视了吗？”。我们在电话里愉快地交谈着，由于旁边没有爸爸妈妈的限制，我们敞开心扉，将我们之间的秘密坦然相告，耳边常常传来一阵阵银铃般的笑声。时间过得很快，一眨眼，我们俩已经煲了15分钟的电话粥了。这可是我与同学聊天时间的又一个新高了。“拜拜！”“再见！”我们的聊天在愉快中结束了。

这一学期，我和辰走得很近。我们在一起玩耍、嬉戏，在一起探讨学习上的问题，在一起欢乐、悲伤。

友谊，让我们的生活变得多姿多彩；让我们的生活并不苍白、无味。让我们珍惜友谊，珍惜这份让我们生活变得多姿多彩的友谊。

友谊滋润我成长作文 篇30

我扶着一瘸一拐的闪电侠，一步一步向医务室走去。周围声音很吵，但是我什么也听不进去

闪电侠是隔壁班的运动健将，跑起来就像闪电一样快，所以大家叫他闪电侠，他是运动会上的一道风景，也是给我们班的一道魔咒，只要他在赛场，我们班就注定与冠军无缘。

这次运动会很不幸，我和他一起跑400米，我将自己的目标，默默调整为了第二名。

我的起跑一贯优秀，在最初的100米，我遥遥领先，只有闪电侠紧跟在后面，其他对手被甩得远远的。

闪电侠速度快，耐力也好。过了200米，我的耐力有些跟不住了，速度也慢了下来，闪电侠速度却一如开始，渐渐超越了我，领先优势越来越大。不过这一切都在预料之内，因为他毕竟是闪电侠。

过了350米，比赛结果似乎已经没有悬念了，冠军是他，亚军是我，一如我赛前的估计。

可是此时，戏剧化的一幕居然发生了，闪电侠脚步一个踉跄，摔倒在地，我看到他脸上的痛苦，右脚僵硬不能站立。几乎就在一瞬间，我超越了过去，看台里一下就喧闹了起来，有惊呼，有大喊，还有对我的鼓励。我知道，我再向前跑几十米，我就是冠军。

400米冠军，因为闪电侠的存在，我从来没有获得过，甚至也不敢去想，而此时却唾手可得。想想同学们的期待，再想想校园广播里可能播出的成绩，那将是何等的荣耀。

然而，我眼前浮现了一幕幕画面：放学路上，奶茶总是他一口我一口的传递；每次有好吃的，他总是跑到我班上，送一包给我；一起读《昆虫记》，一起去公园树林里寻找书里的昆虫。

我停下了脚步，反身跑回，蹲在闪电侠的身边，架起他的胳膊，一点点地走下赛道，像极了夕阳中的武士，看淡了荣辱繁华。看台上的掌声，更激烈了，那是送给我们离开的背影。

医务室到处都是消毒水的味道，太阳暖暖地，从窗户望去，两棵树挨着紧紧的。

友谊滋润我成长作文 篇31

有了友情，你会发现令人窒息的初中生活也很精彩。——铭文

进入中学后，我发现很多东西都发生了翻天覆地的变化。空气的密度似乎大了好几倍，让人呼吸困难。其中夹杂的紧张和迷茫，总是压抑着我紧绷的神经。但是，如果加上友情，那就很不一样了！

活在这个世界上是为了友谊。至少我是这么认为的。生活是一幅没有染色的画。染过的笔，是五颜六色的友谊；土壤刚开始只有黑色，点缀着绿色的友情。

当我们难过的时候，朋友可以给我们肩膀。当我们独自哭泣时，朋友可以让我们感到快乐。这只是友谊，一种简单而又难以捉摸的友谊。友谊有神奇的力量，让我们所有人都感到震惊。

“世上有几个知己，多少友谊可以天长地久。愿友谊永远在你我心中……”没错，世界那么大，我们在感叹世界的同时，也在想为什么很难找到可以倾诉的朋友。我真的很想写下这句名言“然而，虽然中国保持我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居”博。但是每当我在夜晚仰望星空的时候，我怎么会发现那么多灿烂的星星…

俗话说“人生有知己足矣”，“一千块钱易得，朋友难寻”。朋友是人们精神生活的重要组成部分。没有友谊的人就像生活在孤独的荒野中。缺少朋友的人在这个世界上会感到孤独。人们需要友谊，因为真诚的友谊可以让人努力工作，让人快乐，让人前进。

人生的财富是无穷无尽的，但真正的财富是什么？是钱吗？是权力吗？不，是友谊。不知道哪位哲学家说过：“财富不是真正的朋友，朋友才是永久的财富。”

朋友们，让我们携手看美丽的日出，共同进步！

友谊是一朵灿烂的花，时间会让它结出果实。

友谊是雨伞下的两个身影，书桌上的两双明亮的眼睛。

友谊是理想土壤中的两朵小花，壮丽乐章中的两个音符。

请伸出友谊之手，让我们真正体验和感受友谊，珍惜友谊，让友谊之花遍地开花。

友谊滋润我成长作文 篇32

在现实的生活中，有谁注意过友谊动人的身影?在想象的空间中，有谁注意过友谊婉转的歌喉？在这世界上，又有谁愿做友谊的守护神？我。我珍惜友谊的存在，我了解友谊的重要。我，守护友谊。

友谊这种东西，像幸福一样，在生活中无处不在，有一人曾经捕捉过它，拥有过它，但不懂得去珍惜，去爱护，便让它从自己手里溜走了。我就是那一个人。就像周星驰说过的;曾经有一份友谊摆在我面前，我没有珍惜，当它与我擦肩而过的时候，我才感到它在我生命中是如此重要。

那是一个阴沉沉的下午，我的心情也如窗外的积云一般烦恼，不知什么东西将烦恼的丝缠在我的头上，我正坐在桌前思索一道奥数题，外面传来了好友的声音：“陶然，你下来玩啊—！”“你烦不烦，走！”我朝她怒吼道，“这比你重要多了！真倒霉有你这个朋友！”她美丽的瞳孔猛然收缩。我全然不知这时我尖锐的话语已深深地刺伤了她的心。第二天，我准备去找她时却发现，她家的铁门紧锁着。从窗户飘出一张纸条，“绝交”两个大字映入我的眼帘，我才知道那脱口而出的话有多么重要。夜，静得可怕，仿佛要将我吞噬。再也没有人陪我谈笑风生。我忽然感到自己的骨头里吹来一股阴风，带走了快乐，留下了孤独。我忽然觉得自己很无助，又觉得自己是个罪人。我的那位朋友后来去了国外，从此以后杳无音迅。

友谊这种东西，失去了很难再拥有，所以你要珍惜。从这以后，我便开始守护友谊，一夜之间，竟也成长了不少。

每当两个好朋友闹矛盾时，经常吵得面红耳赤，当在针尖对麦芒时，我总会走上前去，凝视他俩的眼睛，用我的眼神告诉他俩失去友谊后的生活是多么的枯燥无味，希望他们不要重走的这条路。

友谊象清晨的甘露，如果你不用心去留住它，它会顿时无影无踪。

友谊象甘甜的泉水，如果你不用爱去滋润它，它会干枯。

希望你留意友谊动人的身影，希望你注意友谊婉转的歌喉，希望你也开始守护友谊。

友谊滋润我成长作文 篇33

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。这首诗是王勃的《送杜少府之任蜀州》在这首事例写出了友情的可贵。在生活中，我也有一位朋友，那朋友和我发生的冲突是我一生难忘的回忆。

去年夏天，在小学的课堂上，我和同班同学手中都拿着漂亮的小船，这是我们科技课上的作品。下课的时候，韩晴拿着她的小船，走过来对我说：“哇，王馨笛，你的小船可真漂亮啊！可以借给我看一看吗？”我听了她的话，得意地说：“好啊！你拿吧。“旱情羡慕地拿起来看了又看，手一抖，啪的一声，我的小船，碎了。我看着我心爱的小船，眨眼之间在我眼前变成了一堆垃圾，我真是气坏了，浑身发抖，气往上涌，忽地一下站起来，生气地对她喊道：”你……你……你一定是故意的。“说罢，我拿起她的小船，生气地往地上砸去，又上去狠狠滴踩了两脚。她惊讶地看着我，然后看看地上的小船，涨红的脸慢慢变白，然后，对我淡淡地说：”是，我错了，但我不是故意的。再见！”说完，转身走了。

一天，两天……许多天过去了，韩晴一直没有理我，看我的眼神也是淡淡的，我回家后，和妈妈说了这件事。妈妈说：“你和韩晴这么多年的好朋友，以你对她的了解，你真的觉得她是故意的吗？她摔坏了你的小船，你很心疼，这个妈妈能理解，但是，你的反应是不是太过分了呢？晴晴的心理，应该比你还难受。东西碎了可以重做，可是友谊要是被破坏了，却需要真心去弥补。”我想了又想，的确是我错了。

放学后，我拿着我新做的“友谊号”去了韩晴家。

打开门的时候，晴晴高兴极了，我们似乎什么都不用说，什么都没有解释，就自然而然地在一起写作业，玩，看电视，就像从来没有发生过不愉快一样。

后来，我们都毕业了，韩晴悄悄地告诉我，我送给她的小船是她一生中最珍贵的礼物，其实，我没有告诉她，她才是我一生中最最美好的礼物。

友情——一种买不到的珍贵礼物。

友谊滋润我成长作文 篇34

人生中总有难忘的事，之所以会那么难忘，是因为在某一个时刻，它深深的触动了你。

而这些感觉，有好的，有坏的。而我却因为一件小事，友谊破碎了，深深的感到了失望。

那是好几年前的事了，语文老师让我们写一篇想象作文，而我灵感一下子有了，和她分享后，准备了好几天，在作文课上一下子就写了出来。不久之后，成绩出来了，我拿了全班唯一一个A+，我看向了她，她为我露出了开心的笑容。我的眼里也有了幸福的泪光。

小小的孩子，总是容易满足的，我在那个时候觉得自己是最幸福的人。而所谓的希望越大，失望越大。在我如此开心的时候，本想找她去厕所，却无意间听到了她和别的同学的话：那个谁作文是抄的，她利用了我的素材，还在网上找其他的文章抄袭。真的是恶心，我可从来没有和她做过朋友。”听完她说的话，心里突然凉了一大截，失望涌上了心头。

那一刻，心脏像被一只手用力的捏住一样，供血不足。眼睛里不知怎么突然湿润了，眼泪如同断了线的珠子。嘴里苦苦的，吞了一下口水，发现喉咙已经哽咽的说不出话来。我不敢开门，我怕她我看到她虚伪的嘴脸。如果说幸福是一束暖阳，我绝对是在寒风里的那一个；如果说幸福是一盏明灯，我绝对是站在灯坏了的路上。慢慢的，慢慢的，手摸上了门把，擦了擦眼泪。看着镜子里的自己：红红的眼眶，挂着两条泪痕。洗了把脸，回到班里。她也许是知道了我听到了，也不说话。我看了她一眼，又有点泪水在泛光。心里十分苦涩，看中的友谊竟如此易碎。心里充满的全是失望。

在那以后，我再也没有和她和好，和爸爸倾诉了这件事，爸爸告诉我：既然友谊不在了，那就当作一段回忆吧。虽然很失望，但是大家依然有着曾经的美好的友谊。哪怕是如此悲痛的一刻，也让我难忘。也因为悲痛，才会如此难忘，牢记在心。