意思：
在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。这句诗可以做为
诗句解释
此句意思是指：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径;如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的，也是最佳的条件，表明了勤奋是学习的主要点。
作者介绍
韩愈(768～824)，字退之，汉族，唐河内河阳(今河南孟县)人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
韩愈是唐代古文运动倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。他25岁中进士，29岁登上仕途，却在功名与仕途上屡受挫折。德宗贞元十九年(803)被贬为阳山(今广东阳山县)县令。顺宗永贞元年(公元805年)，又量移为江陵府法曹参军。赴任途中，自郴至衡，路过耒阳，专程拜谒了杜甫墓，并作长诗《题杜工部坟》以吊之，最先认识到杜诗的价值。与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭，留题古诗二十韵。《题合江亭寄刺史邹君》全诗凡二百言，一韵到底，一气呵成，音调铿锵，气势磅礴，为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作，亦为后世文人学士所推崇，步其韵而歌者不乏其人。尤其是“瞰临渺空阔，绿净不可唾”两句，已成为后世人们广为传诵的名句。明万历中(1587～1598)，与李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。
登临祝融峰，“韩愈开云”千百年来在南岳衡山传为佳话，历代文人以“开云”为题歌咏不绝。他也是第一个写诗吟诵禹王碑的文人，明代杨慎称其《岣嵝山》一诗“发挥称赞岂在石鼓之下哉?”因此四事，成为对衡阳人文历史影响最深远的大文学家。
唐代古文运动倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”(指韩愈的古文提振八代的萎靡文风。)，明代人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”;苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历(766年～780年)以来的平庸诗风。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟出自唐代诗人韩愈的《古今贤文·劝学篇》
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
赏析
关于本联的疑问：
人们经常引用或书写一副
王芸生是二十世纪三十年代初《大公报》社的一名编辑。他在工作之余，致力于研究中日关系史，竟在不到三年的时间里，通过查阅大量资料，采访若干名流，著成并出版了一部近二百万字的皇皇巨著《六十年来中国与日本》，成为时人极推重的一位中日关系史专家。他为这部书所下功夫之大，委实令人惊叹。别的不说，单以平均每月完成六七万字定稿的写作速度，即非一般学者所能想见。当时有人向他请教成功的秘诀，王芸生便口吟了这一副书山学海联。其意，自然是在强调学习与治学首先必须勤奋和不怕艰苦。可是这副联语究竟是王芸生自撰，还是他在复诵别人之作，我所见到的材料语焉不详。但不管怎么说，这副经王芸生之口而流传至今的联语，肯定是有毛病的。
毛病在哪里?就在上联的“路”和“径”字上。这两个字，音异而义同，出现在短短七个字的上联中，本身就显得笨拙、牵强而欠通，和下联音义皆异的“涯”和“舟”字相对，也太失水准。我想，不论是否王芸生所撰，只要是经他之口传出的，这么一个学识渊博的学者，怎么可能犯如此低级的错误。
揣度该联本意，可能是转述者无意间把上联的“路”和“径”这两个字念颠倒了。它原本应该念成——
书山有“径”勤为路。
为什么把颠倒后的“径”字打上引号呢?
因为还原了位置的这个“径”字，本应写作“尽”——当初念颠倒了，才错写成“径”的。现在纠正过来，顿然文从字顺，对仗工稳，几乎称得上天衣无缝了。你看——
书山有尽勤为路，
学海无涯苦作舟。
“ 学海”对“书山”，“无涯”对“有尽”，“苦作舟”对“勤为路”，不论声韵、词性、内涵、意境，无不字字工稳，处处贴切。这才应该是此联的本真!
可能有人一时还想不通。既是“学海无涯”，怎会又说“书山有尽”呢?这样岂不矛盾?其实，“学海”与“书山”，虽则有关，却非同一概念，二者是不可混为一谈的。学海之无涯，源于庄子的“知也无涯”，不论学习与研究，的确永无止境。而书山之有尽，则是就客观实际而言的，作为物质形态之书籍，总有其极限。别说是古人极言“学富五车”的那点儿四书五经、诸子百家、历史典籍、诗词歌赋不难被饱学之士所遍览，就是在今天各种著述浩如烟海之际，不也可以用几台电脑加一堆光盘，便将世界上任何一个大型图书馆的藏书都囊括殆尽么?
所以，“书山有尽”而“学海无涯”，正体现了事物的一种辩证统一关系。
邓遂夫著 《探源偶拾》
(邓遂夫 自贡人 知名的红学专家，著名学者，多年来一直从事专职文学创作与学术研究，足迹踏遍大江南北，其著述已在国内产生广泛影响，曾与魏明伦并称“自贡两大才子”。)
以上纯属其他读者玩弄的文字游戏，无中生有的，请读者自辨。
书山有路 勤为径 学海无涯 悟登舟 相对更合理!
《古文观止》一书，验证学有止，
这几句很简单理解：读书初看是没有路可走，只有勤奋才能开创一条路。学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船，人生里程的航行就有了方向。
●【植物名】
明信片寄出的表情 像装满心事的 风铃
摇晃出 动听的 年轻 惹不起风 却不肯停
你说 雨停 和 天晴 是两个概念的 事情
就像 风景 和 眼睛 不是一种定义的 安静
于是我 下定决心 开始在 雨声中 旅行
才发现 沿途的梦境 都长成了 你的眼睛
将跟着 蒲公英 繁衍出 某种植物 名字叫 爱情
或许 下个雨季 会漫山遍野的 很轻 很轻
很轻 很轻
就像我正在 找一种 方式 合理诠释
这场 不肯雨停 又 不肯天晴的 植物名
如同 诗的声音 总是绽放的 很鲜明
●无论搭配什么样式的毛衣，都很入眼
他本来就适合穿各种毛衣的
我喜欢穿毛衣的明媚的人
我喜欢仰望他在台上灵动的智慧
飞舞的表情，细腻的视线，不经意透过来的目光
还有离近了逆光可见的粉笔碎屑
我看着他们发笑，然后酸酸的留恋到想哭
那些碎屑折射着微光，
便如飘扬在岁月周围的
荡涤在时光长河里
一去不复返的
珍贵温柔
为数不多的的日子里，我能陪你几时?我能改变多少？
在他面前，我看得见亦师亦父亦兄
在他身边，漫山遍野的都是今天。
他已经让我相信，未来而非现在，会有一个值得相拥的人
一样有着成熟的肩膀
和踏实温柔的毛衣。
而我要做的'，只是慢慢变得更好。
●旅行中的列车没法儿等你 路边的餐馆不会为你掌灯 你爱的风景不会因你停留 好像期许的并没能拥有 去海边的巴士刚刚到站 路边的餐馆写着欢迎光临 四月的山茶花漫山遍野 好像不再期望的却总能如期而至 那 那个转角的街 你会不会突然就出现
●杏子沟之美
不仅在烂漫花时
说杏花如海
你就站在山顶
说杏花如云
你就站在沟底
那花艳那花香
漫山遍野
那花草那绿坡
满目锦绣
让人如梦游于仙境
让人若陶醉于天堂
当青杏结满枝头
漫山遍野的绿
起起伏伏
如丰满柔美的曲线
如无边无际的绿色地毯
这里是绿色的海洋
绿色如涛涌
绿色如波澜
荡漾汹涌澎湃奔放
茂盛的野草能高过人头
矮草也没过膝盖
不同的季节
开着不同的野花
或星星点点
或成片开满山坡
一条蜿蜒曲折的小河
在杏子沟里流淌
急处哗哗作响
缓处静如止水
河边的青草异常茂密繁多
河边的树木粗壮旺盛
杏子沟最美的
●TA为我的世界增添了红色
红了我粉嫩的脸颊
红了我心中的珊瑚
红了漫山遍野的山茶花
红了晶莹剔透的葡萄
●别管别人说什么，认准一条路走下去，不然，你永远不知道路的尽头是一个“无法通过”的指示牌，还是漫山遍野的蒲公英。
●那些已经被这些外来者看到的浑身赤裸的人类，他们惊讶地看着这些突然出现在他们领地上的外来者，神情慌张地向野草深处退缩着，不断地发出一系列怪异的声音，而那些已经跑在漫山遍野的野兽奔跑的更加疯狂了，也都纷纷地发出了怪异的声音。 ----屈远志《人在外星》
●有些事情，是凹凸有致的碑铭。关于爱或者恨。如同暮春时节漫山遍野的山花烂漫。在寂静的孤独美感中蔓延。 ----七堇年《被窝是青春的坟墓》
●你知道我笑的时候，像漫山遍野开满桃花。
你却不知道我哭的时候，像那孤魂哭到喑哑。
●物是人非中，是谁隔空长笑，笑声里的雪，落得漫山遍野，不敢相忘。
●“二月，很小的城市里吹着很温柔很温柔的风，风把迎春花儿吹得开出漫山遍野，于是漫山遍野全都披上了春天。小孩子们攥一根裹满麦芽糖的小木棍，呼呼啦啦跑起来，带动了一个个摇摇晃晃向上升的小风筝。天空又蓝又清亮，怀里抱一个新鲜甜蜜的小太阳。”
●我的思念，是被岁月催放的花朵，漫山遍野地开放。
●时间真的很短，很短，短得来不及端详，初春就已经和夏日亲热的拥抱、亲吻。
吻的漫山遍野，绽放了花红柳绿......
春风、夏花、秋叶、冬雪都在匆匆中展示自己的美丽。
于是春的一碧千里，夏的灿若仙野，秋的万紫千红，冬的银装素裹，
匆匆忙忙的，在短暂时间里，竞相展示生命的辉煌！
时间真的很短，很短，短的我们来不及反悔，来不及嗟叹...... ----夏一寒《时间里的歌声》
●以前，觉得时间是整个冬季的皑皑白雪，漫山遍野，寻不到尽头，也找不到边际！现在，觉得时间是浴室花洒下的流水，雾气缭绕后，空白无力，无法逆转！是吧，在大街上一次次轰鸣穿梭后，我们还能走多远？
自己不想做的事情，不要总是要求别人做到，凡事换位思考，理解是金。
脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。
不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
你是你的敌人，只有你才能打倒你；你是你的上帝，只有你才能拯救你。
进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。 几米
生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢
机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾
生命中最美的景致有时并不是浓墨重彩描绘而成，它也许是一串淡淡的足迹，但却深藏在我们心灵最柔软的地方。
生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场
一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。
只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印
榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗
海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石
骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌
树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材
生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布
经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑
向前吧，荡起生命之舟，不必依 恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵
如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石 搞笑语句
盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦
通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。
桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄
蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。说说心情短语
一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。
泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
竹根———即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。
山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌
奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。
站在巨人的肩上是为了超过巨人。
如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。
竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。
不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
智者的梦再美，也不如愚人实干的'脚印。
不去耕耘 ，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。
耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。
让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。
事常与人违，事总在人为。
驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
只有登上山顶，才能看到那边的风光。毛泽东语录
即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。
不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢
进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
