一、由大智中产生大勇，由理解中加强信心，是最坚毅的大勇与最坚强的信心。 ——邹韬奋
二、有胆气的人是不惊慌的人，有勇气的人是考虑到危险而不退缩的人；在危险中仍然保持他的勇气的人是勇敢的，轻率的人则是莽撞的，他敢于去冒险是因为他不知道危险。——康 德
三、有德必有勇，正直的人绝不胆怯。 ——莎士比亚
四、有勇气的人才有信心。 ——西塞罗
五、愚勇的人当危难未来之时，激昂急躁，情不自禁，而在危难之事临头时又销声匿迹，热血冰销。——亚里士多德
六、在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。 ——-卢 梭
七、在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄！ ——贝多芬
八、在我们中间，就连最勇敢的人，对于自己真正理解的事拿得出勇气，也是罕见的。——-勃朗
九、在下决心以前，犹豫也许是必要的。然而，一旦下了决心，就应该一直往前走。——石川达三
十、造化既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。——孟德斯鸠
十一、真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事故的人。——伯利克里
十二、真正的勇气在极端的胆怯和鲁莽之间。——塞万提斯
十三、只要你坚持的时间足够长，在恐惧之中的某一时刻来到之后，恐惧就根本不再是极端的痛苦，而不过是一种十分讨厌、令人恼火的刺激。——福克纳
十四、自己甘做羔羊者终必为豺狼所噬。——麦克帕基
十五、勇敢征服一切：它甚至能给血肉之躯增添力量。——奥维德
十六、英雄就是对任何事都有全力以赴，自始至终，心无旁骛的.人。——波德莱尔
十七、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不能被人剥夺。——雨 果
十八、一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者
十九、要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。 ——亚米契斯
二十、许多天才因缺乏勇气而在这世界消失。每天，默默无闻的人们被送入坟墓，他们由于胆怯，从未尝试着努力过；他们若能接受诱导起步，就很有可能功成名就。——-席巴”史密斯
二十一、幸运的爱，与勇者长相随。 —— 奥维德
二十二、小心就是勇敢的一个重要部分。——佛里察
二十三、侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。——米克沙特·卡尔曼
二十四、我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。——巴尔扎克
二十五、我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。——罗斯福
二十六、我崇拜勇气、坚忍和信心，因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。—— 但丁
二十七、畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。奋战而死，是以死亡摧毁
二十八、为其所应为，这样的人才是勇敢的。——托尔斯泰
二十九、天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。——拿破仑
三十、爱会让人拥有战斗的勇气。 ——佚名
三十一、报复不是勇敢，忍受才是勇敢。——莎士比亚
三十二、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？——鲁迅
三十三、表现勇敢则勇气来；往后退缩则恐惧来。——康拉德
三十四、不要怕他，因为他也在怕你。
三十五、大胆产生勇气，多疑却产生恐惧。 ——–康拉德
三十六、大胆是取得进步所付出的代价。——雨果
三十七、大多灵敏人都是运用力量时已经太晚的时候，才埋怨缺乏力量。——卢梭
三十八、对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。——罗素
三十九、对付任何事情，首要的一步是：能够面对它！——哈伯德
四十、凡是自强不息者，最终都会成功。——歌德
四十一、害怕，这是我们唯一应当害怕的东西。——罗斯福夫人
四十二、勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余德性。 ——丘吉尔
四十三、勇气就是一种坚韧；正因为它是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而，正是借助于这上点，勇气也多少与德行发生了关系。——叔本华
四十四、勇气如爱情，需要希望来滋养。——拿破仑
四十五、勇气是衡量灵魂大小的标准。——卡耐基
四十六、勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其他的特质自然也就具备了。——丘吉尔
四十七、勇气是一个人处于逆境中的光明。——华福纳格
四十八、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。——列夫?托尔斯泰
四十九、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加
五十、勇者发怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，即抽刃向更弱者。——鲁迅
拓展：关于勇气的句子
1、不管做什么都需要勇气，没有勇气就克服不了困难，没有勇气就改正不了错误，没有勇气就取得不了成功。在我们的学习、生活、工作中，勇气是至关重要的。
2、曾经很多时候，我在自欺欺人里好想告诉自己，我是幸福的。可是事实告诉我，我是不幸福的。当我看到人家很幸福的时候，我真的很想有一种勇气去追随这份幸福，可是这份幸福离我真的好遥远，遥远的我自己也不知道那道边在哪里。
3、“我们都需要勇气去相信会在一起”，这是我最喜欢的一句，它让我有了更多等待的勇气，也许真会那样，坚持着，幸福终将来到，但……我怕另一个结果，那也正是我最不想的，当初的一切一切，只不过是人生当中美丽的瞬间，此时，眼泪又将再一次的落下……
4、爱一个人需要勇气，需要有勇气跨越时间与空间的距离，往往爱情使人忘记时间，时间也使人淡忘爱情。她害怕分离，想到倘若再牵不到他的手，她的心就会很痛，很痛。只是这份爱需要她付出太大的勇气，曾经在他的眼中寻找到了坚持与鼓励，但某个时候她却发觉，在他开始飘忽的眼神里，勇气似乎已在岁月流逝中渐渐的消散，以至于她不知道自己还有多大的勇气去坚持，坚持彼此之间的爱情。她不知道，缘分依旧，而爱情是不是还一如昨天。爱情如美丽的梦幻，却要面对无奈的现实，没有他温暖坚实的臂膀，她不知道自己还有没有勇气来承担未来。
5、爱一个人真的需要很大的勇气，需要有勇气相信时间可以磨损感情，却不可以磨损爱。爱，原来需要勇气去相信彼此会在一起。
6、擦擦眼角的泪水，我知道我需要勇气。也许暂时把你忘记，没有那么容易。但我会克服所有的障碍，知道我再次拥有了幸福的勇气。
7、若干年以后，当自己回想起年轻时发生的故事，又是否还会用当初的那份感觉呢？等待的美，就在于它的那份执着，重要的是那个过程，去寻找到属于自己的勇气，或许一切的一切，即将迎刃而解。
8、人生无论做什么事情的时候，需要的就是勇气。争取也是种勇气，放弃也是种勇气。在所有的波澜不惊里，需要的是享受宁静的一份勇气；在所有的波澜壮阔里，需要的是一份处乱不惊的勇气。
9、曾经，我自己一遍遍的提醒自己，要有坦然面对这一切的勇气。可是这个勇气和我有点远，远的真见不到边了。生活是需要尊重的，人生是需要勇气的，或许我被郁闷久了，连什么是尊重，连什么是勇气都不知道了。
10、人生有时需要的就是极致，太多的纷杂里有太多的热闹，有时想借助太多的外力来改变记忆，来抹去那段不开心的曾经。可是，这样的勇气真的不是人人具备的，那是一种撕心裂肺的痛定之后的决绝。
11、如今，我终于有勇气，潇洒的和我所有的过往说声再见了。这声再见说的是那样地沉重和困难，但是我还是会说了，也是人生一种极致的勇气。
12、生活就好比是战场，敌人就是生活中的不顺心，不如意的事。你如果有了勇气，那还怕什么！上去就应把这些原来认为不可能的，都通通化成可能。让你的成功与胜利，立得住脚，站的住根，让成功就在失败后面来吧！我的世界中也有失败，不过它，已经让我克服了……
13、抬头与低头，是人生的两种姿态。抬头需要底气，低头需要勇气。抬头，就是要有一种永不服输的精神。只有昂首前行，相信自己，不退缩，不逃避，不懈怠，不轻言放弃，坚持到最后，才有资格迈进成功的大门。低头，不是谦卑，而是平和；不是怯懦，而是宽容。能抬头是勇者无畏，敢低头是大智若愚。
14、我们的生活也需要勇气。当遇到难题的时候，要拿出能解决它的勇气。在遇到困难的时候，要拿出能克服它的勇气。当受到挫折的时候，要拿出站起来的勇气。在尝到成功的时候，要拿出更加努力的勇气。
15、勇气是成功的保证，每当面临抉择的时候，很多人会犹豫不决，也会因此错过瞬息即逝的机会。但如果拥有当机立断的魄力与勇气，机会就不会溜走。
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
教学目标
1、掌握并积累一些文言实词和虚词，培养古文自读能力。
2、体会对比手法的运用。
3、体会并学习古人刻苦学习和虚心求师的精神。
教学重点与难点
1、重点：①学习积累文言实词与虚词。②朗读背诵文言课文
2、难点：理解作者如何用自己的切身体会勉励学生勤奋学习的。
教学设想
这是一篇赠序，通过写自己年轻时期读书的艰苦，劝人利用便利的条件，虚心求教，认真读书。文章思路清晰，在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明
教学课时
三课时
教学过程
第一课时
布置课前预习：
1、查阅有关作者作品的
2、借助工具书，读准文中字词，了解大意。
一、故事导入
教师讲一则古人悬梁刺股刻苦勤奋学习的故事导入。其实古代还有许多这样勤奋读书的人和事，你还知道哪些呢?引导学生从记忆中搜索相关故事
(王羲之刻苦勤奋的故事;囊萤映雪;成门立雪;凿壁偷光…)古代的宋濂也是这样一个勤奋好读书的人，而且还是个善于劝学的人，今天我们来学习他的《送东阳马生序》
二、学生交流作者作品相关资料
教师适当补充：
1、介绍作者：(投影出示)
他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。
2、介绍本文的体裁特点。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。
三、学生自读课文，了解大意
1、教师范读课文，要求学生注意字音和停顿，指导朗读。
(1)注意以下词语的读音
嗜逾叩叱咄俟
负筐皲媵烨廪稍稍
馁谒撰写贽
(2)注意停顿
如：余/因得/遍观群书。
尝趋百里外/从乡之先达/执经叩问。
不知/口体之奉/不若人也。
是/可谓善学者矣，盖余之勤且艰/若此。
以是/人多以书假。卒/获有闻。
2、学生自由朗读课文
能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断为标准。
3、指名学生朗读，其余同学听完后指正、评价，教师作适当补充。
4、学生集体朗读全文。
四、再读课文，互助学习，理解文句，疏通课文内容。
1、四人小组齐读第一段(学生自主合作学习)
(1)根据注释各自疏通文意。
(2)小组互译，你读我译，我读你译
(3)标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。
(4)教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词句的掌握
走：跑，引申为“赶快”。
趋：快步走，奔赴。
质：询问。
曳履：拖着鞋子，形容匆忙赶路的样子。
汤：热水
再：两次
食(sì)：同“饲”，给饭吃。
被(pī)：通“披”，穿着。
腰：名词用为动词，腰带上悬挂着。
①家贫，无从致书以观。
无从：不知从何处。这里指没有办法。致：取得。这里指买到。以，连词，可译为“来”。家境贫穷，没有办法买书来看。
②或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。
全句译作：有时遇到先达训斥，(自己的)脸色(就)更加恭敬，礼节(就)更加周到不敢(随便地)回一句话，等到先达高兴了，就又去请教
③以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
全句译作：因为(我的)心中有足以快乐的(读书)事，(我)不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。
2、学生自由朗读第二段(学生自主合作学习)
(1)根据注释各自疏通文意。
(2)小组互译，你读我译，我读你译
(3)标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。
(4)教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词句的掌握
日：每天。
廪稍之供：国家供给的粮食。
裘：皮衣。
葛：夏布衣服。
遗(wèi))：赠送，这里是接济的意思。
馁：饥饿。
诸：兼词，是代词“之”和介词“于”的合音，并兼有这两面三刀个词的意义。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
全句译作：他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢?
五、学生自由朗读自己感兴趣的段落。
六、布置作业
1、阅读全文，熟读成诵。
2、完成课后练习一、二。
第二课时
一、学生自由朗读第三段(学生自主合作学习)
(1)根据注释各自疏通文意。
(2)小组互译，你读我译，我读你译
(3)标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。
(4)教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词句的掌握
称：称道，赞扬
谒：拜访
撰：写
贽：初见面时为表敬意送的'见面礼。
夷：平和、和悦。
①生以乡人子谒余。
生，年青人。文中指马生，即马君则。乡人子，同乡人的子女(晚辈)。以，凭借。全句译作：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。
②其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
第一个“其”，代“他”(马生)，第二个“其”代“他的”(马生的)。故，特意。全句译作：马生将要回家探望他的父母时，我特意讲述自己过去求学的艰苦来告诉他。
二、品读课文，研读探究。
1、请学生朗读全文，要求读得琅琅上口。
2、小组合作，研读探究(突出重点)
出示问题：
①作者如何写出自己读书时条件的艰难的?(请引用原文回答)
②与作者读书时相比，现今太学生的读书条件样?
③通过这种对比，作者得出的结论是什么呢?(请用课文有的原话回答)
3、学习小组合作探究
学生思考讨论，指名回答，后教师点评并作适当补充。(完成板书)
三、朗读体验，能力训练
1、学生朗读自己喜欢的段落
2、根据课文，用自己的话描述以下作者求学时候的情景。
明确：要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。
3、练习背诵
在把握文章结构的基础上，分段背诵，化长为短，化难为易。
四、诵读课文，领会文章写作上的基本特点
1、诵读课文，找出文中的描写和议论部分。
2、学生边读边议，读读议议，这样写作的好处。
3、教师补充(适当提示)
本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。
叙述、描写的同时，还适当地穿插了议论，突出了文章的中心思想。文章在讲述了今之太学生的优越学习条件后，进而推论出：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?”这就是通过今昔对比所揭示出的道理。
五、拓展延伸
1、联想学习：像这样“劝学”的文章，你还可以说出哪些?
(《为学》，《孙权劝学》)
2、作者提出读书要“勤奋”、“专心”，请结合你的经历谈谈自己的感受，并举出一些学习“勤奋”、“专心”的名言警句。
六、布置作业
1、背诵课文
2、积累有关“勤奋”、“专心”名言警句
板书设计
《送东阳马生序》
昔日作者今日太学生
衣食：无鲜肥滋味之享、縕袍敝衣廪稍之供、葛裘之遗
住宿：行深山巨谷坐大厦之下而诵《诗》《书》
从师：未尝稍降辞色、叱咄未有问而不告
书籍：假借于藏书之家，手自笔录凡所宜有之书皆集于此
表现手法：对比
结论：专心勤奋
第三课时
一、导入新课
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题。)
二、介绍作者和作品
1.介绍作者。(学生自己介绍，教师补充。)
他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林院学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官。后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。
2.介绍本文的体裁特点。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。
三、朗读全文，并疏通疑难字词的读音
要求学生注意以下字词的读音：
嗜学(shi4)怠(dai4)叩问(kou4)绮秀(qi3)
四、学生自由朗读全文，初步感知课文内容五、学习课文
1.指名学生朗读。
2.学生分组讨论翻译文句。
3.教师引导学生掌握以下字词或短语。
(1)余幼时即嗜学：我从小就爱好读书。
(2)弗之怠：否定句代词作宾语前置。之：指抄书。
(3)硕师：大师，对学者的尊称。
(4)先达：有地位有声望的前辈。据有关资料来看，可能是指黄晋。
(5)未尝稍降辞色：态度一直严肃。辞色：语言和脸色。
(6)援疑质理：援疑，提出疑难;质理，质询道理。
(7)盖余之勤且艰若此：盖，句首发语词。我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。
4.思考探究。
(1)本文的中心意思是什么?请简要概括。
(2)文章是如何写出自己学习时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。
(3)作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么?
(4)根据课文，用自己的话描述一下作者求学时候的情景。
(学生分小组讨论。)
要点提示：
(1)讲述作者本人求学的艰难和用心之专。
(2)主要体现在借书抄录、衣食粗劣、生活简朴、跋涉艰难等方面。主要语句有：
①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
②砚冰坚，手指不可屈伸。
③穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
④余则绵袍敝衣处其间。
(3)作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。
(4)要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。
六、领会文章写作上的基本特点
本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。
七、拓展探究
作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式?写成发言材料，下节课交流。
八、布置作业
1.完成上面“拓展探究”。
2.背诵课文。
一、 教学目标
1、熟读、背诵。进行古文言的积累。
2、理解内容。包括句义，关键词和对内容的概括。
3、能够联系生活实际感悟格言、明白其中的道理。
二、 重点、难点
1、文意理解及格言背诵
三、 教学设想
《论语》的语言比较难懂，政论性比较强，学生在理解上有一定的难度，另外，根据要求，对格言的背诵是教学重点之一。所以，首先朗读放在第一位，要采用一切方式提高学生朗读的兴趣。在理解的基础上背诵。然后借助课下注解和老师的提示，理解文意。老师重在点拨，由学生谈自己对之的理解。
四、 课时安排
二课时
五、 教学过程
第一课时
一、 导入
同学们，关于学习方法、道德修养、为人等一些有益于我们健康成长的'知识，在几千年前的春秋时代，我们的祖先就有很精辟的见解，今天，我们就一起来学习《〈论语〉十则》。看看其中告诉了我们一些什么道理。
二、揭示课题。
1、课前小资料：孔子及《论语》——见课下注解，老师作一些必要的补充。
三、学习及探讨（1——5则）
2、听学生朗读，点学生纠正其错误。
3、老师采用关键词填空法朗读，让学生加深印象，特别在停顿上做强调。
4、师生共同探讨每一则格言的意思——可以分组讨论，然后全班发表看法。
试着在理解的基础上背诵。对一些字词进行落实。读一读，讲一讲，背一背。
5、课件显示：
1）体会一下，你有“说”、“乐”、这种感受吗？你能不能做到“不愠”？
2）为人办事忠诚、对朋友真诚、对老师传授的知识温习——这三个标准适合你吗？
3）温故能知新吗？有无体会？熟能生巧有无体会？
4）学与思的关系：谁主谁次或有其他关系？打个比方？
5）这则格言告诉了我们什么？
四、背诵巩固
第二课时
一、 复习检查上节学习内容
1、背诵（1——5）
2、理解：
3、分别谈谈这五则格言说了什么？用自己的话说
4、谈谈你对这几则格言的认识。每则只用两句话。
二、学习及探讨(6——10则)
1、朗读指导。读一读，说一说，背一背
2、分组讨论，疏通文意，提出疑问。
3、第六则的核心是：长处——学，短处——省
4、第七则的重点是：向一切人学习，学长处，鉴短处
5、看书说一说：“士”是什么人？“仁”指什么？
“任重道远”是什么意思？它体现了孔子的什么思想？
6、第九则中，松柏在什么时候和其他树一样，什么时候和其他树不一样？这体现了他的什么品质？
7、第十则，
动手：查词典：“己所不欲，勿施于人”是什么意思
动口：说一说“恕”是什么意思
动脑：“己所不欲，勿施于人”这个观点对不对？
三、讨论归纳：
1、大家议一议：
把十则归一下类：
学习方法 学习态度 品德修养
（要注意，有的两者都有）
2、说一说你认为最重要的警句和成语，在书上打记号
3、同桌互相检查背诵情况。
四、关于课后练习
第一大题：
1、“说”通“悦”，高兴，通假字。
译：学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？
2、“多次反省”，注意：三是概数，指多
译：我每天多次的反省自己，
3、旧的东西（知识）
译：在温习旧的知识后，能有新的体会、新的发现
4、迷惑；有害。
译：只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就会（陷入邪说的）危险。
5、刚强、坚毅。
译：士人不可以不胸怀宽广、意志坚定
6、欲：想做的；施：施加
自己所讨厌的，不要施加在别人的身上。
