1、不论一个作家所要描写的东西是什么，只有一个名词可供他使用，用一个动词要使对象生动，一个形容词要使对象的性质鲜明。因此就得用心去寻找，直至找到那一个名词，那一个动词和那一个形容词。非凡的激情才能产生卓越的作品。 ——福楼拜
2、要是没有把应当写的东西经过明白而周到的思考，就不该动手写。——（俄国思想家）车尔尼雪夫斯基
3、不管写什么，文采最要紧，它可弥补天赋、思想与才智的欠缺。内容和完全适合内容的形式达到独立完整的统二，因而形成一种自由的整体，这就是艺术的中心。——（德国哲学家）黑格尔
4、最大的智慧是在于字句的简洁，谚语和民歌总是简短的，其中所包含的智慧和情感是足够写成整部书的。 ——高尔基
5、你心里想得透彻，你的话自然明白，表达意思的词语自然会信手拈来。——（法国诗人）布瓦洛
6、我之所以写作并不是由于天才的冲动，而是为了舒缓爱情的烦恼和哀诉人生难以消除的'痛苦。——（俄国作家）普洛佩提乌斯
7、写作而没有目的，又不求有益于人，这在我是绝对做不到的。——（俄国作家）列夫·托尔斯泰
8、我在提笔写之前，总要给自己提出三个问题：我想写什么，如何写，以及怎么写。——（前苏联作家）高尔基
9、写作的技巧，其实并不是写作的技巧，而是……删掉写得不好的地方的技巧。
10、一个人的风格有多大力量，就看他对自己的主张有多么强烈，他的信念有多么坚定。——（爱尔兰作家）萧伯纳
11、在安排字句的时候，要考究，要小心，如果你安排得巧妙，家喻户晓的字便会取得新义，表达就能尽善尽美。——（古罗马诗人）贺拉斯
12、写作中要慢中求快，切不可灰心！不妨把你的作品放在铁站锤上二十次。——（法国诗人）布瓦洛
13、作者写出创作来，对于其中的事情，虽然不必亲历过，最好是经历过。——（中国作家）鲁迅
14、生活先于文学，就像干活得先有材料一样。山里没有丰富的大理石，世界上千姿百态的像也无从谈起。——（法国社会改良主义者）布鲁斯
15、写作这个职业，就是自找麻烦，自讨苦吃，其程度是你所想象不到的。——（英国作家）狄更斯
16、制成笔的羽毛是从天使翅膀士掉下来的，它追叙那些善良的人们的生平。——（英国诗人）华兹华斯
17、应该写了又写，这是磨炼风格和文体的惟一方法。——（俄国作家）列夫·托尔斯泰
18、写作要严格、严格、再严格。求快——这意味着不是往上爬，而是从上坡向下滚，到头来只有死路一条。——（法国作家）富曼诺夫
19、眼处心生句自神，暗中探索总非真。——（中国古代诗人）元好问
20、文章当以理智为心胸，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为衣冕。——（中国古代学者）颜之摧
21、写作的目的不应该只是为了发表。当然更不是为了稿费或虚名。它实际上是一个人认识真理之后的独自。——（中国作家）罗兰
22、最难的是开头，也就是第一句。就像在音乐中一样，第一句可以给整篇作品走一个调子，通常要费很长时间去寻找它。——（前苏联作家）高尔基
23、写文章和写戏都最怕冗长的独白。——（中国作家）丁玲
24、主要的是：不要急于写作，不要讨厌修改，而是把同一篇东西改写十遍、十一遍。——（俄国作家）列夫·托尔斯泰
25、人不是因为担心死而从事写作，而是担心死后没留下什么痕迹。 ——斯特凡？赫尔姆林
26、文采是一校魔杖，它可以点石成金。——（英国史学家）史密斯
27、千万不要从形式上去追求比别人写得好。比别人写得差一些不要紧，要紧的是按自己的特点写。
28、所谓风格，元非是作品所显示的一种格调、气派。——（中国文艺评论家）王朝闻
29、每个作者如果在文学上能有特殊的成就，他必须成就一种他所独有的风格。（中国美学家）朱光潜
30、别胡由自己没有经过的痛苦，别硬画自己没有见过的画图，因为扯谎在小说里比在谈话里还要乏味得多。——（俄国作家）契坷夫
31、应该写得朴素，愈朴素愈好，而且愈能打动人，时代和新的读者要求朴素和明晰。——（前苏联作家）高尔基
32、一个作家必须使他的艺术给人以自然的印象，而不是矫揉造作。自然是有说服力的，而矫揉则适得其反。——（古希腊哲学家）亚里士多德
33、简练是才能的姊妹。
34、要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。——（中国作家）鲁迅
35、写作是一条认识自己，认识真理的路，你只要喜欢写，应该随时动笔去写。——（中国作家）罗兰
36、要把别人写成别人，不要写成自己。——（俄国作家）契科夫
37、写作的人像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。 ——果戈理
38、我写作，为了使我的朋友们更爱我。 ——加夫列尔？加西亚？马尔克斯
39、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病机会一样。 ——契诃夫
40、一开始就写大部头的长篇小说，是一个非常拙笨的办法，我国所以出了大堆语言的垃圾，正由于这个缘故。学习写作应该从短篇小说入手，西欧和我国所有最杰出的作家几乎都是这样做的，因为短篇小说用字精炼，材料容易合理安排，情节清楚，主题明确。
41、只为金钱写作的人是庸人。——（英国词典学家）塞·约翰生
42、作家在作品中应该像上帝在宇宙中一样，到处存在，又无处可见。对你所要表现的东西，要长时间很注意地去观察它，以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。 ——福楼拜
43、开采一克锚，需要终年劳动，你想把一个字安排妥当，就需要几千吨语言上的矿藏。——（前苏联诗人）马雅可夫斯基
44、为了写作，一个作家的绝大部分时间是花在阅读上；一个人要翻遍半个图书馆才能写成一本书。——（美国政治家）约翰逊
在我的周围，到处是混乱、苦难与死亡，基于此，我写作为的是寻求生活的秩序，使生活变得更美好。
——托尼·莫里
我写作，为了使我的朋友们更爱我。
——加夫列尔·加西亚·马尔克斯
千篇一律就等于毁灭。
巴尔扎克真伟大！他的人物都是宇宙智慧的杰作！不是某一个时代的精神而是数千年经过奋斗才在人的灵魂中酝酿成这样的结果。
——陀思妥耶夫斯基
新思想造成新的技巧，犹如流水造成河道一般。
——萧伯纳
要写作就需要清静的头脑。
——茨威格
千万不要从形式上去追求比别人写得好。比别人写得差一些不要紧，要紧的是按自己的特点写。
一开始就写大部头的长篇小说，是一个非常拙笨的办法，我国所以出了大堆语言的垃圾，正由于这个缘故。学习写作应该从短篇小说入手，西欧和我国所有最杰出的作家几乎都是这样做的，因为短篇小说用字精炼，材料容易合理安排，情节清楚，主题明确。
最大的'智慧是在于字句的简洁，谚语和民歌总是简短的，其中所包含的智慧和情感是足够写成整部书的。
——高尔基
写作这个职业，就是自找麻烦，自讨苦吃，其程度是你所想象不到的。
当作家不以应有的慎重态度表达反面人物的时候，那么读者就会觉得，讨厌的不是这个人物而是整个故事。
——狄更斯
以不矫揉造作和真实而为人乐于读吧。
你一旦把政治引入文学作品，可憎的感觉立即出现。
过于追求高雅的文笔，最终既引来钦佩，也带来枯燥。
——司汤达
创造的神秘，有如夜间的黑暗——是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。
——泰戈尔
季羡林，国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。
1.“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”
2.时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
3.走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头;倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
4.自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
5.“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。”
6.“我快一百岁了，活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通、海晏河清。”
7.我的家乡在山东。泰山的精神实际上就是中华民族的精神。
8.“最后两句话是——‘国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。”
9.好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
10.每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
11.西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。”
12.你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。
13.做人要老实，学外语也要老实。学外语没有什么万能的窍门。俗语说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这就是窍门。
14."天资+勤奋+机遇=成功。天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。”
15.每个人都争取一个完满的`人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
16.好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
17.根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
18.根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
19.对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假;对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
20.天资+勤奋+机遇=成功。天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。
21.要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
22.每个人都争取一个完满人生。然而，自古至今，海内海外，一个百分百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
23.中外几千年的思想史和科学史，也都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。
24.对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假;对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
25.走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头;倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
26.平生爱国，不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的!歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。
27.我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。
代表着作
《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》(1941年，系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整)、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》(1944年，发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一)、《原始佛教的语言问题》(1985年)(论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等)、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》(1943年)(开创了一种成功的语义研究方法)、《印度古代语言论集》(1982年)、《吐火罗文A中的三十二相》《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》《文化交流的轨迹：中华蔗糖史》《东方文学史》《东方文化研究》《禅与东方文化》《东西文化议论集》《世界文化史知识》等。
《清塘荷韵》《赋得永久的悔》《留德十年》《万泉集》《清华园日记》《牛棚杂忆》《朗润园随笔》《季羡林散文选集》《泰戈尔名作欣赏》《人生絮语》《天竺心影》《季羡林谈读书治学》《季羡林谈师友》《季羡林谈人生》《病榻杂记》《忆往述怀》《留德十年》《新纪元文存》等。
评价
季羡林在大陆被许多人尊重，并被一些人奉为中国大陆的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。对此，季羡林在他的《病榻杂记》中力辞这三顶“桂冠”：“我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死工夫，因为我从来没想成为一个国学家。除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外;除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题比如天人合一外，自己的国学知识并没有增加。
环顾左右，朋友中国学基分子历程的反映。”
温总理曾五次看望季羡林。他称：“您最大的特点就是一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊。您写的作品，如行云流水，叙事真实，传承精神，非常耐读。”“您写的几本书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。……您在最困难的时候，包括在‘牛棚’挨整的时候，也没有丢掉自己的信仰。”“您一生坎坷，敢说真话，直抒己见，这是值得人们学习的。”
