篇一：有梦追梦圆梦
党的十八大召开不久，习总书记提出了为实现中华民族伟大复兴的中国梦。在面对当前新形势、新挑战、新机遇的情况下，对于广大青年人来说，如何播种梦想、点燃梦想，让自己敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，为实现中国梦增添强大的正能量，就是要以实际行动从小事做起、从点滴做起、从干好本职工作做起，把梦想与现实有机地结合起来。
俗话说：千里之行始于足下。要为实现中国梦而努力奋斗，首先要扎扎实实工作，在脚踏实地的基础上，用行动勾画自己的个人梦，个人梦是实现中国梦的前提和基础，中国梦为实现个人梦指明了方向。中国梦是国家富强、民族振兴、人民幸福的时代主题，个人梦是设计自己人生理想、奋斗和出彩的目标，只有用强大的中国梦作为人生的航标，才能在实现个人梦中不迷失方向，才能树立追梦、圆梦的信心和勇气，使个人的梦想汇聚到中国梦的时代朝流之中。
国家富强、民族振兴、人民幸福是中华儿女千百年来的不懈追求，实现“中国梦”需要如数个行业、如数个群体和无数个具体而微小的“个人梦”共同构筑，我们每个人都是这如数个行业的一分子。如何放飞梦想、追逐梦想，这就需要我们聚集在中国特色社会主义道路的旗帜下，肩负起“国家富强、民族振兴、人民幸福”的历史重任，确立与祖国共奋进、与时代齐发展的豪情壮志，树立报效祖国的远大志向、坚持自强不息、甘于奉献的意志品格和思想境界，思考自己为实现中国梦应尽的责任，把自己的个人梦想与国家的前途、民族的希望有机地结合起来，就会在实现中国梦中享受人生的精彩。
有梦才有方向，有梦才有希望。如何在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民服务中书写人生华章，既要我们敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，又要用心感悟梦想与现实的无情差距带来的艰辛和感动，这样就不致于被突如其来的打击所压垮。
常言说得好：有志者事竟成。有梦就是要为自己播种梦想搞好设计，在设计为个人梦想的时候，要切实树立正确的世界观、人生观、价值观，向雷锋和许多先进模范人物那样，爱岗敬业，无私奉献，干一行、爱一行、专一行，要以“功崇惟志，业广惟勤”的精神，在干好本职工作中贡献出自己的一份光和热，争取成为本岗位的行家内手和排头兵，从而使梦想成为人生出彩的摇篮。
追梦就是要为自己点燃梦想创造条件。要找准自己能力的切入点和结合点，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。人生之路，有坦途也有陡坡，有平川也有险滩，有直道也有弯路。我们面临的选择很多，关键是要以正确的世界观、人生观、价值观来指导自己的选择。要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，不怕困难、攻坚克难，勇于到条件艰苦的基层、到国家最需要的贫困地区、到工作最繁重的岗位，经受锻炼，增长才干。要勇于创业、敢闯敢干，努力在改革开放中闯新路、创新业。无数人生成功的事实表明，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。我们不论在什么岗位，不论官职大小，不论遇到什么困难，都要历练宠辱不惊的心理素质，坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，在“点”和“位”的选择上不断启迪人生，使人生获得升华和超越。
圆梦就是要为自己实现梦想鼓劲加油。理想指引人生方向，信念决定事业成败。但光有理想，没有真才实学，好梦也很难圆。可见，一个人的素质和本领直接影响着实现个人圆梦的进程。提高素质没有别的捷径可走，就是要把学习专业知识和技能作为本钱，将学习作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为圆梦的动力，让增长本领成为青春搏击的正能量。通过锲而不舍、驰而不息的奋斗，立足本职、埋头苦干，用自己勤劳的双手和辛勤的汗水，成就属于自己的人生精彩。只要我们付出的劳动得到了社会的回报，只要我们踏踏实实做好自己应该干好的事情，只要我们把有限的生命投入到无限的为人民服务之中，我们的人生就会充实、快乐和幸福，我们的梦想就会圆满和无悔。
篇二：有梦追梦圆梦
每个人都有属于自己的梦想，那么，你的梦想是什么？
小时候，我们幻想着种种长大后要做的一切，那些画面如同一颗颗珍珠一般，串连在脑海中，铭记在心田里。随着时间的推移，我们又从这一串美丽的珍珠链中，开始挑选自己最喜爱的那一颗明亮而又闪烁的珍珠。就这样，我们拥有了一个美妙绝伦的珍珠——它叫做梦想。我也有一个梦想，这个梦想如同一粒种子，深深地在我心中生根发芽，长出茂密的枝叶了。
我犹记这个梦想的开始：
小时候，母亲把我留在外公外婆家，一直是由外公外婆悉心照顾我，对我疼爱有加。我的外公是一名教师，从小教我背诵唐诗宋词、《大学》《论语》，那时候我就开始认识字形字音，一笔一笔地写字。说到这，我不得不称赞外公的字是多么的漂亮，一笔一划，字迹工整，我实在是没有想出一个恰当的词语来形容他的字，一时词穷。当时我的年龄小，我就很天真地认为，只要当教师，我的字也一定会很漂亮！就这样，当教师就成了我儿时的梦想之一。直到06年，外公永远地离开了我，当时我真的感觉天都塌了一般，久久不能释怀，也许就是那时起，我就在心里对自己说：我要当老师，我要让外公看到我的蜕变。就是这样，我有了我的梦想。
当然，有梦想就理所应该的去实现它，人们常常说：“结果不重要，重在过程。”那么，我是应该为了我的梦想付出什么了。
付出什么呢？我不停地问自己，我开始一步步地探索着，一步步地思索着。首先，我是该好好学习，这是我作为一名学生的职责，好好学习的验证标准在于成绩，成绩的好坏是要看平时的努力，努力了就不会后悔，那么，我想我一定是要付出汗水，比别人更多的汗水，比别人更努力的学习;其次，我要付出我的时间，从身边的小事培养我的责任感，做自己该做的事，别人不愿意做的事要起带头作用，“己所不欲，勿施于人”自己的事情自己来做;最后我一定要付出我的坚持，只有坚持，才会让我在人生路上不迷惘，
始终如一的坚持我的梦想，坚持自己为这个梦想付出的一切，也只有这样，
我才会离我的梦想更进一步。追梦，不只是口头上说说而已，一定要付诸于行动。
是呀，终有一天，梦想会实现，就像茂密的枝叶总会有开花结果那一天一样，只要我付出了，我的梦想就会为我开花，为我结果！
篇三：有梦追梦圆梦
春暖花开，满园雪白的梨花在枝头招摇着，似乎诉说着自己的兴奋，庆祝越王勾践成功收复河山。此时越王正踏在洁白的花瓣上，满园春风，看着高大的梨树抽芽吐德。
我是一颗梨花的种子，被人随手丢弃在这片荒凉，贫瘠的土地上，在我得知自己的处境时，
我曾一度的想要放弃自己，任由自己灭亡，但求生的欲望又让我不想放弃。
这时，我看见侍卫拖进了一个面容憔悴，身形枯槁的人，然后将他重重的丢在地上，便离去了。当他缓缓爬起来时，我看清了他，衣着朴素却不失整洁，一张脸虽是风尘仆仆，可是眼睛依然炯炯有神，在他的双眼里，我看到的不是绝望，而是希望。
从那以后，我总能看到他一个人在房间苦读兵法，每当夜深人静，我总能听到他说他的复国和一声深不见底的叹息，似乎在感慨自己的命运。这时，我明白了，他就是越王勾践。我内心也也萌发出一个坚定的信念，我要长成大树。
我把根深深插入土中，只为汲取那一丝水分。有天，正当我为破土萌发出的一枝新芽兴奋不已时，突然，天空中乌云密布，雷声轰鸣，雨水倾盆而下，孱弱的新芽怎么能经受住这暴风雨呢？不一会便哀嚎着被折断了。雨过天晴，阳光明媚，照在身上暖洋洋的，将我从危险的边缘拉了回来。我庆幸不已，这时，一双脚从天而降，把我稍稍伸直了的新芽又整个踩断。原来是侍卫走过，他可曾知道，他踩弯的不是一枝绿芽，而是满怀梦想，与环境艰苦奋斗的幼苗的希望。
正当我灰心不已时，眼神飘向了屋里，想看看他在做什么，天啊，他竟然在尝苦胆。他从衣袖中拿出苦胆，毫不犹豫的咬了下去，低吟着：‘我一定会复国’。我看着一代君王为了追求自己的梦想，不惜睡草地，尝苦胆，也要完成复国梦。我的心颤抖了下，明白了什么。
终于，他回到了自己的国家，你可曾看到，在角落里，有一棵幼梨树正在为你感到送行。
如果说是他对我的激励让我充满自信，那么我的努力就助我完成了梦想。从此以后，我每天都在同艰苦的环境，恶劣的天气，寂寞的内心作斗争。磨难造就了我的坚韧，在这个贫瘠的土地上，花开的格外鲜艳。终于，我长成了一棵大树。
当我再次见到他的时候，他已经不同往昔，身披金甲，手持宝剑，眼中的意气风发，带着一睥睨天下的帝王之威向我走来，看了他从前待过的地方，又看了我，似乎发现了我是那棵默默陪伴他的梨树，用手轻轻抚摸我的躯干，轻声说道：“小种子也成材了”。
他离开了，在他转身离开的那个瞬间，我感觉自己的眼里好像进了沙子，我用飞扬的满园梨花与他送别。
有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
我见证了一代君王的圆梦过程，有梦时发奋图强，追梦途中刻苦自励，圆梦后功成名就。
篇四：有梦追梦圆梦
梦有多远？我问。
六岁的项羽看到秦始皇时，便字字铿锵地说出“彼可取而代也”。此语一出，惊得叔父心中地动山摇。稚童有梦，于是便有了以后一把火烧了阿房宫的猛士，那个汇江东八千子弟唯马首是瞻的响当当的西楚霸王。中国历来是个有梦想的国度，中华民族历来是有梦想的民族。古有司马迁立志撰写《史记》，方有“史家之绝唱”之千古美谈;后有谭嗣同“去留肝胆两昆仑”，方有变法第一人之美名流传后世;今有复旦保安哥立志考研，于是迎来又一季的花开。在我看来，也正是因为他们心中有一个个坚定的梦想，英雄梦、挽救天下黎民苍生的梦……，方有一代代为民族复兴之梦而前仆后继的英才。
喧嚣尘世里，芸芸众生沉浮其中。人类梦想金钱，有了现代社会财富的极大涌流;人类梦想权利，有了或大或小的领袖。可我亦认为，若有的尽是那些个人私欲，不若根除。我至今都无法忘记那个少年，李天一，花一般的年纪，却因种错了种子，施错了肥，致使生命之毒花愈开愈盛，最终也不过只结得个家败人亡花憔悴之果。梦想该是一种极为崇高的精神境界，是人类存在的意义与价值，而不是若那少年蝇营狗苟，若那母亲藏污纳垢。我亦有一个梦想，那是来自少年内心深处的呐喊：当下社会，青年何时成长为一个精神上重新有自己的信仰与追求的国度！
我有一个中国梦，我有一个梦想，是它精神上的成长之梦，是伟大的复兴梦。
梦有多艰？我追。
鸠山东海之间，一点虹影亿万年往返期间，衔木石而口滴血的精卫志在填海，日复一日，年复一年往来于千山万水之间，风雨无阻。只是因为她执着，只是因为她的梦想，只是因为她追逐自己的梦。于是中国人的血液里也就涌动着那流传万世的追梦情怀。
中国是个有追求的国度，中华民族是个敢于追求梦想的民族。古有张衡潜心制造侯风地动仪，才有了中国科学界不断上九天揽月的情怀;今有姚明挥汗球场，才有了为追梦而活跃在世界篮坛一颗颗新星。在我看来，正是因为他们坚定不移地追求自己的梦想，毫不畏惧，毫不退缩，才带领他们迫近成功。那些追梦的人儿啊，切不可因追梦而贪图捷径误入歧途。我曾亲眼看到有些人却为金钱不择手段，铤而走险;为了权利于欲望丧尽人格，尽显人性斑斓的一面。追梦者要有自己最基本的尊严，若是因梦想而失了尊严，宁无梦，宁不追。破釜沉舟，那是中国人独有的勇气。可回首看看今天广州的一场富豪相金会引来了无数佳丽，美色变成了最锋利的武器，高学历变成了踏入豪门的门槛，感情可以用肮脏污秽的金钱与权利交换。这样的追梦者便在迷途中失了自我、抛弃了尊严，是千古追梦之殇。
梦想是天空中熠熠发光的星，是沙漠中的点洒绿洲。遥远但却散发了诱人的魅力。于是便有了追梦的人。
我也是追梦的人，什么都不能阻碍我那高山深海般的信仰。中国亦也是一个追梦的国度，中国应保持着中国人应有的气节与尊严去追我们的民族梦，复兴梦。
梦有多美，我圆。
明眸流转，或临风飘举，琵琶撩拨，或衣袂飘飞，敦煌飞天，总是让人神往那天外的世界，总是让人梦想九霄之上的仙界。有一天，敦煌壁画中人的梦想终于圆了，在神舟五号，七号……
一代人自有一代人的历史使命，正所谓“薪不转，火转。”如果没有推动人类前进的这种精神之梦，世代相传，一个民族将会失去它的支点。从神农氏尝尽百草到今天的药理分析，从关云长的飞天偃月刀到今日的飞毛导弹腿。人类夫人历史几乎是在圆梦的艰辛历程中走过来的。亦如顺着最崎岖陡峭的山脉曲折前行，逆着大河的脉搏寻找源头。可终有一天，当你登上峰顶，一览众山小时;当你寻到大河的源头，洞悉历史与未来时，心中的兴奋与成就感是用尽世俗词藻所不可形容的。古有 “天行健，君子以自强不息”。今有“地势坤，君子以厚德载物。”天道忌盈。
难忘记郭沫若写的甲申三百年祭中的李自成，更难忘记的是布尔什维克党的领导者列宁。同样是在取得革命胜利后俨然成了神。一个是真把自己当神，于是李自成陨落了;另一个却把自己当成普通人，偏偏喜欢在开会的时候坐在屋子的角落，一言不发，但无人不知他才是此屋的焦点及中心。人啊，圆梦之后更看风骨。刚出点名的某明星高调出场全国各地会所、酒店、商场，不把普通民众放在眼里，若你真的圆了一个个梦，不用去抢镜头，历史的长镜头，时代的`聚光灯，民族的凯旋门，漫天的掌声和鲜花都会像海浪一样涌到你身边。否则只落得个梦想月缺花飞，再不敢轻言永恒。
但在我梦想中，中华民族的传统文化中有些东西是世俗喧嚣所无法抹杀的了得，一是那些具有人类的共性之美的梦想，一是集中民族精神和真善美化身的英雄之梦。那些梦想是中国人生生不息，历久弥新的不竭动力源泉。
我有一个梦醒，是中国崛起之梦。
我有一个梦醒，是中国复兴之梦。
我有一个梦想，是中国屹立于世界民族之林长盛不衰之梦。
敢问梦在何方？梦，就在脚下。
篇五：有梦追梦圆梦
最近，国家主席提出了中国梦。中国梦说到底就是实现中华民族的伟大复兴，使国家富强，让人民过上好日子。
在两千五百多年前，孔子就已经提出了“大同理想，小康社会”的理念;孙中山先生领导的辛亥革命推翻了封建帝制;伟大文学家、思想家和革命家的鲁迅年轻时，为了民族复兴的梦想，毅然弃医从文，意在唤醒沉睡的国民性;而梁启超、康有为这些改革家们，为了民族复兴付出了艰辛的努力;中国共产党领导人民推翻了三座大山，建立了新中国，实现了民族的独立的愿望，建国六十多年来，进行了艰苦卓绝的奋斗，使中国逐步改变穷困、落后的面貌，进入世界强国之林。中国现在正沿着十八大的宏伟目标，向新的方向迈进。
国家主席又在五四青年节指出：青少年要敢于有梦，勇于追梦，勤于圆梦。我理解，梦就是愿望。有梦，就是要有愿望;追梦，就是追求愿望的过程;圆梦，即是达到目标，实现愿望。
作为青少年的一份子，我也有很多梦想，并努力追寻和实现它。
从我上小学那天起，我的梦想是每年都能当上三好学生。于是，我在课堂上认真听讲，积极回答问题，放学后自觉完成作业。平时我遵章守纪，尊敬师长，团结同学。除了学习之外，我还经常锻炼身体。因此，一到五年级我每学期都评上了三好学生，还当上了中队长。
除了完成学业外，我还有一些课外兴趣，比如：美术、书法、写作。我想将来能当一名书画家、作家，该是多么好啊！为了实现梦想，我参加了学校组织的美术书法课外小组，经过艰苦的努力，我的绘画作品在20XX年、20XX年获得第十五、十六届全国中小学生绘画比赛三等奖;我的书法作品在20XX年获得了山东省第三届青少年书画大赛少儿组二等奖;今年我在山东省第四届青少年书画大赛中，获得了三等奖。现在，我正为实现上十艺节少儿书法优秀作品展的梦想做准备。
由于得天独厚的家庭环境，我从小就热爱读书、写作。无论是像《红楼梦》一样的中国古典文学，还是像《昆虫记》一类的外国名著以及杨红樱、伍美珍、郁雨君等人的系列童话，我都爱看。我有一个专用书柜，里面满是我喜欢看的书籍。因为我的书越来越多，书柜已经放不开了，于是，我又“侵占”了爷爷书架上的两个书格。
我是利用饭前饭后的零星时间和周六周日假期等休闲时间来读书的。我打算用十年的时间（即大学毕业之前），统读古今中外的名著。或许因了读书成癖吧，我在20XX年山东省第四届中小学生读书系列活动中获得一等奖。读书也能获奖，这可是我做梦也没想到的呀！
五年来，由于我读了许多书，受到感染以及家庭的熏陶，我便在写日记（20余本）的基础上，情不自禁地写起了作文，去年暑假，我写了《拉丁的汤》、《调皮蛋皮尔》、《蚯蚓寻梦》等童话故事。我还写了《我的“好伙伴”——书桌》、《我的精神乐园——窗台》、《我的成长履印——家庭墙报》、《给奶奶的生日礼物——干家务活》等系列文章。其中《大山里的熊熊》在山东省教育社举办的第十届当代小学生作文大奖赛中荣获一等奖。
今年暑假，当我看到由共青团济南市委和齐鲁晚报主办的“中国梦，少年梦”征文比赛时，非常高兴，当即翻阅报纸，搜集关于中国梦的材料，并认真地阅读。用十几天的时间数易其稿，写了这篇征文，参加这次大赛。我怯怯地希望拙作能够得到评委的青睐，这该是我的一个不错梦想吧。
少年志则国志，少年强则国强。梁启超这句话的意思是，青少年是国家的未来，民族的希望。现在国家正处于改革的大潮之中，我要与时俱进，跟上形势。随着我年龄的增长和社会的发展，我要敢于有梦，勇于追梦，勤于圆梦。不管我是学习还是工作，也不管我近在家门还是远在天涯，我都要努力奋斗，发挥自己的正能量，为国家的富强、民族的复兴，贡献自己的一份力量。
篇六：有梦追梦圆梦
随风奔跑自由是方向，追逐雷和闪电的力量，把浩瀚的海洋装进我胸膛，即使再大的帆也能远航。
——题记
有人说，只要对任何一切事物抱有希望，便会开出不凋零的花朵。所以我相信我的梦想，我的未来，可以像梵高的向日葵那般灿烂，那般温暖。然后，路过的人都对我赞叹，忍不住为我鼓掌。是的，别人装饰了我的梦，而我却成了别人的风景。
匆匆的人生，匆匆的行程，伴着清晨的霞光，踏着轻松的步伐。我开始了一次冒险，用冒险来实现自我的价值。从开始，我便有了梦。
带着对未来的追求，带着那颗渴望成熟、渴望梦想的心灵，我便扬帆起航。尽管会遇上风浪，但这段航程我无法绕行，因为它是到达梦想的必经之路。天是那种淡淡的蓝，透出点点忧伤，偶尔风把云从它的面前拉过去，可它只是望着云从这边奔向那边，无力挽留。然而，我经历了一条苦涩的河流。我不知道，但我不会认输，猛地起身，抬起45度眼望天空，我要告诉它，我没有软弱。我不知道天空的黑夜代表什么，深沉、害怕还是隐藏？但我知道星星和月亮会陪着它等待生气的朝阳。于是，我再次起航。待到明媚的太阳升起时，我的航行似乎顺利很多！
冒险的道路十分漫长，追梦的途中布满了荆棘。我总是在面临一次又一次的转折，如何迈出每一步都需要我自己做出抉择。没有人能够帮助我，我必须依靠自己，必须相信自己踏出的每一步都是正确的，无悔的走下去。冒险的途中总有坎坷，带上梦想，总能找到避风港;起航的大海总有风浪，带上梦想，总能披荆斩棘，看到胜利。
有句格言说到：“此刻迟疑，只能做梦;此刻学习，才能圆梦。”是的，这是一个永恒不变的真理。当你面对新事物，迟疑着是否该去尝试，那时迟疑的你，好像是在做梦;当你学习新事物，勇于尝试，也许你离梦想便进了一步。所以，只有勇于尝试，敢于创新和实践，才能圆梦。敢于创新与实践就好似我们心中的那盏指路明灯，它照亮了我们前行的路，共同去点亮我们美好的未来。在圆梦途中，我们要有拼搏进取的精神，要有奋力攀登的意志，因为这个世界会有雨雪和风浪，会有荆棘和坎坷，会有失败和痛苦，会有迷茫和彷徨。最终，我们不会动摇，我们只会用自己的力量去完成它，它将不只是个梦。
梦想是多么美丽！发光发热，充满了色彩和幻想。它是书的第一章，是永远无法终结的故事。美丽的梦想如同绽放的花朵，我们要做的是把生命的多姿多彩尽情展现，为世界留下更多的美好与感动！
开始一段圆梦的征程，我渴望幸福，追求磨练。
小时候，奔跑是快乐;长大后，飞翔是梦想。
———————后记
2017高考
阅读下面的材料，根据要求写作。
1、天行健，君子以自强不息《周易》
2、露从今夜白，月是故乡明(杜甫)
3、何须浅碧深红色，自是花中第一流(李清照)
4、受光于庭户见一堂，受光于天下照四方(魏源)
5、必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当(鲁迅)
6、数风流人物，还看今朝。
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确认立意，并合理引用。写一篇文章，要求自选角度，明确文体，自拟标题;不少于800字。
满分作文：
不知过去，无以图将来
我们每个人从出生就披上了一面国旗，不管你是否认同，但你都要去面对。正如鲁迅先生所言：必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。我认为，不知过去，无以图将来。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪。“过去”这个词眼似乎在我们当下人们的心中很遥远，而我们对金钱的追逐，对名利的渴求充斥着这个世界。反而应该对历史和过去认真回望，没有去做，更为可悲的是我们对中国传统文化的经典不再回味。银屏和直播充斥着满眼的荒芜和凶杀，各样的娱乐和花边新闻成为了我们的生活主轴。有人对刘胡兰、王二小的英雄事迹不再回味，有人已经麻木地正在数典忘祖，奔跑到了异国叫嚣他国空气清新。这不再是崇洋媚外，这是赤裸裸地丧失中国人的国格，让世人嗤笑。有位戏子的婚事闹剧奇迹般地刷爆了朋友圈，这是为什么?我们国人的传统基因正在丢失和消减。
由此，我想到了列宁同志曾说过这样一句话：忘记历史就意味着背叛。
数风流人物，还看今朝。中国大一统的历史未曾中断的一个事实证明了我们的文字做出了杰出的贡献，也可以说是做出了不可磨灭的贡献。而我们在浩渺的历史长河中每时每刻都能读懂中国传统文化五千年的辉煌，汉唐雄风都在传唱着历史强音。新中国的建立，让中国人推倒三座大山，翻身做主人。忆往昔，我们中国人气势磅礴开创了中国特色社会主义伟大事业。中国梦，世界的梦。我们在正视历史的同时，畅想未来，一带一路的伟大倡议让世界在中国睁大了眼睛。
天行健，君子以自强不息。中国人自鸦片战争以来，特别是“十四年抗战”就是一曲全民族的可歌可泣的抗争史、奋斗史。在新时期，我们正在怀揣中国梦，全面建设小康社会，依法治国，深化改革。正当我们在感慨万千时，我们也要看到我们的传统继承和发扬方面走出了中国特色。我们的“二十四节气”申遗成功，我们的传统经典作品出版和阅读在逐年攀升，我们的传统国学热潮正在全球兴办孔子学院中播撒，我们的文化自信、文化自觉、文化自强正在迈上史无前例的一个好时节……
毛主席说过，未来是我们的，是七八点钟的太阳。作为我们的青年人就更应该学好历史，要有责任感、使命感，为国家为集体为个人都要交一份满意的人生答卷。
格局与担当
假如生活是一条河流，愿你是一叶执著向前的小舟;假如生活是一叶小舟，愿你是个风雨无阻的水手。
在庭户之中只能见斗室，而于天地间自然眼界宽广，这是格局;鲁迅敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，敢言敢作敢当，为同仁呐喊，为革命鼓与呼，这是担当。
格局大小，影响眼界之宽窄;不同的眼界，担负不同的责任。鲁迅说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”这是何等境界!格局就是无尽的远方，穿过重重阻碍，身负家国天下。担当是为了无数的人们的福祉不断求索，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
格局有大有小，根植于一个人的世界观、价值观和人生观。格局大者，为国为民为天下，修身齐家治国平天下，做一个大我;格局小者，为已为私为小我，也许无可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“为天地立心，为往圣继绝学，为生民立命，为万世开太平”的立身哲学，中华民族的“脊梁”何等气魄!他们有为民请命肝脑涂地者，有驰骋沙场马革裹尸还，有身处异域不改气节者，有面对利诱势逼不改初衷者，有为官一方与民同乐者，有著书立说延续中华文脉者，有壮烈激烈慷慨赴死者……他们的名字、事迹如昆仑伟岸，如大海浩浩。屈原“路漫漫其修远，吾将上下而求索”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，岳飞“八千里路云和月”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”……这些格言诠释什么是格局，什么是大我。
责任担当，在其位谋其政，尽心竭力。鲁迅面对万马齐喑、风声鹤唳的局面，团结文化战线上志同道合人士，用笔作武器，敢于揭弊;也勇于解剖自己，对国民劣根性而痛，揭开伤疤以引起疗救的注意。这就是担当。有人批判现如今中国大学培养出来的是一些“精致利己主义者”。精致利己主义，缺乏必要的责任担当，沾染了太多的`功利主义、实用主义。钱理群教授指出真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。我们不会忘记“耶鲁哥”秦玥飞不计个人得失扎根农村，做一个村官;不会忘记远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务工作者，尽国际人道主义救援;不会忘记中国维和人员奔赴战乱国家的战场一线，用行动争取和平;不会忘记屠呦呦研制出青蒿素，几十年内无偿提供给贫困国家而不计个人报酬……
扎克伯格在回到母校演讲时说，FACEBOOK有志创造一个人人都有使命感的世界，在这个世界里人类就是命运共同体，气候变化与你我相关，基因组全球共享为治愈某些病症提供契机。中国致力打造人类命运共同体，为世界提供中国智慧、中国方案。一个大国立于民族之林，也离不开格局和担当。
中国天机
名句之所以成为名句，是因为它包含了人生至理。中国名句，背后往往还暗藏了天地玄机，是为天机。所以如此，全因中国文化，不仅注意体察人情世故，还注意参悟天地之道。
这些参悟天地之道的圣哲，窥破了天机之后，留下的法语金言，吾辈若能领悟一二，真真受用无穷。
窥破天机一：法天则地
天垂象，圣人则之，中国文化由此产生。“天行健，君子以自强不息”，出自《易经》的这句
这里面暗藏的玄机是：天地的运行有它的法则，一个人的行事作为，一定要观天之道，执天之行。
人性若不合乎天性，就会变异、退化和扭曲。顺应天道的人生，方显刚健、中正、纯粹。
你要达到庄子所说的“逍遥游”境界，你得先做到“无己”、“无待”，“乘天地之正”——一切完全顺应自然。
庖丁解牛之所以能做到游刃有余，是因为他遵循了解牛的规律：批大隙导大窾，因其固然;郭橐驼种树，就是让树静静地生长，尽可能少的去扰动，去干涉，甚至去过多养护……
窥破天机二：返璞归真
有一种美，清雅脱俗;有一种花，清香四溢。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，这是在写桂花，也是在写诗人自己。李清照就是这样一种美：美在内在修为，美在高雅气质，美在本色，美在纯真。
这使我想到了苏轼的一句诗：“人间有味是清欢”。能在平常的事物中发现趣味，能于平淡的人生中发现诗意，这是最难以达到的境界。苏轼历尽宦海沉浮，历经人生风雨之后，再来看走过的路，是“也无风雨也无晴”，内心完全趋于平静。这正是：
繁华落尽，铅华洗尽，人生进入真境界。
返璞归真，至纯至简，生活方得真滋味。
窥破天机三：心包宇宙
毛主席诗词，有一种“雄视古今，俯仰天地”的大气，有一种“日月经天、江河行地”的壮美。无论是“数风流人物，还看今朝”，还是“问苍茫大地，谁主沉浮”，都既有“推倒千古之豪杰，开拓一代之新风”的胸襟豪情，又有“自信人生二百年，会当水击三千里”的使命担当。
只有进入“宇宙境界”，才能如此鸟瞰人间，见一般人所不能见之景，抒一般人所不能抒之情。人存在于宇宙这个巨大的时空结构之中，可我们往往忘记了这一点。读主席的诗，能把我们“唤醒”，把我们从狭小、平庸、猥琐中“唤醒”，从而遇见“胸怀天下、心包宇宙”的最美自己。
读名句，如果不能“唤醒”自己，从而找到自我，既有负于名句，也有负于自己。天机已泄，大道已显，赶紧对接，完成生命的不断自我超越。
文人的傲骨
自古以来，文人以两种面孔示人：一种是四体不勤，五谷不分，文弱谄媚，毫无气节;一种是坚持操守，傲视群雄，拥有独立而又强大的人格魅力。这种傲骨，撑起了中华民族的精神脊梁，也使得华夏文明除了“和”与“礼”，多了些刚韧与个性。
傲视百花是一种独善其身的高洁品性。诸多文人以物自喻，洁身自好。爱菊的陶渊明，面对充满束缚的官场选择隐遁。不愿久在樊笼，心为行役，于是种豆南山，采菊把酒，复得返自然，灵魂舒畅，安贫守志。爱莲的周敦颐没有选择逃避，不被逍遥山水所吸引，不被污浊世风所沾染，亭亭而立，香远益清，操守高洁，矢志不移。爱桂花的李清照，竟埋怨起当年的屈原来，《离骚》里赞美了那么多花，为何不提桂花?“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，在她眼里，桂花为秋花之冠，“梅应妒，菊应羞”，只因它色淡香浓性柔，卓尔不群，这种清雅秀美，幽香袭人的美，也是李清照傲视尘俗，乱世挺拔性格的写照。他们虽不见得要驰骋沙场，建功立业，但或出世入世，或自赏自伤，都保有文人的一颗清净之心，止于至善，完善人格，无愧于心，也便无愧此生。
傲视死亡是一种杀身成仁的民族大义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥面对诱降不为所动，忠心可鉴，如同磁石，不指南方誓不休。“毅魄归来日，灵旗空际看”，夏完淳落入敌手，不屈不卑，年仅17岁，慷慨赴死，可叹可敬。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，家国不复，悲情难书，身入黄土，心系天下，陆游的身后事与己无关，与利无关，只有民族危难，国家统一。“此去泉台找招旧部，旌旗十万斩阎罗”，陈毅不惧死难，存亡之间豪气冲天，有的只是“死亦为鬼雄”的英雄壮歌。他们有血性，有骨气，有面对死亡的无畏和悲壮，这是中华民族凛然正气之所在，也是我辈敬仰膜拜的楷模。
傲视群雄是一种兼济天下的绝对自信。黄巢作为起义领袖，身上更多的是一种英雄豪情，“待到秋来九月八，我花开罢百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。”他眼里的菊花独芳天下，香透长安，列阵如勇士兵甲，怒放如君临天下。之后虽无帝王之功，彼时确有称雄之意。这种自信与张扬在历代文人身上很少见，也并不会因他的功败垂成的而消弭，反而格外难得。与他不同，毛主席的豪言壮语变成了现实。青年时期的毛主席面对湘江寒秋，发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的叩问，已有鸿鹄之志。就算是在长征最艰难的时期，他也会慷慨高歌：“今日长缨在手，何时缚住苍龙。”“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗，哪一个是文韬武略了然于胸的真正英雄?那真英雄舍我其谁。何况这也不是属于他们的时代了，那属于谁?这种含蓄的自况迸发的却是绝对的自信，难怪蒋诚惶诚恐，责令御用文人再写诗词压过毛主席。毛主席是胸怀天下，心有黎庶的，他带领无产阶级所开创的新时代也超越了历史上任何一个朝代，这种气魄岂是一般庸才所及。
当今时代，文人的傲骨更不可少。这种傲骨不是清高自闭，拒人以千里之外的高高在上，也不是不与尘俗，不触名利的酸葡萄心理，更不是没有道德底线无知无畏的冲锋陷阵。它是一份沉淀了浮躁的平心静气，是一种摒弃了俗累的自由性灵，是一种有节有度的自尊自强，更是一份充满了理性的社会担当。
自强开放，光照四方
“大道之源”《周易》之“天行健，君子以自强不息”，谓古之君子刚毅坚卓，发奋图强，永不停息。近代思想家魏源之“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，谓君子应接受各种教诲，博采众议，开放远见。一人一家一国，如皆能自强不息，奋斗不止，皆能进取开放，博采众议，如何不可成功、成仁，家兴、国富?只有自强开放，才能光照四方。
作为一种精神力量，自强不息已经渗入中华民族的精神血脉中，成为中国文化不可或缺的精神因子。自古以来，不管国家如何盛衰荣败，都不乏自强奋斗、开放进取之王侯将相，仁人志士。他们或为个人理想，或为亲人家族，或为国家民族而自强进取，不停不息。不管是汉唐将士的积极戍边、扬声边陲，还是民族危亡、外族入侵之时有志之士的喋血沙场、视死如归，自强不息的中华儿女演绎了波澜壮阔的历史画卷。前有不向权势低头的董狐，后有忍辱负重，成就千古大业的勾践;小有司马迁在人生遭遇面前的奋发图强、绝不灰心，写下亘古巨著，大有李白“海县清一，寰宇大定”的远大抱负，仗剑四方;古有霍去病“匈奴未灭，何以家为”的英雄气概，今有侯德宝自主发明侯氏制碱法，打破发达国家的封锁，为世界做出贡献。他们都以自己的方式完成了对刚健有为、自强不息这一精神的形象注脚。
今天的中国同样多灾多难，冰灾大雪、西藏爆动、火车越轨、地震洪涝……，一系列的苦难考验着这位伟大中国母亲。那牵动亿万人心的5、12汶川地震，让我们看到了中华民族的自强不息，刚健豪迈，不屈不挠。壮哉，我大中国，光照四方!
如果说自强不息是我华夏民族的脊梁，那么变革开放，自我提升则是每次阵痛后的重生。古有唐朝繁盛时，李世民之贞观之治应声而出;明朝蓬勃发展时，郑和之七下西洋沟通海外;清朝衰败时，魏源力求师夷长技，击退列强。今有八年抗战时期，毛主席的游击战术打败了日不落帝国;改革开放时，邓爷爷的市场经济救活了中国。面对“自强”道路上的局部利益失衡、发展失调问题，共和国领导人“科学发展观”、“构建和谐社会”等发展理念的提出，是从上到下进行的又一场自我革命。世贸总干事拉米最近在厦门中国国际投资贸易洽谈会发表演讲说“中国一开放就自强”。中国人民以开放阔达的心胸和情怀让中国这位坚强不屈的母亲冲破枷锁，改革开放，革故鼎新，获得新生。幸哉，我大中国，光照四方!
今天的世界，科技日新月异，竞争激烈而残酷。如果没有自强自立，开放进取的精神，则难以在世界立足。金融危机席卷全球时，中国积极应对，理智冷静，自强自主，稳定货币，度过危机，在世界面前昂首挺立。27年前，88岁的邓爷爷南巡，以其惊人的远见卓识，无私无畏的勇气，搞活经济特区，把握着中国的改革航向。十八大后习总书记以巨大的理论勇气和政治智慧，反腐倡廉，一带一路，改革创新，让中国再次引起全世界人们的关注。若无壮士挥刀断臂的决心，又怎会有凤凰涅槃后的重生。美哉，我大中国，光照四方!
自信、自强、开放、进取的中国人民正在世界历史上填写着具有中国特色的答卷。中国和她的人民奋发图强，创新开放，拥有巨大的潜能，让世界另眼相看。自强不息，开放包容的中华文明、文化，必将是撬动地球的杠杆。
把握中国传统文化的自强不息、开放进取这一精神命脉，中华民族将生生不息、傲然挺立于世界民族之林。
故乡月明与他国月圆
杜甫《月夜忆舍弟》中有两句令人共鸣难忘的诗，那便是“露从今夜白，月是故乡明”。前半句是写实，后半句则是写心。何谓“写心”?抒写心中所思所想所好所恶。那么问题来了：月怎么会是“故乡明”?他乡就没有明月?他乡明月就晦暗不明?难道他乡故乡会是两个月亮?
月亮当然只有一个，他乡月与故乡月也不可能有本质的不同。所以问题不出在月上，而出在望月的人上，出在望月的人的心情心绪上。故乡的月亮之所以会独明，换句成语说，这叫“爱屋及乌”，因爱故乡这个“屋”，连带偏爱了月亮这只“乌”。这在心理学上叫“晕轮效应”，又称“光环效应”。它指人们对他人的认知判断首先是根据个人的好恶得出的，然后再从这个判断推论出认知对象的其他品质的现象。在认知上，这是一种“以偏概全”的心理弊病。
所以一旦主观上认定“月是故乡明”，爱屋及乌，很容易就演变成偏爱偏袒，而偏爱偏袒向前一步就是偏听偏信。一个人的偏喜偏嗜似乎无关大局也无伤大雅，但如果这个人是一家之主呢?一族之长呢?一县之宰呢?甚或是一国之君呢?那样的话，这种偏执偏好就是不公的开始，腐败的温床，混乱的渊薮，就是致命亡国的了。
和“月是故乡明”这种什么都是自己自家的好相反，则是“月亮是外国的圆”这种什么都是别人别国的好，这两个极端的看法做法看似风马牛不相及，但患病的根源都是一样的，那就是只凭主观臆断，全无旁观客观。这种人这种事这种想法做法，鲁迅先生在《拿来主义》中是一一指出，辛辣嘲讽过的，可惜，病症的诊断不等于病患的根除。现今的中国，深患这两种症候的还大有人在，要想弊绝风清，我们还有太长的路要走。
那么，怎么走?鲁迅在《论睁了眼看》中也开出了一剂良方：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”
这正视，我想，首先就是正视自己。不但正视己长，更应正视己短。《道德经》上说“自知者明”，就是此意。可是，自知何其难，总要找面镜子照一照，以鉴妍媸，以别雅俗。唐太宗曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”可也恰恰是这位视魏徵为人镜的李世民，在魏徵死后半年，就下令砸了魏徵的墓碑，毁了这块明镜。所以，当权力失去制约走向极端，再好的明镜也未必有用武之力。这还是号称千古明君的唐太宗，要是碰上《白雪公主》里的魔镜与王后，就更不知会闹出什么幺蛾子了。
其次则是正视他人。也包括正视他族他国，总之，我之外的一切古今中外的人、事、物、理。《道德经》说“知人者智”，不过，这种智慧也非易得。“取其精华，弃其糟粕”是大原则，可是何者为精?何者为粗?还是需要正视的这个人立得正，站得稳，端得平，看得清，分得明。所以鲁迅再三强调“首先要这个人沉着，勇猛，有辨别，不自私”，但不说别的，放眼天下，熙来攘往，又去哪里寻找那位“不自私”的圣贤君子呢?
而且，我还发现：“故乡月明”和“他国月圆”虽是两种症候，患病的却常常是同一个人。其可怪也欤?其实道理很简单：自卑的人往往自傲，极度的自卑往往产生极度的自傲。反之亦然。这大概也是物极必反的又一证明吧!只不过，这种证明一点也不令人愉快。
行文至此，似乎也该开出一副疗救的方子，可我不想开，药医不死，佛度有缘，再好的方子也救不下必死之症，作死之人。这么说，好像又悲观了，不够正能量。那就算是负能量好了，负能量也是能量不是。况且易云：一阴一阳谓之道。所谓孤阴不生，独阳不长。读《圣经》看《神曲》，一点也不喜欢耶氏父子的天堂，老觉得满天都是神光太刺眼，满空都是鸟人太单调。我天性厌恶厌倦动辄清一色，异口同声，一致同意之类，因为《论语》中孔子早就告诫“众恶之，必察焉;众好之，必察焉”，全体的赞同与反对本身就不正常。所以，这篇哪怕打入荒腔走板，只要仍属于不同的声音，也认了!
兼济天下，不负青春
“露从今夜白，月是故乡明。”每一个背井离乡的中国人都很熟悉杜甫这两句诗。当年的诗圣饱经离乱之苦，兄弟亲友星散四方，彼此音讯难通，故而思乡怀人之情愈发显得浓烈。一流的
扩而大之，对于炎黄子孙的我们而言，中国是我们共同的故乡——国与家从来都是血肉一体的。我们绵绵不尽的乡愁的落脚点不仅仅是生养我们的村庄，也可以是江南塞北、黄河长江。江山壮丽，文明辉煌，每一个华夏儿女都因为有如此伟大神奇的故乡而自豪不已。
因为热爱，所以付出。古往今来，为了让我们的祖国和家乡愈加富强，为了使我们民族文明的火种代代相传，有太多的英雄豪杰挺身而出，奋发图强。他们的名字化作了天上的星辰，闪耀着不灭的光辉，比如尧、舜、禹，比如孔子、屈原、诸葛亮、王安石和王阳明。他们勇敢地践行了“天行健，君子以自强不息”这句上古格言。日星交替，四季轮转，这是生生不息的天道。天道刚健，激励人们奋进有为，百折不挠。这种金声玉振的精神是我们祖国的品质，民族的魂魄，历史的骄傲。
日月不淹，历史老人抖擞精神，将发展图强的使命放在了我们这代人的肩上。我们有青春，有热血，我们有理由为脚下这片热土奉献一份力量。志存高远，方可不负韶华。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，魏源的这句话同范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”源同一理，都在提醒我们要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作为。视野若限于一隅则只能做个自了汉，唯有放眼四方，才能做兼济天下的大豪杰。
祖国培养了我们，故乡期盼着我们，为了这份沉甸甸的恩情，我们责无旁贷。我们无疑赶上了一个伟大的转折时代，能否向历史交出一份满意的答卷，能否赋予我们各自的青春以深刻的价值，是我们需要正视的严肃的人生课题。我们将绳武前贤，自强不息，为中华民族的伟大复兴做出最大的努力。
美德，美就是美的事物；德，古称之为得；合起来解释就是，美的事物可以吸引和得到社会中的一切。有关传承中华美德
有关传承中华美德作文1
中国是一个拥有千年文化的古国。从古至今，流传下了许多优秀的传统美德。这些优秀的传统美德博大精深，值得我们借鉴与传承。
“世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。”我们应该要传承中国美德--谦虚。
从古至今，有许多伟人，他们不仅有钱又权还有才。他们完全可以觉得自己比别人高一等，但是他们都很谦虚。如周恩来“写我一生的错误”就是很好的事例。
受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”
我们应该向周恩来总理一样，学会谦虚。不管你家多有钱，在社会多有地位，学习多好，都不应该骄傲。因为人都是有不足的地方，我们要学会谦虚。
在当今社会，人们觉的谦虚就是否认自己得才能，所以人们总是在别人面前把自己说的多好多好，老是在炫耀自己的钱财、成绩。永远都不知道去向别人学习。像孔子说的：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”我们就应该谦虚的向别人学习自己不足的地方。只有这样，我们才能成长。
我们应该把这传统美的.延续下去，让更多人学习到谦虚，这样我们中国会大大进步，点燃我们的中国梦。
有关传承中华美德作文2
中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。
我们要传承中华民族传统美德，就要先从一件件小事做起，比如说：在学校向老师鞠躬问好，主动捡起学校里的垃圾，与同学团结，主动帮助他人等等。
在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。
传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。
当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧.
