今欲自强，非讲兵不可；讲兵非理财不可，理财非学校以开民智不可（清.康有为）
国势之强弱，系乎人才；人才之消长，存乎学校（时务学堂招考示）
育才造士，为国之本（唐.权德舆）
才智之民多则国强，才智之士少则国弱（清.康有为）
学者，国之本也（孙中山）
教易为善，善而人正，国之所以治也（宋.李觏）
善国者，莫先育才；育才之方，莫先劝学（宋.范仲淹）
风俗弊坏，由于无教（清.康有为）
教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强（孙中山）
民智者，富强之源也（清.严复）
古之王者，建国君民，教学为先（礼记）
技术教育是手工劳动的升华，它能把手工劳动的效率提高到最高程度（威.格拉德斯通）
教人者，成为之长，去人之短（清.魏源）
教义应该使人们爱上训诫，而不是爱上教师（培根）
人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风（唐.白居易）
与其为成人造班房，不如为孩子建学堂（伊.库克）
我们不能按照自己的.观念塑造孩子；我们必须爱他们，任他们的天性自然发展（歌德）
花在教育上的钱决没有白花（英国）
不要的把孩子限制在你的知识范围内，因为他诞生在另一个时代（犹太人）
如果不教儿子识字，他会变成牛（斯里兰卡）
潇洒的风度和幽雅的谈吐是与生俱来的，或者是从摇篮时期起 就开始教育增养出来的（巴尔扎克）
今欲自强，非讲兵不可；讲兵非理财不可，理财非学校以开民智不可（清.康有为）
国势之强弱，系乎人才；人才之消长，存乎学校（时务学堂招考示）
育才造士，为国之本（唐.权德舆）
才智之民多则国强，才智之士少则国弱（清.康有为）
学者，国之本也（孙中山）
教易为善，善而人正，国之所以治也（宋.李觏）
善国者，莫先育才；育才之方，莫先劝学（宋.范仲淹）
风俗弊坏，由于无教（清.康有为）
教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强（孙中山）
民智者，富强之源也（清.严复）
古之王者，建国君民，教学为先（礼记）
技术教育是手工劳动的升华，它能把手工劳动的效率提高到最高程度（威.格拉德斯通）
教人者，成为之长，去人之短（清.魏源）
教义应该使人们爱上训诫，而不是爱上教师（培根）
人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风（唐.白居易）
与其为成人造班房，不如为孩子建学堂（伊.库克）
2、志当存高远。
3、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
4、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
5、只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。
6、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
7、屋宽，不如心宽。
8、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
9、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
10、受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。作者:巴尔扎克
11、荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。
12、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。
13、美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦。
14、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
15、尽多少本分，就得多少本事。
16、教子功夫：第一在起家，第二在择师。
17、教育人就是要形成人的性格。
18、教育技巧的'全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
19、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
20、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。
21、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。
22、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
23、表扬要对人不对事，批评要对事不对人；表扬要公开，批评要私下。配合、服从要公开，意见、建议要私下。
24、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
25、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。
教育格言经典语录
1.可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作为的教育，不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面，好像她们一辈子只应该受人爱怜，靠男人吃饭，永远不会遭到不幸似的。--马克吐温
2.教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。--叶芝
3.教育人就是要形成人的性格。--欧文
4.一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。——管仲
5.教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。--陶行知
6.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。--陶行知
7.教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠
8.决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体报纸电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业;真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传，甚至文化程度教育背景都不高，这些人中，有经理人企业家，还有创业者。--彼得·德鲁克
9.一滴水，只有溶入大海，才能永不消逝;一粒沙，只有投入大地，才能聚集力量。一个人只有依托集体，才能实现价值。
10.教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。--斯宾塞
11.教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。--马卡连柯
12.教育能开拓人的智力。--贺拉斯
13.聪明在于勤奋，天才在于积累。──华罗庚
14.劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
15.警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是内人。警察最哭笑不得的事是，他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。--墨白
16.一个人的各种品性之中，德行是第一位的。——洛克
17.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。──孔子
18.儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯
19.人生贵相知，何用金与钱。──李白(唐代诗人)
20.教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源
21.教育植根于爱。--鲁迅
22.大德不官，大道不器，大信不约。——《礼记·学记》
23.教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。——德国教育学家第斯多惠
24.人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。--乌申斯基
25.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。--陶行知
26.动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。——李贽
27.诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜。
28.睁大眼睛多发现学生的优点，眯起眼睛少挑剔学生的缺点。
29.长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。──《增广贤文》
30.使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
教育格言
1.人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——马克思、恩格斯
2.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵--只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的
3.一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭
4.作为一个父亲，最大的乐趣就在于:在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。--蒙田
5.教学必须符合人的天性及发展的规律。这是任何教学的首要的最高的规律。
6.师者，传道授业解惑者也。
7.有健康的身体，才有健康的精神。——洛克
8.师也者，教之以事而喻诸德也。——《礼记》
9.教师的工作是激发学生对人生无限的好奇心。
10.教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。--(前苏联)苏霍姆林斯基
11.教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。--苏霍姆林斯基
12.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
13.在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。——列宁
14.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中--道德。--赫尔巴特
15.教育是一个逐步发现自己无知的过程。——杜兰特
16.教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。--(前苏联)苏霍姆林斯基
17.风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。──顾宪成(明代学者)
18.行是知之始，知是行之成。——陶行知
19.教育为公以达天下为公。--陶行知
20.智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。——陶行知
