1、少壮不努力，老大徒伤悲。――《汉乐府长歌行》
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。――韩愈
3、学如不及，犹恐失之。
4、位卑未敢忘国。――陆游《病起书怀》
5、学不可以已。――《荀子》
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。――《孟子》
7、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。――司马迁
8、报国之心，死而后已。――苏轼
9、言之无文，行而不远。――《左传》
10、一寸山河一寸金。――左企弓语
11、见善如不及，见不善如探汤。――《论语》
12、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。――文天祥《过零丁洋》
13、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。――《庄子》
14、君子务本，本立而道生。――《论语》
15、欲安其家，必先安于国。――武则天
16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。――《中庸》
17、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。――黄
18、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――《三国志》
19、学而不思罔，思而不学则殆。――《论语》
20、有益国家之事虽死弗避。――明。吕坤《呻吟语卷上》
21、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。――《省世格言》
22、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
23、见侮而不斗，辱也。――《公孙龙子》
24、欲穷千里目，更上一层楼。――王之涣
25、学而不厌，诲人不倦。――《论语》
26、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。――《孔子家语》
27、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。――曹植《求自诚表》
28、人而不学，其犹正墙面而立。――《尚书》
29、人不知而不愠，不亦君子乎？――《论语》
30、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？――陈蕃语
31、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。――《劝学》
32、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。――《韩非子》
33、小不忍，则乱大谋。――《论语》
名人名言：修身格言名人名言：修身格言
34、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。――《后汉书》
35、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。――《论语》
36、差之毫厘，缪以千里。――陆九渊
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。――《论语》
38、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。――《论语》
39、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语》
40、多行不义必自毙。――《左传》
41、读书破万卷，下笔如有神。――杜甫
42、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。――《论语》
43、学而时习之，不亦悦乎？――《论语》
44、玉不琢，不成器；人不学，不知道。――《礼记？学记》
45、人皆可以为尧舜。――《孟子》
46、学而不化，非学也。――杨万里
47、人谁无过，过而能改，善莫大焉。――《左传》
48、读书有三到：谓心到，眼到，口到。――朱熹
49、博观而约取，厚积而薄发。――苏轼
50、满招损，谦受益。――《尚书》
51、不以一眚掩大德。――《左传》
52、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。――《周易》
53、读书百遍而义自见。――《三国志》
54、三思而后行。――《论语》
55、生于忧患，死于安乐。――孟子
56、强中自有强中手，莫向人前满自夸。――《警世通言》
57、生当作人杰，死亦为鬼雄。――李清照《夏日绝句》
58、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。――《增广贤文》
59、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
60、时穷节乃现，一一垂丹青。――文天祥
61、君子莫大乎与人为善。――《孟子》
62、君子藏器于身，待时而动。――《周易》
63、温故而知新，可以为师矣。――《论语》
64、小来思报国，不是爱封侯。――岑参《关人赴安西》
65、千经万典，孝悌为先。――《增广贤文》
66、利于国者爱之，害于国者恶之。――《晏子春秋》
67、己所不欲，勿施于人。――《论语》
68、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。――顾宪成
69、过而不改，是谓过矣。――《论语》
70、人之为学，不可自小，又不可自大。――顾炎武
71、当仁，不让于师。――《论语》
72、读书本意在元元。――陆游
73、知而好问，然后能才。――《荀子》
74、君子求诸己，小人求诸人。――《论语》
75、以五十步笑百步。――《孟子》
76、君子坦荡荡，小人长戚戚。――《论语》
77、不迁怒，不贰过。――《论语》
78、好学而不贰。――《左传》
79、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。――《荀子》
80、小人之过也必文。――《论语》
81、吾生也有涯而，知也无涯。――《庄子》
82、不怨天，不尤人。――《论语》
83、盛年不重来，一日难再晨。――陶渊明
84、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。――《增广贤文》
名人名言：修身格言
85、善恶随人作，祸福自己招，――《增广贤文》
86、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》
87、天行健，君子以自强不息。――《周易》
88、言之者无罪，闻之者足以戒。――《诗序》
89、知不足者好学，耻下问者自满。――林逋《省心录》
90、天下兴亡，匹夫有责。――顾炎武
91、君子欲讷于言而敏于行。――《论语》
92、君子耻其言而过其行。――《论语》
93、学如逆水行舟，不进则退。――《增广贤文》
94、人一能之，己百之；人十能之，己千之。――《中庸》
95、学之广在于不倦，不倦在于固志。――葛洪
96、言必信，行必果。――《论语》
97、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经》
98、书到用时方恨少，事非经过不知难。――陈廷焯
99、毋意，毋必，毋固，毋我。――《论语》
100、知耻近乎勇。――《中庸》
1. 生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。 作者:佚名
2. 只一自反，天下没有不可了之事。 作者:(清)申居郧
3. 所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。 作者:查理德菲尔
4. 事实上教育便是一种早期的习惯。 作者:林肯
5. 有什么样的思想，就有什么样的行为;有什么样的行为，就有什么样的习惯;有什么样的习惯于，就有什么样的性格;有什么样的性格，就有什么样的命运。 作者:查·霍尔
6. 处事须留余地;责善切戒尽言。 作者:《格言联璧》
7. 甘居下位不算美德;能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。 作者:歌德
8. 美曰美，不一毫虚美;过曰过，不一毫讳过。 作者:(明)海瑞
9. 修身不言命，谋道不择时。 作者:无稹
10. 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。 作者:孟德斯鸠
11. 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 作者:培根
12. 修身洁行，言必由绳墨。 作者:王安石
13. 美德大都包含在良好的习惯之内。 作者:帕利克
14. 好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。 作者:詹姆斯
15. 君子不可以不修身。 作者:子思
16. 以人之长补己短，以人之厚补己薄。 作者:(汉)刘向
17. 修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 作者:冰心
18. 无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：“我是个毫无所知的人”。 作者:巴甫洛夫
19. 居幽思远，居安思危。 作者:书摘
20. 心志要苦，意趣要乐;气度要宏，言动要谨。 作者:报摘
21. 所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。 作者:德莱敦
22. 衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 作者:孟德斯鸠
23. 习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的自修则人不得以非理相加。 作者:朱熹
24. 浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。 作者:狄更斯
25. 我们并不鄙弃一切有恶习的人，但我们鄙弃一点美德都没有的人。 作者:佚名
26. 嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。 作者:列夫·托尔斯泰
27. 好的习惯比法律还正确。 作者:欧里庇得斯
28. 要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。 作者:马·阿诺德
29. 存养宜冲粹，近春温;省察宜谨严，近秋肃。 作者:《格言联璧》
30. 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 作者:卢梭
31. 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。 作者:卢梭
32. 静则修身，俭以养德;勤则不匮，敏则有功。 作者:书摘
33. 欲影正者端其表。 作者:桓宽
34. 只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。 作者:茅盾
35. 细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令。 作者:巴尔扎克
36. 谦逊和服从使他们更适于受教导;所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。 作者:洛克
37. 机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。 作者:奥里亚娜·法拉奇
38. 行一棋不足以见智。 作者:(汉)刘安
39. 静坐常思己过，闲谈莫论人非。 作者:《增广贤文》
40. 我在日常生活中严守着一个美好的准则：“人贵有自知之明。”我是素以此来鞭策自己的。 作者:安格尔
1. 吾善养浩然之气。 作者:孟子
2. 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。 作者:(清)金缨
3. 不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。 作者:(明)钱琦
4. 才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 作者:歌德
5. 人之有礼，忧鱼之有水矣。 作者:葛洪
6. 那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 作者:贝多芬
7. 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。 作者:歌德
8. 教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 作者:阿诺德
9. 假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。 作者:洛克
10. 君子修其身于暗室屋漏之地，而声流于四方万里之外。 作者:(元)欧阳玄
11. 责人而不责己，名为挂榜圣贤。 作者:(清)金缨
12. 当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。 作者:雨果
13. 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 作者:培根
14. 时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 作者:庄子
15. 寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。 作者:颜元
16. 礼也者，犹体也。 作者:《太平御览》
17. 尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不用;数有所不及，神有所不通。 作者:(战国)屈原
18. 一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 作者:弗兰西斯·培根
19. 习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。 作者:塞缪尔·约翰逊
20. 有若无，实若虚，犯而不校。 作者:(春秋)孔丘
21. 不知命，无以为君子;不知礼，无以立人也;不知言，无以知人也。 作者:《论语》
22. 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。 作者:《养正遗规》
23. 不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。 作者:帕斯卡
24. 习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。 作者:亚里士多德
25. 礼节太繁，执意把过分的，别人受不了感到愚蠢，惭愧的礼节强加给别人，这种情形看起来与其说是尊重人家，还不如说是嘲弄人家。 作者:洛克
26. 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 作者:卢梭
27. 习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。 作者:狄斯累利
28. 反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。 作者:巴尔扎克
29. 目之见也借于照，心之智也借于理。 作者:《吕氏春秋》(汉)王克
30. 知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。 作者:查里德菲尔
31. 为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的;刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。 作者:洛克
32. 圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 作者:老宣
33. 太柔则靡，太刚则折;刚自柔出，柔能克刚。 作者:(清)曾国藩
34. 读经传则根底厚，看史鉴则议论伟。观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。 作者:《格言联璧》
35. 一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。 作者:洛克
36. 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 作者:培根
37. 正已而不求于人。 作者:礼记
38. 君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和。小人之事上也，必谄以媚，其待下也，必傲以忽。 作者:《格言联璧》
39. 对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。 作者:洛克
40. 思想(且不论好坏与否)——行为——习惯，这就是人生的规律。 作者:特赖因
41. 言行举动，又是坚持真诚的根本。 作者:朱熹
42. 礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。 作者:吴兢
43. 任何事物都不如习惯那样强有力。 作者:奥维德
44. 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 作者:卢梭
45. 但改吾过，毋议人非。 作者:(清)陈确
46. 其交也以道，以接也以礼。 作者:孟子
47. 所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同;每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。 作者:切斯特菲尔德
48. 养心莫善于寡欲。 作者:孟子
49. 处人不可任己意，要悉人之情;处事不可任己见，要悉事之理。 作者:(明)吕坤
50. 教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。 作者:范戴克
51. 爽口食多偏生病，快心事过恐生殃。 作者:《增广贤文》
52. 终温且惠，淑慎其身。 作者:诗经
53. 一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。 作者:歌德
54. 夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 作者:左传
55. 只字必惜，贵之根也;粒米必珍，富之源也。片言必谨，福之基也;微命必护，寿之本也。 作者:《格言联璧》
56. 人应该装饰的是心灵，不是肉体。 作者:高尔基
57. 百川有余水，大海无满波。器量各相悬，贤愚不同科。 作者:(唐)孟郊
58. 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的
59. 在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。 作者:夸美纽斯
60. 无侧隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无僻让之心，非人也。 作者:(战国)孟轲
61. 习惯十倍于自然。 作者:威灵顿
62. 一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。 作者:陀思妥耶夫斯基
63. 淡泊是一种情操，一种境界和一种气度，得意时不忘形，失意时不忘志。 作者:报摘
64. 清心为治本，直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》 清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。 作者:包拯
65. 自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。 作者:朱熹
66. 功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。 作者:贾谊
67. 欲理会七尺，先理会方寸;欲理会六合，先理会一腔。 作者:《格言壁联》
68. 对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最真正的品质。 作者:理查德·斯蒂尔
69. 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 作者:莎士比亚
70. 君子处其实，不处其华;治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。 作者:张居正
71. 《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。 作者:朱熹
