昨天演讲稿1
同学们常这样谈论明天，明天的地球会比现在更清洁，天空不在降下沙尘暴，癌疹不再让人恐惧。
我们的明天是美好的，但美好的明天不会从天上掉下来，它要靠今天每个人的智慧和勤劳，只有今天的努力才能换来明天的美好。
达芬奇小时侯画蛋感觉很单调，但他坚持不断发奋练习，打下了坚实的绘画基础，终于成为世界上伟大的画家。法国军事家拿破仑当士兵时因犯错误被关了禁闭，这期间，他把一本偶然得到的罗马帝国近代的法律条文读了又读，从而掌握了丰富的法律知识，连法律专家们都感到惊讶。
古人曾写过首《明日歌》；明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成跎磨。明天对人类来讲是用不完的，但对一个人来说却是有限的。假如真像谚语中所描述的“一寸光阴一寸金”的话，那我们就是当今世界上最富有的人了啦。
同学们，珍惜这笔财富吧：上好今天的每堂课，做好今天的每一节操，读好今天的每一本书，做好今天的每一件事，时刻准备好，才能迎接明天美好的太阳。
谢谢大家
昨天演讲稿2
昨天 今天 明天 时间是公平的。
它不会多给那个人一秒，也不会少给这个人一秒。它只会在你身边悄悄走过，永远也不会再回来了。
一个人一生只有三天：昨天、今天、明天。昨天已经过去，一去不复返；今天已经和你一起，但快又会过去；明天即将到来，但也会消失。
抓紧时间吧：因为人的一生只有三天。 时间是宝贵的，无论花多少的金钱也买不到的，时间就像流水，慢慢地流逝，一不留神就让它溜了。
有的人虚度时光，一天过去了，明天又到来了，可他却一事无成，后悔也来不及了。有的人在一天中过得十分愉快，十分充实，今天过去了，但他还不时地回味着今天的事。
还有的人无忧无虑，今天过去就回去吧，他毫不在乎，明天来了就来了吧，这简直是做一天和尚，撞一天钟。他怎么知道，时间就在这无忧无虑的生活中过去了。
它从你的手中溜过去了，要想再找到它，就比登天还难。昨天、今天、明天指的就是过去，现在、将来。
《长歌行》这首诗中有这么一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲。”这句话的意思是青年时期不努力学习，到老了伤心后悔也没有用了。
这句话劝诫人们要珍惜时光，趁青年时期，要好好学习，及早努力，不要等老了再徒然叹息。谚语：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。
也是劝我们要珍惜时间，时间是十分宝贵的，就是金子也难买时间。 昨天，我刚诞生在这个世界上，我连走路也不会，是时间伴随着我度过了这多少个春夏秋冬。
直到今天，我长大了，一个大姑娘展现在亲戚朋友面前，人一数到一百已不再是难题了，对我来说，简直易如反掌。想当初，我对这世界上的一切都感到陌生，然而今天，我慢慢地熟悉了这一切。
真想不到，我经历了那么多，先是中队委，这其中的困难是难免的。可是不久，这又会成为过去，成历史。
而迎接我的是充满光明的未来。那时候，我已是个中学生，我变得成熟了。
再过几年，我升上高中，我已不再是那个活泼可爱的小学生了，我也不再有那“丢三落四”“马马虎虎”的坏习惯了。我相信，迎接我的明天会更好！但是，当明天成为今天时，又会变成昨天，消失得无影无踪。
所以，时间是宝贵的，人的一生是短蜇的。就这样，日复一日，年复一年，时间不知溜走了多少？ 时间在你不知不觉中过去了。
当你在写一个字时，时间便从纸上过去了。当你再想回到刚才写字的那一刻时，已经无法挽回了。
时间没有停止过流逝，它时时刻刻都在工作着。一旦过去了，任凭你用什么办法，也叫不回来了。
让我们珍惜时间，紧紧地抓住时间。我想，这样就算时间过去了，也不会感到后悔。
昨天演讲稿3
总有一些日子，让你想起一些人，朋友，亲人，甚至陌生人。
也总有一些事会沉沉浮浮，浮浮沉沉，或喜或悲；那么，拿起笔来吧，让我们一起回忆，回忆那些灿烂的焰火还有那稍纵即逝的流星，回忆那些欢乐，那些哀伤…… 昨天，已经逝去，我们不再拥有，今天，正在悄悄得像我们走来，明天，是一个极大的未知数，学要我们用心去体验的只有今天，拥有今天，就是拥有财富，拥有今天，就拥有希望。 曾经幻想着快快长大，去做哪些儿时不能做的事情，其实长大了也如此，又去怀念童年时的天真与美好，也需人类便是如此，总是不知足的探索者，总是希冀着明天会多么美好，总是盼望着第二天的成功，而把今天与昨天的所有都统统抛在脑后。
曾经想过自己很不幸，也因此而悲伤。总是盼望着十全十美，但是恐怕这一天至少会等一万年。
后来才知道人生是多么无情，又多么令人神往。曾经一位哲人就说过：朋友，你能看到下周的太阳吗？如果能，那么你很幸运，至少有数以千计的同龄人已经看不到下周的太阳了？朋友想到这里，你还会把昨天的不幸深深的埋在心底吗？你还会不珍惜美好的今天吗？你还会十全十美的要求着明天吗？ 这时，我想到了霍金，这位科学的巨人，人生的勇士，不应是人生的勇士，科学的巨人。
因为它带给我们的不仅仅是他那时间简史和果壳中的宇宙，更是他那面对生人的明灯，指引着我的前进。朋友，看到他，你会因为世事的不平而愤怒吗？你会为人生的坎坷而一厥不振吗，你能不珍惜今天，善待昨天，正视明天吗？珍惜今天的一切，你会觉得阳光真的很美，人生真的很绚丽多彩。
珍惜今天，珍惜拥有，你便是世界上最富有的人，因为你不但有这精彩的世界，有着睿智的头脑，有着爱你的和你爱的人，更重要的还是有这一颗感恩的心人生不顺乃十之八九，那么为什么不常想一二哪？常想一二，你就会珍惜你今天的拥有，感谢那昨天的丰厚贮存，也就会更加坦然地面对明天。 人生本来就很短，转眼之间一切烟消云散，卧龙跃马终黄土，何不豁达一些，超然一些？秋天尚知用平静安逸去容忍春夏之一切苦恼，迎接冬的严寒，物犹如此人何以堪？ 用心去体会，感悟，自己的昨天今天明天吧。
珍惜拥有，就是珍惜自己。
昨天演讲稿4
昨天的辉煌已随风淡去，明天的灿烂却迟迟没有到来。而现在所能做的，只有把握好今天。
曾经看到过一句话“昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你唯一拥有的现金。”是啊，昨天再辉煌又有什么用呢？一切都已过去了。明天再灿烂又能怎么样呢？总是可望而不可即。只有今天，才是你所能把握的唯一东西。
曾有一人问佛，世间最珍贵的是什么，佛曰：“世间最珍贵的不是已失去和未得到，而是现在把握在手里的。”
儿时的我很懵懂，初次听到这个故事并不这么认为，以致到现在我都仍未彻底参悟其中所蕴含的哲理，只是成长告诉我，昨天就是故事中的“已失去”，明天就是故事中的“未得到”。而今天则是“现在把握在手里的”，所以，世间最珍贵的就是——今天。
如此的如此，使我不得不认为今天真好！
今天，我还可以缅怀一下昨天的辉煌，憧憬一下明天的灿烂。今天的夕阳还未落下，明天的太阳也还未升起，我还可以把握住今天的每一分，每一秒，去寻找属于今天的美好。今天的美好与精彩是用自己的双手与智慧一点一滴的开拓出来的，所以，今天的我要努力，努力的让手里唯一拥有的东西变得美好而精彩，让它比昨天更辉煌，比明天更灿烂！
啊！我看见了，理想的光芒在向我招手！我感觉到了，我背后生出了双翼，那是希望的翅膀！今天的我，生如夏花！
今天的我已不似往昔，已不再懵懂，已不再迷茫！今天的我会把握住生命中的每一分每一秒，让整个世界就此因我而改变。
因为我知道，无论是昨天，今天还是明天，都是宝贵的！但只有今天才是我们手中唯一拥有的东西！
所以，珍惜吧！
昨天演讲稿5
亲爱的同学们：
大家好！
今天，我演讲的主题是《祖国的昨天、今天与明天》。翻开历史的书籍，那生动的一幕幕展现在我眼前……
昨天，当侵略者的铁蹄践踏着我们美丽山河时，每一个有良知的中国人心中都淌着血。为了祖国，他们在屈辱中抗争。闻一多拍案而起，横眉冷对暗杀者的枪；吉鸿昌高挂写有“我是中国人”的木牌，走在一片蓝眼睛、黄头发的外国人中；张学良为了挽救民族危亡，毅然发动了“西安事变”……
今天，耻辱和不幸已经成为过去，中国打开了崭新的画卷！改革开放三十多年来，在大家的努力下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了非凡的成就：1997年香港回归，1999年澳门回归，2005年“神五”发射，2008年举办奥运会，2010年举办世博会……一切的一切都在告诉我们，东方雄狮正在崛起，世界已经迎来了一个新的纪元！
明天，属于我们。梁启超曾经说过：“少年强则中国强，少年富则中国富，少年屹立于世界则中国屹立于世界。”我们要让中国强，要让中国富，要让中国屹立于世界！
同学们，作为祖国未来的栋梁，我们要铭记昨天，珍惜今天，创造明天，争取把祖国的未来创造得更加美丽。
我的演讲到此结束，谢谢大家。
昨天演讲稿6
大家好！
在纪念工农渠通水三十周年之际，迎来了演讲比赛，我演讲的题目是：《昨天，和明天》。
历史的风，掀起了三十多年前的那一页，我的耳畔仿佛听见人声，车声，机器声，炮声，交织在一起，震的风云变色，大山颤抖，树木摇曳；我的眼前仿佛浮现出在荒山深沟里风餐露宿，开山劈路，跨壑架桥的那些水利大军青春矫健的身影，那红旗飘飘，轰轰烈烈，干的如火如荼的劳动场面。在那艰苦的岁月里，三年一千多个日日夜夜的奋战，1976年12月21日，工农渠通水，她的诞生，为十万亩良田送去了水源，为鹤壁工农业生产和经济发展插上了腾飞的翅膀，为”吃水贵如油”的鹤壁送去了一渠清清的淇河水，前人栽树，后人乘凉，永远不会忘记那些血汗渗透的日子；永远不会忘记那些为水利事业献身的英雄。
“数风流人物，还看今朝”，难忘96。8大洪水冲毁引水工程，更难忘 那战场胜似战场，临危不惧，奋不顾身的抢修场面；难忘03年1月14日凌晨的盘西明渠大规模倒塌，更难忘不顾天寒地冻三天三夜守在现场指挥的市，局，处和那些浑身泥土，双手双脚冻的通红，满嘴血泡的可爱的职工；难忘每年夏日的渠道清淤工程，更难忘不通水，顶着酷暑在水中拖着石头，渠岸上拉着麻绳"一二三"那齐声合力的呐喊。幕幕感人的场面，不正是“自力更生、艰苦奋斗、团结协作、无私奉献”的工农渠精神的体现吗？
说淇河是的母亲河，那么工农渠中流淌的母亲的乳汁，是她哺育一天一天长高，长大，30年了，在现实的繁荣和富庶之中，回望那一渠清水、招展的红旗和沸腾的人群，不由感慨万端，现在管理遥控了，办公自动了，的收入近千万元了，可是的工农渠也了中年，身上划满了岁月留下的伤痕。电厂三期及矿务局热电厂的竣工，工农渠的供水负担也越来越重，鹤壁市工农业的发展，对水资源的需求也越来越多，对的考验也越来越严峻，下面请大家听两篇水资源的报导：
1 在我国贫水区，水量的分配与争夺敏感话题。据水利部不完全统计，2001年至2005年，全国共调解水事纠纷4万余起；
2 举世闻名的――红旗渠1969年7月通水时，年引水量达3。7亿立方米，2002年，年引水量为0。7亿立方米，仅于建成初期的零头，当时这条全长1500公里的“人工天河”76天无水，似乎要被风干。
听完这两篇报导，大家会想，的工农渠会不会断流呢？会在二十一世纪的水资源大战中充当样的角色呢？答案是：前进道路上有机遇，有挑战，有高山险阻，还有激流险滩，只要工农渠的守渠卫士在，只要工农渠精神在，工农渠这棵大树就会永不枯萎，的供水事业就会繁荣兴旺。
昨天演讲稿7
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
酷暑渐退，秋风送爽，度过了一个愉快而有意义的暑假，我们又迎来了新的学年。值此之际，我谨代表学校向全体师生员工致以新学年的问候！向刚刚加入龙中大家庭的新同学表示热烈的欢迎！向辛勤坚守在工作岗位上的教职员工表示衷心的感谢！
过去的一年，是龙中精神得以升华的一年。
“真诚合作、有序竞争、勤奋进取、求真务实、科学发展、追求卓越”的龙中精神成为龙中人的主流价值观，龙中团队用规则规范、团队协作、目标管理和结果考核和过程精细四种意识做了很好的诠释。
学校制度统帅与年级自主管理相得益彰，团队协作共进和个人独树一帜相融共生，学校总体目标和师生行为规范相互制约，高屋建瓴的宏观掌控和细致入微的精准把握让每项工作都落实到位，注重了过程，完善了细节，执行力提升，降低行政运行成本，大大增加了学校管理的效益。
我们有理由为我们的团队，为我们的龙中精神点个赞！
过去的一年，是龙中收获丰硕的一年。
七十余年龙中历史形成了文化长廊，高端科技追求增加了现代设施，走进龙中思琢过去，点击鼠标畅游世界，文化特色鲜明，教学设施育人环境又有了大幅度改善。
在全国少年儿童“双有”主题教育实践活动中，学校成绩优异，被评为优秀集体。团支部书记覃雪薇为代表的老师被授予先进个人的荣誉称号。
在全县的教育教学综合督导评估中，学校以94.2的最高分获得第一名。
学校党总支被教育局党委表彰为先进基层党组织。
学校“平安校园”创建被县教育局验收。
全县第十届中小学生文艺汇演中获得一等奖。
曾格英、田金玉、余卫华、朱芳、李杨、程建平和张显国7人受县级表彰。
一年来，承办市县级教育教学研讨活动十余次，我校教师刘成光、覃宁杰、刘雪芹、田建国、李杨、余卫华、田昌勋等在活动中承担示范课、竞赛课和专题报告。积极参加或承办县级其他教学活动，共有三十多人次获奖。
积极参加“一师一课”活动，我校教师网上晒课100多节，并向县级推荐优课18节，向市级推荐优课8节。刘成光校长的课成为省级优课并正在向国家级优课迈进。
高考中龙中学子捷报频传，今年在一中毕业的我校学生上一本线120人，占毕业生总数的25%。其中徐霄雯被清华大学录取，吕冰晗被浙江大学录取，王紫琪被香港中文大学录取。
中统考龙中高位前茅。三个年级综合P值均为全县第一，语数外物化等学科均以显著的优势执全县牛耳。中考一中上线人数244人，占我校参考人数的54%，占一中正取人数的35%，创历史新高。中考前十名学生8人，前一百名65人。
办学条件的日臻完善，教育方针的全面贯彻，综合实力的龙头地位，我们有理由为我们骄人的业绩点个赞。
在现代都市安贫，在如画清江乐道。龙中教师用他们无私的奉献谱写了动人的旋律，我们有理由为我们辛勤工作的教职员工点个赞。
同时龙中人也清醒的认识到现化化学校创建的顺利过关，质量稳居榜首的优越感，各项活动中显著优势，让龙中进入发展的高原期，
高位运行，如履薄冰，高处不胜寒。龙中下一步如何发展？
质量是学校发展的生命线，特色是未来龙中的动力源。龙中确立了颇具挑战的“质量高位前茅，社团特色兴校”工作目标。我们有理由为这具体实在的工作目标点个赞。
同学们，老师们，成绩代表过去，向世人昭示我能行；奋斗成就未来，向社会证实我还行。
新常态下的中国经济要求“转方式、调结构”必须向纵深推进。习提出 “腾笼换鸟、凤凰涅”来打好这场攻坚战，习“两只鸟论”有四个关键词：改革、创新、舍得和统筹。这四个关键词，对走内涵发展之路，扬特色兴校之帆的龙中也非常贴切。
在新学期开学之际，我提出以下希望，也是新的学年学校将要完成的四大任务：建设特色鲜明的学校，造就创新思维的班子，培养具有反思性思维的教师，培育达礼知书的学生。
一、形成鲜明的学校特色。
今年学校将从国家课程校本化，校本课程特色化，社团活动常规化，活动指导专业化四个方面入手，逐步形成学校独特的办学风格。
继续以校本作业为抓手，通过三到五年时间编撰成符合我校实际的校本化作业集，继续实施国家课程校本化的探索。
以学生习惯养成教育的校本课程为示范，逐步开发立足校情的校本课程。
从七年级开始，组建十三个学生社团，打破班级界限，让学生根据自己的兴趣参加社团活动，张扬学生个性，培养学生广泛的兴趣和爱好。
利用社团活动，培养教师的第二专业，让每位老师都能拥有自己的社团指导教师证书。
二、造就创新思维的班子。
在新的学年，学校班子成员都要从形成部门管理特色上下功夫，传统与改革并举，统筹与舍得同在，在十三五规划的开局之年，形成独特的部门管理风格。在此对学校行政班子群体提出五个方面的要求：坚持制度主导，不断提高学校行政的公信力；丰富学习形式，不断提高学校行政的思想力；强化落实手段，不断提高学校行政的执行力；崇尚反思文化，不断提高学校行政的创新力；营造团结氛围，不断提高学校行政的凝聚力。
三、培养具有反思性思维的教师。
一名优秀的教师究竟是怎样诞生的?通往“金字塔塔尖”的道路又在哪里?“反思”是不断被凸显的一条走向成功的路径。它被解释为优秀教师成长的一个共性特征。中国有句俗话说，“师傅领进门，修行靠个人”，强调的是个人的努力。古人说，“吾日三省吾身”，强调的是内省。反思与实践的结合对教师教学智慧提升的作用不可估量。
特级教师华应龙一次报告中说，他的教学水平提升是一个比较完整的反思、实践过程。不论他对自己的每一次否定和尝试是不是正确，能感受到的是一种执着和专注的精神，一种永不满足的对教育核心问题的逼近，我们可以称之为“反思的精神”；其次就是对教学事件进行反思的.敏锐眼光――基于“教师个人素质”的独特思考角度，这是组成教师“反思能力”的重要部分。我们说，只有建立在反思精神之上的反思才是真正有力量的、有生命的，才是真正能促进教师成长的。而再实践是对反思的检验与进一步反思的催生，是增强反思力必不可少的环节，因为教学本质上是一门实践的艺术。登抵金字塔的秘密，就蕴藏在一次次的“实践、反思、学习、再实践”之中。
在此对龙中教师群体提出四个方面的要求：不断加强个人修炼，做一个德行良好的人；不断提升课堂水平，做一个上得厅堂的人；积极参加研修活动，做一个下得厨房的人；不断反思自己的行为，做一个具有反思精神的人；不断加强身心修炼，做一个快乐幸福的人。
四、培育达礼知书的学生。
在此之所以说达理知书，是要求全体同学要牢记“先学会做人，再学会做学问”。先成人再成才。我们早已达成这样一个共识：“在一个人成长的诸多因素中，知识固然重要；但比知识更重要的是能力；比能力更重要的是道德；比道德重要的是信念。”同学们要学会严格自律，遵纪守法。坚决反对无组织、无纪律、不道德、低级趣味等不良行为。注重培养高尚的道德品质，不断完善自我。未来需要的人才是全面发展的人才，这就要求我们在不断丰富自己的同时，要努力提高自己的思想修养，培养各方面的能力，因此我们要多阅读，多关心生活，关注社会，平时自我努力、约束、克制与完善，养成良好的学习、工作、生活习惯，为今后的人生打下良好的基础。
在此对龙中学生群体提出三个方面的要求：培养一个习惯：自觉自愿，希望同学们成为“守纪的模范”；树立一个信心：我能我行，希望同学们成为“成长的主人”；即砥砺德行，健全人格；强壮体魄，发展能力；这就要求每个人树立“尊重知识，强调学习；尊重规则，强调责任；尊重他人，强调感恩；尊重自己，强调自信”的意识，并形成一种自觉的修炼行为。造就一副体魄：身心两健，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。我不想说什么报效祖国的大道理，但我们一定要用德智双馨回馈父母。
九年级的“战士”们！格言云――把意念沉潜得下，何理不可得！把志气奋发得起，何事不可做！总理言――此时、此地、此身。此时，让拖沓的鞋底快快抬起到一个高度；此地，让疲惫的头脑轻轻扬起一个角度；此身，让稚嫩的肩膀慢慢压出一个弧度。初三啦！一物不知，以为深耻；逢人而问，少有宁日，且尽享这“无限风光在险峰”的喜悦！
八年级的“朋友”们！古人说：观操守，在利害时；观精力，在饥疲时；观度量，在喜怒时；观镇定，在震惊时。我要说：观成败，在此时！无情岁月增中减，有味诗书苦后甜。行无愧怍心常坦，身处艰难气若虹！
七年级的“弟子”们！黑塞说：没有爱的阅读、没有敬重的知识、没有心的教养，是戕害心灵的最严重的罪过之一。从这一刻起，将“德智双全、身心两健”的校训铭记在心间，把龙中精神绽放在脸上。
老师们、同学们，收获的季节不在自然界，她蕴藏在我们每一位龙中人的心中。让我们在前进的道路上策马扬鞭，与时俱进，开拓创新，以饱满的热情迎接新的挑战，寻求新的发展，为龙中的未来而奋斗！让鲜花和掌声永远与龙中相伴，让我们共同的家园―龙舟坪中学永远温馨。
最后，在教师节即将来临之际，祝我们的全体老师在新的学年中身体健康、工作愉快、家庭幸福！祝同学们快乐成长，学习进步！
谢谢大家！
昨天演讲稿8
大家好，我是张x。在此之前我先为大家讲个故事。
大家的脑海里是否还记得我们童年时，用无知天真而幼稚所换来乐趣？我记得曾经小时候，经常跟我的小伙伴们在屠夫的屠桌上去找些肥肉粒，拿到家门口墙角旁那有小洞口的地方，把肉粒放到旁边，不一会功夫就会招来一大群蚂蚁，等到蚂蚁多到一定程度的时候，我们就拿泡泡糖堵住所有洞口，在拿来一些材火跟塑料袋堆在蚂蚁上点上火，诶你们可不知道当时的成就感有多高，那才一个爽！！因为嘛那时无知，幼稚总做会做些离奇而让人意想不到的事。我记得一个人小时候呢，他总想着张大，慢慢的到了初中，那时刚好是叛逆期所以成天只想着吃喝玩乐找女朋友啊什么的，就那样成绩也就慢慢变差，到跟不上班，再被老师一唠叨过后呢就干脆放弃了学习，想着去外面打工，因为都是看到比较大点的哥哥姐姐外面打工回来多洋气，听它们说着外面的世界又是如何如何的潇洒，就想自己也要挣钱，自己也要外面潇洒潇洒。但又有谁会知道它们在外面的生活是多么的艰难，要想在外面找一份好的工作有时多么的困难。不试不知道，但走进外面没到一个月又后悔，他后悔没好好呆在学校，因为他试出了在外面用汗水换来的钱是多么的不容易，但是后悔已经晚了。因为过去就过去了，是没有办法再回去的。在家玩了两年多，也反思了两年多，在这两年多里他不顾一切的放纵过，也经常抱怨，和自卑过，总觉得自己不是一个人，什么理想目标的对于他来说都非常迷茫，他不知道自己到底需要什么，到底该怎样去寻找一个目标。它的所做所为总是让家里人为他担惊受怕。为了不让家人为他担惊受怕他又选择读书，就这样懵懵懂懂的再次踏上学生生涯。你说他无知，但他很多道理都懂，很多事比一般人都还想的开点，你说他不懂事呢，但是他却又知道让家里人省点心，别让家里人为他担心。但是他进入了学校，每次老师上课他基本上都不去，就算上课不是睡觉就是看一些与课堂毫无关系的书籍，为了掩饰自己还跟老师说了一堆堆的大道理。你们说他奇不奇葩？
现在呢我想跟大家说，其实刚刚说的那个人呢也是一总努力，他不管别人怎么看他，他还是坚持自己，不会因为别人的冷言冷语去刻意的改变自己，因为他做的，是努力着拿每一个今天在改变着自己。每一个人都有自己的目标，每一个人都有自己对事对人的看法，每一个人都有自己对自己的要求。人不可貌相，很多事得先看事后看人，每个人，都具有着跟别人不一样的知识跟道理，人嘛，为人处事方面，只要对的起自己的良心，踏踏实实的做人就行了
昨天演讲稿9
各位家长、各位同学：
大家好！
在工作上，我和我的广大同行们的工作重心发生了转移。过去更多的工作是内部协调，现在更多的工作是处理外部关系，包括处理与投资者关系、国际市场的资本关系、政府的合作关系，还有各式各样的社会活动关系。
但不论是过去还是现在，我更倾向于一个人独处来思考一些问题，尽管其实很难有这样的时间。我觉得，越是繁忙，就越可能失去大方向；越是麻烦，就越可能做出错误的事情来。心境不宁，必然不能致远。我现在最需要的还是给自己空间和时间，能够独立地来思考新东方的问题，同时把握世界和中国的发展大格局，因为把握大格局比把握组织本身的走向要重要得多。
超越是一种渐进，而不是突变。我们从一个小小培训班变成全国性、大规模的教育集团公司；从完全不知道股份为何物的小公司，变成股份集团公司，最后在美国上市，可以说，我们的每一步都是超越昨天，走过来的。
未来，我们如何在各个方面超越自己，这是我一直在思考的问题。我认为，我们下一步的超越绝对不是一种财富上的积累；也不是说今年有100万学生，明年有150万学生这种意义上的超越，而是一种境界上的超越。实际上，现在我们的战略目标是把对家长的教育和对孩子的教育结合起来。
因为，中国孩子的教育问题，有一半可以归结为家长的教育方式。所以未来3～5年时间里，我们有可能成为中国最大的家长教育机构。一开始，我们对家长的教育会采取社会公益的方式实现，但长远看，把家长教育和学生教育相结合，必然也会将这些学生变成我们的客户。
如果中国家长和孩子的行为体系能够因为我们的影响而改变，家长和孩子们既像中国传统文化所提倡的那样彬彬有礼，又懂得西方社会的格局，了解世界潮流走向，那么我就可以很自豪的说，我们为中国又做了一点事情。但这个目标需要和我们的商业运作结合起来，是一个比较艰巨的任务。
我们的思路和方案都有了，家庭教育研究与指导中心也已经成立。接下来会出一系列的家长丛书，培养一批专门针对家长演讲的专家，派他们到全国各地演讲。而我现在已经成了这方面的半个专家，刚好我有实战经验——我的女儿上中学，儿子上小学，我是个典型的家长。
为我们祖国的明天，为我们的孩子，我们将一如既往的超越昨天。
谢谢大家！
昨天演讲稿10
我本来应该像你们一样，由实验小学直接升入咱们三中读书的，可是由于体操训练，我没有机会上初中，真是非常遗憾，现在授予我仙桃三中名誉校友的称号，为我补上了这一课，我非常感谢！?
我和胞兄大双未满７岁就进了县体校训练，１０岁进省体校，１５岁进国家队。我们俩从１１岁参加全国少儿体操比赛开始拿金牌，到现在，参加国际国内大小比赛，共获奖牌８０多枚
体操运动员是要天赋和灵气的。可是当你还是一个丑小鸭的时候，谁会赞扬你呢。在我１２岁的时候，省队教练把我送到国家队，可国家队教练根本看不上我，说我美和力的条件都不够，因此被赶回省队。在我１５岁那年国家队又招我去，可是不到一星期，又把我赶回了省队。我仍不气馁，憋足劲，拼命练。半年之后，我才勉强进了国家队。可进了国家队之后没有教练肯要我，那个滋味呀，真像捡来的孩子遭遗弃。我不但不泄气，反而拼命地练，终于在全国第二届青运会上夺得了三块金牌、两块银牌。这下谁还会轻视呢？要知道，你只有以你的成绩、你的出类拔萃，才能引起人们的注意。我觉得我成功的因素，除了具备体操运动员的基本素质，最大因素就是自信。我自信我可以拿金牌，别人看不起我的时候，我就想：等我拿了金牌看你还小瞧不？? 记得我７岁的时候，在县体操队压柔软不得法，丁霞鹏教练就将一百多斤的体重压在我的腿上，疼得我大汗淋漓，我就是咬牙不叫苦、不掉泪，这样我就闯过了柔软关。县体操队条件差，护掌不配套，我就光手在单杠上摇摆，一两次还行，百次千次就不行了，我的两只手掌的皮全磨掉了，血糊糊的，单杠上都沾上了嫩皮和血，我还是不停地练。大家都知道，学习好比逆水行舟，一篙松劲退千寻。体操也是如此，贵在坚持苦练，一点小伤小困难就停止训练，怎么能进步呢？?
我进国家队是很困难的，到了国家队，进冠军组就更难了，我是在五缺一的情况下，被勉强拉入冠军组试试的。进了冠军组，我才知道它的厉害。国家队的冠军组，是要到世界上拿冠军的，那运动量，那压力之大，就可想而知了。进冠军组后，黄玉斌教练说我的动作不大细腻，必须重新规范动作，这就好比重新蒸熟一锅夹生饭。又要矫正原来的缺陷，又要学新的动作，其运动量之大，要求之严，真是前所未有的。我确实是吃不消，便私下向黄教练求情，希望他悠着点，但黄教练说：不行！你想不想当冠军？想！做梦都想。我就是想拿世界冠军。于是我拼命地练，所以大家都叫我和大双是拼命三郎。有时练晚了，食堂关门了，我随便买点什么填填肚皮。运动员的生活也是比较艰苦的，并不像人们想象的满足营养呀、科学的食谱呀。我们国家还很穷，还没有那么好的条件。到北京亚运会前，我的成绩就很不错了，但由于缺乏临场经验，我在比赛中失手跌落，肘部受伤，我忍着创痛从容上马，终于在亚运会上夺得了两次冠军
当然，冠军不是你想拿就能拿的。你只有平时刻苦训练，顽强拼搏，掌握过硬的本领，等待机遇。否则，总是埋怨这、埋怨那，不好好训练，即使机会来了，你也会因本领不过硬而错过成功的机遇。人生如赛场，赛场是无情的，你差了就会被甩在后面。你平时怕多流一滴汗，怕多吃一点苦，结果比赛拿不到名次，所有的汗水都付之东流了。所以我说我们每块金牌都是来之不易的。一个人的目标越高，付出的汗水就越多，困难就越多。我得了亚洲冠军，还想得世界冠军。那时的意志和胃口也就好比《西游记》里的统天袋，有多少统多少，一切困难也就不在话下了。别人能做到的，我也要做到，别人不能做到的，我还是要做到！我以为一个人就是要有这样的英雄气概 ! 亚运会后，我恳求黄教练，学自由体操团身后空翻三周，也就是我在巴塞罗那奥运会拿冠军的那个空翻，这个动作确实很难，一个人平地起跳 3 米高，团身后空翻三圈，还要落地时稳稳的，这是目前世界上最难的一个动作，我在测试的时候就失手了，脚没落地，头却落了地，摔成了轻微脑震荡。还练不练？练！怕什么，失败了再来嘛！头还没好，碰上日本举行体育节，教练要我休息，我非去不可。比赛双杠时，我的手心一块三四厘米见方的皮被杠子撕开了，医生要打麻药缝，我干脆让医生剪下了那块皮。后来我还拿了一块金牌。你看，我要是养伤，怕痛，金牌能飞来吗？得金牌是幸运的，得金牌的道路却是艰辛的、曲折的。在巴塞罗那奥运会上，在我之前出现了独联体、韩国、日本选手的高分，我的队友冲击三周时又失败了，而我自己在去年的两次比赛中也失败了，我如果做常规的３６０度旋转是有把握的，但肯定与金牌无缘。关键时刻，我决定破釜沉舟，向自由体操的顶峰发起冲击。如果当时不自信，缺乏勇气，稍有怯场，就会失误，就可能不但拿不到金牌，而且连有把握拿到的银牌或铜牌都要失去。我终于成功了，成功地摘取了体操皇冠上的明珠。荣誉并不重要，重要的是我终于让我们祖国的国旗、国歌在世界赛场上空飘扬，终于能自豪地站在举世瞩目的冠军台上。那时我想：我无愧于一个炎黄子孙，称得上是仙桃人民的优秀儿子！?
有人问我，今后退出赛坛到不到外国去当教练 ? 我可以告诉大家，我绝不会去，就是带队员也只带中国的队员。我走到天涯海角也忘不了生我养我的亲人、我的家乡，更忘不了培育我成长的教练和祖国
一次在美国比赛，一个留学生请我们吃饭，我们知道他是中国人，他却操着英语说他是美国人。我们非常气愤，那餐饭钱我们自己掏了。我们中国不就是穷吗？可人穷志不能穷 ! 在金钱上没有人家富有，在精神上我们要比他们富有得多。同学们，希望你们顽强拼搏，立志报国，学更多的科学文化知识，把我们的祖国建设得更加富强美好，把我们的家乡建设得更加富强美好！让外国人不要小瞧我们国家，并以此报答亲人们的关怀，让我们在各自不同的岗位上奋力拼搏，为国争光！?
艺术家的气质，凡人呢，就是流里流气的；名人喝酒，叫豪饮，凡人就叫贪杯；名人老了，称呼变成王老，凡人就只能叫老王。这样一讲呢，我似乎慢慢在变成一个名人了，在我贡献越来越少的时候，忽然名气大了。所以，要保持一个良好的心态，认识到自己是一个非常普通的人，而且正处在犯错误的危险的年龄上，这在历史上不乏先例。
谢谢大家！
级新生开学典礼精彩讲话稿1
亲爱的同学们：
大家好！
听着雄壮的国歌声，看着飘扬的五星红旗，我国体育健儿在里约奥运会奋力拼搏的镜头，再次浮现眼前，而为中国代表团夺得首个项目奖牌的运动员，就有你们的学姐杜丽。20xx年，刚被我校运动训练专业录取的杜丽，首次参赛就收获了雅典奥运会上我国第一枚金牌。十二年过去了，她一直在坚持、在拼搏，四次参加奥运会，被誉为我国射击历史上收获奥运奖牌最多的“射击女神”。
今天，在这个收获的季节，在你们收获了优异的学业成绩之后，xx理工大学收获了你们。你们走进了淄博这片神奇的土地，来到了拥有60年办学历史的山理工。在此，我代表全校师生员工，向你们的到来表示最热烈的欢迎！
同学们，你们来到了齐国故都，汇集在稷下湖畔，在“春风得意马蹄疾”的同时，肯定想“一日看尽长安花”。淄博是著名的齐文化发祥地、国家历史文化名城。两千多年前，这里诞生了我国最古老的大学和学术研究机构——稷下学宫，诸子百家曾汇聚于此、授业论道。近期，被网友称作xx最“青春”大学的山理工，是博士、硕士、学士学位授予单位，办学设施先进，育人环境优美，师资队伍卓越，近十年来八次荣获国家级科技大奖。她是国家人才培养模式创新实验区、全国“卓越工程师教育培养计划”试点单位、全国教育信息化试点单位、xx省应用型人才培养特色名校建设单位，培养造就了近30万名毕业生，为祖国建设发展做出了积极贡献。现在，山理工正朝着有特色、高水平、国内知名的教学研究型大学的建设目标阔步前进。
今天，在同学们刚刚踏入山理工之际，作为校长，也作为你们的学长，我想说五句话和大家共勉。
第一句话，要设定新目标。入校之前，你们的短期目标都很明确，那就是考取大学或研究生，或者远渡重洋来中国留学。今天走进山理工，标志着这个阶段性目标已经实现。但山理工不是你们人生的终点站，而是人生旅途的新驿站，同学们将在这里积蓄力量，整装待发，几年后还会重新启航。有句话说得好，青春是用来奋斗的，不奋斗你拥有青春干啥？希望你们仰望星空，胸怀大志，让青春在奋斗中优雅绽放。你们要在认识现在自我、挖掘未来潜力的基础上，设定大学期间乃至一生追求的奋斗目标。本专科学生要思考毕业后是继续深造，还是就业创业；研究生要思考如何提高科研素养，服务国家创新驱动发展战略；留学生要思考如何学好中国文化和专业知识，做好中外文化交流的使者。目标的设定既要符合个人实际，又要富有挑战性，这样你的前进动力才会更加充足，你的人生前景才会更加广阔。
你们有一个学姐叫谭晓爽。高考成绩虽然不十分如意，但她入校之初就明确了大学四年的奋斗目标，制定了详细的学习计划并严格执行，经常忙碌到凌晨一两点。她的手机壁纸上配着这样的话语，“志之难也，不在胜人，而在自胜。”“承载太多期待目光，怎敢轻易辜负期望。”这些提醒，激励着她一步一步实现目标，大三就通过了托福考试和英语六级，担任xx省学生联合会副主席、校学生会主席，被评为xx省优秀毕业生，本科毕业后赴香港大学攻读研究生。她一直非常感恩母校的教育和培养，今年5月份她专程赶回母校，主持了庆祝建校60周年文艺晚会，为母校送上了最真诚的生日祝福。
第二句话，要提升约束力。对于刚从中学来到大学的本专科学生而言，你们会发现平时少了老师的严苛管教，少了父母的督促唠叨，拥有了更多自由支配的时间和选择的机会。在此，我要提醒大家的是，自由是相对的，约束是绝对的。没有规矩，难以成方圆。任何群体都有规则和制度，大学也不例外。你们需要尽快适应新环境和新挑战，在充分享受自由的同时，更要熟悉并严格遵守校规校纪，学会自我约束和自我管控。
在去年开学典礼上，我曾告诫新生同学不要越红线、触底线。一年过去了，绝大多数同学都做得很好，但是，仍有个别同学对制度的高压线心存侥幸，并为此付出了沉重的代价。在今年3月份进行的高等数学考试中，大一学生袁某代替同班同学徐某考试被学校查处，两人被同时开除学籍，大学生活戛然而止。学生的父亲知道此事后，从农村来到我的办公室，恳求学校再给孩子一次机会。看着这位父亲写满绝望的脸庞，我的心情十分沉重和复杂，但是我们无法满足他的要求，因为制度的刚性不容打折。我希望新入校的你们一定要引以为戒，严于律己，有所敬畏，千万不可在浑浑噩噩中虚度光阴，而要踏踏实实迈好大学生活的每一步。
第三句话，要培养责任感。责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格。只有在高度责任感的驱使下，我们才能产生崇高的使命感和强烈的归属感，才能毫不懈怠、满腔热情地去追求梦想、去创造卓越。你们已经是成年人，需要主动肩负起应有的责任，以感恩的情怀和勤劳的双手，力所能及地做一些对家庭、对学校、对他人、对社会有益的事，提升思想境界和道德情怀。
你们有一位学长叫冯思广。xxxx年5月，在济南空军工作的冯思广和他的战友驾机执行任务，不料发动机突然失灵，为避免飞机坠落在人口稠密区，他果断改变飞行轨迹，自己却因错过跳伞最佳时机而壮烈牺牲。在逸夫图书馆东南侧的苍松翠柏之中，学校为28岁的他竖起一尊永恒的雕像。他被追授“空军功勋飞行人员金质荣誉奖章”，并获“全国见义勇为道德模范”称号。他崇高的责任感和献身精神，将永远激励广大学子不辱使命，敢于担当，立志报国。你们还有一位学姐叫乔楚涵，她的求学之路非常艰辛。她自幼丧父，母亲又因一次意外事故高位截瘫，她只能带着母亲来上大学，一边读书，一边打工，一边照料母亲。她用青春的朝气和自强的臂膀驱赶种种不幸，演绎了新时代青年的感人大孝，获“中国大学生自强之星”提名奖，被评为“xx好青年”。
第四句话，要学点真本事。“非学无以广才”，梦想从学习开始，事业靠本领成就。你们正处于学习的黄金时期，有老师指点，有同学切磋，可以心无旁骛地求知问学。为学贵在勤奋、贵在有恒，你们要把学习作为首要任务，掌握科学的学习方法，只争朝夕，下苦功夫。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”你们要坚持知行合一，注重在实践中学真知、悟真谛，投身创新创业，掌握过硬技能，真正做到知识、能力、素质三位一体协调发展，努力练就人生和事业的基本功，为创造更加精彩的未来打好基础。
现任卓创资讯集团总经理的李学强，是我校1999级工业管理工程专业毕业生，他在入学报到当晚就开始思考毕业后做什么，该开启怎样的人生旅程。上学期间，他刻苦学习专业知识，积极参加社团组织和实践活动，锻炼人际交往、组织协调和生活抗压能力。正是这些历练、塑造和提升，为他日后成长发展奠定了坚实基础。毕业后，他立即与伙伴们共同创立了淄博卓创资讯有限公司，被誉为大宗商品资讯行业短信业务的开山之人。卓创资讯历经12年发展，现已成为我国大宗商品资讯第一门户。李学强和他的同伴们仍然在追梦的路上，坚定地向着“品牌资讯，服务全球”的目标继续攀登。
第五句话，要炼就好身体。没有一个强健的体魄，目标、责任、担当都无从谈起。尽管你们将来的压力会越来越大，学习、工作会越来越忙，但是千万不可忽视身体锻炼。希望你们能够尽快寻找到适合自己的运动健身项目，并将其作为一种习惯终身坚持下去。你们的求学之路和人生之旅不会一帆风顺，面对学业、情感、生活等多方面的挑战，一时难免有些疑惑、彷徨、失落，这又需要你们培养健康的心态，坦然面对得与失，正确缓解和释放压力，做到从容不迫、坚定自励，用阳光灿烂的心态拥抱快乐学习和幸福生活。
现任新东方教育科技集团高级副总裁的王修文，是我校1981届英语专业毕业生。他十分爱好并一直坚持跑步锻炼，每年参加扬州马拉松比赛，曾以最高票当选扬州马拉松民间形象大使。他还是热心的运动推广人，通过身体力行，使热爱运动的理念融入他的团队和学生，既炼就了好身体，又磨炼了意志品质，收获了运动所带来的精神财富，助推了个人事业的不断发展。
同学们，山理工已经走过了60年的风雨历程，你们荣幸地成为学校开启新甲子的第一届新生。希望你们秉承“厚德、博学、笃行、至善”的校训，用热情去迎接新的挑战，用智慧去创造新的未来，用汗水去铸就新的辉煌，努力成长为“有社会责任、有创新精神、有专门知识、有实践能力、有健康身心”的社会主义建设者和接班人，书写精彩的大学故事，创造绚丽的无悔人生！
谢谢！
级新生开学典礼精彩讲话稿2
在人类发展历史上处于重要节点的20xx年，世人难以忘怀的与新冠疫情战斗的20xx年，中国开启全面建成小康社会新征程的20xx年，同学们走入了大学，成为文华大家庭中的新成员。我代表文华一万多名师生员工，向你们表示热烈欢迎，欢迎你们！
同学们从中学到大学，开始走入人生的一个新阶段。人生是由一个一个阶段所组成。孔子通过自己的体验，对人生作了精辟的概括。“吾十有五而志于学，三十而立”，直到“七十而从心所欲不逾矩”。在古代，十五岁是区分“小学”教育和“大学”教育的界限。因为这个时候，一个人的生理、心理开始走向成熟，懂得把学习作为一生的志向。
一个人接受高等教育，必须从“志于学”开始。今天，人们接受高等教育的年龄推后了，但高等教育仍然必须从“志于学”开始，因为高等教育的目的和基本规律没有变。学习是人类的生存方式，是人类所有追求中最崇高、最迫切的需要，必须“志于学”。重视学生的优势潜能，化潜能为现实，是全部教育的总任务，也正是文华个性化教育的根本之所在，需要“志于学”。
克服中学时代被灌输的“高中吃吃苦，努努力，到大学之后就可以想怎么玩就怎么玩”等错误观念，积极、主动学习，需要“志于学”。20xx届毕业生中一些志于学的学生深有体会的地说：“每一个人都是一座金矿，关键是如何去发掘。”“我们一步步地学习知识，挖掘自己的潜能，不断通过实践走出了自己的那条路。”下面和大家讨论怎样志于学。
志于学要认识大学的“学”。志于学，首先要认识大学的“学”和中学的“学”有什么不同点。这种不同体现在多个方面，但主要有两
大学生时期是一个人人生观、价值观形成的关键时期，大学学习要学会做人。研究表明，在人的发展过程中，20岁前后是重要的关键时期，是人生观、价值观形成的关键时期。一个人的品格、风趣、嗜好，大多要在此时作最后的决定。今后，不管从事什么职业，做人是第一位的。因此，大学生不仅要学习专业知识，更要学习马克思主义，学习哲学和人文社会科学，在实践中认识自我、认识社会、认识自我和社会的关系，懂得尊重，承担责任，提升境界，达到“博学笃志，本立道生”。
大学学习的是高深知识，学习中要重视培养理论思维。蔡元培先生说“大学者研究高深学问者也”。高深知识是高等教育之所以为高等教育的根本标识。高深知识与一般知识的区别就在于高深知识的不确定性。初等和中等教育处理的是一般知识，传授的是相对确定的知识，而高等教育处理的是高深知识，其对知识的态度更多的是带有质疑、批判、探究等特质。
学习高深知识需要理论思维。在大学学习中，要重视经典理论的学习，大学课程是经典的高深知识的集合体；要转变思维方式，重视概念思维，善于从一粒沙子看世界，从树木认识森林。
志于学要规划大学的“学”。世界上最宝贵的财富是时间，最重要的事情是策划。策划，也就是规划，是世界上最重要的事情。因为，规划是人的本性、人的责任，规划可以帮助我们化复杂为简单，总结过去、少走弯路，帮助我们圆满完成大学的学业。因此，学校在个性化教育中提出“一人一规划”，从我开始，到每一个教师、学生都要做好规划。规划涉及的内容很多，我在这里强调两点。
确立目标。在规划中，首先要确立目标，目标就是方向、动力。自立、自由、创造是人的本质，人的生命是可以自觉的，人能决定自己的命运。因此，人能够确定自己的目标。但是，目标是面向未来，未来往往具有不确定性。社会在发展，科技在进步，教育在改革，人对自己的认识在不断深化。面对不确定性，我们要看到，不确定性是规划的最大对手、最大资源，也是最大机缘，要在不确定性中把握机缘，寻找确定性。
在确定目标的过程中，可以采用由近及远，由被动到主动，由抽象到具体的方式。首先确定短期目标，例如，怎样学好一门课，选择什么样的体育技能，参加什么样的社团和社会实践活动，等等。其次，确定中期目标，根据自己的优势潜能、兴趣，决定是否要调整专业，是否要考研，逐步确定职业走向，等等。再次，确定长远目标，知道、确定自己一生想要什么，可以成为什么人，如何去追求、达到自己的人生目标。也就是“笃志”，确定自己的志向。
规划时间。时间是人生发展的空间。大家拥有最宝贵的财富——时间。和中学相比，大学有充足的自由支配的时间。如何规划时间，十分重要。从每一天、每一周、每一个月，到每一个学期，时间如何安排，都要作出规划。正如歌德所说，一个人要“知道限制自己”。同学们要善于对自己说“不”，不要把时间花在过度游戏、过度休闲上。在规划中，一定要规划好自己的时间。
志于学要践行大学的“学”。同样经过大学四年的学习，有的表现优秀，思想、学业、能力都有大的提升；有的表现平平；有的还没有搞清楚大学是怎么回事。上好大学，除了认识大学的“学”，规划大学的“学”，还要践行大学的“学”。践行大学的学，涉及很多方面，这里对大家强调三点。
要重视结果，更要重视过程。恩格斯曾指出：“世界不是事物的集合体，而是过程的集合体。”我经常听到一些学生抱怨，自己从不缺课，刻苦学习，但考试分数有时还不如那平时不学习、考试前临时抱佛脚的同学。考试分数是一种结果，但大学学习的目的不在分数（结果），而是在学习的过程中增长知识，锻炼思维，提高能力，提升品质。
在大学学习中，学习过程本身就是一种教育目标。正如马克思所言，“个人怎样表现自己的生活，他们自己也就成为怎样的人”。同学们正是在一个一个学习过程中成长发展。不积硅跬步，无以至千里。志于学，要把握学习过程。
要读“三本书”。人生要读理论、实践、自己这“三本书”。读万卷书，行万里路。理论、实践的重要性已经被大家所认识。这里，讲一讲读自己这本书。我们每个人都是一本书，要认真去读。为什么？人生无非是做人和做事两件大事。就做人而言，我们只有从自己的直接经验出发，去体验、感悟，才能领悟人生的真谛。
人与人之间有一条秘密通道，从最真实的自己出发，可以抵达任何人。就做事而言，很多创造发明都是来自于自己的经验，如牛顿从苹果落地发现了万有引力。因为概念来自于经验，知识也来自于经验，概念是从具体的感觉经验中概括出来的，理论不是来自“非理论”，而是来自“自己”。希望同学们重视读自己这本书，并探讨如何读自己这本书。
要有积极的生活态度。我曾在华中科技大学调查过100名优秀大学毕业生，发现他们有一个共同的特点，具有积极的生活态度。人生不可能一帆风顺，大学学习也会遇到困难、挫折。这就需要我们有积极的学习、生活态度，在战胜困难、挫折中才能不断进步。祝同学们在四年大学学习中，志于学，思想进步，学习顺利，身体健康。谢谢大家！
级新生开学典礼精彩讲话稿3
亲爱的新同学们：
人的一生中，真正具有永久纪念意义的时刻并不很多，但我敢肯定，对你们在座的每一同学来说，今日是这种为数不多的时刻之一，因为它是你们人生新起点的里程碑。
你们来自不同的地区，不同的家庭，处于人生不同的年龄，有着不同的生活经历，不同的个性和爱好，但你们曾经做过一个共同的梦，这就是“北大梦”。今日，靠着你们的聪明才智，靠着你们的勤奋努力，这个梦变成了现实，你们如愿以偿！在此，我对你们本人，你们的父母家人，以及从小到大培养你们、帮助你们实现梦想的老师，表示热烈的祝贺！北大欢迎你们！光华管理学院欢迎你们！
对光华管理学院来说，今日也是具有永久纪念意义的一天。从此，我们多了145名本科生，153名普通硕士研究生，349名mba学员，37名博士生。你们给光华管理学院注入了新的生命！我要对你们表示衷心的感谢！
当然，最重要的不是数量。最重要的是，我相信，再过10年，20年，也许30年，你们中有些人将成为杰出的经济学家、管理学家；有些人将成为优秀的企业家和高级职业经理人；还有些人将成为著名的政治家、高级政府官员、社会活动家。你们将是中国社会的栋梁之才！当然，你们当中或许有人会去“卖猪肉”，但即便卖猪肉，那也是北大人在卖猪肉，一定与众不同！
我对你们如此充满信心，并不仅仅因为你们天资聪颖，也不仅仅因为我相信你们好学上进。更重要的是，从今日开始，你们个人聪明的脑袋与无数颗同样聪明、充满好奇的脑袋相连接，形成了一个智慧之网。在这个智慧的互联网上，你们不仅可以获得别人创造的知识，同时也为他人创造知识；每个人不仅是学生，同时也是老师。你们不仅站在前人的肩膀上，而且与同代人肩并肩，手挽手，心连心，一起向前！
你们带着个人对未来的憧憬，带着父母的期待，来到北大，来到燕圆。北大不仅是一个校园，北大是一种文化，一种精神，一种民族历史的象征。这是一片神圣的土地，空气中弥漫着智慧，一草一木都富有灵气。这里不断焕发你对自由的渴望，这里激发你创造的欲望，这里容不得平庸，这里永远追求卓越。
同学们，在今日的中国，上大学已不是一件很难的事情，但我必须向你们强调，北大是培养精英的大学，光华是培养精英的学院。这是历史赋予北大的使命，是中华民族赋予我们的使命，也是全人类进步事业赋予我们的义不容辞的使命。所谓精英，就是那些有理想、有激情、有耐心，想干大事的人；那些有思想、有知识、有责任心，能被委以重任的人；那些具有科学批判精神、能理性思考问题，有能力引领社会往正确方向前进的人；那些知书达礼，能承担起传承人类文明传统重任的人；那些有恻隐之心、辞让之心、廉耻之心和是非之心的优秀公民。一句话，精英就是那些可以称之为社会楷模的人。光华管理学院就是要培养这样的人才！
同学们，我希望从现在开始，你们都能按照精英人才的标准要求自己，塑造自己。中国社会未来的走向很大程度上取决于你们的理念，你们的判断力，你们的行为方式，因为社会的文明进步总是在精英的引导下取得的。为了成为真正的精英，你们不仅要学习做事的知识和技能，而且要学会做人的道德修养；不仅要知书，而且要达礼。你们要热爱自由，但不可随心所欲不守矩；要张扬个性，但不可孤芳自赏不合群；要养成各位风范，但也不可不拘小节；要学会独立思考，具有批判精神，但不可自以为是，目中无人；要有远大抱负，但不好高骛远，以事小而不为；要激情澎湃，但必须在理智的指导下选择行动；要甘于寂寞，学好专业知识，也要关注社会；要敢于追求自己的幸福，但绝不能损害他人的利益；要心中装着多数人，但嘴上不可哗众取宠；要热爱真理，也应该尊重老师。总之，你们要做君子不做小人，当精英不当乌合之众！
同学们，从今日开始，你们就成为了北大人，光华人，这本身就值得你们骄傲。但你们必须记住，北大的名声和品牌是100多年来数以万计的北大人的心血所铸成。“北大人”这三个字是荣耀，更是责任；是将我们团结起来的实现理想的一面旗帜，不是牟取一己之利的遮羞布。你们的一言一行都关系到北大的形象，光华的形象。你们有一万个理由为北大的品牌添彩，没有一个理由给它抹黑！
同学们，在短暂的兴奋之后，从明天开始，你们就要进入紧张的学习生活。我必须坦率地告诉你们，读书是一个刻苦修炼的过程，你们的进步只能在“暮然回首”时才能感到。因此，你们必须对科学有坚强的信念；必须有足够的耐心，不能急功近利；必须有“衣带渐宽终不悔”的精神。
同学们！我有幸在这个特殊的、具有纪念意义的场合给你们讲话，是作为光华管理学院院长的特权。其实，我本人对学术研究的迷恋，对教育事业的热爱，对同学们的感情，与我的行政职位无关。作为光华管理学院的一位普通老师，得天下英才育之，已是荣幸至极。我想，我们在座的老师都与我一起分享着这种感觉。我上面所说的这些话也是所有光华管理学院的老师想向你们说的。光华管理学院是一个充满爱的各位庭。我们的老院长厉以宁教授总是教导我们，学院的一切工作都必须以学生为中心。老师们最大的愿望是用我们的爱心和知识哺育你们茁壮成长，成为社会的栋梁之才。
今日也是教师节，如果你们想表达对老师们的感激之情，那就发奋努力吧！你们的进步是老师们能收到的最珍贵的礼物！
谢谢各位！
级新生开学典礼精彩讲话稿4
同学们、老师们：
上午好！今天，我们庄严地升起五星红旗，举行隆重的开学典礼。那越过长空雄壮激昂的国歌是它热烈的召唤，迎风招展高高飘扬的国旗是它对志存高远、奋发向上的我校师生最美好的祝福！鲜艳的
今天的开学典礼是一道新的起跑线，是我们争取更大进步的新起点。它给我们以激励，给我们以鞭策，给我们以憧憬，给我们以希望！让我们一起为我们的新学年热烈鼓掌，为我们的青春更加精彩而热烈欢呼！
今年，我校中考取得了辉煌的成绩，全县前十名，陵中8名，我校2名；全县前100名，陵中60名，老思源15名，我校7名；2名学生录取海南中学，1名学生录取农垦实验中学，2名学生录取国兴中学，这些成绩，在名校眼里不值一提，但对于我们这所建校仅仅一年的学校而言，是对九年级教师倾心付出最好的回报，是对我校教师奋力拼搏最好的奖励！老师们，让我们为自己骄傲和自豪吧！同时，也请你们切记荣誉不是炫耀而是责任，荣誉不是名利而是崇高，荣誉不是徽章奖状而是内心的坚持坚韧。荣誉，是沉甸甸的对自我的承诺和责任，是学校对平民教育优质化的承诺和责任！
学高为师，身正为范。尊敬的老师们，教书育人是我们肩上的责任，它关系到学生、家庭和社会的未来，只有以充满着无私和宽容的爱心投入工作，才能无愧于我们光荣的职业。今天，请让我以校长的名义，把1274名可爱的孩子托付给你们，请你们以高尚的人格、文明的仪表、和蔼的态度、丰富的学识、博大的胸怀去关爱每一个学生的发展。我衷心希望思源的每一位老师都是学生欢迎、家长满意、同行敬佩的优秀教师！
亲爱的同学们，新的生活从今天开始，我想绝大部分同学都满怀憧憬和期待，当然，也不排除有一部分同学仍存有迷茫与失落。但无论如何，此时的你们已是自己人生中这段最宝贵经历的主角。“行成于思而毁于随”，两个月的放纵让你们尽情享受了一个“没心没肺”的暑假，但接下来的生活就不能再允许你们继续随波逐流，任时光匆匆流去了。对于你们，我所能想到的最重要、最有价值的事情，莫过于受到良好的教育。因为只有良好的教育才能使你们拥有广博的学识、通达的性情、宽广的胸襟和高贵的教养。希望你们在新的学年里，笃学上进、自理自强，努力求知，使自己获得终身学习的能力；勤于思考，使自己形成创新的品格；敢于竞争，使自己在今后的生活中立于不败之地；学会共处，使自己能融进丰富多彩的人生。你们还要养成文明的生活习惯、磨炼强健的体魄，培养健全的心理。我深信，当汗水洒尽、风雨过后，你们实现梦想的那一天，终究会来到眼前，中华民族伟大复兴的梦想，也将因为你们而更加绚丽夺目！
老师们、同学们，我要特别提醒你们，走向成功的路，是一条艰辛之路，充满了困难和挑战。如果选择追求生活的舒适，可以有许多学校去选择，但如果选择追求生活的幸福，这里则是你的最佳选择。这里是进行紧张、艰苦和持续不断的学习、研究与教育的理想环境，平庸和懒惰的人在这里没有发展空间。这里，更适合你拓展知识、提升能力、增长智慧和养成品质，她会有助于你未来的生活质量与竞争力，尽管我无法承诺你未来的快乐和成功。但是，未来取决于你如何认识我们思源学校的价值，取决于你如何去思考和实践。你们在这里的一切努力，不仅仅会成就你们人生的价值，也将谱写思源初中辉煌的历史，你们不仅是我校创建海南一流初中的建设者和参与者，更是我们迈向海南一流初中的受益者和见证者。
同学们，一代人才一代使命。未来是你们展翅飞翔并创造佳绩的时代，你们代表的是
谢谢大家！
级新生开学典礼精彩讲话稿5
同学们、老师们：
大家下午好！今天，我们满怀喜悦的心情相聚在这里，隆重举行20xx春新生开学典礼。跨进大学校门的四千多名同学，即将开始一段新的学习生活。借此机会，我谨代表全校1000多名教师和40000多名同学，向你们表示衷心的祝贺和热烈的欢迎！
大学是人生的一个重要阶段。它的意义，既在于学习和掌握专业知识，又体现为对人的精神和价值追求的熏陶和引领。因此，一所大学往往通过校训来展现它的理念和价值追求。刚刚过去的20xx年，我们深圳广播电视大学在建校30周年的历史节点上，认真总结30年的办学实践和经验，提炼出了我们的校训：崇德明志，笃学有为。
崇德明志，笃学有为，就是希望我们每一个深圳电大人，无论是同学，还是老师，都注重提高个人品德，树立远大志向，专心致志地学习，持之以恒，锲而不舍，有所作为，有所成就。
我们之所以提倡崇德明志，笃学有为，是由于当今时代，价值多元化，追求利益化，既有对于理想和事业的矢志不移、埋头苦干，也有急功近利的情绪和浮泛躁动的心态。人人想成才，个个要发达。究竟怎样才能发达，怎样才能成才？美国曾经对1500名大学生进行详细的问卷调查，根据问卷结果将这些学生分为两类，一类是倾向于追求财富、为财富而读书的人（1245人，83%），另一类是倾向于追求理想、为理想而读书的人（255人，17%）。20年后，研究人员对当年这1500名被调查者进行回访，结果发现，这1500人中，有101人成了百万富翁，而这101人中，有100人是当年选择了追求理想的。这个调查结果发人深思。有无理想，有无远大的志向，对于一个人的发展影响重大。学习总是艰辛的，工作也免不了出现枯燥的时候。但深藏于个人心灵深处的理想和志向，会成为你的精神源泉，它可以使你面对现实的纷扰时，泰然处之，不仿惶，不迷惑；面对困难和挫折时，不失望，不气馁，积极进取，奋发有为。
我们之所以提倡崇德明志，笃学有为，是由于学习让人聪颖，知识使人智慧。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”对于一个人来说，源头活水，来自学习，善于学习、终身学习，不断充电，更新知识。当年，为电大开讲第一课的是著名的数学家华罗庚教授。华罗庚曾经这样勉励年轻人：“在寻求真理的长征中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山，跨峻岭。”这是他自学成才，由一个未能接受常规学校教育的人成为世界著名数学大师的真实写照。知识改变命运，学习成就未来。在知识经济时代，乐于学习，学会学习，善于学习，就是学会了生存，增强了自我发展的能力，奠定了实现智慧人生的基础。
我们之所以提倡崇德明志，笃学有为，还由于在深圳电大三十年的发展中，一代又一代的`校友们，以自己的信念和执著、热情和奋斗，证明了有志者事竟成，善于学习的人，必将有丰硕的回报。上个世纪优秀毕业生的代表、广东省政协原副主席、省委统战部原部长李统书，每当回顾他成长和事业发展的路子时，总是为当年选择了电大而欣慰，为在电大的学习而感动。进入新世纪，随着开放教育规模的扩大，越来越多的求学者迈进我们学校的大门，越来越多的同学们边工作、边学习，锐意进取，不懈追求，谱写了人生的精彩华章。以得票数第二当选为第三届“深圳市十大杰出青年”的陈耀文，在电大学习期间报读三个专业、获得九个证书的首届“深圳市十大读书成才职工”刘平阳，“深圳关爱行动最具创意项目奖”获得者颜家睦，从一个打工妹成长为深圳优秀青年作家、获得了老舍散文奖的秦锦萍，“五星级义工”张显霞，等等，都是深圳电大的优秀毕业生。他们的成就为母校增添了光彩，他们的经历告诉我们：学习使人进步，电大助你成功！
同学们、老师们。崇德明志，笃学有为，既是我们的校训，在我看来，也是社会对每个人的一种召唤。人有志，才学长，品行优，有作为。当今社会，发展迅速，竞争激烈，在每个人面前，都是希望和困难同在，机遇和挑战并存。能够有所作为、成就一番事业的人，谁不是有志者，谁不经过刻苦的学习，谁不付出辛勤的汗水？今年央视春晚舞台上，我们深圳福永民工街舞团的表演，令亿万观众为之赞叹。一群普普通通的打工者，怀着一种志向，凭着一股热情，付出一番艰辛，用动人的街舞炫出了青春的光彩。他们的成功，是不是可以帮助我们再一次理解“崇德明志，笃学有为”？是不是可以激励我们把“崇德明志，笃学有为”作为全体师生共同的价值追求？我们相信，答案是肯定的。
最后，我借用市委书记王荣在慰问福永民工街舞团时所说的一句话，和大家共勉：“以阳光心态面对人生，以辛勤劳动创造生活，以感恩情怀融入社会！”
谢谢！
级新生开学典礼精彩讲话稿6
同学们，老师们，家长和亲友同志们：
在这个美丽的金秋时节，天津师范大学迎来了5895名本科生和1285名研究生。在此，我代表全校教职员工，对你们的到来表示热烈的欢迎，并向多年来辛勤培育、支持你们成长的家人和老师致以诚挚的谢意！
同学们，每年的“迎新季”都是让我高兴、紧张和兴奋的时候。“高兴”在于师大校园又迎来了一批来自祖国四面八方的青年学子，青春的你们将为师大注入新的活力；“紧张”在于迎新工作涉及方方面面、事无巨细，不能出现任何纰漏；而“兴奋”则在于欣慰地看到你们一切安排妥当后，准备好开启人生新篇章的状态——正如此刻，你们坐在体育场上，认真聆听亦师亦友的我们分享对大学的诠释。在你们青春的脸庞上，我已然看到你们对学校的期待，对即将启航的大学和研究生阶段生活的设想，以及对未来美好人生的憧憬。
天津师范大学自1958年建立至今，经过几代人的艰苦努力，积淀了深厚的文化底蕴，形成了自己的办学特色和优势。作为教师教育特色的教学研究型综合性大学，学校抢抓机遇，开拓创新，以育人为根本任务，扎实推进内涵式发展，确立了为基础教育服务、为经济和社会发展服务的办学方向，树立了“以生为本”的办学理念，不断完善“厚基础、宽口径、高素质、一专多能复合型人才”的育人标准；已拥有一支以知名学者引领的高水平师资队伍，建设了一批特色鲜明、国内并且与国际接轨的学科和专业，有多个、省部级重点学科、重点研究基地和重点实验室。另外，现代化的图书馆、体育馆、音乐厅为同学们创造了日臻完善的学习生活环境。56年来，学校各项事业取得了显著成就，为社会输送了近20万毕业生，拥有良好的社会声望。
同学们，师大的历史是由一代代拼搏的师大人书写的。9月20日，学校要举办主题为“同学情、师生情、母校情”的毕业30年校友返校系列活动，邀请校友们回母校畅叙友情，共谋发展。如今，你们已经成为师大的一分子，站在新的人生起点上。在此，我有三方面希望与大家共勉：
第一，以崇高的信仰引领人生。当今世界科技发展日新月异，综合国力竞争无处不在，作为新一代的大学生和研究生，作为祖国未来的高水平建设者和高素质的劳动者，面对所有挑战以及社会问题时，不能“怨声载道”，更不能“妄自菲薄”，只有站在国家和民族的高度，时刻牢记时代赋予你们的重要使命，不断提升民族自豪感和社会责任感，坚定远大的理想和人生目标，才能为国家的发展贡献自己的力量。所以，在即将开始的学业中，请大家紧跟学科前沿动态，努力构建科学的知识结构，掌握创新技能，提升综合素质，为将来建功立业做好准备。我们的校训——“勤奋严谨”体现的是师大人求实的作风、理性的品格、批判的意识和自省的态度；“自树树人”不仅秉承了始于师范院校“学高为师，身正为范”的优良传统，而且体现着师大人立身为他、勇担社会责任的精神境界。同学们，请牢记校训，做一名“祖国以你为荣耀”的师大人。
第二，以强健的体魄保障人生。健康的身体是开展学习、创造未来的前提。在座的同学们历经考场的千锤百炼，但想必不少同学忽视了必要的体格锻炼，而现代健康学研究证明，长期坚持体育锻炼对良好的智力、情绪、人格、意志以及和谐的人际关系形成都有积极作用。希望大家践行学校倡导的阳光体育精神，按照新的学习生活规律为自己制定一个科学合理的锻炼计划，并持之以恒。成就未来，须从成就强健的体魄开始。
第三，以感恩的心滋养人生。幸福的人生源于一颗感恩之心，不懂感恩的人永远不会收获幸福。感恩是一种文化素养，是一种思想境界，是一种生活态度，更是一种社会责任。怀感恩之心，会让我们懂得珍惜当下，珍爱生命的给予；会让我们形成正确的自我判断，找准自己在社会中定位的坐标，以积极主动的心态应对各种挑战。社会结构是多元的，每个人的境遇不同，唯有以感恩的心态，才能真正体悟生命的意义，实现人生的价值。
同学们，我校经过多年的发展，已经形成质朴深邃的人文精神、布局合理的学科专业、敬业奉献的师资和管理队伍、大气和谐的校园文化氛围，这必将成为你们梦想启航、成长成才的舞台。当前，我们的学校正在向“人才培养高质量，科研成果高水平，学科建设高标准，学校管理高效率”的发展目标不断前进。愿大家牢记责任与使命，保持强健体魄，投入高效率的学习，将来成为利于国家、益于社会、惠于人民的栋梁之才，成为自己、家庭和母校的骄傲。
祝福你们！谢谢大家！
级新生开学典礼精彩讲话稿7
尊敬的各位老师，亲爱的新同学们：
大家上午好！
常言道：铁打的大学，流水的学生。又到了一年一度的开学季，xxxx级新生进校了。对你们新生来说，这是一个充满期待、充满希望且略带一点忐忑的时刻。首先，我要代表中国政法大学对大家考入法大、加盟法大，成为法大人，表示最热烈的祝贺和欢迎！
今天的开学典礼致辞，我想讲简短些。但下面的话我觉得不得不说给你们，也算几点肺腑之言吧。
一是记住你们是平常人，但别做平庸的人。你们前来就读的这所大学，她有一个响亮的名字，叫“中国政法大学”，简称“法大”或“中政大”。除了学校正式介绍上讲的那些外，我想强调的是，法大还是一所有德性、有灵性、有人性、有个性的大学，不是一所平庸的大学。在她的灵魂深处，不仅有“厚德、明法、格物、致公”的校训精神，而且有“经国纬政，法治天下”、“经世济民，福泽万邦”的豪情壮志。一所优秀的大学，必然是由优秀的教师、优秀的学生和优秀的职员构成的，她拒绝平庸。这需要你们用四年时间去体会。我希望，到四年毕业时你们由衷地为选择这所大学和在这里度过四年感到满意和自豪。
二是要用四年时间想清楚你们为什么要上大学。也许，你们现在已有了答案。比如，“为了过上美好的生活”、“为了父母和家庭”、“为了实现个人的价值”、“为了挣大钱”、“为了找到自己心仪的男友或者女友”、“为了比别人强”、“为了当律师”、“为了做法官”、“为了实现民主、法治”、“为了实现社会的公平正义”，等等。这些都不一定错，都有一定的道理。但我希望你们再想想，在大学四年反复思考之，真正想清楚，弄明白。这个问题与你们个人追求的人生目标、人生价值有很大的关系。每个人的答案肯定不会完全一样。但无论你们思考的最终结果如何，我想提醒你们，在大学四年里，你们在注重丰富学识、增长才干、感悟智慧、强健体魄、提升勇气的同时，尤其要注意守住人类的真诚、塑造美好的心灵，让自己成为一个健全的人，合格的公民。
三是要克服娇气，准备吃苦，要有志气、勇气和骨气，敢于担当。大学不是享乐的地方、不是休闲的地方，不是“任你玩四年”的地方，而是读书学习的地方。图舒服就别上大学了。要学习就得刻苦，就得吃苦，就得征服艰苦，而且还要乐在其中。法大对学生学习的要求是很严格的，不合格的就要淘汰。今年，我们法大的新生多数来自城镇，多数是独生子女，都是在父母和亲友的呵护下一路走来的，难免有同学身上会表现出娇气，有娇气就会矫情。尽管你们刚刚走过高考“独木桥”，在高考前寒窗苦读，吃了不少苦头。但千万不要一进大学就放松下来，幻想舒舒服服在大学混四年毕业。据我所知，在世界一流大学，大学四年是那里的大学生最苦的四年、最勤奋的四年，也是他们积蓄人生能量最黄金的四年。你们放松四年，消耗能量，他们勤奋四年，积蓄能量。如此下来，今后，你们能和他们比拼吗？能和他们竞争吗？能和他们平等对话吗？的确，我们学校现在能够为同学们提供的学习和生活条件还很有限，不及许多同学的家里，甚至不及部分同学曾经上过的中学，这是现实，你们必须积极面对，鼓足勇气去克服，千万别因此而意志脆弱，怕苦怕累，进而以矫情待之。当然，我们学校要为学生着想，以生为本，尽可能去改善办学条件，事实上，学校一直积极努力，学校办学条件也在不断改善。
级新生开学典礼精彩讲话稿8
尊敬的吴校长，各位老师，各位同学：
大家好！
我是20xx级的新生杜金龙，很荣幸能在新学期的第一天站在主席台上同各位老师，各位同学分享来到南山激动与喜悦。
告别初中，我们送走了曾有的浮华与急躁，送走了童稚与顽皮，带着勤奋与刻苦，奋斗与自强，从四面八方汇集到南山这方知识的沃土，求知的殿堂，十余天来，学校科学而严格的管理让我们生活更加紧张充实而又井然有序；老师无微不至的关心，让远离家乡的我们倍感家的温暖；在军训中，认识交往的同学们，更是让我们体会到手足情深。我深深体会到选择南山，今生无悔。
诚然，初中的我们都有自己不平凡的经历。曾经的荣誉与赞美让我们骄傲，抗震救灾、刻苦学习、迎战中考的日子让我们自豪，但这仅仅是青春的序曲，而且已成过往，青春中最激越的乐章正等着我们谱写。进入南山，跨越新起点，迎接新挑战，我们应该把过去的荣耀收藏起来，用智慧和汗水、勇气与辛勤谱写新的辉煌。
今天，我们就将在南山这方沃土上埋下希望和求知的种子，用辛勤的汗水和不懈的奋斗去灌溉，用恒心、信心、耐心去呵护，用友爱互助和谐竞争去施肥，我相信，这粒种子，终将成为参天大树。
所以，从今天起，我们就要为实现我们的理想而奋斗，与百年南山一起同沐朝阳，同浴月华，汗洒青春校园，书写无悔青春，我们知道，“新南山、新百年、新跨越”的誓言，将在我们身上实现，学校殷殷的目光，正注视着我们。南山新的辉煌，将由我们来创造。
一个月前，考入南山，已让初中母校倍感骄傲，三年后，我们定会让南山母校同样为我们骄傲，选择南山，我们就选择了勤奋刻苦，努力与奋斗，选择南山，我们就选择了责任与使命，光荣与梦想，我明白，梦想是远大的，责任是重大的，条件是艰苦的，但前途是光明的。
曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道远。”三年的征途，今天将迈开第一步，三年的乐章，今天将奏出第一响；三年的青春与奋斗，机遇与挑战，光荣与梦想就从今天开始谱写。
级新生开学典礼精彩讲话稿9
各位尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
九月的校园，金风送爽。满怀着喜悦的心情、带着美好的憧憬，我们又迎来了新的学期。我们的校园又充盈着同学们朗朗的笑声、洋溢着全体师生灿烂的笑容。借此机会，我代表全体老师向加入我们这个新集体、大家庭的校区、高新校区的老师们、同学们表示最热烈的欢迎。
你们会尽快熟悉我们的校园、老师、班级、同学，在青羊校区会过得愉快。因为青羊校区是一个值得你流留恋的大家庭，我们的干部时时给我们营造人文关怀的浓厚气氛，我们的老师们有兄弟姐妹般的手足情，而我们的学生就象我们的子女、象我们的弟弟妹妹，他们懂事尊师、他们谦逊礼貌、他们勤奋上进，正象人们说的，青羊校区是一个你没来想来，来了不想走的校园。在这里，我有几点想法想与全体同学和老师共勉：我们同学要
一、树立一个信心：我能我行
自信心对我们的学习很重要，我们读书学习，需要有决心，有行动。在这里送大家三句话：“相信自己，我能成功；鼓励自己，天天成功；超越自己，一定成功！”
二、创立一种学风：认真刻苦
凡事从“认真”开始，认认真真地读书，认认真真地上课，认认真真地做作业。学业成功的过程离不开勤奋和刻苦，“天才出于勤奋”，“书山有路勤为径、学海无崖苦作舟”，”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，这些格言说的都是这个道理。
三、培养一个习惯：自觉自愿
学业进步，技能掌握，贵在自觉，我们要在老师的指引下，全面掌握知识技能，为就业打下良好的基础。国有国法，家有家规，我们学校同样有一些规矩和要求，同学们要自觉自愿遵守中学生守则和学校的规章制度，自觉养成良好的学习习惯和生活习惯。小学生开学典礼发言稿。
四、创设一个环境：文明有序
每个班级都是学校的缩影，每个学生都代表学校的形象，同学们要做到语言文明、行为文明，在家尊重父母，在社会做一个遵纪守法、诚实守信、文明礼貌的优秀公民。
在新学年里，我们每一位教师也会与时俱进，爱岗敬业，言传身教、热爱学生、乐于奉献、勇于拼搏。用我们高尚的师德和高超的教学水平赢得学生的敬重、努力学习教育理论，更新教育理念，改进教学方法，提高教学艺术，在引导学生发展的过程中，提高自己，发展自己。
同学们，新学期你们的父母在关注着你们，我们的每一位老师都在期待着你们，盼望你们能在新学期里取得优异成绩来向你们的父母汇报。老师们、同学们，让我们以更饱满的激情，迎接新的挑战。
谢谢大家！
一、书籍简介
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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二、作者简介
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
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三、内容简介
《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
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四、《论语》读书笔记40篇
第1篇：《论语》读书笔记200字
《论语》，成书于春秋战国之际，是一部语录体散文集，是孔子的门人及再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《大学》、《孟子》、《中庸》合成为“四书”。
其中，表示学习和思想的论证关系的句子是“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：学习了而不思考，就会迷茫;光思考而不学习，就会迷惑。
其中，一句很好的句子是“吾日三省吾身：与人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是：我每天三次反省我自己：为别人做事是否尽心尽力了呢?与朋友交往是否诚实讲信用?老师传授的知识是否复习了呢?
《论语》虽然已经流传了千年，但是其中很多的名句在现在还用来警惕人们。你说：这样的好书，我们能不读吗?
第2篇：《论语》读书笔记300字
读了《论语》这篇著作，我受用不尽，不仅知道了做人的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。
《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神；他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问；不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。
在我练字期间，我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的；于是，我非常骄傲，在学校的作业本上写得乱七八糟，还差点被批入“差字黑名单”；自从读了这本著作，我在数学方面的字体大有进步，连老师都对我刮目相看；有一次，还在课堂上公开赞扬我的作业本呢！原来论语是多么重要啊！
因此，我们要向孔子学习，不能骄傲自大，要做一个谦虚有学问的人，并向孔子取长补短，让自己更完美！
第3篇：《论语》读书笔记400字
这段时间，我们把《论语》这本书学完了。还记得拿到这本书的时候，封面非常的精致，上面还写着非常大气的两个字——论语。刚翻开书页，就看到了人物介绍。这本书的作者是孔子。
孔子，姓孔，名丘，字仲尼，鲁国人，（今山东曲阜），中国古代春秋末期的思想家和教育家，儒家学派的创始人，世界最著名的文化名人之一，一生从事传道，授业，解惑的师业，被中国人尊称为“至圣先师，万世师表”。俗话说：他有三千弟子，七十二贤人，其中著名的弟子有：颜回，曾子，子路，子贡，管仲……
《论语》主要是记录孔子及其弟子言行的一本书，由孔子的弟子及其再传弟子编辑而成，内容以伦理教育为主，包括历史，哲学，政治，经济，艺术等方面，有许多富有启发性的至理名言是我国古代名言之一。全书语言精练，意义深刻，有许多言论被人视为至理名言。
如：三人行必有我师焉，择起善者而从之，其不善者改之，这句话的意思是三个人一起走，除了我之外的两个人一定都有值得我学习的地方。我选他们的优点来学习，如果有缺点的话，把它当成一面镜子，看我有没有这样的情况，许果有的话就立刻改正。
《论语》是孔子智慧的精华，书中讲到的做人的道理，值得我们一生去慢慢体会。
第4篇：《论语》读书笔记600字
过去曾有过“半部《论语》治天下”的说法。在延续一千多年的科举时代，《论语》也是国家录用官员考试的指定教科书。
但是随着时代的变迁，治理国家的环境变了，治理国家的方式自然也会发生根本性的变化。
因此在二十一世纪的今天，还指望通过两千多年前形成的《论语》上面制定的治理国家的方式来管理国家，是不切实际的。
所以我根据开放社会的理论、从国际视野的角度、围绕怎样学习文化知识和怎样学习做人的主题，从整部《论语》中选择了一半与此有关的部分，按照“教育、孝顺、仁爱、诚信、礼节、义利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”这十二个分类推荐给大家，希望能对大家学会怎样做人有所参考。
另外，为了保证《论语》的完整性，我们同时也在这本书的结尾，附上了整本《论语》的全文。一来可以让大家了解本书所选择的部分在《论语》中的具体出处，二来也可以为那些有兴趣学习整本《论语》的读者提供一个方便。
《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子及其再传弟子们编撰而成。古人说：“半部《论语》治天下。”它对中国历史和民族文化的影响可谓深远。《论语》之在中国，犹如《圣经》之在西方。目前，“英语潮”、“韩语潮”的兴起，却让我们将古代的精华遗忘在了角落。为了让大家对中国的经典著作，对中华民族博大精深的文化有更深入了解，增加自身素质，更为以后的英语翻译打下坚实的基础，老师才特有此布置。
要成为一名合格的英语翻译人才，首先就应该对本国的文化十分熟悉，这样才能将正确的信息传达给外国人。“双语人才”是要掌握两种文化，并会熟练应用两种语言的人才。假如连自己本国的古典文化都不知道，又怎能传播我们的悠久历史呢？
第5篇：《论语》读书笔记700字
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话，语录，但却包含了文，史，哲，人生，教育，社会生活等多方面，内容丰富。《论语》中的一些经典名言如："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎""巧言令色，鲜矣仁。""温故而知新，可以为师矣。""三人行必有我师焉"……我比较熟悉，但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面，这本书中每句话后面都配上了译文，每篇后面都附上评点，让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理，懂得如何去为人处世。
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如"孝弟也者，其为仁之本与！"在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉；对兄长不听命维护，社会就乱套了。君将不君；国将不国……孝，悌，忠，信，是孔子经常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德。用今天的道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的。必竟跟封建社会不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的"愚忠""愚孝"。
几千年过去了，孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依然受到肯定。
《为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法治理国家。另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法：如"知之为知之，不知为不止，是知也。"孔子像我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂。"先引其炎而后从之。"则交到了我们要有重视实际的求实精神。"视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向。我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的，有空休闲时真该拿出来读一读。
第6篇：《论语》读书笔记
论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：学，然后知不足。
学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。
其二：思，然后明目标。
孔子曰：“学而不思则罔……”有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。通过学习获得知识，不是最终目标。我们还必须学会思考人生，人应当成为怎样的人？
一部《论语》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。“君子”，作为理想人格，孔子把它界定为“内圣外王”，如：“文质彬彬，然后君子”、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之恶”，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养——所谓“内圣”才是君子。用今天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。
又如：“天行渐，君子当自强不息”，“禹，吾无间然矣……”这里可以看到孔子极为推崇大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发出来。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了后来几千年农业国的民族精神，是从禹开始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不断努力开拓，去建功立业，个人的存在要对社会有所贡献。
第7篇：《论语》读书笔记
每年暑假，妈妈都会给我补习很多课，比如说：数学、语文、英语。可是，今年暑假只给我报了个小灵童国学班，学的是两千多年前的《论语》，我开始以为没有什么用，可是学了之后，我才知道它的重要性。
《论语》这本书，是根据孔子和他的学生的对话来编写的。老师教书的方法也很特别，以盖笑脸让我们互相比较，在竞争中学习。老师并不强求我们背诵，只是让我们大声朗读，用多种形式去读，所以，我们心里没有压力，感觉很轻松。所以，在不知不觉中，许多内容就能熟读背诵了。在课堂上，老师常常会选出一些与我们学习、生活密切相关的句子，让我们独立思考，可以相互讨论，然后讲讲意思，最后老师进行点评、补充、总结。
我性格比较内向，在国学班学习一段时间后，大家都说我变得开朗多了。上课的时候，我们经常进行一分钟演讲，我感觉这对提升我们的记忆能力、理解能力和演讲能力很有帮助。我上台也由非常紧张到比较自如，不再像以前那么胆怯了。下课的时候老师会带我们玩一些健身小游戏。
《论语》里好学的颜回，我最喜欢，因为“回也闻一以知十，”就是说颜回能够举一反三。如果同学们都能做到这样，学习肯定会容易得多。这本书里的许多道理、方法，对以后的学习一定会有帮助，所以，我觉得学习《论语》非常好。
第8篇：《论语》读书笔记
《论语》是一本流传已久的经典著作，内涵丰富，语言简洁却蕴含了人生的大仁大道和做人的道理。备受古今中外学者的推荐，在这个寒假我拜读了习爷爷曾读过的这本书。
《论语》这本书中我最喜欢这一句：曾子曰：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”它的意思是：曾子说：“我每天多次反省自己;为别人办事有没有尽心竭力，努力做到最好呢?与朋友交往是否诚实，有没有说谎呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?”这句话就如同一个警钟长鸣在我的耳边，这句话让我明白，帮助别人做事要尽心竭力，同朋友交往要诚实，老师传授的知识要反复复习就像亡羊补牢-----为时未晚。而我却只知玩乐，学习成绩也不怎么理想，以后我要好好学好各门学科。做一个脚踏实地，有理想有抱负的，品德高尚，知识渊博的人。然而我还喜欢：子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”这句话的意思是：孔子说：“花言巧语，一副伪善面目的人，仁德是很少的。”这句话让我想起爸爸妈妈对我说过的话：“人的一生中交朋友是很重要的。”是这句话让我明白，面目伪善，花言巧语的定是狐朋狗友，不宜接近。这句话还让我明白此人是好是坏。
《论语》这本书中的道理与我们的学习、生活、交友、对人、对事惜惜相关。俗话说半部《论语》走天下，《论语》中还有更多道理要我学习和理解。
第9篇：《论语》读书笔记
孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。””两句话。
第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不明白我有学问，而我不介意因为学习是为了自我，这难道不是一个君子吗？””告诉了我们：“常常持续愉快的情绪，做任何事就能够得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”
第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一齐行走，除了我之外的两个人，必须都有值得我学习的地方。我选取他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自我有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。””告诉了我们：“朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自我的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就就应要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就就应要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就就应要假若发现了自我的任何缺点和过失，务必得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；做人，就就应要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。
《论语》，孔子，传颂千秋万代……
第10篇：《论语》读书笔记
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自我的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一齐出自2000多年前的孔子之口，但在这天对我们的学习仍有重要的指导好处。
人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自我这方面或那方面不如弟子；言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就以前感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自我要努力学习，永不满足；对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎样敢当！我只但是是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是能够这样说的。
在《论语》里对以前犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不就应抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一向点缀装扮着。
孔子认为，学习务必有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
透过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅！
第11篇：《论语》读书笔记
世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每一天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。
两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，之后记成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动潜力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不一样，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。
《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度十分平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量――信念的力量。孔夫子是1个个性讲信念的人。宋代开国宰相赵普也以前说过自我以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉？4时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》？阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家明白，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟以前问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。
就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长！
第12篇：《论语》读书笔记
《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”孔子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时光的流逝――一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史职责感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。
时间――是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年代。高尔基说过：“时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。”我们不能让时间停留，但能够每时每刻做些有益义的事。
时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间老人对每一个人都是公平的，不多也不少。时间老人对每个人又是不公平的，在同样的时间内，人们的收获却不一样。所以我始终相信“珍惜时间的人时间也会珍惜他‘”这句话。懂得珍惜时间的人会好好地使用一分一秒。因为他们明白时间是宝贵的。如果你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，如果你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得浪费的时间能够干很多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。
如果你不想自我以后后悔，那么此刻你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都十分珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦与朋友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察觉。朋友来了满怀歉意的说“不好意思，耽误了你宝贵的时间。”爱因斯坦却兴奋地说：“我十分有好处地度过了这段时间，因为在这些时候我又想起了一个出色的想法。”时间是宝贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一天天撕下去，到最后只留下一个生锈的日历夹吗？因此我坚信珍惜时间的人才会拥有完美的明天。
第13篇：《论语》读书笔记
在寒假里，我读了《论语》这本书。其中的句子令我回味无穷。
子贡说过：“老师以温、良、恭、俭、让知道了每个国家治理国家的方法。老师求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”从这句话中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我发现，在《学而篇第一》中，孔子大都讲的是“孝”和“礼”。比如：“子曰：‘父在，观其志;父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。’”这句话就是说对父母一定要“孝”。如果一个人干了坏事，但是他却孝顺父母，说明他还有悔改的机会;一个人没有干坏事，但是他却不孝敬父母，那么这个人就无可救药了。
在《为政篇第二》中，孔子讲了治理国家的方法，以及他是如何从政的。孔子是强力推荐不要以“势”来治理百姓，而是要用“理”来治理百姓的，这样百姓就会心服口服。而且，《弟子规》中也提到：“势服人，心不然，理服人，方无言。”难怪，后来有很多国家都请他做官呢!
《论语》让我知道了怎么做人，而且《论语》中的很多词都变成了现代常用的成语，比如“巧言令色”就是从论语中的“巧言令色，鲜以仁”出来的。所以，我们一定要好好去学习《论语》，并且去深入体会。
第14篇：《论语》读书笔记
论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。
“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！大家要是都谦让一点，不就好了吗？“智”我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展！其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验！我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！
当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受！“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习、发扬论语中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”。
我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的！希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐！
第15篇：《论语》读书笔记
论语一书是由孔子弟子及再编传而成的，记载中国古代的伟大思想家孔子言行的书。读过这本书可以看出，书的内容十分丰富，涉及到我们在日常生活中如何处理人与人之间的关系，以及学习和做人等很多方面的问题，对我们有很大的影响。
孔子不仅是伟大的思想家，还是伟大的教育家。因此他在书中也总结了他的教育思想，主张因材施教和启发诱导，要求学生独立思考，强调在学习上的主动。这一点与现在的教学方式很相似，都重视学生的思想，并且启发学生。
论语虽然是一部关于教育的一部书，但它的语言也很有特色。这本书的语言简洁，篇幅短蝎悍还特别注意用语言来表现人物的个性，使人物形象十分鲜明。论语还善于用修辞手法来记载孔子的言行，以此宣传孔子的思想和主张。这比单纯的说教更生动形象，易于被人们所理解并接受。
作为青少年，读了这本书，对我的学习以及以后的人生道路有很多启发。它的教育思想和做人做事的主张也都很符合当代的社会生活。论语不仅是中国文学史上的宝贵财富，也是世界思想史、文学史上的宝贵财富，值得我们阅读和学习。
第16篇：《论语》读书笔记
论语是我国古代著名思想家、教育家孔子的著作，虽然这本书从成书到现在已经有2500多年了，但其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导作用。
其中我感受最深的一段话是：“子游问孝。子曰：‘今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’”意思是说：孔子的学生子游向孔子问孝道。孔子说，现在所说的孝，主要是说能养活父母就行了。而对于犬马来说也都能得到的饲养，如果人们只养活父母而不恭敬的话，和饲养犬马有何区别呢？孔子的回答非常深刻，也非常有针对性，从侧面反映了当时的社会子女对父母的孝没有让父母满意。由此想到当今社会，虽然我们身边有不少孝敬父母的模范，但也有不少人做得很不够，至少没有做到非常重视，没有很好地孝敬父母。存在这种情况的réndà概可以分为两大类，一类是由于工作太忙，生活节奏快等原因，仅仅满足于让父母有吃有穿就行了，平时很少抽出时间去看望父母，很少从精神上关心父母；另一类，不少80年代后出生的独生子女，从型受到父母及长辈们的溺爱，长大以后缺乏孝敬父母的意识，更缺少孝敬父母的责任。
我认为，孝敬父母是中华民族的传统美德之一，在物质文明高度发达的今天，这种美德不仅不该丢掉，反而更应保持和加强。作为子女，在关心父母物质生活的同时，更应该多关心他们的精神生活。我们有时间多陪陪父母更好，即使我们工作繁忙，时间紧张，抽不出时间去看望父母，但至少可以多给父母打打电话，哪怕只是一两句关心、问候的话语，或者在节假日、父母生日时送上一份深深的祝福，都能让父母感到欣慰和温暖。这也正是论语里孔子关于尽孝的要求。
论语这本书不仅让我学到如何关心和孝敬父母，还让我学到了如何对待学习、如何做人等方面的道理，它真是一本好书，是我的良师益友。
第17篇：《论语》读书笔记
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
第18篇：《论语》读书笔记
论语乃修身阳性，人生之道，必读之本。
学，是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位高低贵贱，只要他有值得我们学习的地方，他就可以做我们的老师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。不懂得你问了吗？如果你觉得像别人请教问题就低人一等，那你这样的学习态度永远也学不好。真正的学习是用自己的主动，不卑不亢的态度去请教，达到学习的态目的。
学会了学习，学到了知识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识，把所学的知识落到实处，正处。不要让知识去支配你！不要做一个被动者，同时也要学会权变，让学习的知识，智慧，品德融为一体！
还要善于反省自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有；不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了！要以一个正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大！
孔子还有最重要的思想，那就是分享。雨果也说过，你有一种思想，我有一种思想彼此交换就有两种思想。新东方总裁于洪敏的成就得益于他的众多朋友的支持，而知些朋友的支持就来自于洪敏在大学时期的乐于分享，所以他需要的时候他的朋友就从世界各处纷至沓来，成就了新东方，成就了俞洪敏。
第19篇：《论语》读书笔记
本学期老师组织我们读论语。学到＂学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？＂老师一遍遍在课堂上讲解所谓何意，我在下面听得云里雾里，想不通这古人好好的话干嘛要说成这样，在我眼里，古人的经典文章一直是深奥难懂。
课间随意翻阅书本，不觉被里面的内容牢牢吸引了，这本书不像我想象的那么枯燥难懂，论语中的经典话语加上一个个小故事，变得生动形象，从中可以学到很多为人处世的道理，每当夜晚难以入眠时，我便捧着它细细品味，细读之中，也读出了一点点自己的心得。
为人之道，贵在真诚。自懂事以来就遇到了各种各样的人，有些人处世圆滑，左右逢缘；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良朴实；有些人刻苦兢业，舍已为公；有些人无为颓废，胸无大志。这些类型，我觉得都和自己对不上号，我自己却是挺喜欢真实，不太会耍弄心机，也不善于推卸任务，也许源于老师对我的教导：做一个真诚的人。真诚是搞好人际关系的良方，与人交往，不虚伪，不矫饰，真诚地面对每一个人，力所能及地帮助别人，我想他人也会热情地接受你。
这本书还一直放在我的床头，有些故事我还没有细细地读完，不过我想我会挤出时间去细品的，看着书柜里长年作为装饰品的书籍，我很惭愧，没把书当成自己的朋友，我想我会重新去认识它们，就像论语里说的，为人之道，贵在真诚。
第20篇：《论语》读书笔记
论语是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒……
论语十则主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习态度；二是讲有关于思想修养方面的。论语使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。其中有几句论语，我受益非浅。“温故而知新。”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢？
“己所不欲，勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。不是吗？自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢？举个例子吧：开学时，xx要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊！
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗？不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节！——抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然；烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争；共产党员贾起面对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密……这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬！然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前！通过学习论语十则，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了处世之道——“己所不欲，勿施于人。”
第21篇：《论语》读书笔记
论语中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读论语，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了论语之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物论语可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！
一部论语让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如论语？雍也中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
第22篇：《论语》读书笔记
论语一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。它的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……
印象最深的就是学而篇第一了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么？I卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！
第23篇：《论语》读书笔记
我读完论语，也算是对论语有了些了解，还有了些兴趣，感到孔老夫子既有学问又有思想，一部论语注释流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为“半部论语治天下”。
都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉有、季路和文学家——老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。别看他的笔墨不多，但他绝对是最受欢迎的一位了。孔子对他的评价是：
“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
就是说公西华很善言辞，如果他生活在现代，应该是一个出色的外交官弄不好当上外交部长了。据说他当年白净的脸上长着有型好看的络腮胡子，比现在的电影明星还帅啊。像他这样仪表堂堂能说会道的男人，即使没有得到孔子的重用，在当时，怎么着也算得上是特别得体的了吧。
“子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：‘与之釜。’请益。曰：‘与之庚。’冉子与之粟五秉。子曰：‘赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
从这段故事里可看出，当年公西华在那个大家庭中扮演着什么样的角色了吧。受欢迎，那是不用说的。不然分米的人怎么主动要求给他家那么多米？富贵，那更是显而易见的。既然他已经到了“乘肥马，衣轻裘”的程度，在那时还有几个比他更富的？现在又有多少人开着宝马穿着裘皮大衣的？在史书上，似乎没有记载公西华家世的。也就是说，他绝对不是“富二代”。公西华的富贵，应该与他的能力与才干是分不开的吧。
“自贡问曰：‘乡下皆好之，何如？’子曰‘未可也。’”“乡下皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡下之善者好之，其不善者恶之？”
这是我在这本论语中最喜欢的一段话。像颜渊那样，唯唯诺诺，谁都喜欢的弟子虽然缺乏争议，但是过得很是不爽。倒是公西华，淋漓尽致地享受了自己的人生。在生活中，我更像公西华，反正也是“善者好之，不善者恶之”，何必那样束缚自己呢？
第24篇：《论语》读书笔记
妈妈告诉我，十三岁之前是人记忆最好的时候，所以，我一直坚持诵读经典。四年级的时候，我背完了论语上册，班上进行“国学经典”考查时，我总是高高地举起手积极回答问题。每次我背诵原文都很流利，但老师让我讲解意思的时候，我却很多都不知道，于是便下定决心要好好看看论语的译文。
这个寒假，我读完了论语上册，书中在每一句原文下都做了解释，阅读这本书可以一边复习原文，一边理解每句话的意思，这使我收获很大。其中，印象最深的是“学而第一”，这是论语的第一篇，是孔子和他的弟子关于“学习”主题的对话讨论，不仅让我学会了“如何学习”，还让我懂得了“怎样做人”。
有子，姓有名若，他是孔子的学生，他最大的特点是有一双善于发现别人优点的眼睛，经常提出孔子的优点，并心向孔子学习。其为人处世也深得孔子的赞赏。
曾子，姓曾名参，也是孔子的学生，他说“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是他的学习方法之一，他每天都会反省：“为别人办事是不是尽了心呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是都复习了呢？”
子禽，姓陈名亢，孔子的学生之一，他的特点是非常好问，遇到什么小问题也要请教孔子，所以进步总是又快又大。
孔子是一位知识渊博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子无数，同学们又称他为“圣人”和“师仙”。在学生有困难时他总是乐于帮助并耐心讲解。他那么博学却始终保持谦虚，很善于从别人身上学习，人们夸他他也从不骄傲。他总说：“三人行，必有我师焉！则其善者而从之，其不善者而改之。”意思是说“如果三个人走在一起，当中必定有能做我老师的人，选择他的长处去学习，以他的短处为自己改正的参照。”这句话给我很大的启发，让我懂得了：要善于发现并学习别人的优点，就算有天大的学问，也要像孔子那样谦逊好学。
有子懂得欣赏他人，曾子坚持每日三省，子禽总是勤学好问，孔子更是善于以他人为师，这些都是我学习的好榜样。以后我还要进一步研读论语，做一个有思想、有学问；爱反省、善学习；不骄傲、不自满；懂礼貌、又孝顺，拥有美好品德和更多学识的真正优秀的人。
第25篇：《论语》读书笔记
子曰:“学而识习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐不乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话出自哪本书?答对了,就是出自《论语》这本书。
《论语》这本书是由孔子的弟子们写的,记录了孔子的言行。这本书里的每一句话都是含有深刻道理的。
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”这句话告诉我们在学习新知识时,也要复习旧知识,能有新的发现、新的体会,就能当老师了。这种学习的方法我们在平时应该牢牢记住,多多应用。
子曰:“里仁为美,择不处人,焉得知。”这句话告诉我们跟有仁德的人住在一起,才是明智的,如果跟没有仁德的人住在一起,怎么说你是明智的呢?在生活中,我们要跟有仁德的人交朋友,和人仁德的人做邻居。要求整个社会崇尚仁德,推行仁德。
子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”这句话告诉我们:“不要觉得简陋就不去居住,如果在简陋的地方传播文明,那么简陋的地方也就应得不简陋。我们应该传播文明,说文明话,做文明事,让我们社会是一个充满文明、和谐的美好社会。
这本书里不但孔子说的话有道理,而且故事也非常的棒。给我印象最深刻的就是金玉其外败絮其中这个故事。它主要讲了一个卖水果的小贩,它的水果什么时候都像刚摘下来的一样,有一个人买了它一个柑橘,回到家一看,里面已以像棉絮一样了。这个故事用来比喻那些只有华丽的外表而没有实际本领的人,或者表面好看而没有实际内容的事物。
《论语》这本书给我们的道理很多,有机会你一定要细细品读。
第26篇：《论语》读书笔记
前阵子妈妈给我买了一本书——论语，带着好奇，我津津有味地看了起来。
论语中有一句话是：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子说：“君子要广泛地学习一切知识，并且用礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。”为了帮助孩子理解，下面还有一个小故事，讲的是有一个小孩很放纵自己，想干什么就干什么，大家都以为他没出息。一天，他听见有人对自己家的孩子说：“你不要和他玩，他仗着自己家有钱不读书，别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒，觉得很有道理，从此发奋读书，做了一个有用的人。
是啊，我们要从小严格约束自己，广泛地学习科学文化知识，不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个暑假，我没有能好好管理自己的学习，每次都是在妈妈的再三提醒下做作业、看书。我又想到，我的一个姐姐在常熟市重点中学00名学生的入学考试中考到了第2名，而***妈却向来不太管孩子的学习，我对姐姐的聪明绝顶佩服不已。而妈妈却说，姐姐能取得好成绩，都是靠自己的勤奋与自觉。她没有参加任何辅导班，妈妈也只让她自己学习，就是在这样的情况下，姐姐自己抓重点、做练习，取得了全市第二名的优秀成绩。我想，如果我也像姐姐一样学习，我会不会也会有她那么好的成绩呢？
故事里的孩子通过自己的努力成为远近闻名的学者，姐姐通过自己的勤奋、自觉取得好成绩，而我却仍然事事靠老师，靠家长，总希望别人推着自己前进。可现在我明白了，在激烈的竞争中，我们不能靠老师、靠家长，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奋。我要像故事中的孩子一样，及时改正错误，自我约束，奋发努力，取得更好的成绩。
第27篇：《论语》读书笔记
论语，一篇充满高尚的文章。今天，我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容，宋代开国丞相赵曾说：“半部论语知天下。”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。
一本书上层说过，孔子。一个2000多年的学者，他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么的先进，那么贴切，何以想象论语这本书却通知了中国近二十一个世纪。
真理本不是辩出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一起，写下了这篇文章，他所说的不仅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，还有学习的好处和如何学习。
我喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到！
孔子，一个创下无数辉煌的学家，现在却已成了一个历史，但孔子仍然活在我的心中！
第28篇：《论语》读书笔记
每一则语录虽然都寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用几个赋有表现力的关键语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在人眼前，是什么文章这么精炼，表达又这么生动、形象呢？不知道？我来告诉你，是论语十则。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？”
对于知识，“学”只是过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”和“习”结合起来，只有用丰富多彩的知识点缀自己的大脑，才能成为一个有价值的人。朋友从远方千里迢迢的赶来，我们应该感到无比快乐与荣幸，我们可以取长补短，增加友谊，这样难道不开心吗？我们做人要坦坦荡荡，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，应该保持一种良好的心态，对待事物。
我知道了怎么学习，我知道了该怎么做人，论语十则让我懂了许多许多……
第29篇：《论语》读书笔记
中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
论语中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读论语，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？
论语中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗？
论语只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗？
第30篇：《论语》读书笔记
“经典”虽然看上去年纪一大把，其实火力旺盛的很，他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋远方来，不亦说乎？”，由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》，都熠熠的展示着它博大精深的魅力。
《论语》这本书，主要集中孔子及其弟子所教授给我们的道德。礼仪，做人等方面的知识，是儒家经典，一直深受我的喜爱。
其中，“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中，那就是许多人行走，他们之中必定有我的老师。这句话让我受益匪浅，出自于儒家的圣贤孔子之口。这句话之所以能让我受益匪浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”
你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样的壮力无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深”的哲理啊！
“有朋自远方来，不亦说乎？”，意思是：有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？告诉我们，对待朋友要真诚，万不可以虚情假意。
真的，人的一生犹如一条长路，有许多岔路，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学，就是经典诗文，因为他聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。
假如说，我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文，论语就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去允吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得艳，持得很久。
《论语》，一本儒家经典，所传授的知识更是让我大大地受到启示，让我先学会了做人，在学会了学习。我要感谢《论语》，是你，让我重新获得生命之源，让我再为之奋斗！
那我们就继续诵读《论语》吧！好好的拥有它、记住它，让它在净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品味，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服种种困难，向成功迈进吧！
第31篇：《论语》读书笔记
最近的几节语文课上，我们都是在讨论《论语》。看了视频后发现，《论语》中大部分的内容都提到了君子。我想，君子这一词，应该是孔子毕生追求的目标，同时也是他教导学生要奋斗的目标。
在孔子的理念当中，君子给我的感觉就是像一张白纸一样洁白，同时又带有出于污泥而不染的高贵。虽然他不一定是大富大贵的富家子弟，但却散发着高贵，令人敬重的气质，影响着身边的每一个人。
当然这一切都是孔子的理想，世界上根本不会有这样十全十美的人存在，就连提出这一理论的孔子，自身也有做不到的地方。但是我们还是要向着这样一个目标去发展。虽然不能成为完美，但至少做到接近完美。
要成为君子，就要学会培养自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不争，群而不党。”等等。这些看似简单的话语做起来是非常困难的，特别是要坚持下去的时候。我们现在身处中学，因此同学之间都应该是没有猜疑，大家赤诚相待的。但是当我们身处社会中时，各种各样的利益关系，身份，地位的差异，使得人们不得不一步一个脚印地脚踏实地。曾经读过一本书，在里面贯穿其中的一句话是“比鬼神更可怕的，是人心。”因此，即使是我们自身怀着赤诚之心，秉承君子之道与人交往，还是得处处小心。不过我也相信，若是有越来越多的人秉承君子之道，在人们的相互感染下，整一个社会的氛围也会有所改变。
第32篇：《论语》读书笔记
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。为后人研究孔子思想的主要资料。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
这两句话的意思是：子贡问他的老师说：“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子回答说：“那应该是“宽恕”了吧!自己不想要的，也不要强加给别人。”从中我们可以体会到孔子主张“以宽恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年来流传的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的学说的一个方面，也是谈思想品德修养，强调“修己”。同学们，要知道有一颗感恩的心，一颗懂得去“宽恕”的心是多么重要，这样博大的胸怀，自然也会给其本身带来幸福。而己所不欲，勿施于人，设身处地为对方想想，易地而处之，自己想想，看看对方对待自己，自己又不怎么对待别人的，总可以找到自己不足之处，而这些不足之处还必须改正。很多事，看开了，自然就不会去怨天尤人了。
孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。北宋政治家赵普曾有：“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
孔子是中国伟大的思想家，他的精神时刻都在激励着我和我们要不断的进步，做一个不同于平凡的人，为实现这一目的，发奋图强，自强不息。
第33篇：《论语》读书笔记
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。
自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界!
我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活?我理解为：平和。
茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”(于丹教授语)不谋而合了。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
第34篇：《论语》读书笔记
读了《论语》，儒家思想让我倍受感触。我印象最深的一句话是“三人行，必有我师焉。”这句话我刚读时就能领悟其中的含义：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
书上记载：有一次，孔子在东游途中，被一位小孩拦住了去路。孔子从车中探出头来，问这位小孩的姓名，并告诉他自己的身份。小孩听到后便得知他就是那博学的人——孔子。问道：“夫子可知道，天上有多少颗星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛？”孔子听后大惊，羞愧得摇摇头。小孩洋洋得意起来：“告诉你吧，天上有一夜星辰，地上有一荐五谷，人有黑白两根眉毛。”孔子听后不得不佩服，连忙下车行礼，对小孩说：“知识是无止境的，三人行，必有我师焉。”可见，一个人不论学问有多高，都要谦虚，知识是无止境的，世界上哪儿都是一种学问，千万不可因为对方阅历浅而嫌弃。因为孔子谦虚好学，所以他的学问不断增大，尊敬他的人越来越多。
《论语》中也有这样一句：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这一句话充分地表达了孔子好学、知趣与豁达大度的胸怀。对于我们来说，光是“学而时习之，不亦说乎？就足够让我们去刻苦学习。孔子的品德一直处于世人所说的“最高境界”，他是我们学习的榜样。
“事父母几谏”可谓是个经典，孝敬父母是中华民族的传统美德。这句话的意思是：侍奉父母，如果他们有不对的地方，得轻微婉转地劝阻。我们何尝做到？我们遇到这种情况，通常都是大大咧咧地喊叫父母这您们做错了。这不仅损害了和父母的关系，还会使家庭氛围紧张。我觉得这是孝敬父母的常规知识。
还有一句“父母在，不远游，游必有方。”这句话易懂，意思是：父母在世，不出远门，如果不得已要出远门，必须有一定的'去处。当今社会，“孝”的本义是好好侍奉父母，晚辈侍奉长辈。每个当父母的都希望自己的孩子能学有所成，过上繁荣的生活，但他们的内心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身边。我在电视上看到过这样一则广告：一位年迈的父亲与女儿的对话，父亲都说在家乡过得很不错，不用女儿回家陪他，其实，他的双腿已经不灵便了，他的老伴患了重病，医药费都压在了他的身上，而女儿却浑然不知。这则广告看哭了多少人。陪伴，是孝敬父母的基本要求。
人都会逝去，但是人的一生不在于活的时间是否长久，而是在于这活的时间里自己所做的一切有没有价值，有没有让自己后悔。做一个道德的人，展放出人生的生命力，让自己活出精彩，活出价值，弘扬中华民族的传统美德。
第35篇：《论语》读书笔记
《论语》一部充满深刻哲理的著作，但又是那么贴近我们的生活。每周五我们的语文老师都会开展一节阅读课，专门讲解并诵读《论语》，一则一则耐心地教我们，告诉我们背后的故事。渐渐的，我们的语文老师和我印象中的孔子形象重合，老师和孔子一样因材施教，不因为某某学习不好就对他态度不好，一视同仁。因为老师我第一次走进《论语》，《论语》从而成了我现在最爱读的一本书。孔子的儒家思想一直延续到今天，“仁和礼”的思想已经深入到我们中华文化的精髓之中。早在孔子之前，就有人提出“仁”的看法，但都只是泛泛而谈，没有广博而深刻的内涵。《论语》赋予了“仁”新的内涵，但在书中，孔子给“仁”下来太多丰富而又模糊的意义，所以试图用一两则语录来诠释“仁”是不可能的，而是要纵观全书，才能对“仁”有些许皮毛的领悟。
老师也是个知书达理的人，有一次监考，我坐在第二排，她没带表，于是问第一排一个同学：“同学，请问现在几点了？”同学漫不经心地回答之后，她依然说：“好的，谢谢。”感觉老师对《论语》很感兴趣。我们经常能看见她在早读课上和我们一起大声诵读《论语》，她对《论语》理解很透彻，总能结合实际生活解析，让我们感觉两千多年前孔子所说的话依然那么和蔼可亲、那么明晰深刻，给予我们很多启发。
老师每上一则就要求背诵，这段时间通过对《论语》的背诵，使我对孔子各个方面有了深入的理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考，就会糊涂；只思考不学习，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。
我最喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到，工作中很多人不懂装懂导致了多少失误甚至惨剧。
读完《论语》让我豁然开朗，有如明媚的阳光照进橱窗，驱散了我内心的阴霾。我们要把这些道理铭记在心，时刻做一个具有高尚人格的人。“仁”是一种品德，首先是内在，是以感知而得到的，它是有实践性的，能在现实生活中体现，我们能随时随地的行善，又何乐而不为？
第36篇：《论语》读书笔记
有缘来品读《论语》一书，便深深的为它所吸引。语文课本中，众多文言文名句都出自《论语》，便在初中就对这本书有着浓厚的好奇感，品读中华的博学经典，感受着历史传承的美德，使我对这本书流连忘返，对有着一层面纱的中国有着更多的追随兴趣。
《论语》是儒家经典著作之一，是对孔子所言的摘抄与解析，在这本书里有许许多多的哲理意义，有亲情、友情；有尊师重道、学习方法、思想品德，无论你现在需要被解答什么，放下焦躁的心，跟着《论语》，你便有答案了。
《论语》中，使我印象最深的便是学习和亲情了。
首先来说学习，无论你是小学刚进校的孩童，还是头发斑白暮暮迟年的老人，你都要学习。学习是没有年龄的分界，就好比美丽的音乐没有时间和过节的局限。“士不可以不弘毅，任重而道远。”年龄不是问题，一心向学者总会用那么个“毅”，更何况“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”再者“温故而知新，可以为师矣。”温习学过的知识，更是有着新的理解与体会——为学常温自有境界。
孔老先生是个十分重视学习的人，他认为学习不仅能获取知识，而且是一个人内心快乐的源泉。人活在世上如果能通过学习每天都能对世界有新的认识和发现，并且有所感悟有所体会，才真正算是活在这个世界上。因为当你在学习过程中有所感悟的时候，才是对于世界有了自己的思想，这个时候世界才真正属于你，你会体会到一种智者的欢悦，它涵盖了三重境界，当我们学习时，我们要懂学、会学、乐学——只有懂得学习，学会学习，乐于学习才能真正了解了学习的真谛。
学习中还不忘多多反省自己，不光学习要反省，事事也要反省。常常反省自己可以使自己的思路明朗，让自己的作为不失君子风范，人缺少了自我检查和约束的精神，才会让社会变得污浊如泥潭。孔子对待反省有着严格的自我评价与领悟，故《论语》中写道：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”有了反省，做事更要严谨，不要有丝毫纰漏，自我反省正是一种少犯错的措施。
亲情为人世间最真挚的情感之一，报答更是对亲情的最好时机体现，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，世间众事皆有报答之感情，真情往往最重要。孔子讲述了一系列有关亲情，为的便是让弟子晓得为人所应有的本质，不要忘记中华伟大的情怀历史。亲人们将我们抚养长大，我们的报答之情不应去学，应是发自内心的感恩，亲人的陪伴是莫大的幸事，有何理由要去摧毁了它，要去蔑视这海上漂浮的冰山——它小么？哪儿小？
《论语》一书的只是道德更是多之又多，领悟的所感只是微微一点罢了，孔子十七岁便身为人师，几乎可以说是用尽一生来教育弟子，其语被记录作《论语》，由此可见孔子作为古代士人之地位，更何况其不仅知道做人、育人，也通晓琴乐、书礼，可谓人才。
品读历史经典，感受了千年的历史传承，就像先开神秘面纱的一角，同时又真真切切感受到了来自圣哲的洗礼和熏陶，沉迷在书中，无法自拔。
第37篇：《论语》读书笔记
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
那里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自我的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不一样，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想??中庸之道。他的思想言论不必须与我们这天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，这天的人们却在褪色，对其讲孝是十分必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人能够说是尽到孝了。”那里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不一样。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都期望子女比自我强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母带给丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一齐，那么其中必定有能够当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自我的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，好处至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每一天都要接触的人甚多，而每个人都有必须的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班群众里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它用心地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就务必善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自我，努力实践，完善自我的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为礼貌、昌盛、礼仪之邦。
第38篇：《论语》读书笔记
我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的论语，轻轻地翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来。掸掸灰尘，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章。一面面，洗涤着我心中的浮躁与狂妄……
有人从论语的字里行间，读出了“士不可以不弘毅，任重而道远”的凌云壮志。有人却读出了“朝闻道，夕可死”的求知之心。而我读论语仿佛看到一位长者语重心长地教育着我，同我畅谈人生，让我懂得如何度过人生中的喜怒哀乐。
孔子曾说，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。在风和日暖的季节，其他树木和松柏没有区别，郁郁葱葱，一身碧绿。到了大雪飘飞、严寒时节，其他树的叶子纷纷凋零，唯独松柏却经得诅霜雨雪的考验，历劫不凋、一身傲骨！人生不也亦如此？越是艰苦的条件，越能考验一个人的品质。只有受得起磨练，在任何恶劣环境依然坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有这君子的节操。
我一页一页地翻着论语，看着这深奥而耐人寻味的字句，细细地品读着这一个一个字间的韵味。突然“己所不欲，勿施于人”——这八个我熟记于心中的语句，出现在我眼帘。不禁让我想起平时里，作为英语课代表的我为了下课能多玩会，而请别的同学送本子。有时候更甚至编些小理由，偷懒或找人代劳！想着想着……我的脸好烫呀，不知不觉竟红了大半。自己所不想要的，硬推给他人，不仅破坏了同学间的关系，也伤害了朋友间的友谊。人与人之间的交往是平等的，切勿将己所不欲施于人！
孔子曾谆谆教导我们：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”于是，方孝孺面对朱棣的威逼利诱面无惧色，慷慨赴死。赵一曼面对敌军的酷刑逼供宁死不惧，大义凛然；孔子曾循循善诱我们：“见利思义，见危授命。”于是，杨震面对十斤令人眼馋的金子毫不动心，坚守道德。关羽为了盟誓毅然放弃曹操的厚待，执意回蜀；孔子曾指点迷津我们：“见义不为，无用也。”于是，普通商人弦高在国家危难时挺身而出，承担责任。段天强为了救出落水儿童，奋不顾身，跳入冰河……这不正是论语带给我们的启迪吗？
读着论语我感到自己受益匪浅，在它的陶冶下，人生必将变得更有意义。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。论语似一瓶醇厚香甜的白酒，一触即醉，却令人回味无穷！
第39篇：《论语》读书笔记
自古就有一部《论语》治天下之说，对于这种说法以前也只是听说而已。当从电视上看到于丹讲《论语》时，立刻被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引。电视上的讲座几乎完整的看了下来，随后又买来书仔细地阅读。之后才明白，平时常常用以提醒学生的几句“格言”原先是出自《论语》，如：“学而时习之”、“温故而知新”、“三人行，必有我师”等等。于丹透过白语化的语言，用许多浅显的故事，而使《论语》变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。
在这天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而透过《论语》的解读，能够改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。孔子说：“不怨天，不尤人，”因为在孔子看来，一个人内心的完善，合乎大道的追求，比你要求这个社会就应如何如何，要求别人就应怎样怎样，都要重要的得多。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确应对人生的遗憾，要在最短的时间内理解下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自我所能够做的事情去弥补这个遗憾。
修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，在《论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。“吾与点也！”的故事所阐述的正是这个道理。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上能够照见自我的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也能够直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他能够打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。孔子说，这个世界上对自我有帮忙的朋友有三种，即所谓“益者三友”，是友直、友谅、友多闻。
无论是孔子的《论语》还是于丹的读书笔记，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自我的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自我做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自我的内心选取潜力强大，明白如何取舍，一个人内心对自我要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他能够包容和悲悯别人的过错，能够设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自我，按照自我的社会定位，从身边做起，让自我成为内心完善的人。
论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它能够映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自我的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的好处在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读书笔记》所给予我们的终极好处吧！
第40篇：《论语》读书笔记
读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。
所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。
《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛！别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛！
多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子？这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得？有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢？孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。
孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。
《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。
