吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
有机智之巧，必有机智之败。 ——刘向
坦白直爽最能得人心。 ——巴尔扎克
像我们所有的节一操一一样，应当分成消极与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种，在没有发财的机会时，她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱一惑而毫不动心的，例如，收帐员的诚实。 ——巴尔扎克
忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。 ——门肯
在拿不准时，要诚实。 ——马斯洛
人之生也直，心直则身直，可立地参天。 ——王文禄
诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。 ——塞万提斯
莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。 ——优素甫·哈斯·哈吉甫
立身既质直，出语无谄谀。保我不鉴壁，信君方得珠。 ——寒山
坦白是诚实与勇敢的产物。 ——马克·吐温
以为人人都正直，那是愚蠢的；认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约亚当斯
始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。——歌德
即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人一性一的光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄贱了。 ——培根
甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。 ——米南德
直气苟有存，死亦何所妨？ ——孟郊
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 ——富兰克林
一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。 ——德国谚语
你必须保持诚实的立场。这时常是冒险的，这需要有勇气。 ——奥斯特洛夫斯基
人之所助者，信也。 ——《易经》
不宝金玉，而忠信为宝。 ——司马光
一言九鼎重千秋。 ——陈毅
要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。 ——陀思妥耶夫斯基
如同一性一格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。 ——一爱一默生
正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。——戚继光
君子养心莫善于诚。 ——荀况
一个人要勇于赴义，敢于求真。 ——威尔逊
靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个一精一神上的家庭。 ——莫洛亚
菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。 ——大仲马
有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲——这就是真话万岁！ ——高尔基
真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成为。 ——德莱塞
真正的魅力就是自我的`诚实表现。……有时，某种粗率羞涩或者失言，都具有魅力，因为它们发自心灵，诚实无饰，使我们看见了一个人的独特侧面。——索菲娅·罗兰
诚者，天之道；思诚者，人之道也。 ——《孟子·离娄上》
唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。 ——《中庸》
世界未有比真诚人更为可贵的。 ——西塞罗
诚实者既不怕光也不怕黑暗。 ——托马斯·富勒
当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。 ——阿尔及利亚
说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 ——伏尔泰
没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 ——培根
我们承认我们的缺点，是想用我们的真诚来弥补人们因这些缺点对我们形成的不利看法。 ——拉罗什富科
当你背叛别人时，你也背叛了自己。 ——辛格
坦白最容易博取别人的了解。 ——汉威尔
一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 ——巴尔扎克
汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。 ——元结
忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。 ——佚名
诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。 ——尼采
没有比正直更富的遗产。 ——莎士比亚
虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。 ——泰戈尔
你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。 ——克里索斯托
真诚是处世行一事的最好方法。 ——怀特
凡人立于天地间，遇事必当之以“诚”，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。 ——吕鹏搏
正直为吾人最良之品一性一，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。 ——管绿荫
是谓是，非谓非，曰直。 ——荀子
诚实是最好的政策。 ——富兰克林
撒谎有什么用呢？时间可以窥视一切、窃一听一切、洞察一切……真实乃是时间的女儿！…… ——索福克勒斯·让·诺安
诚实是最丰富的传代物。 ——克尔
立足于诚实，其乐可无比。 ——戈特
蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。 ——契诃夫
忠诚需要完完全全的真实。 ——夏尔丹
忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。 ——萨特
我相信如果谎言可以用一时，从长远看来它必然有害的，反之，真话从长远看来必然是有用的，尽管暂时也会发生害处。 ——狄德罗
存心光明正大，言论光明正大，行一事光明正大，斯之谓君子。 ——陶觉
我希望我将具有足够的坚定一性一和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。 ——华盛顿
处己、事上、临下、皆当以诚为主。 ——薛敬轩
没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。 ——莎士比亚
【教学设计Ａ】
创意说明
文言文对于初一学生来说，是较有吸引力的，教师可充分利用学生的求知欲和详尽的书下注释，组织学生进行自主探究式学习。
教学步骤
一、对照书下注释，读懂课文大致内容
对照书下注释，自己阅读课文，了解课文内容，提出字词理解疑难，自行解决。
用自己认为科学的方法，整理、积累相关字词知识。然后交流，根据积累内容的价值、形式、全面与否和书写进行评比。
在这一过程中落实：
字音：隶 邑 乞 扳 谒 称 泯 耶
词意：隶 邑 乞 扳 谒 称 泯 耶 为意 未尝 自为其名 收族 立就 文理 自是 通悟 受 贤 彼其
词类活用：伤仲永 父异焉 借旁近与之 邑人奇之 宾客其父 父利其然
一词多意：于 之 其
二、在了解大致内容的基础上，朗读课文
１、要求不读破句。自己读，听同学读，校正不正确的朗读，调整理解偏差。
结合课后练习二，提醒学生注意句中的停顿，还可让学生揣摩停顿规则。
２、要求读出层次。先理性认识课文中的大小层次，标记后再读，养成把理解渗透于朗读中的习惯，以期形成良好的语感。
在这一环节中贯彻对课文结构的理解：全文借事说理，一、二两段叙述方仲永的故事，第三段说后天教育对成才极为重要之理；从叙事部分看，仲永的变化经历了三个阶段──幼年天资过人，禀赋极高，十二三岁时才能衰退，大不如前，二十岁时才思衰竭，完全变成了一个平庸之人，也有层次之分：从写仲永幼时才能之奇的第一段来看，还有层次──句交代籍贯、身份、姓名、家世，二至五句写他忽有赋诗才能，六、七两句写成名后的状况。本环节实际上是要学生既能整体把握课文，又能从细微处思考句与句间的逻辑关系。
３、要求读出感情：
学生自己读，表演读，要能读出作者的惊喜、愤慨、惋惜、哀伤、告诫之情。
三、熟读课文后，深入理解课文内容，质疑探究
读课文，说说自己在理解中遇到的疑难，小组讨论解决，然后把你们认为有普遍意义的思考和解答提出来，全班共同探究。
课文理解难点：
１、仲永的故事是真的吗？
作者力图写真，人物有名有姓，哪里人氏、身份家世都交代得清清楚楚，仲永如何神奇也有明明白白的细节描写，还有父异焉邑人奇之的确证，另外叙事所用见闻录的方式，使仲永成为我生活视野里的一个真真切切的人，叫人不得不信。
现在我们争论故事的真假已无多大意义，仲永现象不乏其例，作者意在用仲永之例说明后天教育对成才的重要性。
２、本文为什么详写仲永才能初露时的情形？
这样安排更见作者匠心，能更好地表现文章主旨。把仲永的天赋之高渲染得越浓，其才能泯灭引起的哀伤之意才会越深，作者的痛切之感、肺腑之情就会更有感染力。
３、伤的具体内涵有哪些？
⑴ 因仲永的悲剧而伤，幼时天资过人最终却泯然众人。
⑵ 伤社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈。
⑶ 伤邑人闻听盛名趋之若鹜的不良心态。这也正是文中感慨受于人者不至也的深远意味。
４、作者为何只追究仲永父亲的责任而不写仲永自身的失职？
作者把方仲永放在值得哀怜的位置上，重点表现对他的同情惋惜，强调其父不使学是仲永命运变化的关键，且后文所说受之人是说人所受到的后天教育，而不是说人自身的后天学习和主观努力，侧重点不同。
四、在理解课文的基础上，背诵课文
【教学设计Ｂ】
创意说明
伤是文章的文眼，文中叙可伤之事，说可伤之理，表可伤之情。若能以伤为线，串起全文的教学，定能达到以尽可能单纯的教学线条带动尽可能丰厚的教学内容的课堂高境界。
教学步骤
一、朗读，理解课文
１、落实字词，通晓大意。
２、朗读课文，整体感知。
感知课文内容：以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。了解本文形式：随笔，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。叙述是基础，阐明道理是核心。
二、朗读，体会伤意
１、读文中叙事部分，简述作者伤为何事？作者是怎样突出仲永才能之奇的？
２、读文中议论部分，说说作者讲了什么道理，仲永何以可伤？受于人从文中看至少应包含哪些意思？
３、文中哪些词句、哪些安排可见作者的伤情？这些地方该怎样朗读？
４、你认为造成仲永悲剧的原因有哪些？以由方仲永所想到的为题在课堂上即席发言，自己确定发言的角度和观点。
三、朗读，熟读成诵
【教学设计Ｃ】
创意说明
本文借事说理，语言精当，论点鲜明突出，作者强调后天教育对于成才的重要性，却把造成仲永悲剧的主要责任归咎于其父，这一点很多学生都有异议。开辩论会是解决分歧、提高认识的最佳途径，教学中抓住学生思辨的火花，让学生深入思考，充分准备，老师冷眼看学生忙碌，岂不悠哉！
教学步骤
一、自读课文，落实字词，理解大意
二、讨论
造成仲永悲剧的原因有哪些？作者认为在仲永才能衰竭过程中，其父应负主要责任，有人认为主要责任应由仲永自己负，对此你有何看法？
三、交流，组织辩论
分组，定题，推选正反双方的发言代表和主持人，组稿，辩论。
四、教师小结，赠送天才与勤奋的名言
１、有关王安石：
王安石（１０２１～１０８６年），字介甫，号半山，临川）今江西抚州市）人。２２岁中进士，从此开始仕宦生涯，在各地任州县官吏达二十多年，对宋朝社会的种种弊端有痛切的感受，慨然有矫时匡世之志。３９岁时写了著名的上仁宗皇帝万言书，提出改革政治的方针。神宗即位，任命王安石为参知政事，时年仅４９岁。在他为相期间，大力推行新法，以期改变北宋中期积贫积弱的.局面，使国家臻于富强，但遭到保守势力的强烈反对而成效不大。晚年退居金陵，封荆国公，世称王荆公。
王安石是一位出色的文学家。他是唐宋八大家之一，散文创作是他政治斗争的工具，内容多直陈政见，揭露时弊。说理透彻，逻辑严密，笔力雄健，语言简洁。他的诗歌多咏时事，具有较强的政治性。晚年之作，别有含蓄雅洁的情韵，在艺术上独具特色，被时人称为王荆公体。他的词作不多，而能一洗五代绮丽风习，意境开阔，感慨深沉。有《临川集》。
２、天才与勤奋名言：
哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。
──鲁 迅
天才就是长期劳动的结果。
──牛顿
天才就是这样，终身劳动，便成天才！
──门捷列夫
天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
──列夫·托尔斯泰
天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。
──爱迪生
天才就是勤奋。
──李卜克内西
人们把我的成功，归因于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了。
──爱因斯坦
我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。
──梅兰芳
虽有卓越的才能，而无一心不断的勤勉，百折不回的忍耐，亦不能立身于世间。
──亚历山大（马其顿）
３、课外扩读材料：
周士君《救救神童》。
1、做人要靠“二礼”治天下，“三法”定江山。所谓“二礼”是：彬彬有礼、讲话讲理;所谓“三法”是：想法、看法、做法。
2、原谅别人过失，改进自己缺点，留驻真挚爱心，追求美好人生。原谅别人就是善待自己，谴责别人就是亏待自己!
3、知识与品德并重，理论与实践并重，静态与动态并重，智力与能力并重，人文与科技并重，慈爱与威严并重，做事与做人并重!
4、对父母要尊敬，对子女要慈爱，对亲友要慷慨，对大众要礼貌。要用体谅的心对待亲情;要用结缘的心对待友情!
5、人失足，可能马上恢复站立;人失信，永远难以挽回。信誉比财产更重要，一个人财产再多，也永远洗刷不了失约而造成的良心污点!
6、最好不要跟熟人做生意。可能有人会纳闷，都说熟人多了好做事，你怎么害怕熟人呢?这是实践经验的结晶。
7、做人难，做事难，面对千难万阻，要提升自我。如果事有勉强，应该敢于说“不”;如果是正当利益，则应当仁不让;甚至有时还得来点霸王硬上弓，要有“脸皮厚”的时候，也要有“头皮硬”的时候。
8、做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧;情是情感、情绪、情操;意是意念、意识、意愿。
9、做人要懂得报四恩：一报万物养育之恩;二报父母扶养照顾之恩;三报恩师提升智能之恩;四报夫妻互相照顾之恩!
10、鸟有树则栖，树倒则飞;鱼有水则活，水涸则亡;花有春则开，春去则谢;人有信则立，信丧则败。诚信是做人之本!
11、懂得自尊体现自我涵养，尊重别现宽容大度，保持尊严体现高尚人格。尊重自己、尊重别人、保持尊严是人生天平上的三个重要支点!
12、做事要专，做人要宽。做事可以兼职，做人只能专职。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事!
13、碰到不顺心的事，不要脸红心跳。压下去再说，睡完觉处理更好些。话说到底分几分，没有定数。只是劝你莫把话说太绝，以免自打嘴巴。
14、人生漫长，又短暂，关键的就几步。人性丛林，职场事业，利益多多、诱惑多多。老成不怕多，凡事应多三思，不怕一万，就怕万一。一旦伸错手，入错行，做错事，于名誉，于事业，于形象皆有不救之危。所以，必须“慎”之。
15、精神饱满，嘴角上翘。将痛苦、忧愁与失望藏于微笑后面。有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。
16、温柔不懦弱，文静不造作，靓丽不妖艳，求异不求怪，贤惠不胆怯，热情不轻浮，自爱不自恋，机敏不多疑!
17、谨慎不惟诺，善良不懦弱，练达不草率，稳重不寡断，诚实不虚伪，忠厚不愚蠢，自谦不自卑，自信不自负，刚毅不固执，果断不冒失!
18、做事情要光明磊落，不要光讨好别人，不要感情用事，有话当面说，不要背后嘀咕。
19、对小人一定要忍让，退一步海阔天空，实在不行把属于自己的空间也送给他们。大人需要大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等与惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。
20、在人海中，如果我们不想孤立，就要学会如何与人相处。林子大了，什么鸟都有，不要求你喜欢所有的人，但同时世上也没有什么最牛的人。和为贵，就要互相留台阶，互相给面子。
21、诚实者胜，勤劳者胜，谦虚者胜，仁义者胜，大公者胜，笃实者胜，忠忱者胜，信用者胜，圆融者胜。
22、坚定但不固执，活泼但不轻浮，勇敢但不鲁莽，沉着但不寡断，机警但不多疑，豪放但不粗鲁，老实但不愚昧，忍让但不软弱，谨慎但不胆怯，自信但不自负，自谦但不自卑，自爱但不自骄。
23、对待父母要用心孝敬，对待师长要用心尊敬，对待自己要用心自律，对待他人要用心关爱。做事要脚踏实地，做人要诚实守信!
24、做人要五有：有强健的身体;有正当的职业;有精湛的技能;有丰富的知识;有公道爱人的热心!
25、太岁头上动土，老虎嘴里拔牙是万万不可能的。但如果太岁和老虎要你的命的话，你还动不动?拔不拔?
26、只有想办法去认识更多的人，并使这些人都成为自己的朋友，才是人生真正的应酬方针。遇事要报吃亏态度，对于与自己意见不同或反对自己，有成见和说过自己坏话的人讲团结。
27、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒!
28、做人要内外一如，处事要知行合一;说话要言行一致，行为要表里如一;做人要前后一致，做事要老少无欺。
29、做人缺乏厚道，就有鸿门宴，就有莫须有。做人缺乏厚道，就缺少信任，缺少融洽，缺少和睦相处。土地不厚，承不了山川海岳;人心不厚，得不到道义情谊。
30、做人三要：一要恩怨分明、敢作敢为、敢拼敢搏。二要视野开阔，心胸豁达、心态平和。三要给人欢喜、给人希望、给人信心、给人方便!
31、相处时需要包容，相恋时需要真心，争吵时需要沟通，孤独时需要人陪，难过时需要安慰，生气时需要冷静，快乐时需要分享。
32、为人处事，必须能屈能伸，可方可圆，外表大度圆融，内心见棱见角，二者相辅相成，缺一不可。
33、物要能被利用，才是贵重之物;人要能被利用，才是有用之人。做事一定要使尽本事，做人一定要尽到本分!
34、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。不听不传不信小道消息。订一条规矩，不背后说人，除非说好话。
35、容人、助人是人际相处之良津;知恩、报恩是人格追求之美德;宽厚、诚信是做人处事之根本。
36、就事论事，这是用人的原则;通情达理，这是处世的原则;荣辱与共，这是交友的原则;生死无惧，这是做人的原则。
37、做事，要做好事，好好做事，做有益之事;做人，要做好人，好好做人，做优秀之人。做事，工作上求勤奋，结果上求卓越;做人，信仰上求高尚，行为上求自律。
38、与其做一个有价钱的人，不如做一个有价值的人;与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。人不能只生活在过去，更要快乐地生活在未来。
39、长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气;如果才气也没有，那就总是微笑。
40、做人有困惑，做事有困境，面对“山重水复”之关卡，光有坚强的毅志不行，硬闯也不行。解决难题靠的是脑袋，脑袋产生思考，让思考发威，在出人意料之处轻松解决问题。
41、大事不糊涂，小事不渗漏，得拿起时则拿起，得放下时且放下。做人要懂得拿得起是一种胆略，放得下则是一种智慧!
42、给别人多一些，要别人少一些;多相信别人一些，少相信自己一些;不要把自己想得那么好，把别人想得那么坏，好象真理都在自己手里。看到别人缺点时，也要看到别人优点，看到自己优点时也要看到缺点。
43、真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败。忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福。忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。
44、人给我抚慰，我还他热情;人给我亲切，我还他尊敬;人给我宽容，我还他真诚;人给我自尊，我还他高兴!
45、讲话要含蓄，切忌太露;态度要委婉，切忌太直;处事要圆融，切忌太真;做人要深厚，切忌太苛。
46、做事宁可慢些，不要太急而错误;做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做人不能失败;过去可失败，未来不能失败!
47、做人不图虚名，讥讽随之消失;做人多干实事，荣誉不期而至。做人要自由、自主、自立，做人不要自我、自大、自负!
48、内向不自卑，礼貌不低俗，倔强不蛮横，坚强不霸道，执着不固执，随和不随波，谦逊不过分，忍让有分寸，宽容不迁就，谨慎不畏缩，活跃不轻浮，稳重不高傲。
49、不要让别人看出你的天真，如果你不懂，就跑远一些;不要评价别人的容貌，因为他不靠你吃饭;不要评价别人的德行，因为你不比他高尚;不要评价别人的家庭，因为那和你无关;不要评价别人的学问，因为世上最不缺的就是学问。
50、做人十忌：忌虚荣、忌懒惰、忌骄慢、忌暴戾、忌贪吝、忌私心、忌无信、忌邪执、忌不忠、忌说谎。
51、在贫困中，要有忠心志气;在危难中，要有信心勇气;在富贵中，要有舍财义气;在做人中，要有浩然正气。
52、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。
53、好话，能引起别人善心;坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。
54、人心深不可测，我心清澈见底，人心变化多端，我心常驻恒态。人给我一道横眉，我给他一张笑脸;人给我一句坏话，我给他一曲赞歌;以心换心，以情换情;以德报怨，以善报恶!
55、为人处世，交朋待友，对势利纷华，似乎不必太过于苛求，当以“淡”字当头。看淡些，看开些，人生也就豁然开朗，有滋有味了。正如“平平淡淡才是真”。
56、人际互动，应着眼于未来，不念旧恶。原谅别人，是对待自己的最好方式。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的是你自己。做人做事，心胸不可太狭隘。海纳百川，靠一颗宽容的心。
57、失意不丧志，得意不忘形;挫折不气馁，失败不灰心;勇敢不鲁莽，自强不自欺;批评不中伤，赞美不奉承;自信不骄傲，矫枉不过正!
58、遇到矛盾冷静些，碰到困难坚强些，了解情况全面些，处理问题慎重些，遭到讽刺忍耐些，受到委曲克制些，工作繁忙细致些，待人接物热情些。
59、遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。
60、行为，一举一动要自重;讲话，一言一行要自重;处世，一事一物要自重;做人，一时一刻要自重!
61、人以待已为是非，我以待人为对错;人以利已为恩怨，我以利人为取舍;人以得失为得失，我以善恶为善恶;人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。
62、有了同情心，才能利人;有了谅解心，才能容人;有了宽容心，才能爱人;有了忍耐心，才能做人!
63、心如果松散，则凡事做不成;心如果疏忽，则凡事不能专心;心如果固执，则万事不得真谛。凡事都要在心，拥有责任感是做人最高贵的情操!
64、待人要平和而有原则，待事要明确而且果断，待理要正直简练通达。心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。
65、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。对事不对人，对事无情，对人要有情;做人第一，做事其次。
66、事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆内方。
67、做人应自强自立，不因他人言行而动摇初衷;做人应自主自尊，不因遇到困难而灰心丧气。面对挫折要有自信，面对失败要有傲骨!
68、做人贵在清白，做事贵在认真，做学问贵在好高骛远。做人要有志、有识、有恒、有自信。做事要不图虚名，多干实事!
69、比赛，有胜有负;地位，有上有下;际遇，有好有坏;人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安!
70、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵!
71、做人与处事是需要用生命去研究和实践的课题，只有生命终止研究和实践活动才能结束，我们才能评价一个人的研究和实践成果。为了使研究和实践少走弯路，我们应该借鉴前人的研究和实践成果。
72、任何一个双手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。给人留下一个实在的形象，给自己的成功增添一份夯实的基础，从实际出发，对自己负责。
73、平常心看待平常人，摘下你的有色眼镜，你看到的天空才是蓝天。心胸要大些，要求自己严格些;小事清楚些，大事糊涂些。
74、做人在学习领域要精益求精;在工商社会要交流纵横;在人际空间要谈笑经营;在孤独寂寞要心灵平静!
