1、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
2、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》
3、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
4、磨刀不误砍柴工。
5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
6、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
7、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思
8、积土而为山，积水而为海。——《荀子儒效》
9、百学须先立志。——朱熹
10、百足之虫，死而不僵。（曹炯）
11、智者千虑，必有一失。
12、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。（顾宪成）
13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
14、日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。（李密）
15、读书百遍，其义自见——《三国志》
16、银样蜡枪头，中看不中用。（西厢记）
17、出污泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐）
18、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐王勃
19、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
20、金玉其外，败絮其中。
21、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来
22、泥沙俱下，鱼龙混杂。（官场现形记）
23、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
24、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚
25、酒香不怕巷子深。
26、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
27、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
28、姜太公钓鱼，愿者上钩。（封神演义）
29、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
30、千里马常有，伯乐不常有。（韩愈）
31、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
32、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
34、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
35、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
36、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。（《水浒传》）
37、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
39、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子梁惠王下》
40、静以修身，俭以养德。（诸葛亮）
41、推赤心于天下，安反侧于万物。（丘迟）
42、人怕出名猪怕壮。
43、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记上川南道彭山县》
44、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉
45、好风凭借力，送我上青云。
46、前门拒虎，后门进狼。（赵雪航）
47、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪刚复害》
48、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭
49、为中华之崛起而读书——周恩来
50、此地无银三百两。
51、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
52、韩信将兵，多多益善。（史记）
53、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
54、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若
55、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
56、书是人类进步的阶梯——高尔基
57、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。（丘迟）
58、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
59、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立
60、久旱逢甘雨，他乡遇故知。
61、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子劝学》
62、鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上。（丘迟）
63、理想的书籍是智慧的'钥匙——列夫托尔斯泰
64、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
65、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
66、书籍是造就灵魂的工具——雨果
67、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基
68、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰
69、书籍是人类知识的总统——莎士比亚
70、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈）
71、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（李世民）
72、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
73、桃李不言，下自成蹊。（史记）
74、明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。（明，文嘉）
75、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
76、受人滴水之恩，必当涌泉相报。
77、熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。（《唐诗三百首序》）
78、道高一尺，魔高一丈。
79、敏而好学，不耻下问——孔子
80、醉翁意不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修）
81、千里之行，始于足下——老子
82、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋诚廉》
83、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）
84、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。（陆机）
85、精诚所加，金石为开。——《后汉书光武十王列传》
86、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
87、弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。（丘迟）
88、世有伯乐，然后有千里马。（韩愈）
89、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
90、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
91、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）
92、世事洞明皆学问，人情练达即文章。（《红楼梦》）
93、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石）
94、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（《水浒传》）
95、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
96、成人不自在，自在不成人。（宋，罗大经）
97、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。（红楼梦）
98、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。（红楼梦）
99、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。（《西游记》）
100、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德
101、读过一本好书，像交了一个益友——臧克家
102、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
103、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒
104、城门失火，殃及池鱼。（杜弼）
105、山高自有客行路，水深自有渡船人。（《西游记》）
106、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
107、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
108、位卑未敢忘忧国。（陆游）
109、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明解缙）
110、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
111、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林
112、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
113、万事俱备，只欠东风。（《三国演义》）
114、杀鸡焉用宰牛刀。
115、疑则勿用，用则不疑。（陈亮）
116、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。（《三国演义》）
117、言者谆谆，听者藐藐、
118、心病还须心药治，解铃还是系铃人。（红楼梦）
119、只许州官放火，不许百姓点灯。（陆游）
120、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
121、留得青山在，不怕没柴烧。（明，凌蒙初）
122、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）
123、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
124、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
125、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
126、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修）
127、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金
128、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书魏征列传》
129、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
130、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备《三国志》
131、当断不断，必受其乱。（诸葛亮）
132、心病终须心药医，解铃还须系铃人。
133、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
134、失之东隅，收之桑榆。（史记）
135、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
136、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（冯梦龙）
137、文章，经国之大业，不朽之盛事。（曹丕）
138、循序渐进，熟读而精思。（朱熹）
139、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔
140、一登龙门，身价百倍。
141、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
唐太宗李世民的`经典名言
1. 直言鲠议,致天下太平。
2. 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
3. 开直言之路，广不讳之门。
4. 耕夫碌碌，多无隔夜之粮;织女波波，少有御寒之衣。 日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。 寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。 交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
5. 食为人天，农为正本。
6. 以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之;以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之。使敌势常虚，我势常实。当以此法授诸将，使易晓尔。
7. 民为邦本，本固邦宁。
8. 为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。
9. 若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。
10. 千羊之皮，不如一狐之腋。
11. 民愁则国危，国危则君丧矣。
12. 君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充饥，腹饱而身毙，君富而国亡。帮人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重侧民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。
13. 自古皆贵中华贱夷狄，而朕爱之如一也。可见文皇之胸怀，不愧天可汗之名也。
14. 致安之本，惟在得人。
15. 官在得人，不在员多。
16. 朕闻以德下人者昌，以贵高人者亡。是以五岳凌霄，四海亘地，纳污藏疾，无损高深。志冲欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也;若当无罪，是其狂也。譬尺雾障天，不亏于大;寸云遮日，何损于明!
17. 卿能执法，朕复何忧。
18. 戎狄为患，自古有之。陛下以圣武龙兴，光宅中夏，精兵百万，所征无敌，奈何以胡寇扰边，遽迁都以避之，贻四海之羞，为百世之笑乎!彼霍去病汉廷一将，犹志灭匈奴;况臣忝备籓维，愿假数年之期，请系颉利之颈，致之阙下。若其不效，迁都未晚。
19. 取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
20. 朕昔受委专征，民间遂有此曲，虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。
21. 李陵以步卒五千绝漠，然卒降匈奴，其功尚得书竹帛。靖以骑三千，蹀血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足澡吾渭水之耻矣!
22. 中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也!
23. 天下英雄入我毂中矣!
24. 可爱非君，可畏非民;天子者，有道则推而为主，无道则弃而不用!
25. 丈夫以意气相期，勿以小疑介意。
26. 会须杀此田舍翁!
27. 凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。
28. 慷然抚长剑，济世岂邀名。
29. 疾风知劲草，板荡识诚臣。
30. 心随朗月高，志与秋霜洁。
31. 选贤之义，无私为本。
32. 归语尔可汗，我父子东征，能寇边者可即来。
33. 君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹满而身毙，君富而国亡。
34. 理人必以文德，防边必以武威。
35. 食为人天，农为政本。
凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。
选贤之义，无私为本。
会须杀此田舍翁!
可爱非君，可畏非民;天子者，有道则推而为主，无道则弃而不用!
朕闻以德下人者昌，以贵高人者亡。是以五岳凌霄，四海亘地，纳污藏疾，无损高深。志冲欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也;若当无罪，是其狂也。譬尺雾障天，不亏于大;寸云遮日，何损于明!
理人必以文德，防边必以武威。
李陵以步卒五千绝漠，然卒降匈奴，其功尚得书竹帛。靖以骑三千，蹀血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足澡吾渭水之耻矣!
卿能执法，朕复何忧。
戎狄为患，自古有之。陛下以圣武龙兴，光宅中夏，精兵百万，所征无敌，奈何以胡寇扰边，遽迁都以避之，贻四海之羞，为百世之笑乎!彼霍去病汉廷一将，犹志灭匈奴;况臣忝备籓维，愿假数年之期，请系颉利之颈，致之阙下。若其不效，迁都未晚。
慷然抚长剑，济世岂邀名。
朕昔受委专征，民间遂有此曲，虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。
为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。
疾风知劲草，板荡识诚臣。
心随朗月高，志与秋霜洁。
君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹满而身毙，君富而国亡。
天下英雄入我毂中矣!
民为邦本，本固邦宁。
开直言之路，广不讳之门。
扩展：
皇帝的形象
人是一点灵魂载负着一具肉体，“不要像一个摇桨的奴隶那样忙个不停。”
《沉思录》里，多有这样闪亮的句子，像朝阳下的露珠，剔透自然，与人心的本原相呼应。这本书的作者是古罗马的一个皇帝–马可?奥勒。
他在位时，常常不得不四处征战，国内瘟疫四起，地震连续不断，物质生活也不算很富裕，但不少历史学家仍将那个时期评定为最适合人类生活的时代之一。
因为皇帝自己非常真诚，克勤克俭，将心灵的宁静当成人生最大的成就。他说：“一个人只要把握很简单的一点东西，就能够像神一样过一种宁静的生活。”然后是时刻像中国禅宗大师一样的奥勒留，把在战马上、军营里的思索点滴集结成篇，终于留下了这部令两千年后的.我们依然感怀不已的《沉思录》。这位皇帝的修为并非体现在脑海中和纸张上，他待人接物亦真正做到了“慈悲为怀”。当有人发动兵变欲夺皇位时，他下令焚烧了所有的材料，不去追究参与叛乱的人。而对于丢了性命的叛军首领，也就是他曾经十分信任的一位将军，他诚心哀悼并转而反省自己的不足，以及权欲会给人心带来怎样的腐蚀。
文韬武略、胸怀天下、宅心仁厚，这似乎是一个完美的皇帝形象。
他却也有自己的“七寸”，那就是他的儿子，或者说是权力本身。奥勒留为了儿子破坏了古罗马帝位“传贤不传儿”的传统（奥勒留自己即位就是前皇帝安东尼“禅让”的结果），将帝位传给了自己残暴又虚荣的亲生儿子康茂德。后者继位后，亲手杀死了万余人，这些人都是与他角斗的人，他自己手持利刃，却以皇帝的名义强迫对方持木质兵器。而每次角斗，还需要国库支付巨额“出场费”给他。如此昏庸暴虐，最终他在执政十余年后被部下暗杀。王朝从此分崩离析，觊觎皇位者众。古罗马帝国就这样走向了衰落。
安东尼当初选择奥勒留做自己的“养子”以继承帝位，一定不会想到选择了一个近乎完美的皇帝竟然会间接导致罗马帝国走向衰落。奥勒留在鞍马劳顿中勤勤恳恳地写下《沉思录》时，应该也不会料到日后的光景。问题的关键是，奥勒留没能做到真的看淡权势，然后追求冷静而达观的生活，就如他书中所写的那样。或许他自己真能看淡，然而牵涉到儿子，便不能心口如一了。
每个人都像蛇一样，有自己最脆弱的“七寸”。然后怎样的修炼，都难以修成金刚不坏之身。
所以，不要太相信文字，哪怕是你最喜欢、最敬重的那类文字。写它的人，哪怕怀着最大的诚意，也会小心地掩盖住自己的“七寸”，而那或许才是关键。我们对此大可理解宽谅，毕竟凡人里没有神，一个也没有。
我们仍要读书，否则活着多无聊。
我们更要相信自己，既然每个人都有“七寸”。
