所谓君子，并非大贤大圣。
做人有底线，做事有禁区。
能做到这些，便堪称君子了。
《孟子》卷八离娄章句下八有云：“人有不为也，而后可以有为。”
有所为，有所不为，是一个人的原则。有所不为，而后有所为，是一个人的修行。
君子审时度势，决定取舍，知其可为，知其不可为，更是出世与入世间的谋略。
1、君子不妄动，动必有道
君子从个人而言，要对自己的行为负责，所以要老成。从组织而言，自己的举动会影响整个团体，更要瞻前顾后较量得失。
如果负责城建的是一位君子，他就不会今天修好路，明天挖开埋水管，后天再刨开走电缆，因为每一个举动都有经济和时间成本，不能光凭自己的喜好。
每一个动作都要遵循“道”，这个道可能是法律、道德、经济考量和其他普世标准，凡事有所依凭，是君子行事要坚守的底线。
2、君子不徒语，语必有理
“徒语”意同以讹传讹，君子不会不加分辨的转述言论，正所谓谣言止于智者。
君子谨慎自己的言论，非礼勿言。同时对他人的言论也会进行分析，去伪存真。
只说知道的，只讲确定的，不会明哲保身而说模凌两可的话，不会曲意奉承而说不实在的话。
“语必有理”不仅是说话有道理，而且讲原则。
该说的时候必定要说，比如谏言和建议，该说而不说，有失于人。不说而发声，比如自己不确定的事，则是失言。
3、君子不苟求，求必有义
君子不会贪求无度，追求必定符合“义”。
这个义不是哥们义气，而是大义，法律、道德、个人准则等等。
如君子爱财，他也会取之有道。能对欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺。
一个君子假如有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求。
4、君子不虚行，行必有正
如果是一个君子，他的一言一行，都不会随便，凡事他都会经过再三的考虑。
这个行为会伤害到他人吗?这件事情会对别人不利吗?想清楚了，他才会有所行动，所以君子的`行为必定合乎正道。
同理，佛教说一个修行人，其言行必须合乎“八正道”。
所谓八正道，就是要讲真实的语言，要起正直的念头，要说正直的话，做正直的事，修正直的行……引人向善的信仰，核心都是互通的。
如果能以八正道为修身原则，离君子的修为也越来越近了。
1、不知其人，则不为其友。
2、门内有君子，门外君子至。
3、同明相照，同类相求。
4、以权利合者，权利尽而交疏。
5、在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
6、非其地而树之不生，非其人而语之弗听。
7、朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
8、道不同，不相为谋。
9、良友在身旁，地狱变天堂。
10、傻子们的友谊由于恐惧和贪婪，好人们的友谊由于一见倾心。
11、一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。
12、善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。善人不能戚，恶人不能疏者，危。
13、故君子相求也，非特兴善也，将以攻恶也。
14、与人相处之道，第一要谦下诚实。
15、士为知己者死，女为悦己者容。
16、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
17、亲戚是不可选择的，而朋友却可以。
18、交绝不出恶声。
19、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
20、以财交者，财尽则交绝。以色交者，华落而爱渝。()
21、过分了解或者过分不了解，同样妨碍彼此的接近。
22、近来者赤，近墨者黑。
23、与人交往，待人以至诚，才能换取真挚的友谊。
24、向四面八方低垂的细草，它们的根大拔不起。
25、习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。
26、在患难中的朋友才真是朋友。
27、上交不谄，下文不骄，则可以有为矣。
28、朋友越老越好，美酒越老越香。
29、交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的.。
30、君子慎所择，休与毒兽伍。
31、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
32、友以义，不慕势利。
33、君子之言，寡而实；小人之言，多而虚。
34、诽谤之罪不诛，而后良言进。
35、君子拙于不知己，而信于知己。
36、一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态。
37、伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。
38、想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
39、以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。
40、真正的朋友应该让人像对母亲那样地信赖。
1、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。——宋·朱熹
2、小人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。——《读易详说》解《易·否·初六》
3、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》
4、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——宋·苏轼
5、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
6、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍
7、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。——宋·朱熹
8、臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进；恶恶著，则小人退矣。——《贞观政要》卷五
9、君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》
10、君子之为利，利人；小人之为利，利已。——明·方孝孺
11、君子不重则不威。——论语
12、君子祸至不惧，福至不喜。——史记
13、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴
14、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。——阮子
15、君子得时如水，小人得时如火。——汉·刘向
16、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——明·薛萱
17、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》
18、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语
19、君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。——宋·胡宏
20、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮
21、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
22、君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。——宋·欧阳修
23、君子和而不同，小人同而不和。——论语
24、君子务知大者远者，小人务知小者近者。——左传
25、君子求诸已，小人求诸人。——论语
26、君子山岳定，小人丝毫争。——唐·孟郊
27、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。——《易·同人·彖》
28、君子小人趣向不同，公私之间而已。——宋·朱熹
29、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》
30、君子乐得其道，小人乐得其欲。——礼记
31、君子量不极，胸吞百川流。——唐·孟郊
32、君子之心不胜其小，而气量涵益一世。——清·金缨
33、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
34、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。——《论语·宪问》
35、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。——《礼记·中庸》
36、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
37、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。——明·洪自诚
38、君子有终生之忧，无一朝之患也。——孟子
39、君子扬人之善，小人扬人之恶。——唐·吴兢
