1. 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
2. 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？
3. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
4. 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
5. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
6. 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
7. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
8. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
9. 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
10. 人不知而不愠，不亦君子乎？
11. 学而不思则罔，思而不学则殆。
12. 学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
13. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
14. 笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
15. 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
16. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
17. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18. 言之者无罪，闻之者足以戒。
19. 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
20. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
21. 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？
22. 生当作人杰，死亦为鬼雄。
23. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
24. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
25. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
26. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
27. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
28. 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
29. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。
30. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
人世间真正的爱，是稀世珍品，是财富买不到的，权势占不了的。世上的爱可分成三种∶
第一种∶“如果”的爱。例如∶“如果”你听从我的话，我便爱你。
第二种∶“因为”的爱。我爱你，“因为”你很美丽。
我爱你，“因为”你有财有势。
这两种爱都是有条件的，一旦条件消失了，那么所谓的爱也就化为乌有了。
第三种∶“虽然”的爱。我爱你，“虽然”你的事业失败了，或者是贫病交加；我仍然爱你。这种爱是没有条件，没有报酬的，是人类中最伟大纯洁的爱。所以说∶“爱出于至性至情，它是毫无条件的。”
笑！世人和你同笑。哭！世人和你同哭。笑是得人欢喜的东西，笑会使你和蔼可亲，笑可以消除愤怒和忧虑，使你与人相处融洽。所以说∶‘笑犹如香水，向人洒得多了，未有自己不沾上几滴的。’因此，我们习惯以笑面对人，自己的心情也自然轻松愉快起来了。
一个肯信任别人的人，虽然别人未必全都是诚实的，但是起码自己却先做到了诚实；一个常怀疑别人的人，虽然别人未必都是虚诈的，但是至少自己已经先成为虚诈的人。
在动乱时代，局势急剧变化中，要把握住自己的脚步，站稳立场，才不致于被时代的巨浪所吞噬掉；当处身于姿色艳丽的美色之中，必须把持住自己的情感，才不致被美色所迷惑。
当你事业不如意，而处逆境之时，应该想想那些还不如我的人，这样你就不会再怨天尤人；当你事业很如意，而使精神松懈之时，应该想想比我更强的人，那么你的精神自然能够振奋起来。
不要在高兴时不加考虑随便对人许下诺言，不要在酒醉时不加控制随使对人乱发脾气，不要在得意时不加检点惹事生非，不要在疲劳时疏懒不把事情作完。
一个人的内心假如不被物欲所蒙蔽，他的情绪就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗，一个人空闲的.时候，如果有琴书陪伴消遣，就会使你的生活像神仙一般的逍遥自在。
正是∶“心无物欲乾坤静，坐有琴书便是仙。”
当一个人从名利场中退出来以后，再冷眼旁观那些热中于名利的人，才发现在名利场中奔波劳碌生活毫无意义；当一个人从繁忙工作中抽身到山间乡村去休息，这时候你会
正是∶“冷静观世事，忙中去偷闲。”
如果要减低对物欲的诱惑，每天栽花种竹培养生活情趣，可以把世间烦恼抛到九云霄之外；当你的脑海已经无烦恼之后，每天面对佛坛烧柱清香，再品尝一壶香茗，自然就会使自己进入忘我的神仙境界。
正是∶“栽花种竹，心境无我。”
人如果经常漫步在山川林泉岩石之间，由于受景物的影响，就能使城市的俗念逐渐消失；人如果经常沉浸在诗词书画的雅境之内，就会使你庸俗的气质逐渐消失。所以一个人要提高自己的才德修养，不仅要远离对名利的追逐，而且要经常回归到大自然的环境之中调剂身心。
正是∶“圣境之下，调心养神。”
一个财富积聚得太多的人，整天忧虑自己的财产被人夺去，可见富有不如贫穷者那样无忧无虑；一个身居高位的人，整天患得患失担心自己会丢官，可见为官不如平民那样逍遥自在。
正是∶“富者多忧，贵者多险。”
只要有一个快乐的境界，就会有一个不快乐的事物来抵消；只要有一个美好的光景，就会有一个不美好的光景来抵消，可见有乐必有苦，有好必有坏，只有平平凡凡，安分守己才是最快乐的境界。
一个人的品德、气度、
没有风吹水自然是平静的，没有尘遮盖镜面自然是明亮的。人类的心灵正像水面和镜面，原本是平静而明亮的，而邪念就像是风和尘土，破坏了平静和明亮。所以只要排除一切邪念，生活自然快乐幸福了。
人虽至愚，责己则明。人虽聪明，恕己则昏。以责人之心责己，恕己之心恕人，便是圣贤。将心比心，以己之心，度人之心，便是佛心。
错误必生烦恼，罪恶必趋毁灭，时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥。
何必纷争一寸地，让他三分又何妨，长城万里今犹存，不见当年秦始皇。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华富贵三更梦，福禄情爱九月霜。
宁无事而家贫，莫有事而家富。
宁无事而住茅屋，莫有事而住广厦。
宁无病而食粗饭，莫有病而食良药。
仇恨不能消除仇恨，只有爱才能消除仇恨。
谦逊退让是保身第一法。安定祥和是处世第一法，宽宏大量是待人第一法，洒脱自如是养心第一法；
以谅解自己之心谅解他人则保全友谊；以责怪他人之心责怪自己则减少过错。
大丈夫的高贵，只在于为国为民；庸人的炫耀，只重在服饰和生活。
见别人背地谈话，不要侧耳偷听；进入别人家院内，不要东张西望；到了别人书案傍，不要随便乱翻。
寻欢作乐会导致痛苦，沽名钓誉会使人臭名昭著。
从原谅和宽恕的过程，会发现一种特殊的、非常精致的美。
是贪婪之子，邪恶之兄，灾难之父。
贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。
假作真时真亦假，真作假时假也真。
真真假假难分解，假者自假真自真。
回忆事情般般假，借假修真破迷津。
由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。
世上结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠路行人。
有钱有酒多兄弟，急难何曽见一人。
胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。
三贫三富不到老，十年兴败多少人。
在官三日人问我，离官三日我问人。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
人情是水分高下，世事如云任卷舒。
如山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
务求到处人情好，不饮随他酒价高。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
秋至满山皆秀色，春来无处不花香。
贫无达士将金赠，病有高人说药方。
美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。
少时总觉为人易，华年方知立业难。
用心计较般般错，退迟思量事事难。
世上闲愁千万
毁身每是作恶日，成名皆在行善时。
莫把真心空计较，唯有大德享万年。
谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。
神仙难断阴
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
平身不做亏心事，半夜敲门心不惊。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
鬼神可敬不可谄，冤家宜解不宜结。
人生何处不相逢，莫因小怨动声色。
好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。
贤者不炫己之长，君子不夺人所好。
善业可为须着力，是非闲杂莫劳心。
良田不由心田置，产业变为冤业折。
千年天地八百主，田是主人人是客。
阴地不如新地好，命运在人不在天。
有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。
水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。
蜗牛角上校雌雄，石光火中争长短。
留心学到古人难，立脚怕随流水转。
少而寡欲颜色好，老不求官梦也闲。
妙药难医冤孽病，横财不富命穷人。
多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。
命中只有八合米，走进天下难满升。
知恩报恩天下少，反面无情世间多。
荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。
各人生死各人了，管人闲事受人磨。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
红粉佳人休说老，风流浪子莫叫贫。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
得食猫儿强似虎，褪毛鸾凤不如鸡。
为人莫作千年计，三十河东四十西。
当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。
屋漏偏遭连阴雨，船慢又遇顶头风。
记得少年骑竹马，看看又是白头翁。
美人绝色原妖物，乱世多财是祸根。
畜生易度人难度，宁度畜生不度人。
天作棋盘星作子，水有源头树有根。
昨日花开今日谢，百年人有万年心。
北邙荒冢无贫富，云垒浮云变古今。
世事茫茫难自料，清风明月冷看人。
守口不谈新旧事，知心难得两三人。
欲知世情须尝胆，会尽人情暗点头。
是非只为多开口，烦恼皆为强出头。
人生七十古来稀，问君还有几春秋。
一家之计在于和，一生之计在于勤。
一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。
一苗露水一苗草，一层山水一层人。
闷坐书馆闲操心，看来全是论古今。
书中有真就有假，世人认假不认真。
情是纸张张薄，事事如棋局局新。
贫在闹市无人问，富在深山有远亲。
不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。
门前拴上高头马，不是亲来也是亲。
门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。
近水楼台先得月，向阳花木易逢春。
谁人背后无人说，谁人背后不说人。
百炼化身成铁汉，三
十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。
君子落得做君子，小人枉自做小人。
山中自有千年树，世上难逢百岁人。
岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。
堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。
平身不做皱眉事，世上应无切齿人。
越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。
富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
