优良家风的心得体会1
中国古代有许多名门大族都有成文的家规家训，其后人无论是平民百姓，还是达官显贵，都会相对遵纪守法，这其中家风的影响力不容小觑。因为这些族人从小就耳濡目染，良好的家风对他们有着润物无声的教化作用，同时，有明确文字记载的家规家训对他们有着强烈的道德约束力。今日，在全面从严治党的新形势下，加强党员干部家风作风建设，这些传统资源无疑都是值得借鉴和学习的。
父子相传，精神相继。父母是子女言传身教最好的典范，为人父母树立道德上的典范，养成良好的家风，最受益的人恐怕就是至亲骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，被纪晓岚称颂为“行求无愧于圣贤，学求有济于天下”，自身立言立德的同时，对子女教育亦非常严苛。在良好家风的熏陶下，其子女也得以传承父辈精神，为后人所称道。
要想为子孙后代树立良好家风，首先得自己行得端正，坚守原则。自己作出典范，无论是在多么恶劣的政治环境中，始终保持清廉本色，这才能够成为后人的榜样。现在的党员干部也要先做到自身过硬，这样才能正人正己。同时，家风也需要有意识的养成，对子女亲属的不当行为要时常提点，才能及时矫正，筑牢思想防线。
如今，以“两学一座”学习教育活动为契机，无论是党员干部还是普通党员，都应该意识到正家风的重要性，在家庭中树立正确的价值观和人生观，时刻以全心全意为人民服务作为我们工作的出发点和落脚点，确保执政为民，执法为民，时时刻刻以人民群众高不高兴，满不满意作为检验我们工作的试金石，廉洁自律，做新时代的先锋队。牢固树立家风，将优良的家风传承下去。
通过对“传家风，立家规，树新风”的学习，我会不断加强自己的思想道德修养和党性修养，求真务实地把各项工作做到实处，用一个共产党员的标准来要求自己，以实际行动树立共产党员的良好形象，做到平常时间能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能站得出来，把领导交给我的各项工作做实，做细。
优良家风的心得体会2
从当前的实际情况看，领导干部的家风连着党风政风。“家是最小国，国是千万家。”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统，良好的家风是整个社会风清气正的基础。
家风也叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用，从而把道德规范、原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说，中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。
中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说，中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成，更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为，治国平天下的前提是修身齐家，而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而，中国传统社会的家风与中国传统文化是同生共体的，与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉，经过历代统治者的倡导，通过各种制度化、规范化的教育，逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识，成为人们普遍追求的社会政治理念，构成中国独具特色的政治文化教育资源。
这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言，良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义；对家族而言，良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义；对社会而言，良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用；对国家而言，良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。
优良家风的心得体会3
人生需要良好的家风来照亮指引，家风的内涵很丰富，但这三点不可少。
第一个是“善良”。
有了善良之心，有了感恩之心，有一颗关怀体恤之心，才会爱这个世界，爱周围的人，爱所有的`生命。一个人活在世上，不过是向人世借几十年光阴而已，要在有限的时光里成己达人，才对得起自己的一生。善良可以说是我家的第一个家风。爷爷奶奶就善待身边的每一个人，他们曾这样谆谆告诫子女：“做人千万不要去做恶事，作恶多端，会有报应。”这样的家风也深深地影响了我，无论在哪里无论和谁打交道，我都与人为善，不做违背良心之事。
第二个是“勤俭”。
父亲教育我，端正勤俭，是居身良法。“量其所入，度其所出。”“能不为息患挫志，自不为安乐肆志；在官无傥来一金，居家无浪费一金。”“振乃家声，好就孝悌一边做去；成些事业，端从勤俭二字得来。”不能投机取巧、不劳而获，铺张浪费。父亲在当地农行工作，勤勤恳恳干了一辈子，不贪不占，年年被单位评为先进工作者。为了养育我们6个孩子，母亲起早贪黑干着生产队里的重活累活苦活。
第三个是“学习”。
学习无止境，向书本学习，向社会学习，向他人学习，不断取人之长，补己之短，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。父亲常对我们兄弟姐妹说：“知识从哪里来，就是从学习中来。”父亲只读了两年私塾，后来他能够在工作上有所成就，就是因为刻苦学习，向同事学，向书本学，向实践学。现在老父已经80多岁了，还天天坚持读书看报，可以说“活到老，学到老”。
心灵的家风也是生命的家风，心灵的家风越亮，生命的道路越长，生活的道路越平坦。为此，我要不断为家风加油加薪一代一代相传，千万不能让它们熄灭了。
优良家风的心得体会4
家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。在一个家庭，老人要宣扬家风，结合自己的经历，以过来人的身份告诉晚辈，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。我的父母没多少文化，但他们以自己的人生经验一直告诉我，做人要善良厚道。父亲常给我讲身边的人不孝的结局。比如附近三个盗墓贼，没一个善终。如有老人无疾而终，父亲感慨，说那是好人，修行好，所以才得善终。从中我明白，道德是天地的本分，本分是个人的规律，当违背了这一规律，人就有灾难。
马克思与女儿有这样的问答。问：你最崇敬的男人的品格是什么？答：刚强。问：你最崇敬的女人的品格是什么？答：温柔。其是，这个话题与家风有关。男儿当自强。这里的自强一则是韧性刚强，一则是有理想抱负。男人无志，家道不兴。一个男人定要有责任有担当，否则，在家庭中没地位。你啃老或吃软饭，别人能尊重你么？农村人说，女人不柔，把财赶走。所谓旺夫相，实则是慈眉顺眼的贤娴之态，不是女汉子，更不是河东狮吼。用老人的话说，悍妇不仅不利，而且贱己。
家和万事兴。对一个国家而言，强盛祥和很重要，对一个家庭而言，和睦和谐更是关键。比如在家庭里，长者处事公道，晚辈心服口服。家庭成员之间关系融洽。有了困难齐心协力，就没有过不去的坎儿。
有好家风才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少数。然而，虎父无犬子。他们的后人也往往是一时俊彦，如曾国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧，左宗堂之子左孝同，张之洞之子张权，李鸿章之子李经方、侄李经羲，谭继询之子谭嗣同，陈宝箴之子陈三立等等。梁启超五个儿子三个院士，一个上西典军校，一个上南开大学。我以为，他们的儿子没有褪化成今天的官二代，这与他们的家风家教密切相关。《曾国藩家书》便是明证。
城市化之前的中国农村是熟人社会，那时，家风家道很重要。比如男女相亲后，双方都要要打听对方的家道，说到张家李家，有时甚至剖根问祖。一般来说宁折十座庙，不拆一家亲，大多数人在这个问题上要么不说，要么只说好。但是，有实在人说实在话。有人会这样说，说人家那家人从老到小没的说。娶媳妇看丈母娘，说丫头***是个好人，贤慧本分，锅灶好针线好。如果有什么问题，比如说，有人说，娃娃我不了解，但他们爷爷就是个龟贼、她奶奶作风不正等等。往往或许就是这么一句话一门亲事黄了。农村称这种人是“塞砖头”的。由此足见家风家道的重要性。
国是千万家，家是最小国。试想，如果家家都有好家风、好家道，自然就会有好社会、好世道。
优良家风的心得体会5
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，从古至今，《诫子书》、《勉谕儿辈》、《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。家风好，这个人就会茁壮成长；不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。
作为一个寻常百姓家，我的家风就是“踏实做事、真诚待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有损他人的事。即：做好事，当好人。用自己的言行举止影响家人，先管好小家才能影响大家。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
“道德讲堂”从公民中汲取精华、获得力量，又把“道德的种子”撒播到公民中去，和谐了人与人之间的关系，获得了存在和发展的空间。为大家分享了道德讲堂
道德讲堂主持词1
同学们，下午好!欢迎来到前埔南区小学道德讲堂。道德讲堂是中央文明办在全国推广、旨在提升道德素养的重点活动。道德讲堂是一个让人长好心的地方，只有长好心，才能做好人，只有做好人，才能有好报。所以，这是一个送平安、送吉祥的地方。我们用身边的人讲身边的事，让身边的事教身边的人，用这些善良的人和事洗涤我们的心灵，让我们从小就做一个有道德的人。
今天，我们道德讲堂的主题是：传承孝道，学会感恩。一共有七个环节：唱首歌、看短片、诵经典、讲故事、谈感想、送吉祥、行善举。
一、唱首歌
同学们，我们的一生中值得我们感恩的人和事有许多许多，但我们最应该感恩的是我们的父母。是他们赐予了我们宝贵的生命，是他们给予了我们生活的能力。感恩父母，感谢有你，让我们一起唱响《感恩的心》。
(全体起立。前面一排学生带领唱并且比手语，其他同学跟着比手语唱歌)
谢谢孩子们，请坐。
二、 看短片
常言道：百善孝为先。说起孝敬父母，我国山西师范大学，就有这样一位女学生，从她8岁起，照顾瘫痪在床的养母整整12年。如今她上大学了，不放心母亲的她，决定带着母亲上大学。下面就让我们来看一下她的道德短片。
同学们，此时此刻，你的心里一定跟我一样，为孟佩杰同学的行为感动着。面对家里突如其来的灾难，年仅8岁的她扛起了家庭的重担。8岁，8岁的我们还在父母怀里撒娇，还在衣来伸手饭来张口。而8岁的孟佩杰却要起早贪黑买菜做饭，替养母洗漱梳头、换洗尿布、抹药复健。她12年如一日地照料养母，任劳任怨，不离不弃。让我们用最热烈的掌声，向这位孝敬父母的最美女孩致敬。
三、 诵经典
孝是中华民族的传统美德，《
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 返必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
谢谢同学们，请坐。其实孝顺并不难，它在我们生活的点滴中。就像弟子规中写到的，父母叫唤我们，我们及时地答应，这就是孝顺;每天早晨向父母问声早安，这也是孝顺;对父母说话的态度要温和，这都是孝顺。老师相信，我们每个孩子都可以做到。
四、 讲故事
同学们，你们知道吗?在我们厦门，在我们身边，也有这样孝敬父母的美德少年。下面就请黄维佳同学为我们讲述一段真实的故事。
五、 谈感想
谢谢维佳同学的真情讲述。听了孟佩杰和涂馨予同学的故事，相信大家一定有许多感触，许多的心里话。那就让我们打开心扉，问问自己，和他们相比，你在对待父母和长辈时有过愧疚吗?以后你会如何做到孝顺父母孝敬长辈?又或者你有做得好的地方吗?也可以跟大家分享分享。请举手。
六、 送吉祥
虽然我们和孟佩杰、涂馨予同学的家庭情况不同，但是我们孝顺父母和长辈的心意是相同的。孝顺父母从小事做起，好好学习，自己的事情自己做，帮忙做些力所能及的家务，一声问候，一杯热茶，一个拥抱，这些都是孝顺父母。接下来，胡副校长将为我们每位同学送上一份神秘礼物，并带来他对我们殷切的期盼和美好的祝福，让我们用热烈的掌声请上胡副校长。
胡：谢谢任老师，谢谢孩子们，刚才在台下，听了这堂课我的心情也是非常激动的，这里我只想送给孩子们一句话：树欲静，而风不止。子欲养，而亲不在。世界上最不能等待的就是孝敬父母。希望每个同学能珍惜每一分每一秒，珍惜你身边的每一个机会，去感恩你的父母和长辈。下面我将给每个孩子送上一张小书签，希望这张小书签能勉励在座的每个同学，成为一个讲道德、传播道德、实践道德的南小人。
七、 行善举
谢谢，谢谢胡副校长的祝福。是的，孝敬父母不能等。现在就让我们行动起来，感恩父母吧。不知大家注意到没有?刚才校长送的书签，正面是一句道德警语，在书签的背面，还有一件你能为父母做的小事。如果你做到了，就请你在上面签名，并与其他同学交流交流，让更多的人加入到传承孝道，学会感恩的`行列中来，让 孝字深植每个南小人的心中。
今天，我们四年( 8 )班的道德讲堂到这里就结束了，衷心祝愿同学们：厚德善行，吉祥相伴。
最后，请同学们伴着《让爱传出去》的歌声，依次上台领取书签，并且从前门离开。
道德讲堂主持词2
尊敬的各位领导、各位同事:
大家X午好!
为弘扬家庭美德，提高家庭成员的道德水准，倡导团结和睦、文明礼貌、积极进取的良好家风，推动和谐社会建设，我们市委办公室2018年第二期道德讲堂现在开讲！让我们带着对“家风”的思考，进入本期道德讲堂：家风。
【第一环节：唱歌曲】
顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格，也叫门风。简单地说，家风就是一个家庭的风气，包括为人处事的态度和行为准则。
家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的，存在于家庭的日常生活之中，表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中。它犹如一种磁场被人们深深地感受到，让人发自内心地服从和遵守。
家庭作为社会的细胞，家风不仅是民风社风的组成因素，也是中华民族传统价值观的重要组成部分。家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。好家规带出好家风，好家风培育出好儿女。好家风带入社会，有利于形成良好的社会风尚，有利于构建和谐社会。
家风是包罗文化密码的中国书本，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。家风的建设、传承，影响一个人的一生、一个家庭的现状和未来、一个民族的传统与创新。今天我们谈家风，没有世易时移的陌生感，因为家风仍是当代人不可或缺的精神血脉，是社会生活的丰富内化，是精神文明建设的有力抓手。
下面进入第一环节：请全体起立，一起高唱歌曲《中华好家风》。
【第二环节：观视频】
家风是中华文化的积淀，虽然每个人对家风的理解和表达都富有个性，但其中终究还是有一个共性，这个共性就是我们中国人主流的价值观。例如诚实守信、勤俭节约、尊老爱幼、家庭和睦，忠孝仁义、礼仪廉耻等等，这说明了中国传统文化对每个家庭渊源的影响。
中国是世界上历史最悠久的国家，中国也有着世界上传承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已传承两千五百多年了，可以说是世界上第一家族。
这样的国，这样的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承传绵久。这样的家，一定是有家风的。家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所景仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。
下面进入第二环节：观看家风集锦视频。
【第三环节：诵经典】
中国自古以来，就是重视门规家风的国度。但凡成大事者，都有严谨的家风约束。说到家风，必然要提到“家规”、“家训”。
家规是指一个家庭的行为规范，一般是由一个家族遗传下来的教育规范子孙后代的准则，也叫家法。正所谓“国有国法，家有家规”，违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。我个人理解，家规是禁令，行为底线。
家训属于家庭美德的范畴。它是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，是家庭成员做人的道德标准，在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。换句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。
古代的中国人，聚族而居，人口众多，重视家风世泽。尤其是名门望族更是注重家风的传承，著书立说，代代相传。例如我们耳熟能详的“静以修身，俭以养德”、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“业精于勤荒于嬉”、“海纳百川，有容乃大”等哲理名言，许多都是出自一些著名家训。可以说，家训是中华民族传承文明的缩影，许多家训曾一度引领一个家族甚至一个国家的兴亡。但随着时间的推移和家族的变迁，人们观念的改变，现代社会家庭的分散和独立，家风家规已变得越加少见稀缺。我们不禁反思：近些年社会公德和价值观的各种扭曲现象是否与家风家规的日益衰败密不可分?
家风往往体现在有德望的祖先定下的家训家规中，这些家训家规在中国有着诸多的名称：“家规”“家矩”“家训”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。
下面进入第三环节：大家一起诵读《朱子家训》。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀性禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，囊橐无余，自得其乐。
志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
《治家格言》，又称《朱子家训》《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），是以家庭道德为主的启蒙教材，精辟地阐明了修身治家之道，其中许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，作为治理家庭和教育子女的
《治家格言》全文634字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。
【第四环节：学模范】
一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是家风的载体。每个家庭的家风可能不尽相同，但是一种积极、健康、正面的家风，却可以对家庭成员在个人修养、品德操守等方面，产生重要而积极的作用。相反的，如果一个家庭的家风不正，那么生活在这个家庭中的成员，其个人品行、道德操守，就可能会出现问题。
实际上，家风的意义绝对不仅仅限于规范家庭成员道德操守、个人品行，一方面，它会调剂家庭内部之间的关系，关涉到家庭内部的和谐、团结与稳定。试想，在一个以谦逊礼让、互尊互爱、相帮互助为“家风的家庭中，其家庭成员之间必然能够友好相处，维持这个家庭的和谐与稳定。
小家庭是构成大社会的基本细胞，如果一个家庭的家风健康积极，家庭成员在家风的约束之下具有良好的道德操守，个人品质，那么就会在潜移默化中达到提升整个社会道德水平、社会风气的作用，对其他社会成员产生积极的引导和规范作用。
习***曾在给父亲习**的拜寿信中说，“学父亲做人”，“学父亲做事”，“学父亲对信仰的执著追求”，“学父亲的赤子情怀”，“学父亲的俭朴生活”，可见父亲对孩子的一生都影响深远。
下面进入第四个环节，请原市委副秘书长余少雄介绍他家的家风及其故事。
余秘书长的介绍告诉我们，家风是一个家庭开展教育的起点，也是家族的共识性的道德观念，对于人的人格养成、培养荣誉感和责任感，有着积极意义。我们流淌着祖先的血液，承载着祖先的基因，享有着祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我们是否可以重现并延续下去？或许这才是重提家风时，每个人必当有的扪心一问。
【第五环节：谈感想】
二战前，欧洲学者曾探讨，四大古文明为何只有中国文明屹立至今？结论是“可能中国人特别重视家教”。
重视人伦情感，是中华文化的突出特点，也是中国人对人类文明最突出的贡献之一。汉字“孝”的形义，不仅是“子”承“老”，而且是“老”传“子”。中华文化的人伦情义正是通过家庭代代相传。
家风家教的唤醒和建设，是适时的善举，是道德建设从社会细微处抓起的具体措施、实际行动，是人伦教化的好载体，是延续优良文化传统的好方式。我们要像抢救文化遗产一样，梳理传统文化资源，抢救家风家教，激活优良传统的基因，唤醒传统美德的基因。
借助道德讲堂，大家对家风有了一些了解，请大家谈谈感想，分享一下你家的家风是什么?家风塑造了你什么样的品质?反思一下自己对父母的言传身教我们领会了多少，做到了多少?我们身为父母又给孩子传承了什么?请大家踊跃发言。
【第六环节：送吉祥】
习**说：“使核心价值观的影响像空气一样无处不在、无时不有，内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。”家庭是社会的基本细胞，千千万万的家庭家风好，就会促进全社会的风气好。各级领导干部的家风好，就会带动和促进广大党员、干部和群众保持良好的家风。所以说，家风的好坏直接影响着社会风气和党风的好坏，而社会风气和党风的好坏某种意义上又依赖于家风的好坏。所以，重提家规、重振家风是时代的需求。
“说家风”，是对社风民风的守望，也是对党风政风的检阅。唤醒沉睡的家规家风，让老一代中国人重塑家规威严，重振家庭雄风；让年轻人在脑海中铭刻家规家风概念，在清晰中传承优秀的家庭美德，从而汇聚成风清气正的良好社会风气。相信，随着“重视家风、管好家风、扶正家风”的观念逐渐深入人心，反“四风”和“两学一做”学习教育定能更上一层楼。
最后，让我们齐唱《公民道德歌》，来结束今天的道德讲堂。
感谢大家的热情参与。下期道德讲堂再见。
一、 国学大环境
学前教育开展国学启蒙教育，不仅当下能带来效益（如园所环境改善，师生变得礼貌，家园关系融洽，招生不用派单等等），而且坚持下去在形成独有特色的同时，必将对幼儿园长足的发展产生巨大的促进作用。主要有以下几个方面：
1、提高教师人文素养，建设学习型团队，成为幼儿园持久发展，保教质量长盛不衰的坚实基础。
2、提升家长教育智慧，密切与心灵家园联系，发挥心灵家园共育作用，让口碑效应成为生源滚滚的源头活水。
3、奠定人格基础，身心和谐发展。和国学夏令营结合形成强强联合,使孩子养成良好的人文环境，潜移默化影响孩子，激发兴趣，养成习惯，形成中国特色的园风园貌。
二、 具体实施步骤
1.真正的国学启蒙教育是要将中国化，不但要增加传统经史教育和传统艺术教育，更要用古代教育智慧来指导教学，同时利用西方优秀的教育手段方法和现代科学技术、多媒体工具来对幼儿实施身心全面和谐发展的教育。这样一来，现行幼儿园只要有意愿开展国学启蒙教育，我们就可以从环境设计、师资培训、课程设计等三方面进行整体规划设计，以达到国学幼儿园的特色标准。这三个方面，环境设计是基础，教师培训是关键，教学效果是保障。
三个方面的工作如何协调同步进行：
整体环境：首先，对幼儿园进行整体环境设计，包括园所外观、教室布置、师生着装等，让整个幼儿园充满传统文化的气息。
园所外观：幼儿园大门贴对联如“经书涵养心如镜，福德熏陶语似兰”，进门处树一欢迎牌，上有宝宝灿烂的笑脸，并用儿童体书写“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。”内厅里可挂一幅孔子像，以供师生瞻仰。幼儿园内墙或一楼走廊的墙壁将《三字经》或《千字文》以配图文字的方式上墙，以供幼儿平时户外活动时练习认读。将《弟子规》中相应的经句贴在
相应的地方，如洗手间的洗手池前可贴“便溺回，辄净手”，图书室的书架前贴“读看毕，还原处”等。幼儿园宣传栏拿出至少三分之一的地方开设“国学启蒙园地”，介绍国学常识、古代教育智慧等。幼儿园楼梯上也可贴《三字经》或《弟子规》经句等。办公室的标牌可以设计成传统风格的，门窗上也可贴上“梅兰竹菊”的图片和“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的篆书文字。每层楼的走廊可挂不同主题的饰物，如一楼灯笼，二楼中国结，三楼中国扇等等。
教室布置：首先是班名可用“孝悌班、德行班、君子班”或“启蒙、立本、固基、养正、明伦、育德、开智”等代替小班中班大班的称呼，让孩子以学圣贤行孝悌为荣，强化中国娃的意识。在每个班的门两边都用毛笔写上对联,每天一上学就读一遍,对联三五天就能记住，读完每个班的对联，每月进行更换。十个班的话那么一年就能潜移默化的每个孩子记住120个对联，这样既是对学习的运用和强化的过程,也可以锻炼孩子们辨证思维和语言表达的能力。每个班的窗户贴彩色窗花（即时贴），整体设计，一个教室一个主题。如一个是十二生肖，第二间是京剧脸谱，第三间是祥云如意等。家园共育栏的外形也可设计成传统风格的扇子形、风筝行、帽子形等。室内每班以卡通画风格的二十四孝故事作为主题壁画，每班一个故事，不重复。每班要有汉字宫，可将当天学习的经句放入进去，供孩子复习认读，潜移默化中学习汉字，一周一换。
师生着装：老师服装统一，男式中山装，女式唐装。并且以不同的颜色加以区分管理员与普通员工，让他们有荣誉感和归属感。幼儿也可穿唐装，以颜别男女，让孩子从小有文化认同感。
2.其次，在幼儿园环境创设的同时，对全体教职员工（特别是教师）进行国学启蒙教育培训，让她们了解国学的基本常识，知道从事国学教育的意义，掌握国学教学的基本方法，此非一日之功，必须长期坚持。这个时候幼儿园先不要对幼儿开展国学启蒙教育，所谓“欲速则不达”，因为老师还没有准备好，磨刀不误砍柴工，用一个学期的准备再开展教学，大家就能有的放矢。师资培训内容分理论和实践两部分，利用零碎时间和集中时间培训。具体如下：
每天下班前集中到教师办公室读诵蒙学经典一遍（15分钟），先读《弟子规》，熟练会背后再换《三字经》、《千字文》，最后读诵中国教育学论著《礼记·学记》。这是零散学习，另外每周安排一个晚上或周末的一个半天（3个小时）系统学习。
理论课程：《国学基础》、《细讲弟子规》、《三字经研读》、《朱子治家格言》、《礼记·学记》、《颜氏家训》、《孔子的故事》、《古代教子智慧》、《论语讲记》等。
实践课程：《如何教导儿童读经》、《儿童静定训练》、《如何讲解德育故事、历史故事》、《幼儿书法训练》、《常礼举要》、《中华武术操、太极拳》、《弟子规简说》、《三字经简说》、《论语简说》等。
在师资培训的同时，家长沟通工作也要开始进行。首先环境的变化定能引起家长的注意，他们向我们询问时就可以宣传国学幼教理念。在学期期中做一次家长调查，对家长的教育水平、幼教观念、国学认识进行了解，便于今后教学管理工作的开展。在学期结束的时候进行一次专家讲座，请专家宣讲国学幼儿教育的先进理念和方法，和家长统一认识，为接下来的幼儿国学启蒙教育做宣传。
3.最后，课程设计。在做好前面的准备工作之后，就能比较顺利的开始实施国学启蒙教育，那么如何协调国学内容与现行幼教内容的比重关系，五五开比较好，否则显不出国学特色。至于读诵经典的选择，以这三本书为主，小班读《弟子规》，重在潜移默化地感受，培养良好的行为习惯，以境教为主；中班读《三字经》，在力行《弟子规》的基础上，了解中国传统文化的内容，以身教为主，言教为辅；大班读《论语》，利用孩子超强的记忆力把中国最重要的经典铭记心间，这时可以简单讲解一些耳熟能详的经句，以言教为主，身教为辅。如果有家长想让孩子读更多的经典（《大学》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《庄子》等），可以利用下午4:30—5:30放学的时间或周末的时间办提高班，加强读诵。我们的教育目标是培养博文约礼（子曰：君子博学于文，约之以礼。）的中国娃，就是通过立体化、系统化、标准化的国学启蒙教育,让孩子先学做人（懂礼）,后学做事（知学）(子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。) 教学内容则有诵读中华传统经典的国学教育、诵读西方文化经典的英语教育、每天一小时的幼儿书法教育、全天全园播放古典音乐经典名曲进行长期熏陶的'音乐教育、名画作墙面无处不在的美术教育、幼儿武术太极健身的国术教育、开发儿童潜能的静定教育、幼儿礼仪教育、幼儿中国历史故事教育等。
具体教学安排如下：
1、 国学幼儿园一日安排时间表
7：30——8：00入园
8：00——8：20武术操与集体舞
8：20——8：30盥洗
8：30——9：00早餐
9：00——9：10静定训练
9：10——9：50读诵经典（小班30分钟）
9：50——10：00课间休息
10：00——10：30现代幼儿园课程（五大领域等）
11：30——11：00户外活动
11：00——11：20音乐欣赏、礼仪训练、古琴学习
11：20——11：30盥洗
11：30——12：00午餐
12：00——12：20散步
12：20——12：30入厕
12：30——14：00午睡
14：00——14：30整理床铺
14：30——14：50午点（看德育故事动画片或听中国历史故事） 14：50——15：00静定训练
15：00——15：30故事学习（每周两次）或现代幼儿园课程 15：30——15：40课间休息
15：40——16：40书法训练（小班吟唱表演《弟子规》） 16：40——17：00整理内务
17：00——17：30离园
在搞好平时常规教学的基础上，我们还可以利用传统节日，如中秋节、端午节、清明节、春节等，还有六一儿童节、元旦等举办一些大型的文艺活动或社会公益活动，如经典吟诵表演、诗词朗诵会、祭祖（圣贤人物）典礼等，既汇报展示我们的教学成果，又很好地宣传我们的幼儿园，引起广泛的社会关注，这将是最好的招生广告。
其他注意事项
一、办理国学幼儿园的准备事项
1.办理合法的办园手续。（或者挂靠其他幼儿园资质）
申办民办幼儿园，应符合下列条件：
(1)园舍场地和设施符合建设部门、教育部门所规定的标准；
(2)有独立的财务机构，独立的银行帐户；
(3)有足够的办园资金和维持日常教育所需的资金来源；
(4)有正常师资来源渠道和符合教育行政部门规定要求的师资队伍；
(5)有符合教育行政部门规定的幼教专业管理人员并主持幼儿园日常管理工作；
(6)有明确的办园方案，办园方案包括办园目标、原则和幼儿园类型，招收对象和范围，师资队伍和符合国家规定的教育课程和教材等；
2.建立组织机构,规范办园行为，保障在园各方的合法权益。
设立董事会，董事会成员为3人至7人。董事会设董事长1人，副董事长l人至2人。董事长为幼儿园的法定代表人。董事会决定幼儿园的办园方案和计划，制订幼儿园的财务预算方案、决算方案和工资分配方案，决定幼儿园人事任免事项，决定幼儿园内部管理机构的建立方案，制定幼儿园的基本管理制度。
幼儿园园长主持幼儿园日常管理工作，组织实施董事会的决议；拟订幼儿园内部管理网络的建立方案；拟订幼儿园的基本制度；提请聘任或解聘幼儿园工作人员；幼儿园章程或董事会授予的其它职权。园长参加董事会会议。
3.租赁建设办园场所,购置配套硬件设施。
幼儿园的园舍建筑由活动室/卫生间/盥洗室/音体活动室/办公室/会议室/教具制作兼陈列室/保健室/传达室/教工厕所/厨房/开水消毒间/休息室/家长接待室
幼儿园的户外场地，配备必要的游戏和体育活动设施，并创造条件开辟沙地、动物饲养角和种植园地。
