为认真贯彻落实党的.十八大、十八届中央纪委二次、三次、四次、五次全会精神，传承和弘扬优秀传统文化，切实加强校园廉洁文化建设，促使中小学生进一步养成良好道德品质，牢固树立廉洁价值理念，不断营造崇廉尚洁的社会氛围和风清气正的发展环境，由浙江省教育厅和浙江省书法家协会指导，绍兴市纪委、绍兴市教育局、绍兴文理学院主办，绍兴文理学院兰亭书法艺术学院承办，浙江共产党员杂志社、浙江教育报社、浙江省学校艺术教育协会协办，面向全国中小学生举办第三届全国廉洁文化书法创作邀请赛。有关事宜如下：
一、活动安排
本次邀请赛征稿截止日期为2015年7月31日(以寄出地邮戳为准)，经评委会初评复评后，提出优秀作品入围名单;8月份邀请部分入围作者在浙江绍兴进行现场创作比赛;9月底前评出最终获奖结果并在有关媒体上公布。
二、参赛对象
全国中小学生(不含港澳台地区)。比赛分小学生组、初中生组和高中生组三个组别，以参赛者投稿时就读的年级为准。
三、征稿要求
(一)作品主题：作品以弘扬社会主义核心价值观为主题，集中反映爱党爱国、廉政善政、公平公正、勤政为民、爱岗敬业、诚实守信、崇尚廉洁等精神内涵。
(二)作品内容：内容以作者原创为佳，也可以优秀诗词、格言、警句和领导、名人的有关廉政论述等为内容，要求立意新颖，构思巧妙，寓意深远，具有思想性、教育性、艺术性。
(三)作品形式：应征作品的字体为楷书、行书、隶书、草书、篆书等，用毛笔或硬笔书写。作品大小不超过四尺整张(138cm×68cm)，草书、篆书作品应附释文。作品无需装裱。
四、奖项设置
本次邀请赛奖项分小学生组、初中生组、高中生组三个组别。每组别设：一等奖2名，奖金2000元;二等奖10名，奖金1000元;三等奖30名，奖金500元;优胜奖60名，奖金300元。
所有获奖作者都颁发获奖证书、奖金。参赛稿件中部分优秀作品推荐在有关报刊发表，并结集成册。部分获奖作者将受邀参加第三十二届中国兰亭书法节暨第六届中国书法兰亭奖颁奖仪式相关活动。
五、投稿方式
参赛作品投稿通过信函邮寄，作品寄送“浙江省绍兴市环城西路508号绍兴文理学院廉洁文化书法大赛信箱，邮政编码：312000”，信封上请醒目注明“廉洁文化书法”字样，参赛作品背面右下角用铅笔正楷注明作品题目、作者姓名、就读学校及年级、通讯地址、邮政编码、联系电话等(样表请到绍兴廉政网下载)。
所有参赛作品均不退稿，主办方对应征的作品拥有展览、研究、摄影、录像、出版及宣传权。凡投稿参赛者，即视为已确认并自愿遵守本次大赛有关版权和创作要求的各项规定。
联系人：***
联系电话：********
本次邀请赛不向参赛者及组织单位收取任何费用。
第三届全国中小学生廉洁文化书法创作邀请赛组委会
2015年4月
春联是我国民间接受度最高的一种对联。古往今来，有不少名人撰写的春联读来意趣盎然、兴味无穷，给新春佳节增添了不少喜庆气氛。
春节对联篇一：
上联：迎喜迎春迎富贵 下联：接财接福接平安 横批：吉祥如意
上联：春满人间百花吐艳 下联：福临小院四季常安 横批：欢度春节
上联：春色明媚山河披锦绣 下联：华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽
上联：春满人间欢歌阵阵 下联：福临门第喜气洋洋 横批：五福四海
红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新
日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香
春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海
绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安
上联：占天时地利人和 下联：取九州四海财宝 横批：财源不断
上联：五更分两年年年称心 下联：一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春
上联：春联对歌民安国泰 下联：喜字成双花好月圆 横批：国泰民安
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然
上联：迎新春江山锦绣 下联：辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然
上联：壮丽山河多异彩 下联：文明国度遍高风 横批：山河壮丽
上联：迎新春事事如意 下联：接鸿福步步高升 横批：好事临门
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
春节对联篇二：
壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽
多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人
欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐
迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批：吉祥如意
高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批：心想事成
占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断
日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批：新春大吉
迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然
财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批：财源广进
春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批：新春大吉
大地流金万事通 冬去春来万象新 横批：欢度春节
春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批：福喜盈门
大地歌唤彩云 满园春关不住 横批：春色满园
福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门
旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新
内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批：吉星高照
春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意
家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅
百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新
财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆
天地和顺家添财 平安如意人多福 横批：四季平安
福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然
共享锦绣年华 相伴健康天使 横批：福如东海
和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新
春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节
大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批：万事如意
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春
奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固 。
【注译】孙:通“逊”，谦逊;固:固陋，寒酸。全句译意为:一个人奢侈了就显得不谦逊，太节俭朴素就显得寒酸。与其显得不谦逊，不如宁可显得寒酸。
【解读】孔子主张发扬俭德，为政清廉。他对当时社会权贵们豪华奢侈、铺张浪费、财大气粗、气势逼人深为不满，对子路“车马轻裘，与朋友共”的德行极为赞扬。他主张过一种勤俭朴素的生活。在他看来，勤俭朴素能看出一个人的志向和操守，也能看出其为官之德。
其身不正，虽令不从。以身教者从，以言教者讼。 ———宋·范晔《后汉书·第五伦传》
【注译】自身不正，即使是三令五申，别人也不会听从。用自己的实际行动教育别人，大家就会心悦诚服，如果只用语言来空泛说教，大家就会发生争吵而无所适从。
【解读】第五伦，任东汉章帝时的司空，他对王公贵族骄奢淫逸、贪污腐化及世风日下深表忧虑。他多次上书倡导当权者廉政勤政，以身作则，言传身教。这句话对我们今天开展反腐倡廉建设是有启发意义的。领导干部只有在廉洁从政方面率先垂范，下级才不敢作奸犯科;如果像一些人那样，“台上讲反腐，暗地搞腐败”，不仅下级不会听，而且还会带坏一个地区、一个部门、一个单位的风气。
善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身。——东汉·荀悦《申鉴·政体》
【注译】善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才去要求自己。
【解读】这段话用现代的话来讲，就是为官者要带头用纪律和法律来约束自己，做遵纪守法的表率。这既是一种领导方法，更是一种为官之德。
金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。 ——《老子·九章》
【注译】遗:遗留;咎:祸咎。满屋子的金玉财宝，并不能长久保持。由富贵而生骄纵之心，是自己给自己遗留祸殃。
【解读】盛极而衰，满必招损。老子看到了物极必反的规律———事物发展到极端，必然走向自己的反面。同样，老子以一双饱经风霜的慧眼，看到了“金玉”、“富贵”中包含着的短命和灾祸。古往今来，有哪一个攫取利益的成功者能够把他所得的利益，如金玉、珠宝、财富、名声、门第等，传之无穷呢?没有人能做到。不仅如此，个人占的财富过多，就会骄奢淫逸。而骄奢淫逸，往往会为自己招来灾难。
礼义，治人之大法; ———清·顾炎武《廉耻》
【注译】礼义是社会管理的大法;廉耻是为人立身的大节。不廉便什么都可以拿，不耻便什么都可以做。
【解读】做人有大节、小节之分，知道什么是廉洁和羞耻是做人的大节。加强自我修养，筑好思想道德的堤坝，要从守廉和知耻做起。不讲廉耻，则无所不为;无所不为，则无祸不招。这句话对我们的干部修身立德、加强自我修养具有启示意义。
益者三乐，损者三乐。乐节礼乐 ——《论语·季氏》
【注译】乐:快乐;节:调节;道:称颂，宣扬;佚游:浪游不归;晏乐:饮食铺张。全句译意为:孔子说:“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以宣扬别人的好处为快乐，以交了一些有益的朋友为快乐，是有益的。以骄傲放肆为快乐，以游荡忘返为快乐，以饮食为快乐，是有损害的。”
【解读】一个人的娱乐爱好，即现在所说的工作圈之外的生活圈、娱乐圈，对人的品德修养、对官员的廉洁从政至关重要。虽然今天我们的生活和娱乐内容和孔子的那个时代大不相同，但孔子总结的娱乐爱好的原则，还是很有指导意义的。
欲虽不可尽，可以近尽也;欲虽不可去 ———战国《荀子·正名》
【注译】欲望虽然没有尽头，不可以满足，却可接近于满足;欲望虽然不可去掉，但却可以对它加以节制。
【解读】人的欲望是一个无底洞，永远不可能得到满足。放纵欲望，贪婪无度，就会祸国殃民，身败名裂。这句话对今天的领导干部具有警醒意义:节制欲望，廉洁自律，才能立党为公、执政为民，实现最有价值的人生目标。
财足以聚人，律己足以服人 ——明·陈继儒《小窗幽记·集醒》
【注释】仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。
【解读】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，归根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”。身为领导干部，只有不偏爱钱财，清廉自律，才能一身正气。宽以待人，以身作则，才能赢得人心。而能得人心者，便可成就事业。
胜人者有力，自胜者强。——《老子》三十三章
【注译】能战胜别人的人有力量，能战胜自我(自己的缺点)的人才是真正的强者。
【解读】老子这句话，强调的重点在于“自胜者强”。一个人在物欲横流的世界里，严格自律，控制自己的欲望，不随波逐流，这是很难的事。古往今来，有多少英雄豪杰在战胜自己的对手之后，却不能战胜自己的种种欲望而最终毁败在自己的手里，教训极为深刻!
枉己者，未有能直人者也。——战国《孟子·滕文公下》
【注译】枉:使弯曲。直:使正直。自己不正直的人，不可能让别人正直。
【解读】孟子的.这句话和孔子的“己不正，焉能正人”同一个意思。儒家向来重视自律正己，以身作则。现在我们加强党风廉政建设和反腐败斗争，也十分强调领导干部的廉洁自律。领导干部只有以身作则，树立榜样，廉政教育才能有说服力。
得民心者可名为官，失民心者何足道哉? ——明·汪天赐《官箴集要》
【注译】得民心的官员可以称为官，那些失民心的官员哪里值得一提呢?
【解读】民心历来为执政治国者所重视。从大处来说，民心向背是关系到一个政党、一个国家兴亡的关键因素。从为官者个人来说，它可以决定一个官员的事业、前途和一个地区、一个部门、一个单位的发展。执政的根基在人民群众，事业发展的血脉在人民群众。赢得了民心，就赢得了根基，赢得了事业。
贤而多财则损其志;愚而多财则益其过 ——北宋·司马光《资治通鉴·卷二十五·汉纪十七·宣帝元康三年》
【注译】贤能之人，财产多了就会损害他们的意志;愚庸之人，财产多了就会增加他们的过失。
【解读】疏广及其兄疏受分别担任过汉宣帝的太子太傅、太子少傅。二人告老还乡时，宣帝赐给黄金二十斤，皇太子赠给五十斤。回到家乡后，兄弟二人变卖金子，置办酒食，请亲戚朋友同享皇帝的恩赐。有人劝疏广，用这些黄金为子孙购置产业。疏广说:“我难道老糊涂了不顾及子孙了吗?我是想让子孙们在自家的土地上勤劳耕作，过普通人的生活。如果我用这些金钱为他们增加财富，只会使他们懈怠懒惰。”
孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” ——《论语·季氏》
【注译】孔子说:“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同虚伪做作的人交友，同阿谀奉承的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。”
【解读】无论为人还是从政，都有个交友的问题。交友不可不慎重选择。孔子早就警告，友有“益友”、“损友”之分。结交“益友”，则德才日进，事业有成;结交“损友”，不但不能长进有成，而且可能狼狈为奸，走上违法犯罪的道路。
