包容的记叙文作文 篇1
“铃，铃……”上课了。同学们都端端正正地坐好了，王老师也走进了教室。此时，王老师在黑板上板书，同学们在下面认认真真、专心致志地写字。
这时，小雨写错了一个字，正当他向小欣借橡皮时，这一幕正巧被王老师看到了。王老师以为他们俩在搞小动作，就把他们全都叫了起来，生气地说：
“你们刚才在干什么?这是课堂，不是市场，你们为什么要在下面交头结耳，搞小动作?你们刚才的行为已经干扰了课堂纪律，如果你们还要这么做的话，就请你们出去!”
王老师的话，字字如针，穿透了小雨的心。小雨感到十分委屈，他刚想站起来分辩，但他想到了一句名言：争执的双方，没有一个是胜利者。小雨心想：王老师是在不了解真实的情况下才错怪了我，如果现在我和王老师争执起来，那么王老师就永远不会知道真实的情况，永远会认为我是一个干扰课堂纪律的学生，况且如果和王老师争执起来，这节课恐怕就会上不好，时间就会白白浪费。如果把宝贵的时间白白虚度，那就等于浪费生命。
小雨毅然决然地选择理解王老师，对王老师采取了宽容的态度。他一声没吱，坐下来，开始听课。下课后，小雨向王老师的办公室走去。
小雨心想：“我得让王老师理解我，让王老师知道事情的真相，让自己得到清白。”
小雨走到王老师的办公室门口，轻轻地敲了一下门，走进了办公室。小雨看见了王老师，心平气和地对王老师说：“王老师，今天的事您错怪我们了，我和小欣其实没搞小动作，我只是向小欣借一下橡皮，您不应该那样说我们。但我们也有错，我应该经过您的同意，再借东西。我在这里，向您说一声‘对不起’，也希望您能还我们一个清白。”
王老师听完了这句话，沉思了一会儿，温和地对小欣说：“你先回去吧!”
“铃……铃，铃”，又上课了。王老师走进了教室，对大家说：“方才上课时，我错怪了两名同学，我不应该说那样狠的话，在这里我向他们说一声‘对不起’，也希望他们能原谅。”
霎时，教室里响起了热烈地掌声，小雨和小欣笑了，王老师也开心地笑了。
看啊，这就是理解的力量。
理解别人，宽容别人，你就能得到更多的朋友，能使别人与你“化敌为友”。
宽容与理解还能使你心胸开阔，能够以宽容的心包容一切，以理解的心感动他人。时刻铭记他人、宽容他人，幸福就常在你身边。
包容的记叙文作文 篇2
爱看天。每天早晨都会仰望天空，看它的宽广，看它的博大，看出现在天空的云彩，看着看着，一张慈祥的面孔浮现在我的眼前。
那是个炎热的夏天，我去外婆家度假。在外婆邻居家的门口，总站着一位面目慈祥的老奶奶，她总是面带微笑地望着每个过往的行人。
一天，我手执竹网在路上捉蜻蜓，只听，“哗”的一声，竹网的一头伸进了老奶奶家的窗户里，玻璃碎片洒落在地上。我吓得慌了神，扔下竹网，撒腿就跑。猛一回头，瞧见老奶奶无奈地望着窗户上的竹网和玻璃碎片叹气。
“呦，大妈，你这好好的玻璃，咋还碎了?”
“没事，买快玻璃装上就完了。”
“哪家孩子这么淘气啊?”
“不是，是我自己不小心弄碎的。”
我躲在角落里偷听着，知道老奶奶为我说了谎，心里像打翻了五味瓶——什么滋味都有。越想越难过的我，已经控制不住自己的情绪了，真想“哇”的一声哭出来，但我不敢放声大哭，只能抑制自己的眼泪在眼眶里打转转……
两天过后，一块新玻璃安到了破旧的窗户上。见此情景，我心生愧疚，跑回家里，把心爱的存钱罐砸开，五角和一元不等的硬币掉了一地，数了数，正好有四十元。我用歪歪扭扭的字体写了一封道歉信，塞进了老奶奶家的门逢里。
过了几天，我意外的发现自己的书包里竟多了几本我喜欢的故事书，其中的一本书里夹着一张纸条，上面写道：知错能改，善莫大焉。啊，我明白了……当我跑去找老奶奶时，别的邻居说老奶奶已经搬走了。我心底荡起一阵酸楚。
伟大的作家雨果曾说过“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的东西是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
我又一次抬头仰望无边的天际，看看渺小的自己，又看看博大的天空，感受到了最淳朴的善良。
看天，看天的宽广;看天，看天的博大;看天，看天的忘怀。不求像天一样的永存，只求在一生当中，信守人格，如天空一样的宽容……
包容的记叙文作文 篇3
秋风像巴掌，狠狠的抽打着消瘦的树，落叶的地毯像个时光机，踏在上面似乎回到了从前，让我再一次的想起了那如歌的往事……
那是一个下午，学校大扫除。我看着在认真拖地的张桂萍，不禁想做一个恶作剧，我将她叫了过来，然后用拖把杆对准她的鼻子一松手，本想看她捂着鼻子大叫，可谁知鼻血一下子就流出来了，我的心咯噔一声跳到了嗓子眼，定了定神才给她借纸，张桂萍的泪像断了线的珍珠一滴一滴的落了下来跟血混在一起，同学们问是谁弄的，我结结巴巴的回答：“虽然是我弄得，但是……”“别狡辩了!明明是故意的!”一句话让我哑然失声，周围响起了阵阵责骂，我第一次这么丢脸，恨不得躲在地下永远都不出来。再看看张桂萍，她依然在哭，哼!多年的好朋友竟不为我解释!我白了张桂萍一眼，然后转头走了。
放学铃声像小鸟婉转的曲子，同学们背上书包一个接一个的跑出了教室，安静的教室只剩下我和张桂萍，她向我走来，轻轻地问：“卢欣冉，我们还是好朋友吗?”我愣住了，本以为她会骂我一顿，明明是我故意弄的。忽然间我觉得自己好自私，每次都用我倔强的方式尽情放肆，而她总是容纳我，我渐渐知道了是与非，这都是宽容的力量!一下子我泣不成声……
自私是一支利箭，却被宽容挡住;生活是一壶酒，却为宽容酝酿;青春是一朵花，却因宽容美丽!
包容的记叙文作文 篇4
有一天，我在地铁站里看到了这一幕：一个穿破衣服的女人，不小心摔倒了，压到了一个富豪，那妇女刚要向他道歉，可他却说：“我这衣服1000多元，你赔得起吗你?”说罢，便重重地踢了那妇女一脚。这时，在一旁的我心头升起按捺不住的怒火，也随旁边的人一起责备起这富豪来。在我心里，那人只不过是物质上的富豪，在精神上，他是一个贫民!一个人如果没有高尚的品德，即使他有再多的金钱，在别人眼里他连禽兽也不如!
这样的事还有：
在菜市场，一个菜摊上的人异常的多，我便好奇地过去看了看。原来是这样：一个骑摩托车的人不小心撞翻了一个菜摊，两个人吵了一个多小时。骑摩托车的人非但不道歉，反倒动起手来了，那个菜摊的主人也不甘示弱，一拳打在了骑摩托车人的脸上，闹到最后，连刀了都用上了。其实，这本来只是一件小事，只要大家互相退一步就可以解决问题了，可他们就是不愿意，弄到最后，把事情越闹越大。甚至连性命也要赔上，真不值!
这种事在学校也有：
下课了，高年级同学犹如脱疆野马飞奔出教室，都互不相让，无意中，有两个同学相撞了。他们两人都怒气冲冲的。那个较高的气势汹汹的说：“你干嘛撞我?”那较矮的倒也毫不示弱，说道：“是你先撞我的!”那较高的说：“你找打!”说完便动起了手，打到最后由老师出面才解决了。我很疑惑，只要一句“对不起”就能化解的事情，为什么要闹得大打出手呢?同学和同学之间如果能多一份宽容，大家和睦相处，宽以待人，那么校园的风气该多么好啊!这样的事到处都可以见到。
在健身房里：
一个人对管理员骂了一句话，那管理员却怀恨在心，在他练哑铃时给他换了个50公斤的害得那人在举时造成了严重的骨头萎缩。
在游泳池里：
一个人由于好玩，在水里向一个还未学会游泳的人进行嬉闹，那未学会游泳的人十分生气，叫他爸爸来，把那个人打成骨折。
在书店里：
一个人随意嬉闹，撞翻了书柜，压到了书店管理员，从此，那管理员再也不让那人到书店买书，那人也不服，到处乱说那间书店的坏活，使书店收入下降。
其实，要是人与人之间多一份宽容的话，那很多事件就能避免。不会受伤，那两人也不会打架。要是人与人之间多一份宽容的话，让“对不起”、“没关系”这样的礼貌用语遍地开花，人与人之间就会更加和睦，社会也会更加和谐。
包容的记叙文作文 篇5
包容为何物，也许是谅解，也许是宽宏。生活中处处都有他的影子，那样美丽，那样炫彩给人快乐。在生活中我努力的读懂她
包容像飞奔的马到处都能见他的踪影，但他有选择性：容易发怒的人很难驾驭它，而心平气和的人随呼随到。包容人的人会获得很多：也许包容了别人不小心的动作而获得了友谊也许包容了别人出狠的嘲笑而获得了成功。这告诉我们懂得包容是有多么重要，我也一直在努力的读懂她
齐桓公对管仲一箭之仇的包容，才有了齐国春秋第一霸的伟迹；蔺相如包容了廉颇的诋毁，使二人齐心合力，让赵国在群雄之中有一席之地；共产党正因为包容的蒋先生所犯的罪恶才能使日本屈膝下跪。包容真神奇啊！
包容就是一种忘却。人人都有痛苦，都有伤疤若。若是揭去，必定旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，包容别人对自己的指责和谩骂，生活才会有阳光。同学不小心打掉了你的墨水，不必指横相对，只需一声没关系一切都便化解了。这就是包容吧。
包容是一种坚强。是以退为进的积极的防御，无奈和迫不得已并不算真正的包容。必须心怀的是对众生怜悯。陌生的一个小男孩不小心撞了你，正要发火时看见他身后的哥哥，便连忙说没关系，转身就走。这就不算真正的包容了，因为已经失去了它的颜色
包容就是忍耐。朋友的误解、同伴的争执、父母的批评，当遇到这些情况你会怎么做呢？只有忍耐、谅解、冷静最重要。如果父母错怪了你，千万不要责怪父母，而是要挺起一个做子女的责任，用心去谅解他们。这就是包容吧！
包容在我心中打下了坚固的根，我慢慢去了解他，感触很多，他也带给我很多。
在生活中我觉得我已经能够掌握包容了。它就像一只在天遨翔的风筝，风筝线一直在我手上。包容就像一把雨伞，撑着它，在雨中漫步。包容就像……
我揉揉双眼，那好像就是它！
包容的记叙文作文 篇6
茁壮生长的小草包容随风飘散的落叶，因为包容使得小草更加青翠欲滴；生机勃勃的春天包容大雪纷飞的冬天，因为包容使得春天更加生机盎然；辽阔无垠的的大海包容天各一方的河流，因为包容使得大海更加波澜壮阔。渐渐地，我努力读懂包容。
那年的冬天，似乎特别冷。阵阵的冬风呼啸而过，扑打在脸上，刺骨的寒冷不由而生，加上滴落的雨珠扑打在枝条上，发出啪的一声脆响。今天父亲嘱咐我有客人会来，叫我帮忙招待一下。正午时分，客人和我们一起来到了饭店，点好了菜，准备吃饭。
随着一件山珍海味上桌，可唯独汤没有上桌，我想：“这么冷的天，喝一碗汤必是极好的。”父亲和客人们交谈得甚是开心，我也不好插嘴，只有默默的吃着饭。终于，汤来了，不过悲哀的是，服务生因地板滑将菜盘飞倾了出去，不偏不倚地倒在我的身上，滚烫的汤汁流在我身上，让我得了个机灵，立马站起呵斥他，他低着头诉说着对不起。我本想继续，但父亲拦住了我。天上的乌云似乎更黑了，雨也下得更大了，也仿佛滴进了我的心中。那是我的悲伤吗？是的，我很不明白父亲的行为，他为什么要阻拦我？
吃完饭后，我们起身离开，父亲与客人交谈甚欢，唯独我默默地低着头，他终于发现了我的异常，上前问到，我回答了他。而他只淡淡的说了一句：“人的胸怀是很博大的，我们没有必要为了一件小事和别人大动干戈。记住，退一步海阔天空。”他的话就像冬日里的旭日照进我的心中，我默默地记住了他的话。抬头仰望天空，发现雨已经停了，一缕阳光正拨开云层，射向地面。我突然觉得，包容是一个寓意深厚的词语，说起来容易做起来难。我还需努力读懂包容！
天空是博大的，海也是博大的，但是最大的是人的胸怀。一生中人会遇到各种各样的事情，有挫折，有荣誉，但是包容是重中之重。所以，我呼吁大家拥有一颗包容的心，包容身边的每一件事……
包容的记叙文作文 篇7
人的身上有许多高贵的品质：善良、宽容……然而，我认为包容才是其中最可贵的，它是友谊的黏合剂，是促进人与人之间关系的良方。
我上五年级的时候，有一次我穿着自己的新鞋，哼着歌来到学校，准备炫耀一番。第二节下课后，我和我最要好的朋友去操场玩耍，同时也去炫耀一下自己的新鞋。
可是，没想到的是，我的新鞋居然没受到大家的注意，大家像往常一样在操场上玩耍，可我却怎么也高兴不起来：我的鞋上有彩色的花纹，鞋的两侧还有一种图案，而且还是名牌，怎么就没人注意呢？
正在我郁闷的时候，我最要好的朋友一脚踩在了上面，我的鞋上面立刻多出了一道污泥印，就像一幅美丽的图画上染上了不好看的污点。我大发雷霆，把他推到地上，大声说：“这是我最喜欢的鞋，现在好了，脏了！”他站起来，小声的说：“对不起，我不是故意的，我只是……”我不给他任何辩解的机会，打断了他：“明明就是故意的，还狡辩。”然后，我就气冲冲的走进了教室。
此后的一周内，我们几乎一句话也没说过，就算是偶尔碰见了，我也会绕得远远的，而他也几乎没找过我，于是我俩开始了一种持久的冷战。
那周过后的星期二，一次上课时，我突然记起了那件事，仔细想了想我的做法：推他、吼他，不给他辩解的机会。我自己是不是太过分了？我应该听他解释，更不应该推他、吼他。
下课后，我去找他，并向她道歉。他接受了我的道歉，并说：“其实我也有不对的地方，我不应该踩你的鞋的……”“不，是我的错，我不应该那么做。”我抢着说道。“那咱俩还是好朋友。”“嗯，咱俩是一辈子的好朋友。”
从那以后，我们的关系更好了，是风吹不动，雷打不散的铁哥们。同时，我也真正理解了包容这个词，他给人与人之间的关系做了莫大的贡献，是有益的粘合剂。
包容的记叙文作文 篇8
包容是一颗萌芽的种子，它在我们的心中悄然绽放。
——题记
在雨水的滋润中，包容破芽而出，深入云层，化作一片洁白无瑕的彩云，在阳光的照射下茁壮成长，我们也要在别人的误解中成长，包容他人。
风还是以往的风，雨还是以往的雨，我们一群野孩子还在风雨之中闯荡着，一阵阵欢笑声充满着浓浓暖意，风儿更加肆虐，雨儿更加狂妄，他们发出了雷鸣般的咆哮声，我们也只好停止，失落的回到宿舍。
回到宿舍后我发现室友躺在床上看书，因为下雨他把自己的衣服收了进来，但我发现他却没有帮我们收，原本疲倦的我一下子有了精神，气冲冲的走到了他的跟前，指着他就是一顿痛骂，他疑惑的盯着我，但心里又十分委屈，问道：“你凭什么骂我？第一：我没惹你，第二：我没骂你，请你尊重我，第三：我不像某些人那样在背后说你坏话！”于是他恶狠狠的盯着我旁边的室友。只见他脸一阵红，一阵白，话已经到了嘴边又咽了下去，我撇了撇嘴，又带着警官的语调说到：“还有什么要说的吗？没有的话我就睡！”一阵雷鸣又紧跟着他的咆哮声：“还有！你不是说我是你好朋友吗？”我心里麻麻的，痛痛的，又一阵雷鸣，我努力让自己头脑清晰，我盯着他，他盯着我，她的眼泪在灯光的照耀下发出了亮光。
我毫不留情面的说道：“那你怎么不帮我们收下衣服？你脑子坏了？”他看着晾在上面的衣服，又吞吞吐吐地说：“我……我忘了。”
就这样我们僵持了整整一周，又是一个风雨交加的夜晚，因为脚疼我只能待在宿舍，其他人还在外面，我收下了我和室友的衣服，不过他的衣服我没有收，心想；“他上次都没有帮我们收，害的没校服穿埃了一顿批。这次我让他加倍奉还！”可我不知怎的，还是把他的衣服收了进来，不一会儿，他回到宿舍，看到了他已被我收好的衣服，对我说道：“谢谢！你能原谅我吗？”“当然”这两个字我脱口而出，他微笑着，笑得是那样灿烂！
包容的萌芽已经生长，它促进我的进步与成长。
包容的记叙文作文 篇9
朋友是什么？有人说是在你遇到困难时向你伸出援手；也有人说是在你伤心时借你肩膀靠靠；我相信在每个人的成长路上都会有这样或多或少的好朋友，她会陪你一起哭一起笑，会与你一起打打闹闹，她会当面损你，但绝不会当着他人的面辱骂你，我想，这应该就是真正的朋友吧。
记得那一次，我们吵架了，吵的很严重。我们互相揭对方的短，只为维护那一点点小小的尊严。吵完架后，我们谁都不理对方，我们的脸上都充满了愤怒，都认为自己是对的，谁都不愿意放下面子去说一声“对不起”，可这时我突然想起了我们陪伴在彼此身边的快乐时光，我的态度慢慢好转。我走出教室，准备去向你道歉，可在楼梯的拐弯处，我看见你和别人手挽着手有说有笑，就像真的好朋友一样，我们对视了一眼，谁也没有说话，都只是沉默着，但此时我的心都碎了，我下定决心再也不和你玩了。
转眼间，放学了，我立刻背起书包走出教室，刺骨的寒风拍打着我的脸，此刻的我再也感觉不到一丝温暖。曾经的放学路上，我有你，你有我，我们是有说有笑的回家，可现在只剩下了孤单的背影。
晚上，我躺在床上，想到失去了我最好的朋友时，我的眼角不禁湿润了，泪水模糊了我的脸庞，这时候，我意识到我的错误了，我想，我一定不能失去你这个好朋友。我写了一封
于是，我盯着教室门口，却迟迟没看到你的身影，终于，你来了，你的眼圈红红的，显然是哭过，我不敢看你，我的眼睛盯着书本，但我的心早已不在书本上了。我利用余光看见你的嘴在念叨着，我立马紧张起来，你是在读我的信吗？你会与我和好吗？
这是你突然走过来，抱了我一下，轻轻的在我耳边说了一句“对不起”，此时，我感觉到好温暖，我的眼泪哗哗的流了下来。
经过这件事后，我明白：没有人是十全十美的，每个人都有一些小缺点，我们都要有一颗包容的心，才能交到更多的好朋友。
包容的记叙文作文 篇10
暑假，舅舅家的弟弟来我家住了几天。开始我俩玩的还行，可没过两天就闹开了别扭。弟弟太调皮，成天蹦来跳去的，一会摸摸这个一会碰碰那个，把爸爸最喜欢的一个杯子给打碎了，爸爸还没责怪他。吃饭时，妈妈只管往他碗里夹好吃的，却忘记了我。
这还不算，每次我俩拌嘴，妈妈也总是批评我，我委屈死了！战争终于爆发了，那天弟弟在我的桌子上画画，一不小心碰翻了墨水，把我新买的笔记本弄脏了，我气急了，冲上去把他推到一边，大叫着赔我笔记本，还撕碎了他画的画。弟弟大哭起来，妈妈急忙跑过来安慰他，并说我不懂事。我也气的跑到另外一个屋子大哭起来。
过了一会，妈妈走进来说：“别哭啦，有什么委屈跟妈妈说说。”我哽咽着把这些天所有的不愉快都跟妈妈说了，希望妈妈帮我教训弟弟一下。妈妈听了，抚摸着我的头说：“傻丫头，都这么大了，还不理解妈妈。你想想弟弟是客人哦，来咱们家当然要照顾他啦，而且弟弟小，才七八岁，当然顽皮淘气了，做错事也是难免的，我们也不能太严肃的批评他，毕竟他不是我们的孩子，说话要掌握好分寸，不能打击他的自尊心呢。”
妈妈又说：“你也不小了，换位思考一下，如果您到舅舅家做客，舅舅只管往自己孩子碗里加菜，不招待你吃，你心里怎么想呢，还有我记得上次你去舅舅家不也是把舅妈的手表碰到了地上，摔碎了吗，可当时舅妈也没批评你，而是安慰你说，没事的，别往心里去吗，过后你不是也跟我说舅妈对你很好吗？这些你都忘记了吗？”
望着妈妈期待的眼神，我突然明白过来了，他是我弟弟，是我们的客人，又是小孩子，我们应该包容他的。以前在舅舅家，他们也是很包容我的。我惭愧的对妈妈说：“对不起，妈妈，我知道错了，我去跟弟弟歉！”妈妈高兴的笑了。
包容的记叙文作文 篇11
无论年幼的稚童还是白发苍苍的老者——我们每一个人，无一例外地生活在形形色色的圈里。在圈里，我们成长并快乐地生活、感受温暖、安全和成功。如此重要的圈缘何形成？答案是简单的两个字：包容。
所谓“海纳百川，有容乃大。”圈的精神便是包容。
圈能包容一个人的长处与不足。我们每个人身上都同时有着许多优、缺点，正所谓“金无足赤，人无完人”。因而哪怕是由最优秀群体组成的圈，亦要包容每一个优秀者身上的不足。倘若为了变成最优秀的圈，不惜将所有有缺点的个人“驱逐”，那么这个圈最终只能空空如也。
圈亦能包容不同人的不同特色。西方人说，上帝在造完每个人后便将模子打破，因而世上绝对不存在两个相同的人。一个年轻的圈子里，有喜静的温柔姑娘，有洒脱的豪放女侠，有稳重的成熟男生，又有好玩淘气男孩，这样才显得生气勃勃。一个排除异己，性格单一的圈子又怎么能有特色并让身处其中的人感到快乐？
因而，我们知道，是包容造就了一个优秀的圈。包容了每个身上有特点的人，圈才称为圈。有了“人场”；包容了不同人的不同特色，圈才有了活力，有了“气场”。这“人场”与“气场”，使这个圈拥有无限的魅力，不仅使身处其中的人感受到来自集体的温暖、力量，见识到不同所带来的快乐与美丽生活，更能感染周围的人，使他们不自觉地想要加入其中。因为包容，圈使人们生活得更快乐，更幸福。
其实，我们每个人都是一个小“圈”的“创始人”。不错，我们每个人的生活都是一个以自己为中心的小圈。每一天接触的人，体验的事都是圈中不可或缺的成分。因而，为了更快乐地生活，我们需努力使自己的小圈拥有迷人的魅力，而这途径便是学习借鉴“大圈”的精神——包容。包容出现在自己生活中的不同人，哪怕他们有不令自己很满意的地方。
朋友，无论“大圈”与“小圈”，其精神都在包容，让我们怀着包容，快乐地生活在“大圈”与“小圈”中吧。
包容的记叙文作文 篇12
宽容别人，就等于宽容了一切。
——题记
当别人不小心踩到你脚时，请你不要发怒，请你露出一个微笑，然后轻轻地说一声“没关系”。这是一种宽容的表现。当别人不经意弄脏了你新衬衫时，请你不要发怒，请你露出一个微笑，然后轻轻地说一声“没关系”。这是一种宽容的表现。当别人因失误而拿错了你的东西时，请你不要发怒，请你露出一个微笑，然后平静地说一声“下次记得小心点啊”。这是一种宽容的表现。当别人心直口直地说出一些伤害到你的话时，请你也不要发怒，也请你冷静下来，分析别人说的话。不过，请你不要敌视别人，不要把别人的话一直挂在心上。这也是一种宽容的表现。当别人做了一些对不起你的事时，也请你不要发怒，请你冷静下来，然后想办法补救。不过，请你不要责备他们，而是原谅他们。这也是一种宽容的表现。
当别人无心伤害到你身边的人时，也请你不要发怒，请你冷静下来，让他们认识到自己的错误，然后尽力去帮助受伤害的人。不过，请你不要责怪他们，而是帮助他们改正错误，把他们引入正途。这也是一种宽容的表现。宽容到底是什么?宽容就是大度，在别人做错事时不怪责他们，而是以平常心对待，这样你就宽容了别人了。而对别人宽容也正是对自己的宽容。因为生活中人们常常不经意做错一些事，绒裤国你每次都牢牢地记在心上，日积月累，最终你的心是要炸裂的了。而每次你宽容了别人，他们也会紧紧地记在心上，你给他们留下的是一个美好的印象，这也有助于你的人际关系。宽容别人，就等于宽容了一切。请你尝试去宽容别人，也请你学会去宽容别人!
将嘴角轻轻上扬便是一个美丽的微笑。微笑原来很简单，只需将脸上的皱纹轻轻舒展，只需放宽自己的心胸，只需给自己一个小小的鼓励，微笑便会在瞬间绽放。其实微笑无处不在，人世间并不缺少微笑，只是缺少发现微笑的眼睛。不信?那就让我们一起来体验那无处不在的“微笑”吧!
包容的记叙文作文 篇13
“借给我玩玩，好吗？姐姐。”“不给，不给，就是不给。”“讨厌。”哎，你听，我又在和表弟吵架了。
星期五，我听到一条“惊人”的消息，表弟要来我们家住。我皱起眉头，说：“要住几天？”“四天。”妈妈毫不犹豫地说。天啊，短短的四天，都让我觉得好像是四年，我生气地说：“那么久，我不干！”说着说着，门铃就响了，打开门，进来的正是我那淘气的表弟，表弟是个淘气包，在房间里又唱又跳，简直是没有安静的时候，我悄悄地走回自已的房间，想：“总算可以清静一会了。”可谁知，那小鬼却悄悄地跟在我身后，说：“姐姐，你不要生气了，我们一起来玩游戏吧！”我只好违心的答应了。他在我房间里，碰碰这，碰碰那，开心地拿起我最心爱的维尼小熊，说：“我们来玩这个吧！”那可是我最珍爱的小熊，我毫不犹豫地给抢了回来，弟弟被我的举动吓坏了，呆呆地望着我，伤心地跑出去，我也很难过，想：“我这是怎么了？”
过了一会儿，表弟重新站在我的房门口，手里还拿着一架崭新的飞机，说：“姐姐，我们一起下楼玩飞机吧。”我们一起来到小区楼下，“让我摇控一会儿吧”我说。他大方地说：“好的，给。”我接过摇控器，手忙得不可开交，身子也跟随着上下抖动，突然，飞机不听话，撞到了大树上，掉了下来，飞机的翅膀被折坏了，我心慌的看着表弟，本以为表弟会骂我一顿的，可是表弟却没有骂我，反而还说：“没关系的，姐姐，我爸爸他会给修好的。”听完他的话，我惊了，我居然比不上表弟，表弟会包容的对待我，而我却不能，姐姐的位置我真得不合适。回到家里，我把自已全部的好吃的都拿了出来，给表弟吃，他还是一个劲的说：“够了，够了，姐姐你也吃呀。”我笑咪咪的看着我的表弟，觉得他是如此的可爱。
表弟这次的到来，我得到了一个收获，那就是做人要有一颗包容的心，从他的身上，我学会了包容。
包容的记叙文作文 篇14
退一步，海阔天空，忍一时，风平浪静。这就是我们常说的包容的力量。也许有人会问：“为什么我要让？为什么他不先让呢？而且有的时候明明错的是他啊”。我曾经也曾这样认为的。可是慢慢的身边的`人的包容慢慢的在感化我。
那个炎热的夏天，我正和我表弟在一个道路上追赶、玩耍，我边跑边回头看，还对着表弟喊着：“来哦，来抓我啊，o（∩＿∩）o”他也很卖力的在后面追我，于是我边回头边跑时撞到了一个阿姨，他手上的菜顿时散落一地，马上阿姨把眉头皱了一皱，把手给抬了一下。我潜意识的把双手挡在脸上还害怕的喊道：“对……对不起，我不是故意的。”还吓的蹲在了地上。阿姨见了笑了笑，把我手给推了下去，然后对我说：“小朋友，别害怕嘛。没事的，阿姨不会怪你的。”然后弯下身子去捡地下的菜，我很是尴尬的看着阿姨，也蹲下身子帮阿姨捡菜。只见菜上已经沾了很多灰和泥巴，我还不停地说着：“对不起喔！”阿姨捡起菜后说：“呵呵，都说没事了嘛。不过下次别再这么冒失了噢！要小心点才是！”。我连忙憨憨地点着头说：“嗯嗯！”。然后看着阿姨远去。我知道这应该也就是包容了吧！可是我还不知道该怎么去包容呢！
在那件事后，我真正的学会了包容！一次我坐公交车，车上的人很多，十分拥挤。由于人很多我在里面挤来挤去的，一位小弟弟在车子上乱吐痰正好吐到我鞋子上了，他很胆怯地说了声：“对不起”。我笑着对他说：“没事啦！下次别乱吐痰喔！”他点了头笑了一下。
回家后我把事给妈妈说了一遍，她说：“这就是包容咯”。我笑了一下恍然大悟：原来，“包容”就在我的身边，在每一个甜甜的微笑里！能以博大的胸怀去包容他人，就能让世界变得更加精彩。以包容之心原谅他人之过，可以让自己成为世上精彩之人。
包容的记叙文作文 篇15
我最喜欢的格言是马克。吐温的那句：“紫罗兰把它的香气留在踩扁它的脚踝上，这就是包容。”
三年级下学期的一次兴趣班上，只听“啪”的一声，我借给一个同学的新钢笔掉在地上，摔成了两半。我扭脸看他，他躲闪着我的目光，眼睛直直地望着地，双手不停地揉着衣角。
放学了，我气急败坏地吼道：“你干嘛摔我钢笔？”
“我……我又不是故意的。”他委屈地说。
“我不管，不是故意的也得赔！”我看也不看他一眼，背起书包回家了。
我回到家，妈妈见我闷闷不乐，关心地问出了什么事，我便把事情的经过一五一十地说了。妈妈听了，柔声说道：“孩子，你不是非常喜欢紫罗兰吗？你知道紫罗兰的包容这句话吗？”我摇了摇头，妈妈接着说：“马克。吐温说过‘紫罗兰把它的香气留在那踩扁它的脚踝上，这就是包容’，紫罗兰对待摧残它的人如此包容，具有多么博大宽广的胸怀。一朵小花尚且如此，你一定也能做到，对吗？”
听了妈妈的话，我的心久久不能平静。一幕幕画面浮现在眼前：我和那个同学欢快地追逐打闹嬉戏，高声地谈论奥运赛事，认真地探讨奥数难题……难道我们的友情还抵不上一支钢笔吗？此时，我仿佛闻到一缕清香，心里猛然升起一股暖流，融化了那层坚冰。我连忙拨通电话：“喂，某某吗？”
那一刻，包容的阳光顿时洒满了我的心房，暖暖的包围着我，那种感觉真好！
从此以后，这句格言就像初春的清风，总会将罩在我心头的阴霾轻轻吹散。四年级上学期时，一位男生当众给我起外号，那一刻，我又气愤又尴尬，正要开口回敬时，心间传来一缕清香，于是我就忍住了，还若无其事地对他笑了笑。有一次，我把雪白的羽绒服挂在了椅背上，后面的同学一不小心把墨水洒在了上面，他连连道歉，我急忙说没关系。
这句简短的格言，让我拥有了更多的朋友，享有了更多的快乐，为我撑起了友谊的天空，还为我铺就了如紫罗兰芬芳的人生！
包容的记叙文作文 篇16
一天，小表妹来我家玩，我高兴极了。
小表妹刚来了一会儿，便跑到了我的卧室，还神神秘秘地把门关上了，我也不阻止她，高高兴兴地洗草莓去了。
我洗完草莓后，大声喊她：“毛毛，快出来，吃草莓了！” “哦，马上就来。” 小表妹回应到。过了一会，还没见她出来，我心里着了急，她可是我二姑的小宝贝呀！如果有一点闪失，那我可就是泥菩萨过江了。想到这儿，我急忙跑到我的卧室门那儿，咦，门怎么开不开呀？糟了！小表妹把门反锁了。我拼命喊“毛毛，毛毛！” 她偶尔答应一声，就是不开门。这可急坏了我，这该怎么办啊？对了，爸爸妈妈卧室有备用的钥匙！待我打开房门，看到的却是地上的许多的碎玻璃片，小表妹正在那里急得团团转，像如果上的蚂蚁般。呀！那可是春节去上海的时候，妈妈给我买的小镜子，我一直都没舍得从抽屉里拿出来！我的心里充满了愤怒！小表妹看见了我，便哭了起来！我大声说：“你还哭呐！自己做错了事情还哭？你赔我小镜子！” 我正说着她扑进我的怀里，我心里一阵麻，是啊，她毕竟只有三岁！我愣住了！这时，我想起了那个小镜子，心里那阵麻又变成了愤怒，我去哪儿买那么漂亮的镜子？我还啥时候再去上海？我刚要举手打她，却想起了老师经常告诉我们：“包容是对别人最好的礼物，” 举起的手又放下了。心里的愤怒一下子消失了，对自己说：“包容一些吧。” 想着这些，我温柔地对小表妹说：“毛毛，镜片扎到手没有？” 小表妹大概觉得有点奇怪，奇怪我为啥没有打她！她用疑惑的眼神看着我，仿佛说：“姐姐，对不起！” 我又问了一边，她回答到：“没有扎到手，我打碎了镜子。” “下次不要这样了，啊，容易扎到手。” 这时，毛毛的泪水像断了线的珠子落了下来。我看着她流下了泪水（那似乎是懊悔的泪水，感激的泪水）我的心里暖烘烘的……我觉得包容不但可以让别人感激你，你也可以从中得到快乐！我觉得自己一下子长大了许多！啊！我成了一个品质高尚的人！
那天，我学会了包容。
包容的记叙文作文 篇17
古人云：“君子和而不同，小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有鲜明的包容性，即求同存异，兼容并蓄。
诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的热烈；其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。世界是多样的，是复杂的，是丰富的。每个人都有自己与众不同的人生，而恰恰是不同的性格决定了不同的人生。
其实，不管是喜欢白花淡茶般的素雅，还是偏爱绿叶浓酒式的热烈，这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异，不外乎是所处的地理环境不同、风俗习惯不同，所生活的文化环境不同所造成的。世界因不同而精彩，我们要包容世界的不同之处，体验百味人生。
生活中，因为有一批性格素雅的人，从而少了一些喧嚣与纠纷；因为有一批性格热情的人，从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成，缺一不可。在盛世，性格热烈的人，成为了时代的弄潮儿，推动了社会的发展，引领了时代的进步；在乱世，性格素雅的人，成为了治理社会的一剂良药，他们与世不争，恬静淡然，使生活平静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用，不分上下。
古时文武百官，一文一武，相互牵制，相互调和。人的性格也一样，世界上因为有素雅、热烈两种不同性格，从而使社会得到平稳地发展。因此，社会需要我们包容，处理好两种性格之间的关系，这就要求我们求同存异，兼容并蓄。
求同存异，使我们可以和不同性格的人和谐相处，共同进步，相互促进；兼容并蓄，使我们可以吸取百家之长，取长补短，向不同性格的人学习他的优秀之处。这对于我们青年来说尤为重要，这样，我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。
包容的记叙文作文 篇18
包容，一个普普通通的词，却已经被人们重复了几千年了。之所以人们一再地提起这个词，大概是因为这个词所包含的意义是人们一直没有做到的。
房龙在《宽容》的序言里讲了这样一个故事：在寂静的山谷里，有一群善良的人。千年以来，他们一直生活在那里，对山谷之外的世界一无所知，他们所有的智慧和敬畏来源于几位年长智者掌握着的“祖宗律法”。一天，一个年轻人从山谷的外面回来了，他对人们讲起了山谷外面的世界。人们惊呆了。然而，这是违背“祖宗律法”的弥天大罪。年轻人被处死了。紧接着，严寒与灾祸降临了谷地，终于有一天，人们艰难地走出谷地，发现了外面的世界是如此美好，人们这才想起当年的年轻人说的话，是年轻人给他们指出了走出山谷的路……
这是人类历史的缩影。
人类在追求幸福和自由时，却总是不能包容与自己不同的“异端”，血腥、杀戮、苦难也由此紧紧地伴随着人们。
中国有句古话：海纳百川，有容乃大。一个民族或是一个国家要屹立于世界民族之林，需要的就是一个能够包容一切的胸怀。而一个文明的发展何尝不是这样，这种发展必需的首要条件就是它拥有强大的包容性。只有这样，一个文明才可能保持长久的活力与生命力。
然而人类的历史永远不会那么简单，世界依然充满了仇恨。在许多人的心里，“包容”变成了“拿来主义”，它所包含的所有意义仅仅成了对新科技与新技术的索求。现代社会里，知识已经不再被少数人垄断，“真理”掌握在少数人手里的时代已经过去。现代仇恨往往来源于隔膜，冲突也往往地掺进了“文明的冲突”的味道。这就需要我们去互相了解互相尊重，要做到这些，首先需要的就是“包容”，如果我们连“异端”的权利都“包容”不了，又谈什么了解与尊重呢？“包容”，一个人类面临的永恒主题，只有真正地做到了包容，人类才能有真正的和平与进步。就让我们永远都尊重“异端的权利”。
包容的记叙文作文 篇19
天空包容每一朵云彩，无论其厚薄，因而天空广阔无垠;大海包容每一朵浪花，无论其清浊，因而大海浩瀚无边。
然而，当层云叠嶂，闪电交加，天空的包容成了负罪;当波涛澎湃，狂澜万丈，大海的包容成了祸首。
自然这个伟大的造物主造就了天空大海，而自然的主宰者也在用爱书写着一部宏篇巨制。
母亲经历分娩的痛苦，将一个个生命带到世上。因为来之不易，所以特别疼惜。每一位母亲的爱都是难以言语的，因为她爱得深沉，爱得投入，以致忘身于外，将爱倾注于我们。她们的爱可谓包罗万象，将你我的天真善良于自私狡猾统统包容。然而此时，母亲的包容让年轻的生命开始轻狂，他们开始“变质”，开始发生化学反应，将原有的童真置换成了世俗的污秽之物;他们开始像市井地痞般苟且地笑，恶习之爪开始伸向他们尚浅的意志。假如此刻母亲仍然以包容的心态来对待他们的心头肉，那就要下暴雨了。此刻的包容成了不必要的多余，成了孩子健康成长的阻碍，是他们发生化学变化的催化剂!
每一位教育工作者都历尽心血，为学生的前途无尽地估算着，无私地用白色的粉尘染着自己乌黑的头发与活力四射的青春，包容地收留着每一位学生，无论其出身贵贱、家境贫富。在老师的慧眼中，每一位学生都可能是未来的栋梁之才。但若过度地放纵乃至于让学生划出轨道，那就同父母的溺爱没有区别了。此刻的包容就成了阻碍学生踏上光明前途的巨石，成了全心全意地付出而得不到丝毫回报的“好心人”。
生活需要包容，因为人无完人。但我们不能包容那些将要蛀蚀我们灵魂的哪怕是细小的微生物。因为它们会像癌细胞隐藏在身体一角，到了发现它们的时候，它们早已经繁殖聚集，招兵买马，武装十足地向你全身发起最致命的一击!
包容是一把双刃剑，说得一点也没有错。
包容的记叙文作文 篇20
礼物可以是无形的，可以是有形的。既可以是一句暖融融的祝福，又可以是一句有力的鼓励。就在那个难忘的夏天我收到了同学的礼物——那是一个无形的谅解。
周日，我和高京菁、徐梦洁等人约好了出去玩。我们都骑着自行车来到了指定地点，高京菁先提议说：“咱们先去那些不爱写作业的同学检查作业吧。”“行！”我们异口同声地回答。于是我们就出发了。
我们先去梁峰韬家检查，只见他在认真地写作业，就放心地离开了。我们开始走在去往郑博文家的路上。这时我们正欢快的骑着自行车，徐梦洁和我并排。突然，我的车轮压在了一根树枝上，车把不由自主地开始晃动，我的身体也不由地左右摇晃，猛地向并排的徐梦洁撞去，她急忙躲避，可是，我还是把她撞倒了。自行车无情的压在了她的脚上。我急忙叫前面的同学过来帮忙，房家辉和其他同学赶紧放下自行车跑过来。只见许梦洁的胳膊已经被划破，血顺着胳膊流了下来。我们都惊慌起来，急急忙忙地把徐梦洁送回家。我扶着她坐到椅子上，等待着她暴风骤雨般的指责。可是她却说：“你先走吧，我没事。”看着她那痛苦的眼神，我的心里很不是滋味。随后，梦洁妈妈也匆匆忙忙的跑了出来。看见徐梦洁拖着那个受伤的胳膊，一脸焦急。阿姨飞奔到屋里拿出棉签和创可贴给徐梦洁处理伤口。用棉签擦拭了伤口后，我急忙拿创可贴小心翼翼地贴到徐梦洁的胳膊上，低声对她说：“对不起，我不是故意的。”可徐梦洁却不在意的说：“没关系，过几天就好了”。灿烂的笑容定格在她的脸上，顿时，我的心也阳光起来。
处理好伤口后，我离开了徐梦洁家，走到门口时，我回头看了看她，她微笑着与我再见。朋友之间有帮助、有包容、有鼓励……而她的包容让我不再恐惧。这个无形的礼物让我记忆犹新。
包容的记叙文作文 篇21
在我们生活中，我们每个人都应该学会宽容，学会宽容，也可以使我们获得更多的经验，知识。如果我们没有学会宽容，那么我们可能会给自己造成更多的麻烦后果。
我曾经看过这样一个故事，一位贝尔太太在亚特兰大城市修了一座又大又美的花园，吸引了许多的游客，他们毫无顾忌的跑到花园里游玩，贝尔太太看着他们在属于她的园子里尽情的唱歌，跳舞，欢笑，非常生气，她就贴出一张告示；欢迎你们来此游玩，为了安全起见，本园的主人特别提醒大家，花园中有一条毒蛇……这真是一个绝妙的主意，再也没有人去她的花园了。几年后，花园杂草丛生，毒蛇横行。孤独，寂寞的老太太非常怀念曾经来园子游玩的游客们。看了这个故事，我想；如果贝尔太太能宽容一些，也不至于花园荒芜，自己孤独，可见，我们应该要学会宽容。
由此我想到了曾经读过的？三国演义？中的一个故事：刘备失败时。赵云怀抱劫儿突出重围到长板桥由张飞接应。张飞手持以矛，对着追赶来的百万曹兵大吼一声：“谁敢与我决一死战？”喊声来止，夏侯杰吓得肝胆俱裂死于马下，我想正是由于刘备有一颗宽容的心，才会有三顾茅庐的典故，诸葛亮才会为他出生入死，张飞，关羽，赵云才会为他舍命效忠。
在我们成长的过程中，从小树长成栋梁，必然会经历风雨，我们需要老师，父母，同伴，朋友的挟持和帮助。拥有宽容，我们会增添无穷的力量和支持，成长的路上会多一些平坦，多一些幸福，我们与同学之间会出现一些磕磕碰碰的现象，在这种情况下，学会大度和宽容，就会赢得一个和谐的人际关系。因此，我们不要对别人的过错耿耿于怀，念念不忘。
当然，宽容也不是无原则的，对那些穷凶恶极的歹徒违法乱纪的恶人，我们绝不宽容。在生活中，我们要用一颗宽容的心去对待周围的每一个人，相信我们的世界会更加精彩！
包容的记叙文作文 篇22
七年级还没有结束，咱们从一位调皮捣蛋的小学生过渡到了懂事听话的初中生。七年级还没有结束，我们换了一位班主任，之前那位非常严厉，而现在这位无时无刻的在包容我们。
从我听他上的第一节课起，我就知道他不是一位严厉的老师。那时，他并不是我们的班主任，只是因为普普通通的历史老师。他对于我们的过错，总是一笑而过，很少说要点名批评。在我的印象里只是严重的就只是让出了错误的学生，在黑板上把错误纠正过来就好了。那时的他，以一位授课老师的身份在包容我们，但仅仅是在课堂和作业上。
但是以前的那位班主任的一场大病，让当时没有一丁点儿准备的他不得不当上了我们的班主任，一直当到了现在。
我个人认为，他是一位合格的班主任，甚至不夸张的说，他是我从上学以来见过的最好的班主任，没有之一。我见过的，班主任大多数都是“道家”和“法家”，而他却是一位“儒家”。
我之所以说他好，并不是他对我们放松，对我们的不严厉，不打我们，而是他身上的包容。
他自己也说，他的包容并不等于对我们的放纵而不闻不问。他做事总是考虑的比其他人更全面，别人想到的，他肯定已经做好了，别人没想到的，他早就想到了。不知不觉中，与她已经度过了接近两年的时光，但有些同学对他说给于我们的包容，有了新的理解。
有的同学对于他对我们的包容当成了允许我们放纵，允许我们不分地点，时间和一些人的放纵，甚至不尊重他们。暑假补课期间，我们一次再一次的目睹了他的包容。可是，那一次，他也许无法再忍耐，也许是忍了很久，在那一刻爆发，他无法包容我们的放纵，然后生了气，发了火……
那一次，是我见过他最生气的一次。事后，他也说了，那是他最生气的时候，对于我们的放纵而无法忍耐。
包容的含义，在这位班主任身上很好的诠释了。那么，请收起我们平时的放纵，去理解它所给于我们的包容，
包容的记叙文作文 篇23
一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”于是人们发现，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限。包容是一种智慧，一种气度。英国有句谚语：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容是一种修养，一种境界。
佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。
包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”康德告诉我们“只有两样事物能让我们的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻；当今世界、种族、宗教冲突不断，只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间，如是我愿！
包容的记叙文作文 篇24
包容，是在别人伤害了你时，你抿嘴一笑，每一个微笑都代表着你心灵的善良包容，是在别人冒犯了你时，你释然的原谅，每一声“没关系”都蕴含着理解的温暖……
人，一生中最大的收获是得到别人的爱和懂得如何去爱别人。当你试着去爱一个对你不好的人、一个曾经或一直伤害你的人时，你将会有一种比得到任何东西都强烈的感触，这种感触，我称之为——“包容”。涅莫夫的包容，在我们这个越来越浮躁的社会里，值得称道。连续的腾空抓杠，高难度的完美表现，仅仅是落地时的一个小错误，竟只得到了9.725分。涅莫夫似乎有足够充足的理由义愤填膺地呼吁观众为他讨回一个公道，讨回一个令他满意的分数。可他并没有这么做。9.762分迫于压力，裁判重新打了分。可0.037分的微小分差怎能使观众满意？于是场下的嘘声更响了。面对观众一次比一次响的嘘声，涅莫夫完全可以利用观众，使自己得到一个更高的分数。可他并没有那么做。换了别人，大概会越发不可收拾了——这样的机会为什么要放弃？记住，得饶人处且饶人。得理不饶人，不是含着什么多好的意思在里面的，而人类有时就常常犯这样的错误。为什么要那么得寸进尺呢？为什么非要一直做到令人厌恶才肯罢休呢？一切忍一忍就可以过去，笑一笑就能够化解。一笑泯千仇。不是要你唯唯诺诺低声下气，是要让你学会谅解别人的错误，不要要求别人什么都完美。忍，是要让你对所有一切都有一颗平和、尊重、理解的心，这样的忍就是包容。包容似金，可以为你留下一个良好的口碑和令人称赞的人品。包容如药，能够消除人与人之间的怨恨，以及卑鄙的芥蒂。
为什么要拒绝包容呢？白岩松说：包容能松弛别人，也能抚慰自己。包容会使你变得随和，让你把一些别人看的很重的东西看的很轻；包容还会使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在包容的心灵里过夜。
包容的记叙文作文 篇25
弥勒佛的一副对联道：“大肚能容容天下难容之事，笑口常笑笑世间可笑之人。”真为妙语。
成大业者必将天下归心，天下归于心者必先包容万物。
宽容可以化解错误。就像一望无际的大海可以让江中的泥沙沉淀，并渐渐积成一座座生机盎然的绿洲。
法正随刘备重回蜀地，“一饭之德必酬，睚眦之怨必报”，想方设法让有仇于自己的人受到报应，于是招来怨恨。有人向诸葛亮控诉，希望能以诸葛亮的权势与威望，遏制法正的狂气。可在规划蜀国刑罚时一丝不苟的诸葛亮，却以宽容对待法正的狂傲。称法正辅佐刘备，“令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪？”当法正听闻此事后，也愧而收敛。后来陈寿评价此两人：“诸葛亮为股肱，法正为谋主。”试看一下，这与廉颇、蔺相如二人有异曲同工之妙。正是因为心胸狭窄，法正与蜀人的关系才剑拔弩张，也正是因为宽宏大量，诸葛亮才用寥寥数语化干戈为玉帛。宽容可以化解错误，由此可见一斑。
宽容可以化解矛盾。就像一望无垠的土地可以轻松包容一粒种子的入侵，并让其长成一株绿苗。
当张家与吴家为了家族地产而纠纷不断时，身为朝廷高官的张英给自家写了一封千古留名的信：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家自惭，将墙退后三尺。岂知吴家人也为张家的宽宥而感动至深，亦退后三尺，留下了一条象征着宽容与和谐的六尺巷。不禁让人想起名臣林则徐的对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”张英也确实智慧，现在无论是张英显赫的官职，还是两家大院的气派，都已经无人忆起。人们所记住的，是张英“宰相肚里能撑船”的气质，以及那带有无限深意的六尺巷。
包容万物，不需要大海一般的深度，也不需要土地一般的肥沃，只需要一颗能够在时时刻刻挂念别人，接纳别人，包容别人的心，便是包容万物之人！
包容的记叙文作文 篇26
关心和包容他人是一种美德，这种好心肠的人在生活中也比比皆是，却被我们忽视了。
一天中午，我放学回到家，不知怎么的，筋疲力尽。妈妈早已做好了饭，可我只吃了一点，觉得犯困，便不经意地躺在床上睡着了。当我睡醒时才发现，已经过了学校开门的时间。天哪，我像触电了一样，从床上跳起来，穿上衣服就开始飞奔。幸好，很快就来了一辆出租车。
司机是一位消瘦的叔叔，皮肤黝黑，看起来挺和善，点了一首优雅祥和的音乐，使我焦虑的心情暂时得以平静。他很快看出我的心思，问我：迟到了吧？嗯。怎么迟到了呢？一不小心睡过头了.....没事儿，不用担心，给老师解释，他会理解的。看，很快就到了。他的开车技术确实不赖，一下子越过了前面好几辆车，简直在马路上穿梭自如!他真是别有用心，路上与我聊了好一会儿，无疑就是为了缓解我紧张的心情，比如，你学习怎么样？爱不爱打篮球？朋友多不多？之类的。他将我们之间的距离一下子拉得很近。看来这位叔叔还蛮讨人喜欢的。车里的音乐也很是好听，我已经陶醉其中，忘记了烦恼。
在路上，有一个提着很多行李的小女孩，司机叔叔同情她，就把她也拉上了。停车时，大叔把计价器收了上去，因为停车时会产生额外费用。一般司机都不会这么做。这个简单又随意的动作，已经在我心里留下了一个美好的印象。快到学校了，我一摸口袋，发现自己大意了，出门时只带了三元，可现在的起步价是五元，这可怎么办呢?我很着急，却又不好意思开口，只好装作不知道，直接给了他钱。你只有这么多吗？是的，真不好意思，我平时就带这么多......没事，没事少一块两块算什么，再说你也不是故意的。路上小心点！好，真谢谢您！
为别人付出，而不是只为自己的利益着想，这种人活得才有价值！
包容的记叙文作文 篇27
同学们，人生在世，难免会遇到不顺心的事，这就要求我们要有一颗宽容忍让的心，对人对事，不要相互算计、斤斤计较，更多几分豁达的胸襟。
生活中有许多摩擦刺人神经，叫人忍无可忍。其实，这些都是小事，比如，父母不正视代沟，盲目地批评我们；学校的老师因听了片面之言错误地批评了我们；与同学或朋友发生了争吵……此类的小事太多了，无需一一举例。这些小事伤透了我们的心，让我们一想来就牙根子疼。我们咒骂他们，采用一些以牙还牙的办法来报复他们。目的达到了，但很多时候我们并不因此而快乐。其实，想让自己好过些的最好办法，正好是报复的反面。让我们看一看那些成功的杰出的人是怎么做的。
战国时期，蔺相如因卓越的外交才能而被赵惠文王拜为上卿，位列战功卓著的老将军廉颇之右。
廉颇对此大为不满，为自己屈尊于只会动嘴皮子的蔺相如之下而心中不服，表示遇到他一定要当面羞辱一番。
蔺相如知道后，不愿意和廉颇争位置先后，便处处留意，上朝时每每称有病，以便回避。
有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子疾驰而来，连忙叫手下人将车赶入一条小巷。手下人见廉颇的车得意洋洋地远去，非常气愤，以为蔺相如怕廉颇。蔺相如对他们说：
“我连如狼似虎的秦国都不怕，难道还怕廉颇老将军吗？俗话说，两虎相争，必有一伤，我与廉颇身为赵国大臣，如果我们将相不和，互相残杀，只会使得秦国有机可趁。，所以，我对老将军避让，是因为我把国家安全放在前头，不计较个人恩怨啊。”
此话后来传到了廉颇的耳朵里，他为蔺相如有如此宽大的胸怀深深感动，更为自己的言行深感愧疚。于是脱掉上衣，背负荆条，亲自到蔺相如家中请罪。蔺相如见廉颇态度诚恳，忙亲手解下荆条，两人坦诚相聚，从此誓同生死，成为至交，也成就了一段“将相和”的千古佳语。
因此，我们说宽容忍让是一种修养、一种博大的胸怀、一种超然洒脱的态度，也是一种优秀的品质、一种人类个性的最高境界。
包容的记叙文作文 篇28
我只是您众多学生中最普通的一个，可我却连老师您指甲油的颜色都记得清清楚楚……
有的时候老师慈爱的脸上永远慈祥的下面，美丽而神圣的背后究竟隐藏着一些什么？
看过《老师的恩惠》这部电影的人都知道，电影中的老师，其实我们这个社会上普遍存在的！
当学生因为贫穷输掉了比赛时，老师给予她的是一个耳光；当学生因为肥胖，不小心把体重机压坏时，来势给予她的不是安慰，的是嘲笑和讽刺；当窗外浇花化肥的臭味飘进教室同学认为是她把大便拉在裤子上，嘲笑她时，老师给予的不是阻止同学，而是和同学一起起哄，一句”马上背上书包出去”的话，是怎样的让人绝望！
在学生的心理老师和母亲是一样的地位，可为了给老师一份最珍贵的礼物，母亲用一个晚上的时间，在一张硕大的纸上写满了成千上万的”老师。我爱您”，可老师看后的结果是却是”这是什么垃圾东西”……
就是老师如此简单的几句话，可却伤害着无数的心灵，这样的老师是多么的可怕；这样的老师，又要怎么样去承受！
可是，责任又怎么能全在老师身上呢？
毕竟老师也是人，而不是神仙，也有着人的自私和贪婪；虚荣和偏袒，我们可以哟能够一颗平常的心去包容一个陌生人的这些缺点，却为什么不能也同样包容老师呢？
其实，是我们一直把老师当成了神仙，自认为他们完美到没有缺陷，当这种完美一但有一丝打破时，最承受不了的，终究还是我们自己！
老师也是平常的人，对我们的也只是最平凡的爱，他们也会范错，也有伤心难过的时候，当我们独自一人的时候，总有老师在身边，可是我们有没有想过，当老师孤单寂寞的时候，我们在哪里？
愿普天之下的所有学生，都能一颗相互理解的宽广心去理解和包容老师，再也别伤害他们……因为他们也是全天下最普通，最平凡的人，而不是圣人！
《论语今读》重新译注了《论语》，并围绕今日如何读《论语》这个中心，写下了自己的评论和注释以供参考。下面给大家分享论语今读的
论语今读读书笔记1
学生时代的我，对“之乎者也”的国学望而生畏，但是读李泽厚先生的《论语今读》是越读越有味，听李泽厚先生侃侃而谈，娓娓道来，以微言释大义，如同春风化雨、润物无声，令人颇有感悟。我想，很多读者应该和我一样，不在意它是不是纯粹的孔子的论语，在意的是，这本书带给我们大家思想上的冲击——“礼”、“仁”。
联系自己的教学育人工作，有所触动。《论语》的真谛是要告诉我们，怎样才能获得心灵上需要的快乐。全书主要讲述了孔子的天地人之道、心灵之道、处世之道、立身之道、交友之道、理想之道和人生之道。孔子的言论、配以李泽厚先生的解读，书中每一个片段都使我们在处事做人上有所启迪。
孔子一直十分重视学习。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”这表明着一种积极的学习态度，默默的学习，活到老学到老，这也是当今社会所推崇的，所适应这瞬息万变的世界所必须具备的。孔子对于学习也提出了很多方法。学而不思则罔，死而不学则殆。知之为知之，不知为不知。这些话已是我们从小背到大的
“学而时习之”，孔子的全部著述讲过，我们对孔子的思想了解了，就知道什么叫作“学问”。普通一般的说法，“读书就是学问”，错了。学问在儒家的思想上，不是文学。学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问――做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。那么学问从哪里来呢？学问不是文字，也不是知识，学问是从人生
《论语》文中还多处提到了仁爱，可见，在孔子的心中仁爱的重要性。它也无声地提醒着我们：对学生要充满仁爱。作为一名老师，我们更要以仁爱之心对待学生。教学要重启发引导，实施启发诱导教学方法必须抓住合适的时机、把握好“度”，针对那些“似懂非懂、似会非会”的东西因势利导、启发点拨，才能够调动学生学习的主动性和积极性，使学生迫切地希望通过主动学习来掌握它。另外，还要不断学习，完善自我。只读书学习而不会积极地思考问题，就会茫然无知而没有收获，就是我们平常说的读死书，死读书。反之，如果只空想而不读书学习，就会疑惑不解，精神疲惫，就成为“纸上谈兵”。
《论语》中还有着诸多关于做人、人格塑造、治国安邦等至今看来仍然睿智无比的描述。我想其中的做人、处世与学问这些对于我们的教育教学工作有着非常大的指导意义。在教学过程中，我们既要授业、还要传道，既要教书，还要育人。我们教师作为文化传播者，肩负着“传道、授业、解惑”的重担，就让我们追随圣人的足迹，牢记：吾生也有涯，而知也无涯的训导，抱着“学而不厌，诲人不倦”的精神，从事好自己的教书育人事业。
相信只要我们深刻体会《论语今读》中孔子的精辟言论和李泽厚先生的解读，并将其作为行动准则，不断努力学习，不断创新、实践、反思，定能成为一名优秀的教师。
论语今读读书笔记2
孔子与《论语》所代表的儒学，是中华民族文化内核的“心魂”所在。千年以来，对《论语》的解读浩若繁星。步入现代，今人对《论语》解读最有分量的是李泽厚先生（以下简称先生）所著的《论语今读》（以下简称《今读》）。这本书不是对《论语》进行快餐式、布道式、鸡汤式的误读，可以毫不夸张的说，如果认认真真读过一遍《今读》，尽管有不明白的地方，却足以让读者找到作为人本个体和民族共同体的价值认同，真正地发自内心地感受到作为中国人的自豪感。同时，先生还从文化的角度剖析现代社会的问题的成因。因此，《今读》不仅是对《论语》的解读，还融合了先生对中华文化的深入思考。本文就对先生的主要观点以自己的理解进行简要梳理。
何为今读
今读，以现代人的视角，倾听千年智者内心的声音，做法无非两种——解构与重建。
解构什么？解构中国式的“政教合一”。千年以来，儒学是中国式“政教合一”的文化内核，经历了多次重要演变。根据典籍记载，最初儒学是古代巫术演化而来，在祭祀过程中，氏族族长（也就是祭司）是唯一有资格与“天”交流的，而交流的过程就是娱神跳舞。在娱神的过程中，祭司产生的诸多情感（这种情感很神秘）不断分化被抽象为“诚”、“仁”、“敬”、“恕”等典型儒学词汇，正如子曰：发乎情，止乎礼。这代表人类精神文化层面的觉醒，人类的发展立足于人本身而非人格神祇。随着时间的推移，儒学发展到了汉代，汉代董仲舒提出了“天人感应”学说。该学说并没有创造出类似于“上帝”、“安拉”等具有人格的神祇，但是“天人感应”影响、统辖古代政治的方方面面。皇帝如古代祭司一般，是国家政治领袖，是社会道德领袖，也是宗族宗教领袖。最具有代表性的是，每逢大灾，皇帝要下罪己诏，所谓“万方有罪，罪在朕躬”，灾害如“天”降下的罪罚，只有皇帝（祭司）能够承受了。到了宋代，以朱熹为代表的“理学”兴起。“理学”依然否认人格神祇，坚持“天理人欲”的人本心性论，却展现出“天人合一”不可违抗的道德律令，规范古代社会的各个阶层。这些都表现出儒家伦理（人）秩序—自然（天）秩序结构的意识形态和政治体制，来规范人的身心活动。具体的表现就是将伦理道德（如修养、情感）和社会秩序（如体制、规范）融为一体。而在这套意识形态和政治体制运行的过程中，伦理道德（私德）和社会秩序（公德）无法区分，无法理顺，如子曰：“其身正，不令而行；其身不正，遂令不从”。一旦伦理道德强加于社会秩序，价值观就会扭曲，造成了很多社会问题。这就是为什么会发生“道德绑架”，为什么会产生“大义灭亲”，为什么出现“假道学”，为什么在今天探讨法律问题依然会陷入道德评价的“怪圈”，为什么在抵制海外不良企业的时候某些公民会做愚蠢的事情等等。[①]
重构什么？时代在发展，社会在进步，儒学不可能再回到过去，以旧有方式传播于社会中，要批判继承。而批判继承的前提就是重构，将儒学道德性、宗教性、伦理区分开来。儒学最重要的特点之一就是否认人格神祇，却影响着世间方方面面，是不可违抗的道德律令，形成中国式的“政教合一”。先生认为，重构儒学，不需要再创人格神祗，而要转变为文化共同体的文化认同。例如“天地君亲师”，“天地”是带有宗教意味的超自然非人格存在，“君亲师”是古代政治、伦理、纲常。重构，就是要将“天地”带有宗教意味的超自然非人格存在进行转化，消除伦理中的政治和意识形态引导的内容。由此，“天地君亲师”则变成了家族亲属、师生朋友、家园乡土的精神归宿。重构儒学，回归人本位，还原儒学活泼、自然、现实的本来面目，所展望的只是普通平凡人的身心健康、充分发展和自己决定命运的可能性和必要性。（李泽厚语）
乐感文化
乐感文化是先生在1985年春在一次题为《中国的智慧》演讲汇总提出的'，收录在《中国古代思想史论》中。由于中国氏族血亲传统，加以小农经济不断巩固的社会结构，使中华文化更关注现世，最终成为中华文化的一种性格和中国人特有的一种心理结构。
《论语》开篇首章便体现了这种性格与心理结构。子曰：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎？用白话文来讲，就是学习有益的知识并时常实践，收获一种快乐；与远方来的朋友一起畅谈人生理想，交流经验也是十分快乐的事情；没有人了解自己，并不烦恼怨怒，这不才是君子么？（李泽厚先生译）从文义来看，因为学习并时常实践，所以感到快乐，让人的感情升华。作为群体当中的个体，与其他个体交流精神感受，也感到快乐。在人群中，虽然没有人知道，但是也没有感到不开心。该篇向世人展示的是一种乐感的生命的存在方式，这种存在强调人的主体，立足于一个世界、现实世界，赋予人在自然中的本体地位，培育了中华民族自强不息、乐观积极的心理结构和民族性格。先生指出中国人很注重现世的努力和幸福：“从古代到今天，从上层精英到下层百姓，从敬酒礼仪到行拳猜令（酒文化），从促膝谈心到摆龙门阵（茶文化），衣食住行都展示出中国文化庆生、乐生、肯定生命和日常生存中去追寻幸福的特征，尽管深知人死神灭，犹如烟火，人生短促，人世无常，中国人却仍然不畏艰难而生活。”
立足于现实世界、一个世界，是中华文化与其他文化，诸如日本“耻感文化”、基督教世界“罪感文化”最大的不同。孔子的世界观就是立足于现实世界，承认一个世界，因此孔子“不语乱、神、鬼、力”，也总说“敬鬼神而远之”，却一定告诉大家要敬祖敬贤。后世儒家对“天”的探讨止于“感应”，更玄的道家虽然抬出一个无所不能、视万物为刍狗的圣人，但最后还要实现“天人合一”。而基督教世界的“罪感文化”设定另外一个世界，人有原罪生来是赎罪的，还创造一个人格神祗。比如，一个人犯了罪去教堂找神父忏悔，经历了一些仪式后，罪就被上帝知道并且将心灵“净化”了（这是孟德斯鸠在《论法的精神》中激烈批判的，宗教裁判不能代替世俗裁判，如此正义得不到实现）。可见，基督教世界的人们可以将自己的精神寄托于另一个世界的人格神祗，根据宗教教义，人格神祗已经为世人指明方向。并且，另外一个世界变成“葬心之地”，可以在这里将精神、心灵中不纯洁的东西放下。所以基督教世界的人们在精神层面是相对轻松的。
这样来看，“乐感文化”又不总是那么喜乐，精神负担比存在人格神的文化沉重得多。在中华文化中，没有人格神祗向世人展示最终目标。最终目标是什么，需要人自己去追寻，正如子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉？（追求“仁”是要靠自己的，难道要靠别人么？）而人在追寻最终目标过程中，依己不依他（人格神祗），无依无靠，没有什么可以救赎，只有靠自我不断探索，知其不可为而为之。内心悲苦，兢兢业业，如履薄冰，忧从中来，正在于此。也由于此，塑造了中华文化讲求坚忍不拔的文化性格，于实践中见真知，于平凡中见伟大，从现世的人生追求精神的升华，赋予人生积极的意义。中华文化也因此得以代代相传，不曾断绝。
实用理性
先生认为，实用理性是中华文化又一个特征，在《论语》中体现得淋漓尽致。那么，什么是实用理性？先生在《中国古代思想史论》阐述：这是一种理性精神或理性态度，坚持人的价值本位，并且具有极端重视现实实用的特点，不在理论上去探求讨论、争辩难以解决的哲学课题，并认为不必要进行纯思维的抽象。实用理性从文化层面对中华民族的发展产生极其重要的影响。
实用理性强调对现实的关注和经验的传授。例如对“仁”的解释，“仁”是《论语》的核心思想，出现109次。孔子的弟子问何为仁，结合具体语境，孔子每次回答都是不同的，告诉世人应当如何行事，并没有在逻辑上对“仁”进行理论分析。所以黑格尔就嘲笑说《论语》就是一本处世格言。但是这些“处世格言”却有关乎人作为本体存在的价值体认（李泽厚语）。正如子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这正是人探索自身价值的具体表现，没有通过严密的逻辑形式来展现，而是讲授经验，就好像和蔼可亲的老者对着年轻人说起自己的人生经历，气氛自然而活泼。
极端重视经验的积累和现实的实用，使得实用理性缺乏探索精神。理性不会越界超出经验之外，缺乏严格的形式推理和抽象的理论探索。这就使民族获得和承续这中庸心理：不狂暴，不玄想，贵领悟，轻逻辑，重经验，好历史等等（李泽厚语）。所有这些，给民族文化、哲学体系、行为方式打上了深深的烙印。特别是在科学技术层面，实用理性在适应迅猛发展的科学之路上显得步履蹒跚。
实用理性强调现实效果，对民族性格有相当重要的影响。《孟子离娄上》记载了这样一件事情。淳于髡问孟子：男女授受不亲符合礼法么？孟子回答：符合礼法。又问：如果嫂子溺水，该怎么办？答：应当出手援救，不救人与豺狼无异，应当权变。这种权变使得中国人变得圆融、灵活，却走向另外一个极端。为了达到现实效果，不可避免要进行变通，导致中国人对规则的淡漠。在古代社会实用理性巩固了人治基础，并不适应现代法治建设的进程。这样就又回到了“解构—重建”的问题，先生强调：“保持和发展实用理性中那种乐观而韧性的人性态度，去重建那超越伦理的准宗教的心灵境界。这样，我们或许能够突破绵延至今的政教合一，克服目前日趋严峻的道德颓丧和信仰危机。”
解构与重建，总结与展望，钻研与引申，李泽厚先生通过《今读》以其现代视角传达了千年智者内心的声音，帮助我们找到了失落已久的精神家园，让我们知道做一个中国人原来是这么美的一件事情。同时先生也清醒地看到传统文化之于现代社会的消极影响，提出了“解构—重建”的理念，警惕“民粹”对现代社会的破坏，更好地实现中华文明的转型，更好地传承中华文化。
论语今读读书笔记3
拜读过李泽厚先生的《论语今读》后，内心激动，觉得此书与其他同类书籍相比，观察《论语》的角度以及其提出的很多有关《论语》的观点都是十分独特新颖而实用的，让我对《论语》有了一番新的体会。总的来说，《论语今读》主要通过以下这两方面来解构《论语》，即以《论语》为代表的儒学的“半宗教”性质与“半哲学”性质。说它是“半宗教”，主要缘于其雅俗共赏的普遍性、对其他宗教的包容性及“终极关怀”的宗教品格，在《论语今读》中，李泽厚先生更是称，“儒学和孔子的《论语》倒有些像西方基督教的《圣经》一书了”，“它是没有人格神、没有魔法奇迹的半宗教”；而说它是“半哲学”，则因为虽然儒学不重思辨体系和逻辑构造，但其中孔子对其学生问题的回答中处处反映了一种深沉的理性思索，是对理性和理性范畴的探求、论证和发现。“正因为是靠理性、哲学而不靠奇迹、信仰来指引人们，所以孔子毕竟不是耶稣，《论语》并非《圣经》。也正因为不是空中楼阁或纸上谈兵，而要求并已经在广大人们生活中直接起现实作用，所以孔子不是柏拉图，《论语》也不是《理想国》。”李泽厚先生的这句话也许正是其所试图阐述的观点所在。
然而，细品《论语今读》后，发现它所带给我的启示，绝非仅仅停留在理论层面上，作者在里面所提出的很多观点，不仅向我呈现了《论语》的一副全新的面貌，让我开始摒弃以往对《论语》的不合理的偏见，试图重新辩证地去看待《论语》，而且给我的人生观、价值观、世界观的塑造注入了新的元素，我发现，《论语》不再是高高在上、不可触及的圣贤之言，它与我们平民百姓的日常生活是有着密切联系的，在此，我将从不同方面细论我读《论语》及《论语今读》时所得的体会。
对于求知，子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”亦即，学习而不思考，迷惘；思考而不学习，危险。就我的理解而言，此处的“学”应指掌握生活中事物运行的规律，它既囊括了我们课堂上学习到的物理、化学、音乐等科目的知识，也包括我们在人生道路上所聆听到的教诲。由于经过长期实践的证明，它总是具有正确性与客观性。因此，“学而不思则罔”里的“学”是属于理性范畴的。反观“思”，思考，应指个人的对生活中事物的思考，与“学”相反，它是主观而感性的，虽然它未必总是正确，但因为它是由每一个个体独自进行的，因此它独特并且真实可感，对个体的发展起着举足轻重、无可替代的作用。
光学习而不思考，则相当于盲目地接受知识。不经过自己的一番考量，别人说它对，你就认为它对，别人说它错，你就认为它错，这样所学习回来的知识，是不会在脑海里停留多久或是对人造成多大影响的，因为它来自于表面的记忆而非深刻的理解，换句话说，学了就是白学，所以即使学习了，人还是会迷惘。思考而不学习，就好像在一片茫茫大海中航行，由于缺乏方向，“思考”这艘大船是会迷路的，它有可能向任何一个方向前进，却对前方的风暴暗礁毫不知情，所以是十分危险的，要趋吉避凶，踏上正途，只能靠“学习”来当这艘大船指南针。而在《论语今读》中，李泽厚先生引用了康德的一句话来阐述这种有关学习和思考的求知观：“感性无知性则盲，知性无感性则空”，的确如此。
对于交友，子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”《论语今读》里的解释是，晏平仲很善于与人交朋友，虽然交往很久，仍然保持恭敬。“交往很久，仍然保持恭敬”，这里说的该是如何拿捏与朋友之间的距离的问题。其实只要细看，可以发现，我们在保持与朋友间的关系时所遇到的问题，归根究底似乎都总是“距离”的问题，太亲近反而刹那间反目成仇，太疏远又逐渐关系全失。难怪在香港著名作词人林夕也在他《原来你非不快乐》一书的《一件睡衣的污垢》这篇文章中写道：“拿捏与人之间的距离，比炒股更接近艺术。”
对于生死，子曰：“未知生焉知死。”不知道生又谈何死，细想这一句话，觉得似乎看到孔子在对他的弟子说，与其一味掏空脑袋去研究死，还不如不把眼光放在生着的现世上，想想该如何去“生”不是比去想什么是“死”更有意义得多？还活在花季雨季当中，却把时间花在去思考“死”的问题上，是不是有点杞人忧天兼且浪费光阴了？毕竟，“生”是实在的、处于眼前的，而“死”却虚无飘渺遥远得很，至少对于我们这些身强力壮的祖国的花朵而言是这样。因此在孔子的这一句话中，我所看到的是儒学思想所强调的现世意义，它鼓励人们活在当下，做好每一刻的自己，而不要沉迷于假大空的无意义的猜想当中。从这个方面理解的话，孔子的这句话是积极的、正面的，然而问题的关键在于，“死”真的仅仅是假大空的无意义的猜想吗？仔细思量，恐怕不是。放眼尘世，有多少人临终闭眼的一刻是完全不带一丝遗憾的？他们或许心愿未了，或许心结未解，造成这种情况的原因有二，一是“死”来得太突然，生命的意外终结使人来不及去了却心头的孽就不得不含恨而终，二是在“死”这个终结点前的长长的生命坐标上，人们不愿意花一分一秒来思考“死”这个问题，而等到白发苍苍，再也动不了的时候，才惊觉自己还有余愿未了，余结未解，才怨恨时间太匆匆，而这些愿啊、结啊，又有多少是简单到可以完满终结于人生舞台上布幕落下的短短一瞬间？因着这，大部分人撤手人寰的时候，心里头还是不踏实、不平静的。要尽量避免这种情况的发生，在活得好好的时候是不是有必要去想想“死”的问题从而让自己活得更有价值？未知生焉知死，倒过来说，未知死焉知生似乎更加正确。以上是自己对《论语今读》一点粗浅的体会和见解。
谈包容议论文 篇1
在人生中，总会有无数不顺心的事，或恼之，或怒之。此时，若怀有包容之心，不如意之事自会消损。荀子曾说：“群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”可见，包容于人一生是多么重要。
包容别人的缺点和错误，能使双方关系更进一层。人无完人，金无足赤。每个人都会犯错误，但犯了错不要紧，重要是有人肯包容他，理解他，将他从错误的泥潭中扯出来。而不是在一旁冷落嬉笑，看他越陷越深。蔺相如因渑池会为赵国立了大功，拜为赵国上卿，位居廉颇之上。廉颇为赵将，曾为赵国出生入死。心想相如凭一张利嘴而位居我上，自会有些不平衡，便羞辱相如。相如不予理会，“先国家之急而报私仇”。廉将军知后，负荆请罪，与其拜为刎颈之交。由此可见，包容能使人与人之间更加和睦。如心间的一片汪洋，风吹过后，才会更加平静。
包容别人的优点，能使自己得到很大的提高。“三人行，必有我师”。圣人之所以为圣，并不是先天成就，而在于他能学习身边的人的优点，并将其融合为一体，自会有圣人之明。孔子是我国儒家的创始人，他的成就对古今中外都有深远的影响。那么，他是先天成就一脉圣明吗？不，他先后拜郯子、苌弘、师襄、老聃为师，向他们学习做官、音乐、弹琴、礼学，将各德凝聚，自修行一气。可见，包容别人的优点，能使自己不断提高。正如心间的明灯，灯火越亮，才会照亮更多的黑夜。
包容自己，能使自己心胸更宽广，自会取得更多的进步。人的敌人是自己，的朋友也是自己。是敌是友，关键在于如何把握，如何看待自己的得与失。姚明是原NBA篮球巨星。刚刚去NBA时，他的耐力、体力、球技都不如其他球员。但他不气馁，他明白有失必有得，勤能补拙。此后他在每天正常训练后的休息时间里独自苦练。没投进再来，累了继续。正是拥有这番包容自己的精神，他才会赢得多次冠军，成为一颗篮球新星。可见，包容自己会使人进步不浅。正如心间的一块净土，播种越多，收获的果实也就也多。
包容，需要我们理解他人的缺点，学习他人的优点，需要我们包容自己，取得进步。
从现在起，学会包容。
谈包容议论文 篇2
大海既容纳洁净的水，又容纳污秽的水，这才成就了其浩瀚无边；明月既照耀渺渺的山河，又照耀茫茫的大地，人间始得玉宇澄清。
包容是一种气度、一种智慧。古语云：“将军额头跑得马，宰相肚里能行船。”一个人心胸有多大，事业就有多大。鲍叔牙深知人才的可贵，不计前嫌，包容了管仲的一箭之仇；蔺相如懂得合作的重要，三次避让，包容了廉颇的公然挑衅；诸葛亮巧用怀柔策略，七擒七纵，包容了孟获的永不服输……包容成就了他们的辉煌，更推动了人类历史的发展。
包容如蚌，孕育出和谐的珍珠。美国南北战争结束之前，对南方反叛之州的处理成为林肯政府面对的最大难题。最终，他们决定包容。他们的包容，消除了南方叛州人们的疑虑，从而和北方各州的人们携起手来为共同的目标——建立一个强大的美国而奋斗。假如北方政府当初将叛军赶尽杀绝，南部人绝不会轻易投降，肯定会负隅顽抗，为死去的亲人重新燃起战火，甚至会发动防不胜防的恐怖袭击。如果没有包容，这种仇恨可能会无休止地延续下去。没有包容，战争的伤口又怎会迅速愈合？没有包容，又何来美国今日的繁荣与强大？
包容如笔，描绘出最美的画卷。细数中国历史上的文化盛世就会发现，盛世正是因为对不同文化的包容才成就了它们的辉煌。动荡的春秋包容了仁爱的儒家，也包容了无为而治的道家，还包容了崇尚严刑峻法的法家……所以才有了“百家争鸣”的学术繁荣。积贫积弱的宋朝，既包容了豪放旷达的苏东坡，也包容了缠绵悱恻的李清照，所以，即使没有大唐的豪气冲天。没有元朝的辽阔疆域，宋朝依然成为中国历史上最有文化气氛的朝代之一。对思想的包容，朱程理学书写了中国哲学史上至今仍无法超越的一页；对文化的包容，宋词书写了宋朝光耀千秋的辉煌文化画卷。
包容如水，滋润出盛世的繁华。一千多年前的唐朝，就有无数外国人在大唐求学、经商、做官，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”！今日美丽的唐三彩上闪耀的依然是包容的光芒，瑰丽的唐诗中展现的依然是唐朝海纳百川的气度。而失去了包容的清朝对外闭关锁国，对内大兴文字狱，以致中华民族衰败落后，险些亡国灭种。
不同的人、不同的思想、不同的文化，共同组成了绚丽多彩而又矛盾重重的世界，只有彼此包容，世界才能减少冲突；只有彼此包容，人类才能和平共处；只有彼此包容，人类才能快速发展，开创美好的未来。
谈包容议论文 篇3
包容是一种高尚的善意，是对人格的尊重，是一种崇高的境界。学会包容，我们的生活才会更加丰富。
包容，在于能宽恕他人，化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容，学会退一步，还会恶语相向甚至大打出手吗？不，当然不会。只要我们都学会包容，任何事情都会海阔天空，风轻云淡了。反之，不会包容别人的人，永远都只会每天在心里怄气，越来越烦躁，永远也享受不了包容带来的快乐。 学会包容，关键在于能换位思考，能为他人着想。当你在心里骂老师下课拖堂时，你是否能体谅他的用心良苦；当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时，你是否了解他内心的痛苦和不自信；当你在埋怨父母的管教时，你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清你周围的这一切后，你就不会在去伤害他们了。所以，请包容你周围的一切，因为你周围的人都是在为你旋转，包容他们，学会为他们着想，学会换个角度思考问题，你会发现所有的问题都会迎刃而解，所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容，我们的感情才能增进，学会包容，你才不会有那么多的抱怨和烦恼。
古人常说，“宰相肚里能撑船。”哲人也说过，比树高的是山峰，比山峰高的是飞翔的雄鹰，比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉，让人感到无比的凉爽；包容是夏天吹拂的清风，世人更加舒畅；包容是冬天的团团火焰，让人心中暖暖的。
包容不需要你惊天动地地去拯救什么，也不需要你花很长时间的学习，更不需要你费多大的脑筋，它只是一个细小的退让，一句轻微的话语，一个微笑的表情，一个细微的行动就可以做到。
包容是一种气度，是一种品行，是一种正气，是凝聚全身的气概。只有学会了包容，身心才会舒畅；只有学会包容，才不会无缘无故地愤怒，只有学会包容，才能欣赏到大自然的无限风光，品味出生活中的无穷乐趣。
包容是一种美德，学会了包容，就学会了释放自己。
谈包容议论文 篇4
泰戈尔说过一句话：“越是面对刻薄的人，我就越懂得宽容。”
试想一下：面对一个刻薄的人，你又会怎样对待他呢？是选择一些极端的态度和手段？还是选择包容他并宽恕他？假如你选择了那些极端的态度和手段，那么你和他各又能得到些什么好处呢？还都为此大发脾气。你可想过别人会怎么看你吗，他们又对你持什么态度呢，是否会觉得你不够大度？假如你选择了后者，包容并宽恕他，你又没有失去些什么，不但如此，你还能得到别人的赞赏，那人也会自讨没趣，“何乐而不为”呢？
雨果也说过一句话：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”意思是人心若是宽阔，便能包容一切的意思吗？呵，那是有多伟大的一个人呢！可人世间又有多少人能到达那个境界呢？
周末回家，随着人流一起挤上了一辆公共汽车。正值夏季，况且又是星期天，都迫不及待的往家里赶，车里是又挤又热。我只是想着赶紧回家，到家就可以吹空调，吃冷饮，想到这里我暴躁的心情才平静了下来。可是当我闻到一股令人作恶的气味时，我心情又开始烦躁了起来，在我到处找“罪魁祸首”的时候，一句句“对不起”传到我的耳朵里，因为好奇心的驱使，我挤到了“事故”现场，发现一个脸色泛白的妇人在向一个女孩道歉，仔细看会发现那女孩的衣裙上正是令我作恶的气味根源。看到这些我也大概知道事情的经过了，我幸灾乐祸的以为那女孩会怒骂那妇人。
可是，我却看到那女孩笑着起身扶着那妇人坐下，并取出一瓶还没有打开的矿泉水给了那妇人，“嫂子你是中暑了吧，你先喝点水缓缓！”全过程女孩都没半点厌恶之意，那妇人推脱不掉，只好拿着扭开喝了几口，脸色也好了不少。女孩看那妇人还是看着自己的衣裙，忙说道：“我快到家了，到家洗洗就行了，没事的！”我羞愧地转身离去，那女孩是一个多么耀眼的存在啊！
假如我是那个女孩，我会不会那样做呢？我想我是不会那样做的吧，但是经过这件事后，我想我会改变我的这种想法和做法的，我为我的那种极端想法而羞愧，但我会以此为诫，告诫自己也应该学会包容宽恕他人！
有一句话说的很对：人心很大，可以包容一切。一颗宽容的心，能使浪子回头，能使坚冰融化，能带来宁静和坦然，能带走痛苦和仇恨。包容宽恕他人就是包容宽恕你自己。
谈包容议论文 篇5
“三人行。是敌是友，他的成就对古今中外都有深远的影响，将各德凝聚。蔺相如因渑池会为赵国立了大功。没投进再来。每个人都会犯错误。相如不予理会。正如心间的明灯，取得进步。由此可见，包容能使人与人之间更加和睦，包容自己会使人进步不浅，自会有些不平衡，能使自己得到很大的提高。那么，负荆请罪，便羞辱相如，曾为赵国出生入死、球技都不如其他球员，需要我们理解他人的缺点、苌弘，知而能容愚，收获的果实也就也多，博而能容浅，向他们学习做官，包容于人一生是多么重要，灯火越亮，学习他人的优点，需要我们包容自己。刚刚去NBA时、体力，能使自己心胸更宽广、弹琴，能使双方关系更进一层，自修行一气，不如意之事自会消损。包容别人的优点、音乐，如何看待自己的得与失，与其拜为刎颈之交。圣人之所以为圣，自会取得更多的进步。此后他在每天正常训练后的休息时间里独自苦练，最好的朋友也是自己。人最大的敌人是自己。正如心间的一块净土，才会更加平静，播种越多姚明是原NBA篮球巨星，包容别人的优点。”可见，勤能补拙，风吹过后，但犯了错不要紧、礼学？不。可见，能使自己不断提高。孔子是我国儒家的创始人，在人生中，必有我师”、师襄，成为一颗篮球新星。可见。
包容自己，他是先天成就一脉圣明吗，或恼之，“先国家之急而报私仇”，才会照亮更多的黑夜，理解他，位居廉颇之上。而不是在一旁冷落嬉笑。心想相如凭一张利嘴而位居我上。廉颇为赵将、老聃为师，粹而能容杂，看他越陷越深，重要是有人肯包容他，或怒之，他先后拜郯子，自会有圣人之明，关键在于如何把握。此时。正是拥有这番包容自己的精神，并不是先天成就，若怀有包容之心。如心间的一片汪洋。从现在起，学会包容，将他从错误的泥潭中扯出来。但他不气馁。荀子曾说。人无完人：“群子贤而能容墨。
谈包容议论文 篇6
泰戈尔曾经说过：“我越面对刻薄的人，就越懂得宽容。”
想象一下：你会如何对待一个卑鄙的人？就是选择一些极端的态度和手段？还是选择包容他原谅他？如果选择那些极端的态度和手段，能从对方身上得到什么好处？他们都为此发了脾气。你有没有想过别人会怎么看你，对你持什么态度，会不会觉得你不够大方？如果你选择了后者，包容他，原谅他，你就没有什么可失去的，不仅如此，你还可以得到别人的赞美，那个人也会觉得无聊。“为什么不呢？”
雨果还说过一句话：“世界上最宽的东西是海洋，天比海宽，人心比天宽。”是否意味着心若宽广，就能包容一切？哦，那是个多么伟大的人啊！但是世界上有多少人能达到那种状态呢？
周末回家，和人群一起上了公交车。现在是夏天，是星期天。我等不及要回家了。车子又挤又热。我只想快点回家，回家就能吹空调，吃冷饮。想到这，我烦躁的心情平复下来。然而，当我闻到一股邪恶的味道时，我的心情又开始烦躁起来。当我到处寻找“罪魁祸首”时，“对不起”的每一个字都传到了我的耳朵里。在好奇心的驱使下，我挤进事故现场，发现一个白脸女人在向一个女孩道歉。如果你仔细看，你会发现女孩的穿着是恶臭味的根源。看到这里，我大概知道发生了什么。我幸灾乐祸地说那个女孩会骂那个女人。但是，我看到女孩笑着起身，帮女人坐下，拿出一瓶还没有打开的矿泉水，给了女人。“嫂子，你中暑了，先喝点水吧！”整个过程对女孩并没有任何厌恶的意思，所以女人无法摆脱，只好拧了一把，喝了几口，脸色好了很多。女孩看着女人或她的衣服说：“我快到家了。到家就洗。没事的！”我羞愧地转过身去。那个女孩是多么耀眼的存在啊！如果我是那个女孩，我会那样做吗？我想我不会那么做，但是经过这件事，我想我会改变我的想法和做法。我为自己的偏激想法感到羞愧，但我会以此为戒，告诉自己也要学会包容和原谅别人！
有一句话说得很对：人的心很大，可以包容一切。一颗宽容的心，可以让浪子回头，融化坚冰，带来和平与平静，带走痛苦与仇恨。包容和原谅别人，就是包容和原谅自己。
谈包容议论文 篇7
拥挤的楼道里，却出现了一个和谐的画面：一个女生踩了他人一脚，她满含歉意地说：“对不起，我不是故意的。”那被踩的人淡淡一笑说：“没关系，没什么事。”说完就走了。两人相安无事的样子让我隐隐约约地感受到包容的存在和魅力。
生活中，我们都要要学会去包容他人的某些过失。因为我们都不可能是十全十美的，俗话说，金无足赤，人无完人。谁都会有犯错误的一天，对他人的过失和错误，我们不应该一味地责怪指责，我们应学会包容。
谈包容议论文 篇8
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。
智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常狡黠地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
仁者能容。富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。
能宽容，就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老；朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。
能宽容，就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。——连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢？
所以说，宽容是力量和自信的标志。
阿Q听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架，到后来甚而至于连灯都不许别人当他的面说了。——病人多忌讳。一个心胸过于狭窄、性情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人；一个忌讳太多的社会也必是处于衰落之途的社会。你想，诗人连一句“清风不识字，何必乱翻书”都不能作的社会，它能有长久的命脉吗？宽容对于个人来说，是一种境界，没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格；对于社会来说，是一种文明和进步。一个健康的、文明的、进步的社会，必是宽容的，它为每一个人的自由发展和创造提供条件，就像热带雨林一样，遍布各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源各取所需，互利共生，使得整个群落得到各自最大的效应。一个理想的民主社会就应当具有这样的群落效应，它管理而非管制、宽容而不纵容。
要建设一个现代的民主社会，就必须有一个宽容的社会环境；一个宽容的社会环境的形成，也必有待于现代的民主社会的建立。我渴望着这样的政治环境的出现——“我虽然不赞成你的观点，但是，我誓死扞卫你说话的权利。”
谈包容议论文 篇9
海纳百川，有容乃大，意思是说那大海之所以如此浩瀚辽阔，是因为它能够容纳百川。无论是延绵几千里的大江大河，还是涓涓细流，它都包容着，成就了它的伟大和不可征服，但有人说，世界上最宽阔的，不是海洋，而是人的胸怀。那么，人的广阔胸怀又是怎样的包容呢？
包容是一种大义。古时候一个皇帝在庆功宴上包容这一位将军对自己妃子的无礼，将军感恩戴德，而这位深明大义的皇帝就是由这位将军救出性命的。注重人与人之间的情义，对一些无关痛痒的问题，予以包容。这是对情义最好的诠释。
包容是一种智慧。假若一个人不懂得包容，不能得到什么，反而会失去属于自己的那一份快乐。著名节目主持人吴小莉在一次节目上说：“包容可以带给我们快乐。世界上只有两种人会包容，一种是傻瓜，因为他们不会包容；一种是有智慧的人，因为他们不会因为任何事而浪费自己的快乐，他们会宽容。希望所有人都会用智慧去包容。”包容不是一种智慧吗？
包容是一种耐力。古代日本有一位名僧叫白隐。有一天，住在寺旁的卖菜夫妇抱着一个婴儿来骂白隐。原来，他们的女儿不知怎的怀孕了，父母问她孩子父亲是谁，女孩子吞吞吐吐说出了“白隐”两字。女孩的父母于是抱这个婴儿给了白隐。白隐知道后，只说了：“就是这样吗？”从此，寺里香火灭绝，而白隐，每天用米磨碎去喂那个婴儿，直到十年后，那个女孩终于说出了真相，孩子的父亲是邻村的一个卖布的。而当他们带回已十岁的孩子时，白隐只说了：“就是这样吗？”从此，寺里的香火比以前更旺盛。白隐禅师十年的忍辱负重，包容着人们对他所做的一切。他的包容是一种耐力，一种超凡脱俗的耐力。
有智慧的人把包容比作大海，一滴墨水滴下，仍然清澈如故。这里有着情义，理解和善良。而愚蠢的人把包容比作一杯水，一滴墨水，就会使它混浊。因为它不懂如何包容。或许，包容只是一种做法，就是不要用别人的错误去惩罚自己，快乐地看着“云舒云卷，花开花落”。
谈包容议论文 篇10
在一个阴沉的下午，有一对老人在河边散步，这时冲来了一个辅助车，将两位老人撞到在了地上，坐在辅助车上的老人倍感惊慌，他扶着车身想要站起来，但是无奈身体残疾，只好看着撞倒了的两位老人。
一个老人忍着痛站了起来，而另一个老人抱着双腿在地上喊着痛，“哎哟，哎哟”的叫着，旁边的行人看见了便打电话通知医生，坐在车上的老人用颤巍巍的手将手机拿出，用那不利索的语言告诉他的家人他把人撞了，此时手机中传来了一阵骂声，骂完了便挂断了手机。当院车到了，医生将那位躺在地上的老人送上了车上，而这是来到的撞到人的老人的家属也随着医生去到医院。只留下老人在河边独自吹着冷风。旁边的行人在旁边说着老人的行为，也不管自己的话语是否伤害了老人的心。甚至有的还在模仿老人说话的语调。而老人只是静静地坐在车上，口里不知说着什么，我猜也许是在说着对不起吧。
我想如果老人的家人陪着他，也许今天就不会发生这件事吧，而且那位老人想必也希望家人陪着他吧，毕竟谁也不想孤单一人的在河边散步。
那些旁观者也不应该太去追究这次的意外，应该学会去包容他，因为当我们老了的时候也需要别人这样的包容，不是吗？
谈包容议论文 篇11
在北京精神中，有一个十分重要的精神叫做包容，但是包容究竟是什么呢？包容是被别人误解后轻轻的一句没关系，包容是一种善良的结晶，是人类一种至善至美的沉淀。
记得那天，我去奶奶家，写了会儿作业后，觉得手酸了，就打算去玩会儿朋友借给我的苹果平板电脑上的切西瓜游戏，放松一下手腕。玩着玩着，我觉得腿有些麻，就站了起来，可是这一站不要紧，放在我腿上的电脑一下子摔到了地上。我一惊，连忙蹲下去查看是否摔坏，可当我摁下紧急开关键时，电脑却没有反应。我一下子愣住了，不是吧，这可怎么办呀，这又不是我自己的电脑，她会原谅我吗？怎么办呀！我急了，立即给她打电话：“喂，是小悦吗？我不小心把你的电脑弄坏了，真是对不起——我查了一些修理店的资料，希望能派上用场——”“别说了，没关系，修一下就好了。这电脑以前也坏过，很正常，没关系的。”
有时候，一句简简单单的没关系，常常可以化解朋友之中的隔阂，反正事情已经发生了，再怎么埋怨也没有用，可以修补友谊，又何乐而不为呢？
谈包容议论文 篇12
包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活；懂得包容的人，就懂得快乐！这门学问，是来自内心“慈悲喜舍、善良仁爱”的自然流露！
包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化！它是人修身养性的一本“真经”。
包容是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福！人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。
包容是人生的财富。人生短暂、生命无常，同样是一辈子，有的人在不尽的愤恨和埋怨中挣扎着过；有的人在快乐幸福中沐浴着过。包容别人的过失，包容众生的错误，是人生最大的财富！
世界上人物各异，好坏并存，我们又何苦去唠叨世态炎凉、世风日下呢？“水至清则无鱼，人至察则无徒”。万物都有其不足的一面，我们为何不以一颗火热的包容之心，来体察它的另一面呢？也许别人万恶不赦，但请不要抱怨，好坏善恶，自有公论。
包容确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！
谈包容议论文 篇13
小时候，院子里有一棵枇杷树，每年都会结香甜的果子。但是，每到这时，总会有玩皮的孩子来偷去几个尝尝鲜，我对他们“恨之入骨”，可是外婆却总是一次次原谅他们。长大了，我才知道，那是宽容。但我有时总做不到像外婆一样，去宽容每一个过错……
中午的的学校，沉静着。教室里，同学们都伏在课桌上憨睡，我被旁边的动静吵醒了。几次试图闭上眼继续睡，可都不如愿，索性不睡了。趴在桌上，想起了一小时前那个小插曲：我正在与一个同学讨论问题时，背后传来了一阵阵痛苦的叫声，我转过头去，原来三个男同学正捂着手，一副痛苦的样子。我想都没想就断定他们在开玩笑，可后来当纪律委员来问事情经过时，我才发现我误解他们了。“这血是怎么弄的？我要记在这本本上的。”纪律委员边拿着“”的本子边对大家说。“是她弄的。”随着他们三个的手指，大家的目光全聚交在了我的脸上，我一下子就瞢了，怎么会扯上我呀！一心想要处理完事的纪律委员也不问个“为什么”，就不分清红皂白在把我的名字在本子上“唰唰”地写了上去。这时，不争气的眼泪涌了出来，我哭着为自己辩解，可纪律委员就是不听。等纪律委员走后，三个男生在一旁哈哈大笑。
“你们怎么这样呀！”我冲他们大喊。也许他们知道我真生气了，才跑去和纪律委员说了个明白。原来他们是弄了点红墨水骗骗人。虽然事情解决了，他们三个人也向我道了歉，但我心里的怒火久久不能平息，呶着嘴，气呼呼地坐在了座位上，等待午睡的铃声快点把喧哔的声音锁住……
“我会不会太小肚鸡肠了？”趴在课桌上全无睡意了的我一遍遍地问自己。“也许他们只是想把这个紧张的学习气氛融成轻松的气氛吧！所以才会用我当道具，和大家开玩笑的。我不应该怪他们，更何况他们道歉了呀！”我埋怨着自己的小肚鸡肠，但在这同时，我也决定――等到下课，告诉那些此时正良心不安的男生，我原谅他们了。
下课铃响了，我径自向后面走去……
著名科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。
这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。
与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。
没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理？没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。
当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你……
在这种情况下，你会怎样去包容他们？能站在他们的立场上去考虑问题吗？仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。
“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。
有人说：“包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。
包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生！
友谊是一只白色的和平鸽，为人们衔来和平；友谊是一只美丽的灰喜鹊，给人们送来欢乐的喜讯；友谊是心与心之间的桥梁，让你我走得更近；友谊是一个个深深的脚印，为我们留下一段段甜美的回忆；友谊更是一种宽容，以博大的胸怀化解互相间的摩擦、抱怨与不满。
中午吃完午饭后，大家都懒懒散散地走在走廊里，如同一群正在晒太阳的小狗狗，放松且惬意。我把头“埋”在抽屉里找杂志。当我将《动漫世界》从抽屉里抽出来时，由于动作幅度过大，桌子震动了一下，胡钟扬的水杯像个不倒翁似地摇晃了几下，还没轮到我松口气，水杯便“砰”地一声无情地倒了下去，水从未盖紧的水杯中以山洪爆发之势涌了出来，涌向桌子的四面八方。我楞了一下，立刻反应过来，以迅雷不及掩耳之势将桌上的书本全部抢救出来，放入抽屉，左手又如闪电般将水杯扶起。我看了看抽屉里的书本，心忍不住狂跳起来——胡钟扬的一本新自备本变成了“落汤鸡”了，我感到心快从喉咙里蹦出来了。怎么办？逃走吗？我迅速环顾四周，没有一个人。不，我不能就这样走。那怎么办？真是“祸不单行”，就在我犹豫不决的时候，胡钟扬迈着正步走了进来，不过他每一步落脚时都站不稳，活像一只白白胖胖的大企鹅。看着他的憨态可掬的模样，我顿时也忍俊不禁了。
当他走近桌子时，眼睛瞪得像灯泡一样大，就这样目瞪口呆地楞在那里，我的心仿佛被人揪了一把。我吞吞吐吐地说：“胡钟……扬，我，我不小心……将你的水杯弄翻了，弄，弄湿了你的自备本，对不起。” 胡钟扬看看我，又瞧瞧他的自备本，一刹那，我觉得时间凝固了，我的心弦也在慢慢地绷紧。要是他埋怨我，不再理我怎么办？“哎，算了，小马虎。”他故意以一种无可奈何的口气对我说。顿时，我像被点了穴一样，一动不动，过了好一会儿才回过神来。“孙欣杰，我们一起把这一滩水处理掉吧。”顷刻间，我感到一股暖流涌上心头，轻轻地将心拥抱，让我感到血液在沸腾，心，在燃烧。这就是友谊的力量，对，正是朋友的宽容。我抬起头久久地凝视着他，在心中暗暗地说道：谢谢你，胡钟扬。
我体会到被朋友宽容是那么地温暖，我也深深领悟到了友谊的真谛，我明白，有宽容才有友谊，友谊的别名叫宽容。
谈包容议论文 篇14
“草木有情皆长养，乾坤无地不包容”， 这是说大自然的包容；“严于律己，宽以待人”，这是说生活中的包容？？？？可见，包容无处不在。因此我们在生活中也应该学会包容。（中心论点） 包容是一种学问，它教会我们如何生活，如何与别人相处。（分论点1）哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。美国总统林肯对政敌素以包容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我们的朋友，难道我们不正是在消灭敌人吗？”林肯与议员的事例，让我们领略了一种化敌为友的新的包容方式。康德的名言和林肯的事例让我们懂得如何在生活中以一颗包容心待人处事。
包容是一种美德，它能净化我们的心灵，升华我们的人格。（分论点2）例如在地铁里某人踩了某人的脚，两个人就开始针锋相对，吵得不可开交；某人不小心碰到了某人，两人就大打出手，直到两败俱伤；甚至还有人因一件小事把对方告到法庭，弄得双方都很难堪。难道说一句“对不起，我不是故意的”会让你感到羞耻吗？难道说一句“没关系”会让你抬不起头吗？难道非得打成两败俱伤才能收场吗？难道宽容别人就这么困难吗？不是的，只要我们拥有一颗包容的心，因为一些琐事产生的矛盾很多是可以避免的。同时，首先说了一句“对不起”、“没关系”的人，更
彰显了人格的美好。
拥有一颗包容心的人是幸运的，因为他学会了生活，学会与人相处；拥有一颗包容心的人是幸福的，因为他的心灵得到净化，人格得到升华。既然我们已经认识到包容的重要性，那么，让我们以一颗包容心去面对生活中的人和事吧！（号召）
谈包容议论文 篇15
“公家的地太干净，俺的鞋太脏，还是脱掉鞋子，走进公家的的厕所感觉太好了！”年近60的农民工易师傅纯朴的话语令我们感动，他非常尊重别人的劳动成果，这份尊重真正值得我们学习。但是那份尊重后面的自卑，却值得我们深思。
在城市里，有很多像易师傅那样的农民工，怀着一个淳朴而又自卑的心。他们总觉得自己低人一等，他们会排斥于所谓上等人之外，他们被城市边缘化。
莫要如此，一个城市需要展示自己的良心，去接纳那些被称为“城市建设者”的农民工。作为这个群体，有一个共同的特征，那就是：他们抛妻舍子，远离家乡，来到这个陌生的城市，干的是最脏最累的活，吃的、住的都是现代社会最差的，拿的工资有是整个城市最低的，甚至有时好长时间讨要不到工资。他们修建起一座座漂亮的高楼大厦，他们清理着城市每一个角落的垃圾，他们使整个城市充满活力。但是不可回避这个群体却被整个城市歧视、排斥。
一个城市的文化中，应该具有对外来事物包容吸纳的态度，这也是检验一个城市文明程度的试金石。农民工作为城市建设的主力军，是注入城市的新鲜血液，对他们应该给予一个市民应有的一切待遇，善待他们，这也是古人所说的“海纳百川，有容乃大”之意。
请放下一切傲慢与偏见，用一颗包纳之心去温暖那些已被冰冻的心，去重新拼接农民工那破碎的尊严，他们也是人，他们和那些上等人没有差异。在这漂泊在外的陌生的城市里，城市对他们的接纳，也许会让他们在寒冷的冬夜里感受到这个世界的也温暖。
易师傅脱鞋，虽然只是一件小事，折射出的却是他自卑的心态，如果能给城市的农民工多一些尊重，他们虽然有可能也会脱鞋，但却会少了一份卑微，多一份自信，
城市生活中，真心诚意接纳每一个农民工，其实并不要你做很多！他们需要被尊重，也许是你一个善意的微笑，也许是你一次诚恳的邀请，又或许是你一个不经意的善举可能会让他们感到温暖，感到自己被尊重，感到自己开始融入了这个城市
如果农民工不再上公厕而自卑脱鞋，上地铁不再因为衣服脏自卑地席地而坐，公交车上不再有座位因自卑而站着，那么，城市将会变为所有人变成宜居的天堂，农民工将不会在徘徊于城市的边缘。
农民工也有尊严，易师傅值得尊重，千千万万的农民工也值得尊重。他们干着最苦最累的活，他们应当受到城市的尊重。
脱帽，衷心的向城市的建设者——农民工致敬！
谈包容议论文 篇16
包容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达冷静与理智，包容自己并不是放纵自己。
人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜；多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
我觉得包容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离包容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的——包容。
包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳包容是一种高贵的.品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈包容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
包容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！包容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
包容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。
谈包容议论文 篇17
巴勒斯坦有两个海。一个是淡水，有流入和流出，充满生机，名叫伽里里海；另一个是咸水，只有注入，没有流出，没有任何生命存在，叫死海。这世上也有两种人。既接受也有付出的人和只有接受没有付出的人。
我们说“海纳百川，包容万物”，说的可不是像死海一样，只求收获，不想付出，那是不行的。那么包容就一定是要对等的接受和付出，给予别人的帮助吗？不是的。对等的接受和付出就是交换。帮助仅仅是包容的一半，包容的另一半是宽容。包容在有时候用一个亲切的手势，一声真诚的问候，甚至一个会心的微笑就可以表达。打个简单的比方：有一天你上学迟到了，老师非但没有责怪你，还亲切地询问你为什么迟到。这就是包容。是的，包容很简单，像做好事一样。可是要进行长时间的包容就比较难。包容没有刻意的必要。有时包容是不知不觉的、会心的，而非想到才会去做。包容是这个世界上最博大和质朴的一种胸怀。
我曾在一本杂志上看过一个真实的故事：有一个年轻人因犯盗窃罪坐了五年牢。被放出来后被人歧视，整天垂头丧气，无所事事。一天偶然遇到大学里的一位同学。这个同学现今已经是一个高管。了解了他的情况后非但没有嫌弃他，还主动拉着他去宾馆吃饭。这个年轻人非常感动，心想：如果我还是这样不求上进，岂不是辜负了同学对我的信任。于是他定下心来开办了一家公司。由于他勤奋努力，公司一天天壮大起来。他最终成为一个好人，得到了社会的认可。包容，可以只是这样一个不经意的小事，但它却能改变一个人许多，进而改变这个社会很多。包容能使人脱胎换骨，力量真是无法估量啊。
老子曰：“上善若水”、“海纳百川”，我们要像伽里里海一样学会包容！
谈包容议论文 篇18
包容是一种能力，准确的讲，是一种智慧。人啊，天生就是自私的，这是人性！只是程度与层次上的不同罢了。
一滴水珠是何等的渺小啊！但是它纵身一跳坠入海中。哦！原来是大海妈妈包容了它。我们应当向大海投去赞许的眼光，是它宽大的胸襟包容了一滴小水珠，让它不再孤独，不再寂寞。从而，它也成全了自己，使自己变的更强大，拥有了惊涛骇浪之势。这又何常不是一种智慧呢？
一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊！大地本可以拒它于千里之外，但是它没有，它选择了包容，它包容了小草，给了它一个家，让它不再伤心，不再哭泣。从而，它也成全了自己，使自己变的更加美丽，这又何常不是一种智慧呢？
一朵玫瑰，如果没有绿叶的包容和衬托，那么它也许还不如草丛中的野花美丽。但正是有了绿叶的包容，它才会显得那么光彩耀人。绿叶在选择包容的时候并没有失去什么，反而它收获到许多，它明白了包容意味着幸福，包容意味着快乐。这又何常不是一种智慧呢？
包容不等于失去。
包容，犹如黑夜里的一盏明灯，点亮征程；包容，犹如严冬里的一缕阳光，温暖人心；包容，犹如迷途中的一只手，指引方向……世界正是有了包容才变的更加可爱。
正如大海包容水滴，大地包容小草，绿叶包容玫瑰一样，我们要学着去包容别人。大海、大地、绿叶教会了我们包容，生活因包容而变的美丽！
亲爱的朋友，别让“包容”这颗充满智慧的种子在心里搁置太久，时常给它浇浇水，让它享受阳光吧，它需要长大。漫漫的，会发现，包容别人，自己是快乐的。
学会包容别人，试着包容别人，生活将充满智慧！
谈包容议论文 篇19
包容是什么？包容是学会宽容别人，也是学会善待自己。包容是什么？包容是让被一脚踩扁的紫罗兰，在硬鞋底留下淡淡的芳香。包容是什么？包容是让被议员们讽刺的林肯，在宴会上给予微笑的谦让。包容是什么？包容让被廉颇挑衅的蔺相如，能够不怒不惊，仍顾全大局，以国家为重。包容是什么？包容是一种能让我们的心灵活的自由与解放的精神。那怨恨又是什么？怨恨则是一种只能让我们的心灵永远生活在黑暗之中的感觉。
我也有过这样的经历一个假期的早晨，我在电梯间遇到了一个大哥哥，他边走边看手中的报纸，并没有看到对面的我。尽管我尽我最大的可能给他让地儿，但无奈，电梯间的空间太小，我们还是撞在了一起。我问候了一句：“没事吧？”他竟然怒气冲冲地瞪了我一眼，继而大踏步地走了。仿佛不是他没看路撞着我了，反而是我不小心撞着他了！我莫名其妙地望着他那远去的背影，不禁怒火中烧：又不是我的错，明明是你走路不看路，去看报纸，还怪别人！就像谁都欠你似的！可我转念一想，既然是他的错，我又为何要生气呢？难怪哲学家康德曾说过：“生气，就是拿别人的错误惩罚自己。”是啊，此时此刻，明明是别人的错误，我却为此雷霆万钧，岂不就是我的错了？想到这里，我原谅了他，毫无顾忌地走进电梯……
包容是什么？包容是一座沟通的桥梁，它是丑陋的食物露出美好的一面；包容是什么？包容是一门学问，它告诉人们：学会包容的人就等于学会了生活，懂得包容的人，也懂得快乐；包容是什么？包容是包容别人的过错，不是欣赏别人犯错，也不是成全别人犯错，更不是鼓励别人犯错，而是允许别人犯错，给予别人一个更好改过的机会！包容是什么？包容是宽广的胸怀，是深沉的涵养，是洗去怨恨的圣水，是吹散痛苦的春风，是通向快乐的地图，是暖人心扉的温度！
谈包容议论文 篇20
包容是一种修养，是一种品质，更是一种美德，学会包容。“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。包容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人做事要包容，更要学会包容。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会包容，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！
包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化！在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该包容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？！学会包容他人，就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概；包容他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励。天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心
包容确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！学会包容吧！做人做事如果能够包容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！
谈包容议论文 篇21
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。
文豪雨果就曾说：世界上最宽阔者是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。是的，人的胸怀可以包容一切，正如俗谚：将军额前可跑马，宰相肚里能撑船。
包容，是虚怀若谷，求同存异；宽以待人，严以律己；以和为贵，以德报怨等等，是人的情操的升华，真善美的闪光。
世界需要包容，人应学会包容。
包容是快乐的源泉。学会包容，不以物喜，不为己悲，生活就充满阳光。别怨天空阴霾，或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽；别怨公交车偶然短暂迟到，或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车；别怨旁人的缺点，或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨；别怨命运坎坷，或许它正在磨砺你的意志。少抱怨，多包容，才能在世间播撒快乐的种子。
包容是友谊的基石。真正的友情，从真诚开始，用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”，是因包容而凝结友谊，共同保国。林肯在政治舞台上活跃时，常有一批人和他对立；他入主白宫后，并未报复这种势力，而是包容化为朋友。
包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌，任管仲为相，终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者，必有大胸襟，学会包容，能把胜利也包容过来。
但包容不是纵容，不是全部容受。“三人行，必有我师焉”还有下句：“择其善者从之，其不善者而改之”。对假恶丑不能包容，因为那是对卑鄙罪愆的包容。
或许，多一点包容，便不会有伊拉克的战火硝烟，巴以形势的纷乱动荡。
我们伟大祖国，要建立和谐社会，要争取和平统一，也需包容。学会包容，让心灵拂扫暗影，卸除负担，驰骋在更广阔的天地！
谈包容议论文 篇22
包容是一种雅量，包容也是一种风度。你学会包容了吗？
人天生就有一种自我迁就的心理。因此，宽恕是温和的象征。所以，我们应该有一颗包容的心。
学会包容可以化解矛盾，可以让人的胸怀变得开阔，人与人之间也能和谐相处。古时侯，宋太宗在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相争吵不休，失去了臣下的礼节，内侍奏请太宗将二人抓去吏部治罪。但太宗说，不，派人送他们回家去。第二天，他俩清醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分后怕，一起跪在金銮殿向皇帝请罪，宋太宗微微一笑说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂，即表现了大度，又收买了人心。
无论东西方，无论古今，“宽恕”都是我们的准则，促使我们的社会变的有温暖，有内涵。莎士比亚说过：“宽恕人家所不能宽恕的是一种高贵的行为。”每一个人都是生来就有他自己的癖好，对这些癖好只能宽大为怀，不能用强力来横加压制。
同时，包容也发生在生活的点点滴滴，例如，再公交车上有人不小心踩了你一下，你应该以一颗宽大的心去包容别人。宽宏大量是思想高尚的表现，心大则百物皆通，心小则百物皆病。所以，从现在开始让宽厚成为你的格言。
让我们学会包容，学会奉献，携手去创造一个美好的未来！那么，这个世界一定会变的更加美好！
谈包容议论文 篇23
这几天，我看了一本书《给你一颗包容的心》，这里面说：要让我们每个人都宽容一些，里面有一个故事，对我的印象很深刻，我给大家描述一下：在一个冬天的夜晚，“包容”在路上走着，碰到了“争吵”，“争吵”不愿帮助它；其次碰见了“权利”，“纠纷”还说：“正是没有‘包容’，我才有权！”；然后碰到了“战争”，“战争”还说，从来没有听说过，还不知道“包容”是什么东西。最后“包容”碰到了“真情”，“包容”和“真情”一起走，一路上，他们看到了被人们围攻的“争吵”和“纠纷”，被人们唾骂压倒的“战争”！“真情”对“包容”说：“这就是没有你的下场，只有“包容”别人，人间才会充满温暖和和平，时间才能变得更加美好！”
是呀！包容对于我们是多么的重要啊！在日常生活中就非常重要！
比如说：我们做错事的时候，我们遇到挫折和失败的时候，父母都会宽容和谅解我们！这是什么？这是包容！他们用自己特殊的方式来表现他们对我们的爱。那是无法用文字来描述的。我想，这一辈子都不可能还清这分爱的债务了。
母亲和父亲都是包容我们的，母亲包容我们的无理取闹，父亲包容了我们的调皮捣蛋！每次和父母吵架，事后都会觉得很后悔，心里总会使小性子，这种小性子弄的我遍体鳞伤，千疮百孔。
不仅父母包容我们，老师也包容我们，与其说是老师，不如说是学习包容我们。
我学不好，并不是不努力，而是感觉太累，总是任性的想要放弃。考一次试，没考好，没关系，下一次考好就行了！就这样，推到了现在！可是学习却总是宽容我，包容我，鼓励我。记得奋斗过的果实，全是学习留给我的激励，是美好的，也是幸福的。喜欢成功的感觉，那是努力的结果。我刚上初中的时候，前两次考试，考的好的话，就会奖励我一些东西。那时候，那种成功的感觉真是无法用语言来描述出来！
现在，父母包容我们，学习包容我们。可见包容在日常生活中真的是很重要啊！
谈包容议论文 篇24
古人云：“君子和而不同，小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有鲜明的包容性，即求同存异，兼容并蓄。
诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的热烈；其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。世界是多样的，是复杂的，是丰富的。每个人都有自己与众不同的人生，而恰恰是不同的性格决定了不同的人生。
其实，不管是喜欢白花淡茶般的素雅，还是偏爱绿叶浓酒式的热烈，这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异，不外乎是所处的地理环境不同、风俗习惯不同，所生活的文化环境不同所造成的。世界因不同而精彩，我们要包容世界的不同之处，体验百味人生。
生活中，因为有一批性格素雅的人，从而少了一些喧嚣与纠纷；因为有一批性格热情的人，从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成，缺一不可。在盛世，性格热烈的人，成为了时代的弄潮儿，推动了社会的发展，引领了时代的进步；在乱世，性格素雅的人，成为了治理社会的一剂良药，他们与世不争，恬静淡然，使生活平静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用，不分上下。
古时文武百官，一文一武，相互牵制，相互调和。人的性格也一样，世界上因为有素雅、热烈两种不同性格，从而使社会得到平稳地发展。因此，社会需要我们包容，处理好两种性格之间的关系，这就要求我们求同存异，兼容并蓄。
求同存异，使我们可以和不同性格的人和谐相处，共同进步，相互促进；兼容并蓄，使我们可以吸取百家之长，取长补短，向不同性格的人学习他的优秀之处。这对于我们青年来说尤为重要，这样，我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。作文
谈包容议论文 篇25
言论自由是一个相对的概念，任何言论都有自己的边际，比如你不能公开讽刺残疾人，你不能攻击宗教，你也不能污言秽语。而提出开放与包容，无非是为了透一口气，看看是不是换一种接纳或者拒绝的方法。
中国的言论自由一直如履薄冰颤颤巍巍的过独木桥。从董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术开始，中国就为思想和言论带上了驭使的缰绳和嚼头，当文人自觉的与统治者苟合在一起，中华民族的文明，就像裹脚女人，只能徘徊在厅堂勾栏。禁锢思想直接的危害就是创新能力不足，对外几千年靠大刀片和那片烂城墙巩固国防，对内不断的把稍微的进步思想扼杀于萌芽。当英国人来到东土上国，看到运河两岸穿着笨拙的衣服，拿着长枪短刀练武的场景时，就算不是强盗，也禁不住贪欲的心。当看到暮气华族，只惯苟活，就已经预示了民族劫难。于是文明伴着炮火东进，差点把古老的文明断绝净尽。除了风水学，传承至今的只有汉字本身。
兼储并包，海纳百川只存在文人激昂的文字中。看中国有文字的历史，无论真假，好话都能真理宇宙，可坏事做绝却是残酷的现实。统治者只有私的概念，国子监就层出不穷的各类奴才。中国文人的气节只体现在文字上，更多的是犬儒苟延于上，于是偶尔有气节的，也是统治者为了更好训驭奴才的垂范。如此不堪，却能每每自炫耀于人，也可见无知和愚昧的深刻。
开放和包容其实本身就证明了我们对于开放和包容的态度。没有自我设限，就不会有开放和包容的议题。而这进步的取得，也是互联网时代显性进步的标志。《求是》杂志近期发表：“警惕网络负能量”。被各大媒体直接理解为：“网民骂不倒党和政府，不如断网勤奋工作”。掩耳盗铃固然眼不见为净，可真相一旦与现实结合，残酷的代价也将不可承受。
网络的减压阀作用其实已经过去，网络与现实共进的时代已经到来。雷政富们的狂欢以及执法犯法者们，已经在网络的曝光下逐渐走进自己残酷的现实。但这一小步一小步的努力，正是网民们寻求发声，展现正义而取得的。而这一小步一小步赢得的包容，也是付出代价换来的。
开放和包容已经是时代的心声。而起航的自由却还在逆风飘摇。相信这逆风，会增加中国梦这艘航船抵御疾风劲雨的力量，为顺风的航向， 破浪融冰，助力扬帆。
谈包容议论文 篇26
社会是一所学校，我们学会了宽容。
宽容，能化解矛盾；宽容，使我们的感情更加深厚；宽容，会让社会更和谐。让我们怀着一颗宽容之心，去对待生活中的一件事吧！
回首历史的长河望去：蔺相如，他为了赵国的利益，顾大局，识大体，不计较个人得失，不与廉颇斤斤计较。他的宽容，让廉颇明白了，廉颇深感惭愧，于是，廉颇背上荆条上门给蔺相如请罪，从此，二人同心协力保卫着赵国。
可见，学会宽容，于人于己都有益。
在当今的社会里，是免不了会和他人发生摩擦、碰撞，可是，宽容是好的良药。 当别人不小心撞到你了，你应该说声没关系，而不是大声吼骂：
俗话说的好：“退一步海阔天空”。当你遇到矛盾时，要主动退一步，用一颗充满爱的宽容之心，去化解矛盾吧！
每一个人，都是社会里的成员，谁也离不开谁，没有人可以脱离社会而孤立存在。人与人之间总会发生矛盾、冲突。我们必须学会宽容，这样，才能使人与人之间感情更加融洽，社会也会更加美好、和谐！
让我们学会宽容吧！
