2017年红土地之歌
一阵闹铃声,叫醒了我沉睡的心情——早上5：30，该起床做饭了。虽极不情愿起早，但母亲时常的训词又在耳旁萦绕“成家立业了，要担当起做父亲的责任，抚养好儿女，勇做顶梁柱”。
顶梁柱，猛一看应该是男人的惯用词，可是“巾帼岂让须眉”。母亲常说“姥爷早逝，姥姥身为女子却勇做顶梁柱，在外奔波生计到家还要照看孙男娣女，可谓一生为家辛勤操劳”。
对于当时年纪小的我，起初对母亲的话毫无概念，直到前段姨妈去世，我才对母亲这些话深信不疑。姨妈和母亲作为姥姥的两个女儿都可谓“担当家庭重任，全心抚养子孙儿女”，母亲勤劳奔波、隐忍与善的画面我牢记于心。姨妈一生更是为子孙日夜操劳，全心全意关怀照看我们。姥爷、姥姥去世早，姨妈作为长女勇挑重担，先后照看母亲、我、外孙、两个外孙女、孙子和孙女。一生为这个大家庭默默奉献的她临走时还叮嘱“孩子们都忙，不要去郑州看了，病也就这样了，县医院看不好到哪结果都是一样。”就是这样，坚强隐忍的姥姥、舐犊情深的姨妈，身体力行的母亲她们身上继承祖辈的家风时刻鞭策着我，让我不能忘记家训“勇做顶梁柱，全心育儿女”。
如今成家的我要为子孙留下些什么，钱财乃身外之物，只有至理的家训、纯真的家风才是文字中最美的语言、才是人际间最美的真情。
女儿现在也已经上幼儿园了，慢慢懂得人情世故了，所以良好的家风对她将来的成长至关重要，这就需要夫妻双方共同来经营。一次，女儿吃饭时学着妻子的样子大腿压着小腿，我看到立即吆喝道“腿放下、坐端正，别学***形成不好的习惯”。也许言辞不当，妻子立马反驳道“孩子是两个人的孩子，不好的习惯都是跟我学的么?”妻子一席话让我反倒惊醒，是啊，和谐的家风环境是需要夫妻双方共同塑造的，怎能怪罪一人身上呢。之后，我主动向妻子道歉和她一起对女儿立下训言“食不言，寝不语，吃饭时，要端直”。后来女儿还笑着对我说：“爸爸，你不跟妈妈吵架多美好呀!”。和谐的家风环境对孩子的成长看来确实十分重要，做为顶梁柱的我们更应该拿出隐忍的情怀，宽广的胸襟去传承和营造这种至真的风尚。
每至“清明”、“初三”等祭祖日，母亲都会带着我回老家给姥爷、姥姥上坟。这时母亲就会再次给我讲起姥姥临终时仍在呼唤我的名字、操我的心，同时母亲还会再次训示我“一定要牢记姥姥的恩情，祭祖日一定要回家上坟，添把土”，甚至有一次祭祖日贪睡不想回老家，结果被母亲大发脾气骂道：“姥姥对你这么大的恩情，你这个白眼狼都忘记了。”事后，我逐渐明白当时母亲恼怒的原因是让我永远记住先人的恩情，不能忘恩，懂得孝道。
现如今母亲也老了，看着她满头的银发，内心永是愧疚，但我明白母亲有个心愿，就是我能继续谱写母亲恪守的“感恩、孝亲”的家族遗风。为了能让她安度晚年，实现她心中的愿望，自打女儿上幼儿园起，我就让父亲陪着母亲一起回老家居住，静养身体，不让她操劳家事。还有每当祭祖日，我也会学着母亲的样子训诫女儿“要懂得感恩，要恪守孝道”，并且告诉她爸爸的恩人就是你自己的恩人，同样是需要报答的。就这样，每当祭祖日女儿都会和我们一起回老家给先人扫墓，虽然其中一些道理女儿现在还不能完全理解，但这种人间真情的家风，至理纯真的家训一定会给她以后的生活带来幸福的。
每个家庭都有自己不同的良好家风和家训，这些家风家训虽没有爱情般的忠贞誓言，没有爱国者的豪情壮语，但它却是人世间最美的文字组合，因为这些都体现着先人们为谋求家族兴旺发达，和谐繁荣而付出的无私真情和劳动智慧，是祖辈们通过艰辛创造用生命体验出来的人生哲理，愿我们每个人都牢记自己的家风，恪守自己的家训，弘扬正气，摒弃世俗偏见，做真正的家风继承人。
2017年红土地之歌演讲稿优秀范文【二】
有一种文化，从五千年的文明深处走来，带着历史的芬芳;有一种精神如旖旎的春风，自血脉之初浩荡飘拂，延绵至今。它是儒家文化中的“诗礼传家”、“修身、齐家、平天下”，它是老百姓门板上镌刻的“忠厚传家永，诗书继世长”，它是历经时光洗礼的处事智慧，也是耳熟能详、代代相传的治家格言，他，就是-----“家风”。
家风对我们来说，不是一个久违的字眼。在浩若烟海的历史中，注重家风是众多志士仁人的立家之本。从古至今，《颜氏家训》、《诫子书》、《勉谕儿辈》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”“孔融让梨”，同样展现着良好的家风的美德。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人广为尊崇。
家风又如此贴近我们的生活。它是家长的言传身教，是长辈的一声叮咛、一句嘱托，是一直植根于我们心灵深处，从未割裂的精神传承。我家在黑龙江省绥化市，从小我的父亲就教育我做事先做人，要知深浅，知是非，知廉耻，知轻重，要吃苦耐劳。这辈子我印象最深的是到南方前和父亲的一次长谈。从部队复员回家后我一直想到南方闯一闯。临行前父亲和我说：儿子，毛泽东有两个女儿，一个叫李纳、一个叫李敏，知道是什么意思么?我说，不知道。父亲说：做人要敏于行、讷于言，能力固然重要，但最重要的是个人的品德，要做多干实事、少说空话。儿子，不管到哪里都坚持好好干。”2011年5月我从黑龙江来到了浙江，从事电子商务工作，从最初的销售BD，到分公司经理，是父亲的教诲支撑着我努力做事，同样我也获得了相应的回报。后期调任南京大区销售一部经理，虽然暂时离开了销售一线，转做管理，但我依旧身先士卒，在自己的权限范围内尽量满足客户的需求。2016年11月，我有幸进入法院，在执行部门工作。由于工作的特殊性，更加要求我们要多干实事、少说空话，我严格按照“为大局服务、为人民司法”的工作宗旨，秉公执法，廉洁奉公，与同事一道栉风沐雨、风雨兼程，为万年的执行工作奉献自己微薄的力量。家风不是刻在墙上，写在纸上，父亲那句“敏于行讷于言”的温暖教诲，已在我心中播下美好的种子，让我在生活中润物无声地践行;这也是父亲留给我最珍贵的人生财富，它浸润于我的血液，是我不断成长和成熟的神奇能量。
家风是寄托传统、盛放亲情的陈年家私，也是文化源流的朴实沉淀、社会价值的坚定担当，更是我们在这个时代相互激励、共同进步的精神薪火。家是最小国，国是千万家，家风正才能民风淳，民风淳才能政风清。让我们携手并肩，以特有的血脉精神激浊扬清，传承好家风，聚集正能量，让我们的明天更美好!
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5.2017年红土地之歌演讲稿
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8.第27个全国土地日演讲稿2017
9.2017年6.25全国土地日领导演讲稿
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篇一：地理室标语
地理室标语：学地理学览天下奇观 做地理人炼博大胸怀
篇二：地理室标语
地理室标语：1、学地理学览天下奇观做地理人炼博大胸怀
2、思接千载 视通万里 尽百家之美 成一人之奇
3、读万卷书，行万里路
篇三：宣传口号
篇一：宣传口号
（25）勇者，必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑！ （26）拥有知识改变命运，拥有理想改变态度。
（27）你想是怎样的人，你就是怎样的人；你想成为怎样的人，你就会离这个目标不会太远。
（28）不要回避哪怕是一个简单得不好意思的问题，其实它对你很重要，其实它对别人也是一个了不起的难题。
（29）争分夺秒巧复习，勤学苦练创佳绩 攀蟾折桂，舍我其谁 （30）狠抓基础是成功的基础 持之以恒是胜利的保证 （31）精神成就事业，态度决定一切。
（32）精神成人，知识成才，态度成全 （33）无才无以立足，不苦不能成才。
（34）乐学实学，挑战高考；勤勉向上，成就自我。
（35）山高不厌攀，水深不厌潜，学精不厌苦：追求! （36）忘时，忘物，忘我。
（37）诚实，朴实，踏实。
（38）努力造就实力，态度决定高度。
（39）辛苦三年，幸福一生。
（40）奋起飞翔，路在脚下。
（41）不经风雨，怎见彩虹? （42）我自信，我出色：我拼搏，我成功! （43）拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。
（44）努力就能成功，坚持确保胜利。
（45）回忆很美，尽管过程艰辛：也许结果总有遗憾，但我们无愧于心。
（46）遇难心不慌，遇易心更细。
（47）学练并举，成竹在胸，敢问逐鹿群雄今何在？师生同志，协力攻关，笑看燕赵魁首谁人得； （48）快马加鞭，君为先，自古英雄出少年。
（49）高三高考高目标，苦学善学上好学。
（50）作业考试化，考试高考化，将平时考试当高考，高考考试当平时。
（51）今天多一份拼搏明天多几份欢笑。
（52）贵在坚持难在坚持成在坚持。
（53）把握现在就是创造未来。
（54）太阳每天都是新的，你是否每天都在努力。
（55）我自信，故我成功 我行，我一定能行 （56）保持平常心，营造好环境，扬起常笑脸，轻松迎高考。
（57）立志高远，脚踏实地；刻苦钻研，勤学苦思；稳定心态，不馁不弃；全力以赴，夺取胜利。
（58）挑战人生是我无悔的选择，决胜高考是我不懈的追求； （59）读书改变命运，刻苦成就事业，态度决定一切。
（60）拼搏高考，今生无悔；爬过高三，追求卓越！张扬乐学乐思的个性，坚守不骄不躁的心态。
（61）不敢高声语， 恐惊读书人。
（62）站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。
（63）再苦再难，也要坚强，只为那些期待的眼神。
（64）效苏秦之刺股折桂还需苦战，学陶侃之惜时付出必有回报。
（66）淡淡墨梅凌寒独开今岁瑞雪兆丰年，莘莘学子壮志凌云明年金秋送喜来。
（67）壮志凌云，十载
（68）卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露，披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成。
（69）砺志报亲，拼十年寒窗挑灯苦读不畏难；笑书人生，携双亲期盼背水勇战定夺魁。
（70）滴水穿石战高考如歌岁月应无悔，乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时。
（71）意气风发，时光如梭看我少年学子六月追风去；风华正茂，云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来。
（72）冬去春来好景年年有，辞旧迎新成绩步步高。
（73）意气风发，寒冬散尽喜迎元旦佳节；志存高远，春意盎然更看男儿发愤。
（74）花开花落腊梅傲雪盼新春，春去春来长风破浪迎高考。
（75）金榜题名，辞旧迎新寒风阵阵催人逝；师生同心，苦尽甘来捷报片片暖人心。
（76）知天文通地理莘莘学子携手共进鱼跃龙门，培栋梁育英才代代园丁含辛茹苦花香桃林。
（77）功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道；路在脚下，荀子劝学博学则青出于蓝。
（78）览前贤思己任铁杵磨针只求前程似锦，念亲情感师恩悬梁刺股但愿无愧我心。
（79）唯有努力，向名校进军百炼成钢唱出青春无悔；一马当先，圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待。
（80）各界精英大展宏图夺英魁，莘莘学子汇聚一堂学本领。
（81）力争上游，龙腾虎跃朝气蓬勃；壮志凌云，你追我赶誓夺第一。
（83）感亲恩实高三年滴水穿石永不言弃；报师情火热六月蟾宫折桂志在必得。
（84）苦尽甘来，十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄；师生同喜，一朝金榜题名成八斗奇才傲天下。
（85）舞风翔鸾旌歌闹处处迎新，披星戴月紫竹宁岁岁登高。
（87）闻鸡起舞成就拼搏劲旅师，天道酬勤再现辉煌王者风。
（89）十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开，数载艰辛六月定乾坤赢得似锦前程。
（90）自强不息怀壮志以长行，厚德载物携梦想而抚凌。
（91）送报晓金鸡看今年硕果飘香迎佳绩，迎吉祥犬吠待明朝笑傲高考创辉煌。
（92）梅花香自苦寒来，熬头喜在汗水中。
（93）六十同窗同甘共苦拼搏从此时，十二春秋风雨兼程成败在今年。
（94）美梦成真，怀揣大学美梦迎接新年号角；自强不息，彰显青春活力挥洒苦涩汗水。
（95）辞乙酉难忘闻鸡起舞，迎丙戌仍需刺股悬梁。
（96）胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾，风华正茂豪气冲天应建定鼎之功。
（98）一路风雨前程磨砺意志，半载苦乐同享铸就辉煌。
（99）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
（100）学习如春起之苗,不见其增,日有所长；辍学似磨刀之石,不见其减,时有所亏。 （102）天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。（曾国藩） （103）若有恒何必三更眠五更起；最无益莫过一日曝十日寒。（明代学者胡有仁） （104）贵有恒何必三更起五更睡；最无益只怕一日曝十日寒。（毛泽东改写） （105）家中父母吃苦受累盼的是捷报频传，灯下学子沤心沥血想的是金板题名 （106）春风吹战鼓擂,今年高考谁怕谁! （107）懂得的不需要，不懂的没必要! （108）月考分数高低何足挂齿，平时名次浮动纯属正常。
（109）十年磨剑三日锋 数载人生在其中。
（110）百日冲刺，苦战三四五，喜看凰墩飞彩凤；一心教学，笑迎七八九，争传瓜井育贤才。 （116）风声雨声读书声，声声入耳；国事家事天下事，事事关心。
（117）百尺高梧，撑得起一轮月色；数椽矮屋，锁不住五夜书声。
冲刺口号 齐心协力 团结奋战 破釜沉舟 勇夺最先 瞄准目标，埋头苦干， 勇创佳绩； 锁定第一，拼搏一战， 共铸辉煌。
争分夺秒 踏实苦干 冲刺中考 展现自我 赢在努力，赢在奋发， 赢在我们的xx。 不经一番彻骨寒， 怎得梅花扑鼻香。
奋斗今天 赢得明天 笑傲六月 舍我其谁
团结一心 精诚合作 努力拼搏 勇于争先
拼搏百天 迎接中考 奋战中考 定创辉煌
团结协作 共同发展 拼搏百日 创造人生
九八九八有恒力 全体师生共努力 刻苦钻研有精神 中考一定拿第一 苦战百日 从容迎考 携手奋进 共创佳绩 决胜中考：用强健的体魄， 昂扬的斗志； 决胜中考：用天赐的智慧， 拼搏的汗水。
下定决心 严格自律 拼搏百日 迎接挑战 破釜沉舟 背水一战 勇往直前 定创辉煌 少年当有少年狂，渺昆仑， 笑吕梁，磨剑数年，今当试锋芒。
信心百倍 斗志昂扬 全力以赴 誓创辉煌
相信自己 激励自己 战胜自己 中考 ， 我必胜！
一分耕耘 一分收获 苦战百天 笑迎中考
在百天中，珍惜分秒， 努力拼搏，争创佳绩。
锲而不舍 金石可镂 乘风破浪 力压群雄
追求卓越 挑战中考 破釜沉舟 力创辉煌
团队队名口号 1.蓝色梦想 2.扬帆 3.追随阳光 1.拿出你的热情，释放你的活力； 让自信成为我们的动力； 我们一起支撑梦想帆帷； 驶向那成功的远方。
面对初生的朝阳； 崭新的一天即将开启； 面对镜中的自己； 未知的旅程还在等待； 让我们手挽手，肩并肩； 一同迎接那阳光的洗礼； 一起迈向那远方的梦想； 你和我，我和你； 我们的手紧握； 我们的心相连； 就让我们一起； 一起迈向希望； 一起迈向梦想。 -------- 团队名称：飞虎队（销售团队） 团队口号：飞跃高山险阻，显我虎虎生威。 团队名称：08新秀团队（销售团队） 团队口号：08新秀团队！永远引航时代最前端！ 团队名称： 奔驰财团（ 汽车销售行业财务团队 ） 团队口号： 客户驾驭奔驰，公司收益奔驰。 团队名称：xx（房地产销售团队） 团队口号： 脚踏实地，打造金牌团队； 放飞梦想，造就辉煌人生！ 团队名称：野狼团（销售团队） 团队口号： 召之即来、来之能战、战则必胜、永不言败 团队名称：xx（销售团队） 团队口号： 今天的付出,明天的美好 团队名称： 麒麟队 （销售团队） 团队口号： 临（麟）危受命，舍我其（麒）谁？ 团队名称：火狼（销售团队） 团队口号： 火舞春秋 狼战天下 团队名称： 天马行空 （销售团队） 团队口号： 平凡创造奇迹 业绩突破梦想 团队名称： 飞跃 （销售团队） 团队口号： 勇往直前，永不止步 服务口号 微笑多一点、说话轻一点、脾气小一点、度量大一点、动作轻一点、嘴巴甜一点、理由少一点、做事多一点、脑筋活一点、效率高一点
待人热情、办公快捷、服务主动、答复满意。
多点沟通，少点抱怨，多点理解，少点争执
态度决定一切，细节决定成败
自我提升，良性竞争，相互欣赏，相互支持。
要平凡，但不平庸；要大胆，但不大意；要敢说，但不空说；要多思，但不乱思；要大干，但不蛮干；要谦让，但不迁就；要虚心，但不虚荣；要勇敢，但不蛮横。
365天办公，24小时保生产。
宁肯自己千辛万苦，不让用户一时为难。
找上门，送上户，努力为生产一线服好务。
货比三家，价比三家。
同价质最好，同质价最低，同质同价服务最优。
靠质优树信誉，靠价廉占市场，靠服务塑形象，靠管理创效益。
服务口号（2）： 找得好, 最好找- yahoo奇摩搜寻、 全球最大的拍卖网站- ebay、 life s
good- lg家电、享受快乐科技- benq 华硕品质, 坚若盘石- 华硕的服务标语 let s make things better- philips ideas for life- panasonic 珍惜所托, 一如亲送- ups快递的服务标语 最佳的服务, 最低的费用- ups快递 使命必达- fedex联邦快递 全家就是你家- 全家便利商店的服务标语 看见心中的辽阔- volvo xc90 活得精采- 福特ford nokia相信, 科技始终来自於人性- nokia connecting people- nokia 自然就是美- 自然美的服务口号 给我levi s, 其余免谈- levi s 不在乎天长地久, 只在乎曾经拥有- 铁达时手表 世事难料, 对人要更好- ing安泰保险 环球金融, 地方智慧- 汇丰银行的服务标语 我敢发誓, 屈臣氏真的最便宜- 屈臣氏的服务标语 它抓得住我、它傻瓜, 你聪明- konica 肯定是你- 雀巢公司 雀巢咖啡的服务宗旨 好东西要和好朋友分享- 麦斯威尔咖啡 always cocacola- 可口可乐公司 挡不住的感觉- 可口可乐公司 新一代的选择- 百事可乐服务口号篇二：宣传口号 口号是“供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的简短句子”，从哲学的概念上看，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。所以口号作为意识的表现形式之一，是对当时社会政治、经济、文化的一种反映，不同性质的口号起着不同的作用。标语或者口号，是在政治、社会、商业、军事或是宗教等范筹上所使用的一句值得纪念的格言或者宣传句子，主要用作反复表达一个概念或者目标。
篇三：宣传口号
1、做文明使者，共创社区美好未来。2、用我们的爱心和双手，共建温馨美好的家园。3、优化社区秩序、美化社区环境、完善社区服务，形成和谐的社区人际关系。
4、尽青年所能，服务居民所求。
5、改善社区环境，提高生活质量。
6、创建“青年文明社区”，做好新时期群众工作。
7、社区是青少年社会实践的大舞台。
8、人人为社区，社区为人人。
9、社区是大家，帮助你我他。
关爱女孩的宣传口号1.关爱女孩就是关注民族的未来 2.全社会都要关心女孩健康成长
3.关心女孩成长 树立文明新风4.培育女孩成才 建设幸福家庭5.实现男女平等 推进社会进步6.时代不同了 男女一样好7.女儿不比男儿差 谁说女子不如男8.女孩男孩都是祖国的花朵9.女孩男孩都是民族的希望10.女孩男孩都是未来的接班人11.今天的女...1、做文明使者，共创社区美好未来。2、用我们的爱心和双手，共建温馨美好的家园。
3、优化社区秩序、美化社区环境、完善社区服务，形成和谐的社区人际关系。
4、尽青年所能，服务居民所求。
5、改善社区环境，提高生活质量。
6、创建“青年文明社区”，做好新时期群众工作。
7、社区是青少年社会实践的大舞台。
8、人人为社区，社区为人人。
9、社区是大家，帮助你我他。
关爱女孩的宣传口号1.关爱女孩就是关注民族的未来? 2.全社会都要关心女孩健康成长?3.关心女孩成长 树立文明新风?4.培育女孩成才 建设幸福家庭?5.实现男女平等 推进社会进步?6.时代不同了 男女一样好?7.女儿不比男儿差 谁说女子不如男?8.女孩男孩都是祖国的花朵?9.女孩男孩都是民族的希望?10.女孩男孩都是未来的接班人?11.今天的女孩 明天的建设者?12.女孩男孩一样好?13.生男生女顺其自然?14.女孩男孩享有同等的权利?15.用法律维护女孩的合法权益《农村土地承包法》宣传口号1、稳定和完善土地承包关系,是党在农村政策的基石。2、农村土地承包经营权是国家依法赋予农民的基本权利。3、国家依法保护土地承包关系的长期稳定。4、坚持党的农村基本政策，稳定完善农村土地承包经营制度。5、认
真贯彻《农村土地承包法》，切实保障农民的土地承包经营权。6、延长土地承包期三十年不变，稳定农村土地承包关系。7、在承包期内发包方不得随意收回和调整承包土地。8、落实“三个代表”重要思想，全面贯彻《农村土地承包法》。9、贯彻《农村土地承包法》，维护广大农民合法权益。10、贯彻《农村土地承包法》，促进农村经济发展。11、贯彻《农村土地承包法》，全面建设农村小康社会。12、贯彻《农村土地承包法》，维护农村社会稳定。13、贯彻《农村土地承包法》，强国富民求发展。14、依法保护和合理利用土地，是土地承包者应尽的义务。15、坚持“平等协商、自愿、有偿”原则，依法搞好土地承包经营权的流转。16、用好土地承包权，群策群力促发展。17、依法维护农村土地承包合同的严肃性。18、《农村土地承包法》，强国富民利万家。“诚信·维权”年主题宣传口号1、努力实践三个代表重要思想全面推进消费者权益保护事业2、认真贯彻落实《消法》全面建设小康社会3、保护消费者权益是全社会的共同责任4、诚信为本依法维权5、用《消法》铸诚信6、诚实守信是企业的社会责任7、严厉打击制售假冒伪劣和商业欺诈行为8、积极贯彻《消法》切实保护农村消费者的利益9、诚信经营买卖公平10、共筑公平诚信的消费环境“创模”宣传口号1、绿地碧水蓝天谁不喜爱,美景健康幸福人生梦想2、建环保模范城市是大家心愿,创美好幸福生活有你我奉献3、爱祖国要为国争光,爱家园快参与“双创”4、建设小康社会要有健康身体,实现祖国四化勿忘美化大地5、保护环境讲究卫生关系健康与生命6、节约资源 减少污染7、绿色消费 环保选购8、保护自然 万物共存9、创建国家环境保护模范城市 改善日照投资环境
10、创建国家环境保护模范城市 造福日照人民11、创建国家环境保护模范城市 促进日照经济和社会发展12、创建国家环境保护模范城市 改善城乡环境面貌13、创建国家环境保护模范城市 推动日照可持续发展14、创建国家环境保护模范城市 展现日照生态城市新风采15、维护社会公德 保护生态环境16、人人遵守社会公德 个个爱护公共环境17、保护环境 人人有责18、保护城市环境是每个公民的义务19、保护一片绿地 撑起一片蓝天20、让天空永远湛蓝 让绿荫拥护家园21、为日照添一片新绿 让生活多一分温馨 22、大地多一分绿意 人间多一分生机 23、营造绿色环境 净化生存空间 24、绿色陪您春夏秋冬 健康伴您幸福终生 25、文明从呵护起步 春天从绿地开始 26、草木无言皆青翠 行人有情多爱惜 27、青草绿树你我他 咱们同住一个家 28、大地多一片绿色 人类增一分健康 29、人美街美城市美 靠你靠我靠大家 30、爱家乡青山绿草 护日照碧水蓝天 31、拥有鸟语花香 人类更加健康 32、全党动员 全民参与 创建国家环境保护模范城市 33、爱我日照 美化环境 34、从我做起 创建国家环境保护模范城市 35、全民齐携手 创建环保模范城36、保护环境 从我做起 建设一个美好的绿色家园37、行动起来 保护环境 从自己做起 从一点一滴做起 38、追求绿色时尚 拥抱绿色生活39、让经济发展的浪潮进入绿色的河道40、提高环境意识 保护美好家园 41、破坏环境 祸及千古 保护环境 功盖千秋42、保护环境 功在当代 利在千秋43、保护自然平衡 拯救绿色环境44、早一天保护环境 多一份生命保证45、保护环境 持续发展46、发展生态农业 改善生态环境47、保护碧水蓝天 共建绿色家园48、污染环境千夫指 保护环境万人颂49、全民动员，争创国家环保模范城市50、珍惜资源 永续利用 51、企业求发展 环保须先行52、蓝天之下你我他 优质空气靠大家53、环保事业连万家 保护环境你我他 安全宣传口号集锦安全生产 重在预防 生产必须安全 安全促进生产 落实安全规章制度 强化安全防范措施 安全生产责任重于泰山 安全——我们永恒的旋律 甜蜜的家盼着您平安归来 安全知识 让你化险为夷 安全勤劳 生活美好 抓好安全生产促进经济发展 传播安全文化 宣传安全知识 安全来于警惕 事故出于麻痹 防微杜渐 警钟长鸣 安全人人抓 幸福千万家 人人讲安全 家家保平安 严是爱，松是害，搞好安全利三代 防事故年年平安福满门 讲安全人人健康乐万家 健康的身体离不开锻炼 美满的家庭离不开安全 安全是家庭幸福的保证 事故是人生悲剧的祸根 劳动创造财富 安全带来幸福 质量是企业的生命 安全是职工的生命 为安全投资是最大的福利 安全是最大的节约 事故是最大的浪费 麻痹是最大的隐患 失职是最大的祸根 安全
篇四：地理国情普查宣传口号
地理国情普查是一项重大的国情国力调查，是全面获取地理国情信息的重要手段，是掌握地表自然、生态以及人类活动基本情况的基础性工作。
地理国情
地理国情主要是指地表自然和人文地理要素的空间分布、特征及其相互关系，是基本国情的重要组成部分。地理国情普查是一项重大的国情国力调查，是全面获取地理国情信息的.重要手段，是掌握地表自然、生态以及人类活动基本情况的基础性工作。
地理国情是国情的一部分。狭义来看，是指与地理空间紧密相连的自然环境、自然资源基本情况和特点的总和；广义来看，是指通过地理空间属性将包括自然环境与自然资源、科技教育状况、经济发展状况、政治状况、社会状况、文化传统、国际环境和国际关系等在内的各类国情进行关联与分析，从而得出能够深入揭示经济社会发展的时空演变和内在关系的综合国情。[1]
地理国情普查
开展全国地理国情普查，系统掌握权威、客观、准确的地理国情信息，是制定和实施国家发展战略与规划、优化国土空间开发格局和各类资源配置的重要依据，是推进生态环境保护、建设资源节约型和环境友好型社会的重要支撑，是做好防灾减灾工作和应急保障服务的重要保障，也是相关行业开展调查统计工作的重要数据基础。为全面掌握我国地理国情现状，满足经济社会发展和生态文明建设的需要，国务院决定于2013年至2015年开展第一次全国地理国情普查工作。[2]
普查的对象和内容
普查对象：我国陆地国土范围内的地表自然和人文地理要素。
普查内容：一是自然地理要素的基本情况，包括地形地貌、植被覆盖、水域、荒漠与裸露地等的类别、位置、范围、面积等，掌握其空间分布状况；二是人文地理要素的基本情况，包括与人类活动密切相关的交通网络、居民地与设施、地理单元等的类别、位置、范围等，掌握其空间分布现状。
普查的时间安排
普查标准时点为2015年6月30日。2013年1月至2013年6月为普查工作准备阶段，主要完成普查方案和技术规程制定，开展试点试验和技术培训，
各级普查机构及其工作人员必须严格按照《中华人民共和国测绘法》、《中华人民共和国统计法》、《基础测绘条例》和《中华人民共和国测绘成果管理条例》的有关规定和要求，按时报送普查数据，确保基础数据完整、真实、可靠。任何地方、部门、单位和个人都不得虚报、瞒报、拒报、迟报，不得伪造、篡改普查数据。普查结果要逐级上报，按规定程序报批后对外发布。对在普查中所获得的涉密资料和数据，必须严格保密。
地理国情信息分类对象
地理国情信息分类对象主要包括地表形态、地表覆盖和重要地理国情监测要素三个方面，即从不同角度对基本地理国情、综合地理国情和分专题的地理国情进行比较全面的描述。地表形态数据反映地表的地形及地势特征，也间接反映了地貌形态。数字高程模型是反映地表形态常用的计算机表示方法。
地表覆盖分类信息反映土地表面自然营造物和人工营造物的自然属性或状况。地表覆盖不同于土地利用，一般不侧重于土地的社会属性（人类对土地自然属性的利用方式和目的意图）等。地表覆盖通常采用规则格网形式的场模型（也称作域模型）进行描述。
重要地理国情监测要素信息（以下简称地理国情要素）反映与社会生活密切相关、具有较为稳定的空间范围或边界、具有或可以明确标识、有独立监测和统计分析意义的重要地物及其属性。如城市、道路、设施和管理区域等人文要素实体，湖泊、河流、沼泽、沙漠等自然要素实体，以及高程带、平原、盆地等自然地理单元。通常采用要素模型（也称作对象模型）来进行描述，按照其空间特征分为点、线、面、体四种基本对象。
综合考虑上述三类信息，提出本次地理国情普查使用的内容分类对象 及采集指标。本文件未涵盖完整的地理国情信息分类和指标体系。
地理国情信息分为 12 个一级类，58 个二级类，135个三级类。[3]
★论述城市土地集约利用与土地可持续利用的关系★（两者是关系密切、相辅相成又有区别的概念）
城市土地的集约利用，为社会获得了持续发展的经济、适宜的人口密度、良好的居住环垅、充足的水资源和适宜的生活氛围等，从而奠定了可持续发展的基础。
首先，可持续发展是土地集约利用的指导思想和，土地的集约利用又是实现土地可持续利用的重要手段之一。两者的关系在于:
(1)土地集约利用和土地可持续利用都是建立在一定的社会经济基础和科学技术水平上的。
(2)土地可持续利用比集约利用土地具有更深刻的涵义。
(3)土地的合理利用强调的是经济效益、社会效益、生态效益兼顾，经济效益的提高不能以牺性社会效益和生态效益为代价。土地的可持续
利用必定是合理利用。
(4)可持续利用土地是比土地集约利用更为广泛的概念。
总之，城市土地利用的高效集约化是实现城市可持续发展的必要前提，是城市土地集约利用的最终取向。
★我国是基于什么背景提出了“耕地总量动态平衡”，如何理解“耕地总量动态平衡”？★
时代背景：
①人地矛盾尖锐需要注意耕地资源保护
②日益增加的粮食需求压力迫使我们关注有限的耕地资源
③经济建设的快速发展造成对大量耕地资源的占用
理解：在我国未来实施社会经济可持续发展战略的过程中，为满足国民经济发展和人的需求的不断增长，在相当长的时期内，耕地的数量和质量都应不断提高，达到耕地的数量上和质量上的动态平衡。所以耕地总量动态平衡是指在满足人口及国民经济发展对耕地数量和质量需求不断增长的条件下，耕地数量和质量供给与需求的动态平衡。
★“3s”技术在土地资源调查中应用及其特点★
3s”技术即遥感（rs）、地理信息系统（gis）和全球定位系统（gps）。在土地资源调查中，rs和gps提供大量的数据信息源，同时gps可以进行精确的定位，gis则对调查数据进行综合处理。
1、利用rs技术获取遥感影像资料、遥感影像解译技术提取土地利用现状信息。rs技术经过几十年的发展，已趋成熟。它能快速、动态地提供地球表层的信息。通过rs获取现势性较强的遥感影像资料，能最直观的反映土地利用现状。应用遥感影像处理技术，对遥感影像进行纠正、色彩平衡等处理后，生成更新调查所需的正射影像图（dom）。特点:信息量丰富、全天候、信息获取周期短和多光谱特性
2、随着gps技术的发展和接收机价格的进一步降低，gps已被广泛应用于包括土地资源调查在内的资源调查各个领域。现在gps在实时状态下，精度已经能够达到厘米级，这种被
称之为实时动态测量(rtk)技术，已被新西兰规范权威机构确定为地籍测量的一种适合方法。事实上，gps作为一种成熟的数据采集技术，无论是在采集精度、作业速度适应性还是在数据质量等方面，都能够满足土地资源调查中数据采集的要求。特点：(1)全天候；(2) 全球覆盖；(3)三维定速定时高精度；(4)快速省时高效率：(5)应用广泛多功能。
3、应用gis技术进行土地利用现状数据建设。gis具有区域综合能力、动态预测能力，能用于自然过程的机理分析与建立预测模型。 土地资源调查是针对土地的各种资源、各种自然属性进行调查，地理信息系统建立各种自然属性的空间和统计数据库，信息来源有土壤图、气候图、土地利用现状图、自然灾害图等。地理信息系统通过对这些图的叠加建立起土地资源调查数据库，存储大量的土地资源及其背景信息，为土地资源的自动化管理服务。★空闲宅基地比例过大：
（3）加强土地用途管制，对空闲宅基地进行台理开发，可以下几方面入手： a开发改造旧宅基地。b.引导农民向中心村镇发展。c.健全审批制度d.实行有偿使用。
★论述土地资源学研究中的专门化技术方法及新技术的应用★
专门化技术方法：
(1)调查法。调查法是对所研究事物的实际考察方法。这是土地资源研究中最基本的方法。
(2)分类法。分类法是根据一定的标准，按事物特性的相似性与差异性对事物的分级与归并。
(3)评价法。评价方法是研究事物在一定用途条件下，对事物进行鉴定或分等定级的方法。
(4)规划法。规划法是根据需要与可能及未来发展的目标要求，对事物利用的各种方案优化，以使对事物利用后可达到经济、社会、环效
益综合最优的结果。
(5)决策法。决策法是对事物利用方向的选择，因而它是一种应用性极强的一种研究方法。新技术在土地资源学研究中的应用：
(1)数学方法在土地资源学研究中的应用。数学方法一方面能使土地资源研究趋于定量化，另一方面也可使最优化及预测能够得以实现。
(2)遥感遥测新技术在土地资源研究中的应用。即利用航空相片和陆地资源卫星相片进行解译，以研究土地资源的质量和数量，编制不同
比例尺的土地资源图。
(3)信息系统技术在土地资源研究中的应用。信息系统是一个根据一定的目的收集信息数据 (资料)，通过信息技术对数据进行加工处理、
分析解释，最后输出适用的，并满足一定目的的系统。篇二：重庆市第一次地理国情普查培训方案(报批稿)
重庆市第一次全国地理国情普查培训方案(报批稿)
根据重庆市第一次全国地理国情普查工作需要，为建立认识统
一、步调一致、技术规范的地理国情普查队伍，重庆市第一次全国地理国情普查办公室计划开展全面、系统的组织管理和业务技术培训，特制定此方案。
一、培训工作的主要原则及依据
（一）培训工作的主要原则
１、分期举办：按照普查工作整体部署和实施步骤，分阶段、分期举办培训班。第一阶段为管理及上岗培训；第二阶段为专项技术提高培训及技术交流。
２、分类培训：参与普查工作的人员分三类人员进行培训。第一类为市委办局国情普查相关人员；第二类为区县普查办相关人员；第三类为项目负责人、技术负责人、质量检验人员、普查生产作业员等生产技术管理人员。
３、统一教材：统一使用由市普查办编制印刷的包含总体方案、实施方案、技术规定等
培训内容的学习教材。
４、持续培训：在第一阶段培训的基础上，结合普查工作实际需要，适时推进第二阶段专项技术提高培训及技术交流。
５、人员考核：每一阶段培训结束后，由市普查办对参加培训的人员进行考核，考核形式包括笔试和实际操作，对考核合格人员颁发合格证书，持证上岗。
（二）培训工作的依据
1、《国务院关于第一次地理国情普查的通知》（国发[2013]9号）；
2、《关于印发<第一次全国地理国情普查总体方案>和<第一次地理国情普查实施办法>的通知》（国地普发[2013]1号）；
3、《重庆市人民政府办公厅关于成立重庆市第一次地理国情普查 领导小组的通知》（渝府办发〔2013〕195号）；
4、《地理国情普查内容与指标》(gdpj 01-2013)；
5、《地理国情普查数据规定与采集要求》(gdpj 02-2013)；
6、《地理国情普查数据生产元数据规定》(gdpj 03-2013)；
7、《数字正射影像生产技术规定》(gdpj 04-2013)；
8、《遥感影像解译样本数据技术规定》(gdpj 05-2013)；
9、《第一次全国地理国情普查实施方案》(20130918)；
10、重庆市普查办发布的有关规定。
二、第一阶段管理及上岗培训
1、面向普查生产管理人员
（1）培训对象
符合普查任务培训资格的生产单位分管领导、生产及技术管理人员。
（2）培训目标
使受培训人员熟悉地理国情普查的目标内容、主要任务、工作流程、技术方法、预期成果和相关管理规定。具备开展技术方案设计、生产装备配置、实施进度监督和质量过程控制等工作能力。
（3）培训内容
讲解地理国情普查的重大意义和重要作用；讲解普查总体方案和实施方案；讲解普查实施办法、生产、技术、质量管理规定；介绍生产组织管理模式；讲解普查内容与指标；讲解普查质量管理办法（质量控制、监督管理、成果检查与验收），讲解质量检验与评价相关技术规定与标准。
（4）培训安排
拟定于10月16日；地点：重庆市勘测院6楼会议室；课时：１天；人数：预计30人。２、面向普查技术员培训
（1）培训对象
直接承担正射影像制作、数据采集、核查、处理、统计分析和质量检验等地理国情普查生产作业工作的全体技术人员。
（2）培训目的
使受培训人员了解地理国情普查的目标内容、主要任务、工作流程、预期成果等，了解普查实施办法、总体方案和实施方案、各项管理规定的内容与要求，熟悉掌握普查的基本技术路线和流程，准确把握地理国情普查内容与指标，熟练掌握正射影像制作、数据采集、核查、处理等具体生产作业的技术和方法以及具体的质量要求，具备承担具体普查作业任务的能力。
质量检查员应重点掌握普查成果质量检验的基本技术路线和流程，掌握普查成果质量检
验的基本技能和方法，具备承担具体普查成
果质量检验任务的能力。
（3）培训内容
讲解地理国情普查的重大意义和重要作用；讲解普查总体方案和实施方案；讲解普查实施办法、生产、技术、质量管理规定；介绍生产组织管理模式；详解普查内容与指标；详解正射影像制作、数据采集、核查、处理等生产作业流程与操作；介绍统计分析流程与操作方法；讲解质量控制与监督管理要求；介绍普查预期成果；详解相关软硬件工具使用方法和技巧。
详解普查质量管理办法（质量控制、监督管理、成果检查与验收），详解质量检验与评价相关技术规定与标准。
（4）培训安排
拟定于10月至11月；地点：重庆市勘测院9楼会议室；课时：4天；人数：预计600人。
３．面向市委办局普查相关人员
（1）培训对象
市委办局地理国情普查负责人。
（2）培训目标
使受培训人员正确理解地理国情普查的重大意义和重要作用，掌握普查实施的目标内容、主要任务和相关管理规定，了解普查运用的相关技术、普查生产作业流程、组织管理模式和预期成果，具备协调完成有关普查工作能力。
（3）培训内容
讲解地理国情普查的重大意义和重要作用；详解普查总体方案和实施方案；说明普查实施办法、生产、技术、质量管理规定；说明普查内容与指标；介绍生产组织管理模式；介绍生产作业流程；介绍数据库设计与建设；概述统计分析流程、方法和结果；讲解各类资料收集与使用的原则与方法。
（4）培训安排
时间：待定；地点：重庆市勘测院６楼会议室；课时：１天；人数：预计30人。４．面向区县普查办人员
（1）培训对象
各区县普查办人员。
（2）培训目标
使受培训人员正确理解地理国情普查的重大意义和重要作用，掌握普查实施的目标内容、主要任务和相关管理规定，了解普查运用的相关技术、普查生产作业流程、组织管理模式和预期成果，具备开展区县普查工作能力。
（3）培训内容
讲解地理国情普查的重大意义和重要作用；讲解普查总体方案和实施方案；说明普查实施办法、生产、技术、质量管理规定；说明普查内容与指标；介绍生产组织管理模式；介绍生产作业流程；介绍数据库设计与建设；概述统计分析流程、方法和结果；介绍关键技术；讲解各类资料收集与使用的原则与方法。篇三：10号——地理国情普查底图制作技术规定 第一次全国地理国情普查
编号: gdpj 0x-2013
地理国情普查底图制作技术规定
国务院第一次全国地理国情普查领导小组办公室
2013年8月
篇五：关于口号
大声喊出我们的口号 每天早晨我们都要进行晨跑，以此来强健我们的身体。跑操有利于培养我们的团结协作精神，促进同学之间的相处与沟通，对我们的身体素质、心理素质和道德素质都有提高。
每个班级在早上晨跑时都会喊口号，什么是口号呢？ 《现代汉语词典》中说，口号是“供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的简短句子”。马克思主义哲学认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。口号作为意识的表现形式之一，是对当时社会政治、经济、文化的一种反映，不同性质的口号起着不同的作用。
那么为什么要喊口号呢？喊口号有哪些好处呢？
一、集体跑步是活动身体，这时候的运动量不大，喊出来的口号有利于是按照跑步的节奏来的，这时喊口号可以帮助我们整齐步伐，使整个队伍变得整齐划
一。放松肌肉，喊出气势、提高人的兴奋度。让我们以饱满的精神去迎接新一天的学习，会使我们的思维更敏健，从而大大提高我们的学习效率。
二、喊口号可以给予脏器一定的震颤刺激，激活内脏，使其更快进入状态，以免在跑步过程中引起脏器疼痛。喊出来迫使人体本能的多吸入空气，对肺活量有很大的帮助。
除了以上所说的好处之外。在你听到那整齐划一的、气势恢宏的口号时，你有没有觉得从大家铿锵有力的口号中可以感觉到中学生精神抖擞、朝气蓬勃的状态？不仅如此，整齐划一的口号还能反映出班集体的凝聚力、荣辱意识强。
当然跑到整齐划一、口号洪亮是件不太容易的事。这里面除了可以培养出学生的吃苦精神之外，也会随之提升学生的团队精神。毕竟，方队就代表着一个集体，一个知道溶入集体并乐于为集体成绩而努力的学生，正是社会需要的。最起码，整齐划一的跑操日日坚持下来，也会给学生们塑造一个强健的身体。 所以请大声喊出我们的口号，用饱满的热情迎接新的一天的到来。
编写：夏维琛、方明璇2011-10-11宣传部宣
篇六：2015年测绘地理信息宣传日主题口号
两条标语，做两幅：
1、树立国家版图意识，维护国家主权安全。
2、加强基础测绘工作，提高服务保障能力（武胜县测绘地理信息局宣）
篇七：测绘宣传日宣传标语
篇一：2010年全国测绘法宣传日主题口号
年全国测绘法宣传日主题口号、公益短信、主题宣传画
有奖征集活动获奖情况公布
为广泛宣传测绘法，动员社会各界广泛参与全国测绘法宣传日活动，推动全社会都来了解、
关心、支持测绘事业，为地理信息产业发展营造良好的社会环境和氛围，今年6月，国家测
绘局法规与行业管理司联合中国测绘宣传中心开展了2010年全国测绘法宣传日主题口号、公
益短信、主题宣传画有奖征集活动。征集活动得到了社会各界的积极响应和广大群众的热情
参与，活动组委会对应征作品进行了认真评议，现将获奖作品和名单公布如下：
一、2010年全国测绘法宣传日主题口号获奖作品和作者
一等奖：
数字城市惠及千家万户，测绘保障服务国计民生
优秀奖：
1、美丽神州是我家，依法测绘为大家（傅一鸣）
2、科学发展，测绘先行（陈庆明）
3、发展地理信息产业，服务人民生产生活（黄发清）
4、群策群力推进数字城市建设，同心同德提升测绘服务水平（隽列勤）
5、建设数字中国，共享信息生活（郭静涛）
6、数字城市大发展，测绘服务新奉献（尹会文）
7、数字绘图绘家园，测绘普法普天下（宋英伦）
8、测绘事业需要您的支持，地理信息服务您的生活（朱敏）
9、数字城市，让人们生活更美好（卢清超）
10、 加快推进基础测绘更新，保障测绘成果服务社会（常吉庆）
二、2010年全国测绘法宣传日公益短信获奖作品和作者
一等奖：
建设数字城市，关系你我他；发展地理信息产业，利国利民利大家。今天是测绘法宣传日，
请您自觉遵守测绘法，继续支持测绘工作。（姚承宽）
优秀奖：
1、依法测绘一分投入，科学发展十分收获，国家安全百分稳定，社会和谐千分美好，人民幸
福万分高兴！（洪维力）
2、数字城市，测绘先行。8月29日是测绘法宣传日，测绘事业离不开您的关注和支持！（刘
方森）
3、发展测绘事业，
建设数字中国。今天是测绘法宣传日，测绘事业需要您一如既往的关注和支持。（杨晓强）
4、遵守测绘法规人人有责 ，享受测绘成果人人受益 。测绘事业的发展离不开您的关注和支
持。（鹿义霞）
5、构建数字中国，服务百姓生活。今天是测绘法宣传日，测绘事业新发展一直需要您的关注
和支持！（田杰）
三、2010年全国测绘法宣传日宣传画获奖作品和作者
篇二：2006-2008年全国测绘法宣传日宣传口号和公益短信
2006-2008年全国测绘法宣传日
宣传口号和公益短
一、宣传口号
1、认真学习贯彻
《中华人民共和国测绘成果管理条例》
2、加强测绘工作，
发展地理信息产业
3、测神州经纬，绘
祖国蓝图
4、依法使用测绘成
果，切实保障国家安全
5、依法汇交测绘成
果，促进测绘成果共享
6、保密测绘成果人
人有责，保障国家安全处处留心
7、测绘成果是国家
基础性、战略性信息资源
8、国家对重要地理
信息数据实行统一审核与公布制度
9、建小康，测绘先
行提供保障；创和谐，测绘成果服务社会
10、建设社会主义
新农村，测绘工作要先行
11、学习、宣传、
贯彻《测绘法》，推动测绘事业发展
12、加强测绘统一
监管，维护测绘市场秩序
13、加强测绘工作，
提高保障能力
人人有责
国利民
测绘要先行
维护国家安全
意识，维护国家主权尊严
创新，推进测绘信息化建设
家，测绘成果惠万家
宣传测绘法，遵守测绘法
22、加强基础测绘工作，提高公共服务水平
管理，维护测绘市场秩序
监管，切实维护国家安全
公民人人有责
法测绘
绘保障有力；灾后重建，测绘服务先行
成果，保障经济健康发展
能力建设，大力提高保障服务水平
工作，发展地理信息产业
、保护测量标志、依法测绘，利、建设新农村，、打击非法测绘，、强化国家版图、加强测绘科技、神州大地我的、学习测绘法，、加强测绘资质、强化测绘统一、爱护测量标志，、依法行政，依、抗震救灾，测、充分利用测绘、加快基础测绘、大力加强测绘二、公益短信
《中华人民共和国测绘法》修订实施5周年纪念日，测绘事业需要您的关注和支持。
2008年：依法测绘，
利国利民。8月29日是测绘法宣传日，请您继续关注、支持测绘事业发展。
篇三：01-05年、10年测绘宣传主题、口号、宣传画
测绘法宣传主题口号等有奖征集获奖情况公布 2001-2005年《测绘法》宣传日主题、主要宣
传用语
一、主题：
2001年主题：进一
步加强测绘法制建设，促进测绘事业发展。 2002年主题：加强测绘法制建设，促进测绘事
业发展，强化训练国家版图意识，规范地图市场秩序。
2003年主题：推进
测绘依法行政，加强测绘统一监督管理。 2004年主题：加强统一监管，推进依法行政，提
高测绘服务与保障能力。
2005年主题：加强
国家版图意识，加强地图市场监管。
二、宣传用语：
1、学习贯彻《测绘
法》，依法从事测绘活动；
2、从事测绘活动，
必须遵守《测绘法》；
3、加强测绘工作，
发展地理信息产业；
4、《测绘法》是从
事测绘活动的基本依据和准则；
5、加强测绘管理，
维护国家安全；
6、基础测绘是国家
公益性事业，依法做好基础测绘工作；
7、加强房屋面积测
量的管理，维护房屋消费者的合法权益；
8、加强测绘资质管
理，规范测绘市场秩序；
9、建立地理信息系
统，必须采用符合国家标准的基础地理信息数据；
10、依法加强地图
管理，维护国家主权、安全和利益；
11、任何单位和个人不得妨碍、阻挠测绘人员依法进行测绘活动；
12、强化国家版图
意识的宣传教育，增强公民的国家版图意识；
13、保护测量标志，
人人有责；
违法行为，保障测绘事业顺利发展；
15、发展国民经济，
测绘必须先行；
16、发展我国测绘
事业，为社会主义现代建设服务；
17、从事测绘活动，
必须遵守《测绘法》；
18、版图、祖国、
主权、尊严；
19、加强地图市场
监管，正确使用中国地图；
20、爱祖国，识版
21、正确使用中国
地图是公民的责任和义务；
22、强化版图意识
教育，加强地图市场监管；
23、自觉维护国家
版图尊严是爱国主义的体现。
2010年全国测绘
法宣传日主题口号、公益短信、主题宣传画
有奖征集活动获奖
情况公布
为广泛宣传测绘法，
动员社会各界广泛参与全国测绘法宣传日活动，推动全社会都来了解、关心、支持测绘事业，
为地理信息产业发展营造良好的社会环境和氛围，今年6月，国家测绘局法规与行业管理司
联合中国测绘宣传中心开展
了2010年全国测绘法宣传日主题口号、公益短信、主题宣传画有奖征集活动。征集活动得到
了社会各界的积极响应和广大群众的热情参与，活动组委会对应征作品进行了认真评议，现
将获奖作品和名单公布如下：
一、2010年全国测
绘法宣传日主题口号获奖作品和作者 一等奖：
数字城市惠及千家
万户，测绘保障服务国计民生
优秀奖：
1、美丽神州是我家，
依法测绘为大家（傅一鸣）
2、科学发展，测绘
先行（陈庆明）
3、发展地理信息产
业，服务人民生产生活（黄发清）
4、群策群力推进数
篇八：各室宣传标语
各室宣传标语
小学微机室标语:
试着拖动你们的鼠标，它能带给你无穷的奥妙。
小朋友们，请注意你们面前的机器，它现在的身份是客座老师。
网络在生活中，而非生活在网络中。
搜索力、鉴别力、沟通力、创造力是组成信息素养的重要能力！
生活在信息的海洋中，千万不要“迷航”！
网络让教育动起来
勇于实践敢于创新
普天之下 莫非网土!..................网臣!
保护知识产权，抵制盗版软件
快乐点击大千世界
信息技术是现代文明的曙光
冲浪e世界 ——e这个字母要做的漂亮些
掌握信息技术,做朝代弄潮人.
会议室标语：沟通从心开始；
荣誉室标语：过去的过去了，让我们向未来进取；
运动场上标语：感谢您为我呐喊助威；
音乐室标语：用美妙的音符，编出灿烂的人生乐章；
心理咨询室标语：关注身心健康，弥补EQ缺陷；
物理实验室标语：真知从怀疑开始；
自然实验室标语：我们都有一个富于想象力的大脑；
阅览室标语：读书是您第一爱好吗？沉思出智慧；
计算机室标语：用鼠标激活人生的图标；
电教室标语：生逢其时，让我们携手进入e时代；
生物园标语：爱生机万物，使万物生机；
劳作室标语：劳作与智慧是取得成功的两把钥匙；
舞蹈室标语：跟上时代的节奏，演绎未来的韵律；
微机室
计算机从娃娃抓起
科学技术是第一生产力
努力吧，打败微软就是英雄！
书山有路网络为径，学海无涯电脑作舟。
E线连南北，一键知天下
信息技术是现代文明的曙光
秀才不出门，便知天下事
用心击就精彩人生
网络连接世界 信息沟通心灵
电脑课程多精彩,受用终身莫迟来
主动、快乐、成功,点击兴趣,激活智慧
连通世界 点击未来
网络在生活中，而非生活在网络中。
生活在信息的海洋中，千万不要“迷航”！
试着拖动你们的鼠标，它能带给你无穷的奥妙。
小朋友们，请注意你们面前的机器，它现在的身份是客座老师。
搜索力、鉴别力、沟通力、创造力是组成信息素养的重要能力！
网络让教育动起来
勇于实践敢于创新
普天之下 莫非网土!..................网臣!
保护知识产权，抵制盗版软件
快乐点击大千世界
信息技术是现代文明的曙光
冲浪e世界 ——e这个字母要做的漂亮些
掌握信息技术,做朝代弄潮人.
试着拖动你们的鼠标，它能带给你无穷的奥妙。
冲浪e世界 ——e这个字母要做的漂亮些
办公室标语
校长办公室（配汉语拼音）：以人为本 以德治校
校办公室： 以诚待人 以情感人 以理服人 以公信人
教务处：勤细实树形象 教研改铸师魂
政教处：没有无德育的教育，没有无情感的管理
总务处：
1、当好学校的主人 做好师生的仆人
2、做好各项常规工作 全面提升服务质量
团委： 发展是兴团之基 服务是立团之本
1、生活就是语文
2、厚积薄发 深入浅出
3、诗书养性 文章育人
4、取至高之境 开独造之域
5、纳百川之流成大海 通千古之典显文才
6、博览群书何其好也 共育英才不亦乐乎
数学组：
1、聚精会神抓质量 一心一意谋发展
2、点线面体 勾勒大千世界 加减乘除 演绎无限苍穹
3、学而不厌 诲人不倦 生命有限 学问无限
4、一丝不苟 论是非曲直 孜孜不倦 画大小方圆
5、领悟数学天地 超越平凡课堂
英语组：
1、Offering is life 奉献就是人生
2、Discard the old ways of life in favor of the new
Be promising and diligent in one’s work
革故鼎新 奋发图强
3、English is the bridge to the world
英语是走向世界的桥梁
4、Time is life 时间就是生命
5、Knowledgeable about the past and present Conversant with the Chinese and west 博古通今 学贯中西
6、Learning English well having bright future
学好英语 前程灿烂
7、Teach students in allowance with their opportunities Take advantage of their specialties
因材施教 发展特长
8、Master English you can roam the world
精通英语 走遍天下
9、Develop create and improve together with the time 与时俱进 开拓创新
10、The motherland in heart and the world in eyes 胸怀祖国 放眼世界
11、Solidify your base and richen your knowledge to improve your ability 厚基础 宽知识 强能力
12、Learn different languages to master the world Culture 学中外语言 通五洲文化
物理组：
1、格物致理 穷究自然奥妙 教书育人 培养世纪英才
2、苦攻中外古今万卷书 巧绘人情物理千张画 化学组：
1、化学人类进步的关键
2、促进人 发展人 塑造人
3、勤教善研 一丝不苟 深思熟虑 百折不挠
生物组： 立足基础 注重观察 细心观察 科学总结 政治组： 因材施教丹心一片 为人师表满腔热血
地理组： 思接千载 视通万里 尽百家之美 成一人之奇 历史组：
1、历史是一面镜子
2、知书以达理 读史以明智
3、昭人类社会之兴衰 究古今往事之踪迹
体育组： 振奋中华英雄气概 攀登世界体育高峰 阅览室：
1、书籍——进步的阶梯 知识——力量的源泉
2、它山之石可以攻玉 金诚所至金石为开
3、一代园丁乐 四时桃李荣
4、学以知道 教以成德
5、开卷有益晓百年大事
6、明兴替规律 察今是昨非
部室标语
物理实验室：
1、权然后知轻重，度然后知长短。
Having weighted it we know is importance.
Having considered it we know is drawback.
2、除了实验之外，没有别的办法可以识别错误。 Nothing but experiment can distinguish mistakes.
3、科学是指挥官，实践是战士。
Science is a commander while practice is a soldier.
篇九：环保宣传标语口号
环境保护宣传标语口号
建绿色海东，创和谐家园
节约资源，保护环境
节约资源，从我做起
环境保护，规划先行
加强环境监管，保障环境安全
促进全员参与，共建绿色武广线
实施环保规划，依法保护环境
弘扬环境文化，建设绿色文明
保护森林 关爱绿色
请关爱我们的家园
爱我绿色家园 保护生态环境
保护环境 人人有责
保护环境 造福子孙
保护环境 防止水土流失
保护生物多样性
请爱护我 我给你带来一片绿茵
青春生命 大家关爱
保护生态 造福人类
保护生态平衡 爱护我们家园
保护一山一水 珍惜一草一木
保护生态环境 走可持续发展的道路
改善环境 造福人类
环境与人类共存，开发与保护同步；
贯彻环境教育，宣导环保资讯；
生产绿色产品，节约地球资源；
落实环保责任，完善环保制度；
推展减废运动，做好废弃管理。
合理利用自然资源，有效保护生态平衡；
积极推展减废运动，落实做好废弃管理；
建设绿色企业，坚持绿色经营；
索取资源力求简单，利用资源转化完全；
完善环保制度，落实环保责任；
珍惜资源永续利用，绿色环境净化心灵
爱护我们的地球从点点滴滴做起；
不要旁观，请加入环保行动者的行列；
发展经济不能以牺牲环境为代价；
环境与人类共存，开发与保护同步；
垃圾混置是垃圾，垃圾分类是资源；
生产绿色产品，倡导绿色生
涵养水源 蓄水保土 防风固沙 净化空气
做好环境保护和水土保持工作是现在施工企业义不容辞的责任 预防为主 保护优先
按设计文件建造环境设施 按环评要求落实环保措施
森林防火宣传标语集锦
森林火灾重防范，严控火源是关键。
森林防火千秋业，生态安全万代兴。
建设秀美山川 护林防火当先。
共享森林美景，严防森林火灾。
护林木，不吸烟，文明就在你身边。
珍爱森林，防火于未“燃”。
身在绿海中，防火记心中。
万绿成荫久长时，星火燎原一瞬间。
火能带来光明，也能卷走文明。
十年难育一棵树，星火能毁万亩林。
万人防火不算多，一人疏忽惹大祸。
疏忽一时，火光四起，警惕一时，绿树常青. 十年树木，百年成林；
一场大火，化为乌有。
点点烟头火，可毁万亩林。
森林火灾危害大，害人害己害国家。
森林，生命的起源；火灾，森林的终结。
一点星星火，能毁万亩林。
火灾是森林的大敌。
绿树成荫，景美；好木为灰，心痛。
勤于防火，国兴民安；疏于防火，必酿后果。 一时疏忽火星飘，一日火势千里遥。
森林如同万宝藏，资源财富里面藏；
若是防火不为重，定是富土变穷壤。
植树种草不防火，年复一年白忙活。
给树木一点关爱，还大地一片绿荫。
火是森林的大敌，让火源远离森林。
小小烟蒂危害大，树木见了都害怕，
防火意识记心中，保护森林靠大家。
从小养成爱林风，长大必成栋梁材。
用火小心，造福子孙；用火不慎，遗憾终生。 防火意识人人拥有，绿色家园天长地久。
保护森林，“火”速离开。
草木有意，烈火无情。
爱情的火花最甜蜜，森林的火花最无情。
全民总动员，防火保安全。
森林护我家，防火靠大家。
无论春夏秋冬，防火在我心中。
人人防火，树树平安；时时防火，国泰民安。 火
人类一把火，森林满眼泪。
森林一把火，大地两行泪。
让绿色拥抱大地，让火灾远离森林。 沐浴阳光享受绿色，走进森林注意防火。
小树成材真不易，用火切莫入林地。
星火酿大祸祸及森林，防患须小心心系绿色。防森林火灾，保绿色家园，筑生态屏障。
愿绿色覆盖大地，让火源远离森林。
森林无火家家乐，生态优美人人康。
火烧森林易，树木成林难。
生态家园保护好，森林防火少不了。
绿色家园是我家，森林防火靠大家。
森林是万物之家，森林防火靠大家。
森林防火常年抓，保护森林靠大家。
森林防火记心上，人人护林理应当。
让火患远离森林，让绿色点缀人间。
护林如爱家，防火靠大家。
植树造林奔小康，森林防火保安康。
保护森林，造福子孙。
防火常抓，青山常在。
护林防火，绘小康蓝图；
青山常在，为子孙造福。
防火需要您支持，森林渴望人呵护。
火源不入山，森林才平安。
一份责任心，保住万重山。
悠悠森林情，寸寸防火心。
身在林区，惜木如金。
种树护树，株株长成摇钱树；
管山爱山，山山变为金银山。
珍爱绿色家园，共创美好明天。
火不入林林永绿，爱护家园园更青。
护林防火常记，青山绿水长存。
情系一片绿，心防一把火。
毁林之心不可有，防火之心不可无。
玩火之心不可有，防火之心不可无。
保护森林资源，共建绿色家园。
为“绿色王国”筑防火长城！
呵护一棵棵绿树，奉献一片片爱心。
森林防火是大事，时时刻刻要记牢。
星火燎原能毁千棵树木，众人防火可护万顷森林。 风大物燥火险高，野外用火不能烧。
让森林远离火魔，让大地永披绿装。
爱心使山川披绿装，火星使大地变荒沙。万顷森林漾碧浪，一点火星变灰尘。
一点火星能毁掉万顷森林，
万顷森林可造福几代后人。
没有小草没有花，没有森林没有家，
请爱护我——森林。
明月清风百花香，谨防山林冒火光。
莽莽林海任君游，星星火种绝不留。
绿色有限倍珍惜，野火无情重防范。
沐浴阳光享受绿色，森林防火请切记。
炉火烧出了美味菜肴，林火烧干了地球眼泪。 一人失火，瞬间毁掉万顷森林。
森林如母，育你育我；火灾如敌，害人害己。 上山莫把火源带，青山常绿森林在。
献一片片爱心，护一棵棵绿树。
植树造林，人人动手；
护林防火，有你有我。
星火可以燎原，此处严禁吸烟。 严格野外火源管理，杜绝人为火灾发生。 护林防火，警钟长鸣。
护林防火，责任重于泰山。
进入林区，防火第一。
进入林区，禁止吸烟。
护林防火光荣，纵火毁林可耻。
隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。 火灾是森林的大敌，麻痹是事故的隐患。 警钟长鸣，防火护林。
绿色孕育生命，防火重于泰山。
鸟语花香人欢笑，林中防火最重要；
优化环境多造林，防火警钟要长鸣。
林区安全来自长期警惕，山火事故源于瞬间麻痹。 野外用火疏忽一时，烧毁山林痛苦一生。 植树造林福荫子孙，烧山毁林千古罪人。 十年树木万人心，一根火柴变罪人。林区用火要当心，铸成大错千古恨。
林火无情防为主，毁林有罪法必究。你可能无意将烟头扔进林内，
它可能有意让你体验铁窗生活。纵火烧山林，法律不容情。
野外用火须谨慎，引发火灾法不容。
上山带火如戴镣，毁林毁草要坐牢。
一时疏忽酿大火，破坏资源成罪人。
野外用火需谨慎，一朝侥幸成罪人；
林中火苗猛如虎，毁了森林毁家园；
林火九成人引起，预防火灾要牢记；
森林防火最关键，思想构筑防火线；
林业要有大发展，森林防火是关键。
星星之火，易酿恶果，进山切记，请勿麻痹。 火灾毁林，人人受穷，家园破坏，子孙受害。
一、书籍简介
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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二、作者简介
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
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三、内容简介
《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
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四、《论语》读书笔记40篇
第1篇：《论语》读书笔记200字
《论语》，成书于春秋战国之际，是一部语录体散文集，是孔子的门人及再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《大学》、《孟子》、《中庸》合成为“四书”。
其中，表示学习和思想的论证关系的句子是“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：学习了而不思考，就会迷茫;光思考而不学习，就会迷惑。
其中，一句很好的句子是“吾日三省吾身：与人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是：我每天三次反省我自己：为别人做事是否尽心尽力了呢?与朋友交往是否诚实讲信用?老师传授的知识是否复习了呢?
《论语》虽然已经流传了千年，但是其中很多的名句在现在还用来警惕人们。你说：这样的好书，我们能不读吗?
第2篇：《论语》读书笔记300字
读了《论语》这篇著作，我受用不尽，不仅知道了做人的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。
《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神；他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问；不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。
在我练字期间，我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的；于是，我非常骄傲，在学校的作业本上写得乱七八糟，还差点被批入“差字黑名单”；自从读了这本著作，我在数学方面的字体大有进步，连老师都对我刮目相看；有一次，还在课堂上公开赞扬我的作业本呢！原来论语是多么重要啊！
因此，我们要向孔子学习，不能骄傲自大，要做一个谦虚有学问的人，并向孔子取长补短，让自己更完美！
第3篇：《论语》读书笔记400字
这段时间，我们把《论语》这本书学完了。还记得拿到这本书的时候，封面非常的精致，上面还写着非常大气的两个字——论语。刚翻开书页，就看到了人物介绍。这本书的作者是孔子。
孔子，姓孔，名丘，字仲尼，鲁国人，（今山东曲阜），中国古代春秋末期的思想家和教育家，儒家学派的创始人，世界最著名的文化名人之一，一生从事传道，授业，解惑的师业，被中国人尊称为“至圣先师，万世师表”。俗话说：他有三千弟子，七十二贤人，其中著名的弟子有：颜回，曾子，子路，子贡，管仲……
《论语》主要是记录孔子及其弟子言行的一本书，由孔子的弟子及其再传弟子编辑而成，内容以伦理教育为主，包括历史，哲学，政治，经济，艺术等方面，有许多富有启发性的至理名言是我国古代名言之一。全书语言精练，意义深刻，有许多言论被人视为至理名言。
如：三人行必有我师焉，择起善者而从之，其不善者改之，这句话的意思是三个人一起走，除了我之外的两个人一定都有值得我学习的地方。我选他们的优点来学习，如果有缺点的话，把它当成一面镜子，看我有没有这样的情况，许果有的话就立刻改正。
《论语》是孔子智慧的精华，书中讲到的做人的道理，值得我们一生去慢慢体会。
第4篇：《论语》读书笔记600字
过去曾有过“半部《论语》治天下”的说法。在延续一千多年的科举时代，《论语》也是国家录用官员考试的指定教科书。
但是随着时代的变迁，治理国家的环境变了，治理国家的方式自然也会发生根本性的变化。
因此在二十一世纪的今天，还指望通过两千多年前形成的《论语》上面制定的治理国家的方式来管理国家，是不切实际的。
所以我根据开放社会的理论、从国际视野的角度、围绕怎样学习文化知识和怎样学习做人的主题，从整部《论语》中选择了一半与此有关的部分，按照“教育、孝顺、仁爱、诚信、礼节、义利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”这十二个分类推荐给大家，希望能对大家学会怎样做人有所参考。
另外，为了保证《论语》的完整性，我们同时也在这本书的结尾，附上了整本《论语》的全文。一来可以让大家了解本书所选择的部分在《论语》中的具体出处，二来也可以为那些有兴趣学习整本《论语》的读者提供一个方便。
《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子及其再传弟子们编撰而成。古人说：“半部《论语》治天下。”它对中国历史和民族文化的影响可谓深远。《论语》之在中国，犹如《圣经》之在西方。目前，“英语潮”、“韩语潮”的兴起，却让我们将古代的精华遗忘在了角落。为了让大家对中国的经典著作，对中华民族博大精深的文化有更深入了解，增加自身素质，更为以后的英语翻译打下坚实的基础，老师才特有此布置。
要成为一名合格的英语翻译人才，首先就应该对本国的文化十分熟悉，这样才能将正确的信息传达给外国人。“双语人才”是要掌握两种文化，并会熟练应用两种语言的人才。假如连自己本国的古典文化都不知道，又怎能传播我们的悠久历史呢？
第5篇：《论语》读书笔记700字
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话，语录，但却包含了文，史，哲，人生，教育，社会生活等多方面，内容丰富。《论语》中的一些经典名言如："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎""巧言令色，鲜矣仁。""温故而知新，可以为师矣。""三人行必有我师焉"……我比较熟悉，但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面，这本书中每句话后面都配上了译文，每篇后面都附上评点，让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理，懂得如何去为人处世。
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如"孝弟也者，其为仁之本与！"在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉；对兄长不听命维护，社会就乱套了。君将不君；国将不国……孝，悌，忠，信，是孔子经常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德。用今天的道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的。必竟跟封建社会不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的"愚忠""愚孝"。
几千年过去了，孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依然受到肯定。
《为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法治理国家。另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法：如"知之为知之，不知为不止，是知也。"孔子像我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂。"先引其炎而后从之。"则交到了我们要有重视实际的求实精神。"视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向。我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的，有空休闲时真该拿出来读一读。
第6篇：《论语》读书笔记
论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：学，然后知不足。
学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。
其二：思，然后明目标。
孔子曰：“学而不思则罔……”有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。通过学习获得知识，不是最终目标。我们还必须学会思考人生，人应当成为怎样的人？
一部《论语》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。“君子”，作为理想人格，孔子把它界定为“内圣外王”，如：“文质彬彬，然后君子”、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之恶”，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养——所谓“内圣”才是君子。用今天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。
又如：“天行渐，君子当自强不息”，“禹，吾无间然矣……”这里可以看到孔子极为推崇大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发出来。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了后来几千年农业国的民族精神，是从禹开始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不断努力开拓，去建功立业，个人的存在要对社会有所贡献。
第7篇：《论语》读书笔记
每年暑假，妈妈都会给我补习很多课，比如说：数学、语文、英语。可是，今年暑假只给我报了个小灵童国学班，学的是两千多年前的《论语》，我开始以为没有什么用，可是学了之后，我才知道它的重要性。
《论语》这本书，是根据孔子和他的学生的对话来编写的。老师教书的方法也很特别，以盖笑脸让我们互相比较，在竞争中学习。老师并不强求我们背诵，只是让我们大声朗读，用多种形式去读，所以，我们心里没有压力，感觉很轻松。所以，在不知不觉中，许多内容就能熟读背诵了。在课堂上，老师常常会选出一些与我们学习、生活密切相关的句子，让我们独立思考，可以相互讨论，然后讲讲意思，最后老师进行点评、补充、总结。
我性格比较内向，在国学班学习一段时间后，大家都说我变得开朗多了。上课的时候，我们经常进行一分钟演讲，我感觉这对提升我们的记忆能力、理解能力和演讲能力很有帮助。我上台也由非常紧张到比较自如，不再像以前那么胆怯了。下课的时候老师会带我们玩一些健身小游戏。
《论语》里好学的颜回，我最喜欢，因为“回也闻一以知十，”就是说颜回能够举一反三。如果同学们都能做到这样，学习肯定会容易得多。这本书里的许多道理、方法，对以后的学习一定会有帮助，所以，我觉得学习《论语》非常好。
第8篇：《论语》读书笔记
《论语》是一本流传已久的经典著作，内涵丰富，语言简洁却蕴含了人生的大仁大道和做人的道理。备受古今中外学者的推荐，在这个寒假我拜读了习爷爷曾读过的这本书。
《论语》这本书中我最喜欢这一句：曾子曰：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”它的意思是：曾子说：“我每天多次反省自己;为别人办事有没有尽心竭力，努力做到最好呢?与朋友交往是否诚实，有没有说谎呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?”这句话就如同一个警钟长鸣在我的耳边，这句话让我明白，帮助别人做事要尽心竭力，同朋友交往要诚实，老师传授的知识要反复复习就像亡羊补牢-----为时未晚。而我却只知玩乐，学习成绩也不怎么理想，以后我要好好学好各门学科。做一个脚踏实地，有理想有抱负的，品德高尚，知识渊博的人。然而我还喜欢：子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”这句话的意思是：孔子说：“花言巧语，一副伪善面目的人，仁德是很少的。”这句话让我想起爸爸妈妈对我说过的话：“人的一生中交朋友是很重要的。”是这句话让我明白，面目伪善，花言巧语的定是狐朋狗友，不宜接近。这句话还让我明白此人是好是坏。
《论语》这本书中的道理与我们的学习、生活、交友、对人、对事惜惜相关。俗话说半部《论语》走天下，《论语》中还有更多道理要我学习和理解。
第9篇：《论语》读书笔记
孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。””两句话。
第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不明白我有学问，而我不介意因为学习是为了自我，这难道不是一个君子吗？””告诉了我们：“常常持续愉快的情绪，做任何事就能够得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”
第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一齐行走，除了我之外的两个人，必须都有值得我学习的地方。我选取他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自我有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。””告诉了我们：“朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自我的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就就应要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就就应要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就就应要假若发现了自我的任何缺点和过失，务必得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；做人，就就应要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。
《论语》，孔子，传颂千秋万代……
第10篇：《论语》读书笔记
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自我的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一齐出自2000多年前的孔子之口，但在这天对我们的学习仍有重要的指导好处。
人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自我这方面或那方面不如弟子；言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就以前感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自我要努力学习，永不满足；对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎样敢当！我只但是是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是能够这样说的。
在《论语》里对以前犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不就应抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一向点缀装扮着。
孔子认为，学习务必有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
透过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅！
第11篇：《论语》读书笔记
世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每一天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。
两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，之后记成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动潜力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不一样，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。
《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度十分平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量――信念的力量。孔夫子是1个个性讲信念的人。宋代开国宰相赵普也以前说过自我以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉？4时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》？阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家明白，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟以前问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。
就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长！
第12篇：《论语》读书笔记
《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”孔子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时光的流逝――一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史职责感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。
时间――是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年代。高尔基说过：“时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。”我们不能让时间停留，但能够每时每刻做些有益义的事。
时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间老人对每一个人都是公平的，不多也不少。时间老人对每个人又是不公平的，在同样的时间内，人们的收获却不一样。所以我始终相信“珍惜时间的人时间也会珍惜他‘”这句话。懂得珍惜时间的人会好好地使用一分一秒。因为他们明白时间是宝贵的。如果你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，如果你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得浪费的时间能够干很多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。
如果你不想自我以后后悔，那么此刻你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都十分珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦与朋友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察觉。朋友来了满怀歉意的说“不好意思，耽误了你宝贵的时间。”爱因斯坦却兴奋地说：“我十分有好处地度过了这段时间，因为在这些时候我又想起了一个出色的想法。”时间是宝贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一天天撕下去，到最后只留下一个生锈的日历夹吗？因此我坚信珍惜时间的人才会拥有完美的明天。
第13篇：《论语》读书笔记
在寒假里，我读了《论语》这本书。其中的句子令我回味无穷。
子贡说过：“老师以温、良、恭、俭、让知道了每个国家治理国家的方法。老师求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”从这句话中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我发现，在《学而篇第一》中，孔子大都讲的是“孝”和“礼”。比如：“子曰：‘父在，观其志;父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。’”这句话就是说对父母一定要“孝”。如果一个人干了坏事，但是他却孝顺父母，说明他还有悔改的机会;一个人没有干坏事，但是他却不孝敬父母，那么这个人就无可救药了。
在《为政篇第二》中，孔子讲了治理国家的方法，以及他是如何从政的。孔子是强力推荐不要以“势”来治理百姓，而是要用“理”来治理百姓的，这样百姓就会心服口服。而且，《弟子规》中也提到：“势服人，心不然，理服人，方无言。”难怪，后来有很多国家都请他做官呢!
《论语》让我知道了怎么做人，而且《论语》中的很多词都变成了现代常用的成语，比如“巧言令色”就是从论语中的“巧言令色，鲜以仁”出来的。所以，我们一定要好好去学习《论语》，并且去深入体会。
第14篇：《论语》读书笔记
论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。
“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！大家要是都谦让一点，不就好了吗？“智”我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展！其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验！我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！
当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受！“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习、发扬论语中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”。
我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的！希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐！
第15篇：《论语》读书笔记
论语一书是由孔子弟子及再编传而成的，记载中国古代的伟大思想家孔子言行的书。读过这本书可以看出，书的内容十分丰富，涉及到我们在日常生活中如何处理人与人之间的关系，以及学习和做人等很多方面的问题，对我们有很大的影响。
孔子不仅是伟大的思想家，还是伟大的教育家。因此他在书中也总结了他的教育思想，主张因材施教和启发诱导，要求学生独立思考，强调在学习上的主动。这一点与现在的教学方式很相似，都重视学生的思想，并且启发学生。
论语虽然是一部关于教育的一部书，但它的语言也很有特色。这本书的语言简洁，篇幅短蝎悍还特别注意用语言来表现人物的个性，使人物形象十分鲜明。论语还善于用修辞手法来记载孔子的言行，以此宣传孔子的思想和主张。这比单纯的说教更生动形象，易于被人们所理解并接受。
作为青少年，读了这本书，对我的学习以及以后的人生道路有很多启发。它的教育思想和做人做事的主张也都很符合当代的社会生活。论语不仅是中国文学史上的宝贵财富，也是世界思想史、文学史上的宝贵财富，值得我们阅读和学习。
第16篇：《论语》读书笔记
论语是我国古代著名思想家、教育家孔子的著作，虽然这本书从成书到现在已经有2500多年了，但其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导作用。
其中我感受最深的一段话是：“子游问孝。子曰：‘今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’”意思是说：孔子的学生子游向孔子问孝道。孔子说，现在所说的孝，主要是说能养活父母就行了。而对于犬马来说也都能得到的饲养，如果人们只养活父母而不恭敬的话，和饲养犬马有何区别呢？孔子的回答非常深刻，也非常有针对性，从侧面反映了当时的社会子女对父母的孝没有让父母满意。由此想到当今社会，虽然我们身边有不少孝敬父母的模范，但也有不少人做得很不够，至少没有做到非常重视，没有很好地孝敬父母。存在这种情况的réndà概可以分为两大类，一类是由于工作太忙，生活节奏快等原因，仅仅满足于让父母有吃有穿就行了，平时很少抽出时间去看望父母，很少从精神上关心父母；另一类，不少80年代后出生的独生子女，从型受到父母及长辈们的溺爱，长大以后缺乏孝敬父母的意识，更缺少孝敬父母的责任。
我认为，孝敬父母是中华民族的传统美德之一，在物质文明高度发达的今天，这种美德不仅不该丢掉，反而更应保持和加强。作为子女，在关心父母物质生活的同时，更应该多关心他们的精神生活。我们有时间多陪陪父母更好，即使我们工作繁忙，时间紧张，抽不出时间去看望父母，但至少可以多给父母打打电话，哪怕只是一两句关心、问候的话语，或者在节假日、父母生日时送上一份深深的祝福，都能让父母感到欣慰和温暖。这也正是论语里孔子关于尽孝的要求。
论语这本书不仅让我学到如何关心和孝敬父母，还让我学到了如何对待学习、如何做人等方面的道理，它真是一本好书，是我的良师益友。
第17篇：《论语》读书笔记
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
第18篇：《论语》读书笔记
论语乃修身阳性，人生之道，必读之本。
学，是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位高低贵贱，只要他有值得我们学习的地方，他就可以做我们的老师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。不懂得你问了吗？如果你觉得像别人请教问题就低人一等，那你这样的学习态度永远也学不好。真正的学习是用自己的主动，不卑不亢的态度去请教，达到学习的态目的。
学会了学习，学到了知识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识，把所学的知识落到实处，正处。不要让知识去支配你！不要做一个被动者，同时也要学会权变，让学习的知识，智慧，品德融为一体！
还要善于反省自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有；不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了！要以一个正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大！
孔子还有最重要的思想，那就是分享。雨果也说过，你有一种思想，我有一种思想彼此交换就有两种思想。新东方总裁于洪敏的成就得益于他的众多朋友的支持，而知些朋友的支持就来自于洪敏在大学时期的乐于分享，所以他需要的时候他的朋友就从世界各处纷至沓来，成就了新东方，成就了俞洪敏。
第19篇：《论语》读书笔记
本学期老师组织我们读论语。学到＂学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？＂老师一遍遍在课堂上讲解所谓何意，我在下面听得云里雾里，想不通这古人好好的话干嘛要说成这样，在我眼里，古人的经典文章一直是深奥难懂。
课间随意翻阅书本，不觉被里面的内容牢牢吸引了，这本书不像我想象的那么枯燥难懂，论语中的经典话语加上一个个小故事，变得生动形象，从中可以学到很多为人处世的道理，每当夜晚难以入眠时，我便捧着它细细品味，细读之中，也读出了一点点自己的心得。
为人之道，贵在真诚。自懂事以来就遇到了各种各样的人，有些人处世圆滑，左右逢缘；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良朴实；有些人刻苦兢业，舍已为公；有些人无为颓废，胸无大志。这些类型，我觉得都和自己对不上号，我自己却是挺喜欢真实，不太会耍弄心机，也不善于推卸任务，也许源于老师对我的教导：做一个真诚的人。真诚是搞好人际关系的良方，与人交往，不虚伪，不矫饰，真诚地面对每一个人，力所能及地帮助别人，我想他人也会热情地接受你。
这本书还一直放在我的床头，有些故事我还没有细细地读完，不过我想我会挤出时间去细品的，看着书柜里长年作为装饰品的书籍，我很惭愧，没把书当成自己的朋友，我想我会重新去认识它们，就像论语里说的，为人之道，贵在真诚。
第20篇：《论语》读书笔记
论语是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒……
论语十则主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习态度；二是讲有关于思想修养方面的。论语使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。其中有几句论语，我受益非浅。“温故而知新。”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢？
“己所不欲，勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。不是吗？自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢？举个例子吧：开学时，xx要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊！
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗？不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节！——抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然；烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争；共产党员贾起面对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密……这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬！然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前！通过学习论语十则，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了处世之道——“己所不欲，勿施于人。”
第21篇：《论语》读书笔记
论语中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读论语，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了论语之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物论语可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！
一部论语让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如论语？雍也中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
第22篇：《论语》读书笔记
论语一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。它的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……
印象最深的就是学而篇第一了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么？I卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！
第23篇：《论语》读书笔记
我读完论语，也算是对论语有了些了解，还有了些兴趣，感到孔老夫子既有学问又有思想，一部论语注释流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为“半部论语治天下”。
都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉有、季路和文学家——老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。别看他的笔墨不多，但他绝对是最受欢迎的一位了。孔子对他的评价是：
“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
就是说公西华很善言辞，如果他生活在现代，应该是一个出色的外交官弄不好当上外交部长了。据说他当年白净的脸上长着有型好看的络腮胡子，比现在的电影明星还帅啊。像他这样仪表堂堂能说会道的男人，即使没有得到孔子的重用，在当时，怎么着也算得上是特别得体的了吧。
“子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：‘与之釜。’请益。曰：‘与之庚。’冉子与之粟五秉。子曰：‘赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
从这段故事里可看出，当年公西华在那个大家庭中扮演着什么样的角色了吧。受欢迎，那是不用说的。不然分米的人怎么主动要求给他家那么多米？富贵，那更是显而易见的。既然他已经到了“乘肥马，衣轻裘”的程度，在那时还有几个比他更富的？现在又有多少人开着宝马穿着裘皮大衣的？在史书上，似乎没有记载公西华家世的。也就是说，他绝对不是“富二代”。公西华的富贵，应该与他的能力与才干是分不开的吧。
“自贡问曰：‘乡下皆好之，何如？’子曰‘未可也。’”“乡下皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡下之善者好之，其不善者恶之？”
这是我在这本论语中最喜欢的一段话。像颜渊那样，唯唯诺诺，谁都喜欢的弟子虽然缺乏争议，但是过得很是不爽。倒是公西华，淋漓尽致地享受了自己的人生。在生活中，我更像公西华，反正也是“善者好之，不善者恶之”，何必那样束缚自己呢？
第24篇：《论语》读书笔记
妈妈告诉我，十三岁之前是人记忆最好的时候，所以，我一直坚持诵读经典。四年级的时候，我背完了论语上册，班上进行“国学经典”考查时，我总是高高地举起手积极回答问题。每次我背诵原文都很流利，但老师让我讲解意思的时候，我却很多都不知道，于是便下定决心要好好看看论语的译文。
这个寒假，我读完了论语上册，书中在每一句原文下都做了解释，阅读这本书可以一边复习原文，一边理解每句话的意思，这使我收获很大。其中，印象最深的是“学而第一”，这是论语的第一篇，是孔子和他的弟子关于“学习”主题的对话讨论，不仅让我学会了“如何学习”，还让我懂得了“怎样做人”。
有子，姓有名若，他是孔子的学生，他最大的特点是有一双善于发现别人优点的眼睛，经常提出孔子的优点，并心向孔子学习。其为人处世也深得孔子的赞赏。
曾子，姓曾名参，也是孔子的学生，他说“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是他的学习方法之一，他每天都会反省：“为别人办事是不是尽了心呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是都复习了呢？”
子禽，姓陈名亢，孔子的学生之一，他的特点是非常好问，遇到什么小问题也要请教孔子，所以进步总是又快又大。
孔子是一位知识渊博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子无数，同学们又称他为“圣人”和“师仙”。在学生有困难时他总是乐于帮助并耐心讲解。他那么博学却始终保持谦虚，很善于从别人身上学习，人们夸他他也从不骄傲。他总说：“三人行，必有我师焉！则其善者而从之，其不善者而改之。”意思是说“如果三个人走在一起，当中必定有能做我老师的人，选择他的长处去学习，以他的短处为自己改正的参照。”这句话给我很大的启发，让我懂得了：要善于发现并学习别人的优点，就算有天大的学问，也要像孔子那样谦逊好学。
有子懂得欣赏他人，曾子坚持每日三省，子禽总是勤学好问，孔子更是善于以他人为师，这些都是我学习的好榜样。以后我还要进一步研读论语，做一个有思想、有学问；爱反省、善学习；不骄傲、不自满；懂礼貌、又孝顺，拥有美好品德和更多学识的真正优秀的人。
第25篇：《论语》读书笔记
子曰:“学而识习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐不乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话出自哪本书?答对了,就是出自《论语》这本书。
《论语》这本书是由孔子的弟子们写的,记录了孔子的言行。这本书里的每一句话都是含有深刻道理的。
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”这句话告诉我们在学习新知识时,也要复习旧知识,能有新的发现、新的体会,就能当老师了。这种学习的方法我们在平时应该牢牢记住,多多应用。
子曰:“里仁为美,择不处人,焉得知。”这句话告诉我们跟有仁德的人住在一起,才是明智的,如果跟没有仁德的人住在一起,怎么说你是明智的呢?在生活中,我们要跟有仁德的人交朋友,和人仁德的人做邻居。要求整个社会崇尚仁德,推行仁德。
子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”这句话告诉我们:“不要觉得简陋就不去居住,如果在简陋的地方传播文明,那么简陋的地方也就应得不简陋。我们应该传播文明,说文明话,做文明事,让我们社会是一个充满文明、和谐的美好社会。
这本书里不但孔子说的话有道理,而且故事也非常的棒。给我印象最深刻的就是金玉其外败絮其中这个故事。它主要讲了一个卖水果的小贩,它的水果什么时候都像刚摘下来的一样,有一个人买了它一个柑橘,回到家一看,里面已以像棉絮一样了。这个故事用来比喻那些只有华丽的外表而没有实际本领的人,或者表面好看而没有实际内容的事物。
《论语》这本书给我们的道理很多,有机会你一定要细细品读。
第26篇：《论语》读书笔记
前阵子妈妈给我买了一本书——论语，带着好奇，我津津有味地看了起来。
论语中有一句话是：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子说：“君子要广泛地学习一切知识，并且用礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。”为了帮助孩子理解，下面还有一个小故事，讲的是有一个小孩很放纵自己，想干什么就干什么，大家都以为他没出息。一天，他听见有人对自己家的孩子说：“你不要和他玩，他仗着自己家有钱不读书，别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒，觉得很有道理，从此发奋读书，做了一个有用的人。
是啊，我们要从小严格约束自己，广泛地学习科学文化知识，不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个暑假，我没有能好好管理自己的学习，每次都是在妈妈的再三提醒下做作业、看书。我又想到，我的一个姐姐在常熟市重点中学00名学生的入学考试中考到了第2名，而***妈却向来不太管孩子的学习，我对姐姐的聪明绝顶佩服不已。而妈妈却说，姐姐能取得好成绩，都是靠自己的勤奋与自觉。她没有参加任何辅导班，妈妈也只让她自己学习，就是在这样的情况下，姐姐自己抓重点、做练习，取得了全市第二名的优秀成绩。我想，如果我也像姐姐一样学习，我会不会也会有她那么好的成绩呢？
故事里的孩子通过自己的努力成为远近闻名的学者，姐姐通过自己的勤奋、自觉取得好成绩，而我却仍然事事靠老师，靠家长，总希望别人推着自己前进。可现在我明白了，在激烈的竞争中，我们不能靠老师、靠家长，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奋。我要像故事中的孩子一样，及时改正错误，自我约束，奋发努力，取得更好的成绩。
第27篇：《论语》读书笔记
论语，一篇充满高尚的文章。今天，我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容，宋代开国丞相赵曾说：“半部论语知天下。”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。
一本书上层说过，孔子。一个2000多年的学者，他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么的先进，那么贴切，何以想象论语这本书却通知了中国近二十一个世纪。
真理本不是辩出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一起，写下了这篇文章，他所说的不仅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，还有学习的好处和如何学习。
我喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到！
孔子，一个创下无数辉煌的学家，现在却已成了一个历史，但孔子仍然活在我的心中！
第28篇：《论语》读书笔记
每一则语录虽然都寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用几个赋有表现力的关键语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在人眼前，是什么文章这么精炼，表达又这么生动、形象呢？不知道？我来告诉你，是论语十则。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？”
对于知识，“学”只是过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”和“习”结合起来，只有用丰富多彩的知识点缀自己的大脑，才能成为一个有价值的人。朋友从远方千里迢迢的赶来，我们应该感到无比快乐与荣幸，我们可以取长补短，增加友谊，这样难道不开心吗？我们做人要坦坦荡荡，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，应该保持一种良好的心态，对待事物。
我知道了怎么学习，我知道了该怎么做人，论语十则让我懂了许多许多……
第29篇：《论语》读书笔记
中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
论语中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读论语，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？
论语中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗？
论语只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗？
第30篇：《论语》读书笔记
“经典”虽然看上去年纪一大把，其实火力旺盛的很，他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋远方来，不亦说乎？”，由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》，都熠熠的展示着它博大精深的魅力。
《论语》这本书，主要集中孔子及其弟子所教授给我们的道德。礼仪，做人等方面的知识，是儒家经典，一直深受我的喜爱。
其中，“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中，那就是许多人行走，他们之中必定有我的老师。这句话让我受益匪浅，出自于儒家的圣贤孔子之口。这句话之所以能让我受益匪浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”
你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样的壮力无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深”的哲理啊！
“有朋自远方来，不亦说乎？”，意思是：有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？告诉我们，对待朋友要真诚，万不可以虚情假意。
真的，人的一生犹如一条长路，有许多岔路，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学，就是经典诗文，因为他聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。
假如说，我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文，论语就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去允吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得艳，持得很久。
《论语》，一本儒家经典，所传授的知识更是让我大大地受到启示，让我先学会了做人，在学会了学习。我要感谢《论语》，是你，让我重新获得生命之源，让我再为之奋斗！
那我们就继续诵读《论语》吧！好好的拥有它、记住它，让它在净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品味，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服种种困难，向成功迈进吧！
第31篇：《论语》读书笔记
最近的几节语文课上，我们都是在讨论《论语》。看了视频后发现，《论语》中大部分的内容都提到了君子。我想，君子这一词，应该是孔子毕生追求的目标，同时也是他教导学生要奋斗的目标。
在孔子的理念当中，君子给我的感觉就是像一张白纸一样洁白，同时又带有出于污泥而不染的高贵。虽然他不一定是大富大贵的富家子弟，但却散发着高贵，令人敬重的气质，影响着身边的每一个人。
当然这一切都是孔子的理想，世界上根本不会有这样十全十美的人存在，就连提出这一理论的孔子，自身也有做不到的地方。但是我们还是要向着这样一个目标去发展。虽然不能成为完美，但至少做到接近完美。
要成为君子，就要学会培养自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不争，群而不党。”等等。这些看似简单的话语做起来是非常困难的，特别是要坚持下去的时候。我们现在身处中学，因此同学之间都应该是没有猜疑，大家赤诚相待的。但是当我们身处社会中时，各种各样的利益关系，身份，地位的差异，使得人们不得不一步一个脚印地脚踏实地。曾经读过一本书，在里面贯穿其中的一句话是“比鬼神更可怕的，是人心。”因此，即使是我们自身怀着赤诚之心，秉承君子之道与人交往，还是得处处小心。不过我也相信，若是有越来越多的人秉承君子之道，在人们的相互感染下，整一个社会的氛围也会有所改变。
第32篇：《论语》读书笔记
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。为后人研究孔子思想的主要资料。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
这两句话的意思是：子贡问他的老师说：“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子回答说：“那应该是“宽恕”了吧!自己不想要的，也不要强加给别人。”从中我们可以体会到孔子主张“以宽恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年来流传的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的学说的一个方面，也是谈思想品德修养，强调“修己”。同学们，要知道有一颗感恩的心，一颗懂得去“宽恕”的心是多么重要，这样博大的胸怀，自然也会给其本身带来幸福。而己所不欲，勿施于人，设身处地为对方想想，易地而处之，自己想想，看看对方对待自己，自己又不怎么对待别人的，总可以找到自己不足之处，而这些不足之处还必须改正。很多事，看开了，自然就不会去怨天尤人了。
孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。北宋政治家赵普曾有：“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
孔子是中国伟大的思想家，他的精神时刻都在激励着我和我们要不断的进步，做一个不同于平凡的人，为实现这一目的，发奋图强，自强不息。
第33篇：《论语》读书笔记
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。
自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界!
我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活?我理解为：平和。
茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”(于丹教授语)不谋而合了。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
第34篇：《论语》读书笔记
读了《论语》，儒家思想让我倍受感触。我印象最深的一句话是“三人行，必有我师焉。”这句话我刚读时就能领悟其中的含义：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
书上记载：有一次，孔子在东游途中，被一位小孩拦住了去路。孔子从车中探出头来，问这位小孩的姓名，并告诉他自己的身份。小孩听到后便得知他就是那博学的人——孔子。问道：“夫子可知道，天上有多少颗星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛？”孔子听后大惊，羞愧得摇摇头。小孩洋洋得意起来：“告诉你吧，天上有一夜星辰，地上有一荐五谷，人有黑白两根眉毛。”孔子听后不得不佩服，连忙下车行礼，对小孩说：“知识是无止境的，三人行，必有我师焉。”可见，一个人不论学问有多高，都要谦虚，知识是无止境的，世界上哪儿都是一种学问，千万不可因为对方阅历浅而嫌弃。因为孔子谦虚好学，所以他的学问不断增大，尊敬他的人越来越多。
《论语》中也有这样一句：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这一句话充分地表达了孔子好学、知趣与豁达大度的胸怀。对于我们来说，光是“学而时习之，不亦说乎？就足够让我们去刻苦学习。孔子的品德一直处于世人所说的“最高境界”，他是我们学习的榜样。
“事父母几谏”可谓是个经典，孝敬父母是中华民族的传统美德。这句话的意思是：侍奉父母，如果他们有不对的地方，得轻微婉转地劝阻。我们何尝做到？我们遇到这种情况，通常都是大大咧咧地喊叫父母这您们做错了。这不仅损害了和父母的关系，还会使家庭氛围紧张。我觉得这是孝敬父母的常规知识。
还有一句“父母在，不远游，游必有方。”这句话易懂，意思是：父母在世，不出远门，如果不得已要出远门，必须有一定的'去处。当今社会，“孝”的本义是好好侍奉父母，晚辈侍奉长辈。每个当父母的都希望自己的孩子能学有所成，过上繁荣的生活，但他们的内心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身边。我在电视上看到过这样一则广告：一位年迈的父亲与女儿的对话，父亲都说在家乡过得很不错，不用女儿回家陪他，其实，他的双腿已经不灵便了，他的老伴患了重病，医药费都压在了他的身上，而女儿却浑然不知。这则广告看哭了多少人。陪伴，是孝敬父母的基本要求。
人都会逝去，但是人的一生不在于活的时间是否长久，而是在于这活的时间里自己所做的一切有没有价值，有没有让自己后悔。做一个道德的人，展放出人生的生命力，让自己活出精彩，活出价值，弘扬中华民族的传统美德。
第35篇：《论语》读书笔记
《论语》一部充满深刻哲理的著作，但又是那么贴近我们的生活。每周五我们的语文老师都会开展一节阅读课，专门讲解并诵读《论语》，一则一则耐心地教我们，告诉我们背后的故事。渐渐的，我们的语文老师和我印象中的孔子形象重合，老师和孔子一样因材施教，不因为某某学习不好就对他态度不好，一视同仁。因为老师我第一次走进《论语》，《论语》从而成了我现在最爱读的一本书。孔子的儒家思想一直延续到今天，“仁和礼”的思想已经深入到我们中华文化的精髓之中。早在孔子之前，就有人提出“仁”的看法，但都只是泛泛而谈，没有广博而深刻的内涵。《论语》赋予了“仁”新的内涵，但在书中，孔子给“仁”下来太多丰富而又模糊的意义，所以试图用一两则语录来诠释“仁”是不可能的，而是要纵观全书，才能对“仁”有些许皮毛的领悟。
老师也是个知书达理的人，有一次监考，我坐在第二排，她没带表，于是问第一排一个同学：“同学，请问现在几点了？”同学漫不经心地回答之后，她依然说：“好的，谢谢。”感觉老师对《论语》很感兴趣。我们经常能看见她在早读课上和我们一起大声诵读《论语》，她对《论语》理解很透彻，总能结合实际生活解析，让我们感觉两千多年前孔子所说的话依然那么和蔼可亲、那么明晰深刻，给予我们很多启发。
老师每上一则就要求背诵，这段时间通过对《论语》的背诵，使我对孔子各个方面有了深入的理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考，就会糊涂；只思考不学习，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。
我最喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到，工作中很多人不懂装懂导致了多少失误甚至惨剧。
读完《论语》让我豁然开朗，有如明媚的阳光照进橱窗，驱散了我内心的阴霾。我们要把这些道理铭记在心，时刻做一个具有高尚人格的人。“仁”是一种品德，首先是内在，是以感知而得到的，它是有实践性的，能在现实生活中体现，我们能随时随地的行善，又何乐而不为？
第36篇：《论语》读书笔记
有缘来品读《论语》一书，便深深的为它所吸引。语文课本中，众多文言文名句都出自《论语》，便在初中就对这本书有着浓厚的好奇感，品读中华的博学经典，感受着历史传承的美德，使我对这本书流连忘返，对有着一层面纱的中国有着更多的追随兴趣。
《论语》是儒家经典著作之一，是对孔子所言的摘抄与解析，在这本书里有许许多多的哲理意义，有亲情、友情；有尊师重道、学习方法、思想品德，无论你现在需要被解答什么，放下焦躁的心，跟着《论语》，你便有答案了。
《论语》中，使我印象最深的便是学习和亲情了。
首先来说学习，无论你是小学刚进校的孩童，还是头发斑白暮暮迟年的老人，你都要学习。学习是没有年龄的分界，就好比美丽的音乐没有时间和过节的局限。“士不可以不弘毅，任重而道远。”年龄不是问题，一心向学者总会用那么个“毅”，更何况“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”再者“温故而知新，可以为师矣。”温习学过的知识，更是有着新的理解与体会——为学常温自有境界。
孔老先生是个十分重视学习的人，他认为学习不仅能获取知识，而且是一个人内心快乐的源泉。人活在世上如果能通过学习每天都能对世界有新的认识和发现，并且有所感悟有所体会，才真正算是活在这个世界上。因为当你在学习过程中有所感悟的时候，才是对于世界有了自己的思想，这个时候世界才真正属于你，你会体会到一种智者的欢悦，它涵盖了三重境界，当我们学习时，我们要懂学、会学、乐学——只有懂得学习，学会学习，乐于学习才能真正了解了学习的真谛。
学习中还不忘多多反省自己，不光学习要反省，事事也要反省。常常反省自己可以使自己的思路明朗，让自己的作为不失君子风范，人缺少了自我检查和约束的精神，才会让社会变得污浊如泥潭。孔子对待反省有着严格的自我评价与领悟，故《论语》中写道：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”有了反省，做事更要严谨，不要有丝毫纰漏，自我反省正是一种少犯错的措施。
亲情为人世间最真挚的情感之一，报答更是对亲情的最好时机体现，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，世间众事皆有报答之感情，真情往往最重要。孔子讲述了一系列有关亲情，为的便是让弟子晓得为人所应有的本质，不要忘记中华伟大的情怀历史。亲人们将我们抚养长大，我们的报答之情不应去学，应是发自内心的感恩，亲人的陪伴是莫大的幸事，有何理由要去摧毁了它，要去蔑视这海上漂浮的冰山——它小么？哪儿小？
《论语》一书的只是道德更是多之又多，领悟的所感只是微微一点罢了，孔子十七岁便身为人师，几乎可以说是用尽一生来教育弟子，其语被记录作《论语》，由此可见孔子作为古代士人之地位，更何况其不仅知道做人、育人，也通晓琴乐、书礼，可谓人才。
品读历史经典，感受了千年的历史传承，就像先开神秘面纱的一角，同时又真真切切感受到了来自圣哲的洗礼和熏陶，沉迷在书中，无法自拔。
第37篇：《论语》读书笔记
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
那里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自我的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不一样，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想??中庸之道。他的思想言论不必须与我们这天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，这天的人们却在褪色，对其讲孝是十分必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人能够说是尽到孝了。”那里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不一样。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都期望子女比自我强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母带给丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一齐，那么其中必定有能够当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自我的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，好处至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每一天都要接触的人甚多，而每个人都有必须的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班群众里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它用心地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就务必善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自我，努力实践，完善自我的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为礼貌、昌盛、礼仪之邦。
第38篇：《论语》读书笔记
我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的论语，轻轻地翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来。掸掸灰尘，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章。一面面，洗涤着我心中的浮躁与狂妄……
有人从论语的字里行间，读出了“士不可以不弘毅，任重而道远”的凌云壮志。有人却读出了“朝闻道，夕可死”的求知之心。而我读论语仿佛看到一位长者语重心长地教育着我，同我畅谈人生，让我懂得如何度过人生中的喜怒哀乐。
孔子曾说，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。在风和日暖的季节，其他树木和松柏没有区别，郁郁葱葱，一身碧绿。到了大雪飘飞、严寒时节，其他树的叶子纷纷凋零，唯独松柏却经得诅霜雨雪的考验，历劫不凋、一身傲骨！人生不也亦如此？越是艰苦的条件，越能考验一个人的品质。只有受得起磨练，在任何恶劣环境依然坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有这君子的节操。
我一页一页地翻着论语，看着这深奥而耐人寻味的字句，细细地品读着这一个一个字间的韵味。突然“己所不欲，勿施于人”——这八个我熟记于心中的语句，出现在我眼帘。不禁让我想起平时里，作为英语课代表的我为了下课能多玩会，而请别的同学送本子。有时候更甚至编些小理由，偷懒或找人代劳！想着想着……我的脸好烫呀，不知不觉竟红了大半。自己所不想要的，硬推给他人，不仅破坏了同学间的关系，也伤害了朋友间的友谊。人与人之间的交往是平等的，切勿将己所不欲施于人！
孔子曾谆谆教导我们：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”于是，方孝孺面对朱棣的威逼利诱面无惧色，慷慨赴死。赵一曼面对敌军的酷刑逼供宁死不惧，大义凛然；孔子曾循循善诱我们：“见利思义，见危授命。”于是，杨震面对十斤令人眼馋的金子毫不动心，坚守道德。关羽为了盟誓毅然放弃曹操的厚待，执意回蜀；孔子曾指点迷津我们：“见义不为，无用也。”于是，普通商人弦高在国家危难时挺身而出，承担责任。段天强为了救出落水儿童，奋不顾身，跳入冰河……这不正是论语带给我们的启迪吗？
读着论语我感到自己受益匪浅，在它的陶冶下，人生必将变得更有意义。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。论语似一瓶醇厚香甜的白酒，一触即醉，却令人回味无穷！
第39篇：《论语》读书笔记
自古就有一部《论语》治天下之说，对于这种说法以前也只是听说而已。当从电视上看到于丹讲《论语》时，立刻被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引。电视上的讲座几乎完整的看了下来，随后又买来书仔细地阅读。之后才明白，平时常常用以提醒学生的几句“格言”原先是出自《论语》，如：“学而时习之”、“温故而知新”、“三人行，必有我师”等等。于丹透过白语化的语言，用许多浅显的故事，而使《论语》变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。
在这天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而透过《论语》的解读，能够改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。孔子说：“不怨天，不尤人，”因为在孔子看来，一个人内心的完善，合乎大道的追求，比你要求这个社会就应如何如何，要求别人就应怎样怎样，都要重要的得多。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确应对人生的遗憾，要在最短的时间内理解下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自我所能够做的事情去弥补这个遗憾。
修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，在《论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。“吾与点也！”的故事所阐述的正是这个道理。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上能够照见自我的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也能够直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他能够打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。孔子说，这个世界上对自我有帮忙的朋友有三种，即所谓“益者三友”，是友直、友谅、友多闻。
无论是孔子的《论语》还是于丹的读书笔记，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自我的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自我做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自我的内心选取潜力强大，明白如何取舍，一个人内心对自我要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他能够包容和悲悯别人的过错，能够设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自我，按照自我的社会定位，从身边做起，让自我成为内心完善的人。
论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它能够映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自我的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的好处在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读书笔记》所给予我们的终极好处吧！
第40篇：《论语》读书笔记
读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。
所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。
《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛！别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛！
多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子？这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得？有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢？孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。
孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。
《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。
