1、身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！
2、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节来临之际，提前向各位同修拜年：敬祝您欢喜自在，如意吉祥！
3、愿佛光普照，法喜充满！愿三宝加持，福慧双收！更上一层楼，早登无上觉！时时心清净，日日事吉祥！
4、越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。早安！
5、茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人不过两种姿势，拿起、放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也需要放得下。早安！
6、真实的生活就是，认真做好每一天你分内的事情。不索取目前与你无关的爱与远景。不纠缠于多余情绪和评断。不妄想，不在其中自我沉醉。不伤害，不与自己和他人为敌。早安！
7、祝您：新春吉祥，吉星高照，百福并臻，千祥云集，万事亨通！更祈祝您：佛光庇佑，有求皆应，所愿速成，早成佛道！
8、修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不惯别人。修行，就是借完善自己增加幸福；借宽容别人淡化痛苦。
9、情重意重，情意重重，佛缘修意缘广结善缘，对面相谈是有缘，再而相见是天缘，今生相聚前世缘，互相关心要惜缘！三吉祥即三藐三菩提心！新年吉祥如意。
10、弱水三千，只取一瓢，知足就是幸福。大千世界，求无止境，苦海无边，回头是岸。过眼繁华三千，转眼两头空。心有余闲，每天都有幸福，受得苦中苦，才能享得福中福。心有所盼，却懂得止步于缘分的尽头，回头必是万里晴空。人生苦短，名利却冗长，从古到今，多少富贵随人去？知止而后安，放下便是福缘。
11、人生就像一张有去无回的单程车票；它没有彩排；每一刻都是现场直播；佛菩萨，人天善神，都看着你；把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；愿你生命的每一刻都能自在吉祥！
12、愿你的法喜如雨，带来智慧甘露；愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼；愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语！愿你我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。
13、祝同修，新年快乐，法喜充满，六时吉祥！
14、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
15、声声佛号传祝福，句句咒音达情意；朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼；盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明；愿你福慧双增，扎西德勒！愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！
16、向上的路，并不拥挤。拥挤是因为，大部分人选择了安逸！早安！
17、集曼陀之优雅，旃檀之凝香；祈万佛之祥光，龙天之唱赞。舒畅为地，福慧为基，慈悲喜舍，福慧双增长！新春佳节，祝愿您及家人，欢喜吉祥，新年如意！
18、把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！
19、给你修路的，是你自己；埋葬你的，也是你自己；帮助你的，是你自己；毁灭你的，也是你自己；成就你的，自然还是你自己。所以佛说：自作自受，自性自度。
20、人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己！早安！
21、水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外澄澈。人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运。早安！
22、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
23、感恩试练）若有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。
24、这世上无论是谁，都没有平白无故的成功，也没有一帆风顺的坦荡。再有光芒有成就的'人，都是从一件件小事、一天又一天积累起来的。你所看到的光鲜，都是无数流汗的日日夜夜组成的。早安！
25、愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！恭祝新春吉祥如意！
26、声声的“阿弥陀佛”，是我真诚的祝福，愿你永远快乐和健康；句句的“南无文殊师利菩萨”，是我对你无限的祝愿，愿你具有文殊菩萨的智慧；念念的“观世音菩萨”，是我对你最诚挚祈祷，我最爱的佛友，愿你新年快乐，吉祥如意！
27、生命太短暂，没时间遗憾，一分钟都不要留给那些让你不快的人或事。若不是终点，请微笑一直向前。早安！
28、祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。阿弥陀佛！
29、日子像念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。新的一年即将来临，愿您用一颗禅意的心来生活，修炼成一朵智慧的极乐莲花。新年吉祥！
30、做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福。早安！
31、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
32、世上没有不平的事，只有不平的心。不去怨，不去恨，淡然一切，往事如烟。早安！
33、一觉醒来问声好，清晨祝福要趁早，刷牙洗脸哼小调，早餐一定要吃饱，穿好衣服戴好帽，胸怀朝阳开心笑，上班踏过幸福桥，清风拂过忘忧草，发财小鸟为你叫，一路都是平安道，祝你早安心情妙，鸿运当头步步高！
34、随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方。恭祝新年快乐日日精进！
35、祝你东行吉祥；南走顺利；西出平安；北去无虑；中有健康；左逢缘；右逢达；前有福星；后有菩萨；上可升官；下可发财；内积千金；外行好运；常行布施；兼济天下；内外法财；悉皆盈满；业障尽除；早证菩提。
36、只有启程才会到达理想和目的地，未来无法预知，但现在唯一可做的，就是不要让今天成为明天的遗憾。只要迈出，每一步都应是珍贵。早安！
37、由积广大施福资，出离凡俗而成佛，往昔诸佛所未度，诸有情众我当度，我以所有救生业，及施所生诸福善，愿证佛位度世间，从烦恼中得解脱，新春吉祥。
38、一只站在树上的鸟儿，从来不会害怕树枝断裂，因为她相信的不是树枝，而是她自己的翅膀。早安！
39、佛陀：净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
40、由积广大施福资，出离凡俗而成佛，往昔诸佛所未度，诸有情众我当度，我以所有救生业，及施所生诸福善，愿证佛位度世间，从烦恼中得解脱，佛成道日吉祥。
41、集曼陀之雅华，旃檀之凝香；祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁；方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛！
42、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
43、愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提！愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！恭祝新春吉祥如意！
44、凛冽的清风和温暖的阳光同在！愿慈悲的法流滋润您的未来，原智慧的光明照耀您的身心！愿六时吉祥！
45、愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！
46、一个企业的发展离不开员工，食里轩，感谢员工们的热情工作与辛苦付出。公司的发展便是你们的未来，你们便是公司的未来！
47、祈万佛之祥光，龙天之赞颂；集旃檀之凝香，曼陀之雅华，智慧无量，身心自在。
48、一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
49、所有幸运和巧合的事，要么是上天注定，要么是一个人偷偷的在努力。早安！
50、无所谓得到，亦无所谓失去，这世上没有什么东西真正属于你。得到了，终会失去的；失去了，便是得到过。早安！
佛教格言精选55句
人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。以下是小编分享的关于佛教格言，欢迎大家阅读!
1、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
2、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
3、心平何劳持戒，行直何用修禅。
4、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
5、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。
6、下下人有上上智。
7、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
8、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
9、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。《八大人觉经》
10、佛向性中作。莫向身外求。
11、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
12、若真修道人，不见世间过。
13、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
14、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。《佛说十善业道经》
15、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
16、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
17、诸法寂灭。有何次第。
18、说一切法。莫离自性。
19、慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》
20、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
21、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
22、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。《佛说十善业道经》
23、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
24、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
25、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。《大方广佛华严经净行品》
26、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
27、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
28、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。《佛说十善业道经》
29、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。《大方广佛华严经梵行品》
30、诸佛妙理。非关文字。
31、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。《大方广佛华严经梵行品》
32、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
33、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
34、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。《大方广佛华严经梵行品》
35、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。
36、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。《八大人觉经》
37、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。《大方广佛华严经梵行品》
38、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
39、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
40、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。《八大人觉经》
41、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
42、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
43、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。《大方广佛华严经梵行品》
44、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
45、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。《佛说十善业道经》
46、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。
47、佛法是不二之法。
48、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
49、道由心悟。岂在坐也。
50、一切万法不离自性。
51、心迷法华转，心悟转法华。
52、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
53、欲学无上菩提，不得轻于初学。
54、若见一切法。心不染着。是为无念。
55、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。《大方广佛华严经净行品》
佛教礼仪
导语：佛教是世界三大宗教之一，随着社会的发展，愈来愈多的人信佛，而烧香拜佛成了我们生活中必不可少的一项活动了。随着拜佛的人越来越多，佛教
佛教是世界三大宗教之一，随着社会的发展，愈来愈多的人信佛，而烧香拜佛成了我们生活中必不可少的一项活动了。随着拜佛的人越来越多，佛教的礼仪显得至关重要，很多人还不知道进入佛堂或是在礼佛时有什么讲究。
佛家礼仪是佛教弟子信仰生活的重要体现，是它们表达宗教情感的重要手段。佛家礼仪可以分为修持礼节和仪式两大方面：礼节是佛教信众日常生活中必须遵守的各种规矩，包括行、住、坐、卧、食、睡等各个方面，有着与一般人生活方式不同的'特点;仪式通常则指寺院中举行的各种法事、法会、典礼。佛教仪式通常也叫“做佛事”，广义地说，一个人凡是做与佛教有关的事如求佛、拜佛、诵经等等都叫“做佛事”。狭义的佛事则指佛教寺院中举行的各种法会、仪式。
那么，下面就随小编一起从佛教文化的角度去看看藏传佛教的基本礼仪
1、进入檀城(佛堂)，或拜谒仁波切时，应先向上师及诸佛菩萨行三礼拜，要离开时则不宜跪拜，合掌(如扎西底类;吉祥如意)或问讯(如仁波切森加南;仁波切晚安)即可。
2、参加法会或拜谒仁波切，不宜迟到应提前到达。
3、不论何时，弟子的座位不宜高过仁波切，若仁波切席地而坐，为接受加持，或献哈达(放在哈达上的物品如红包等是供养仁波切的，哈达下的物品如念珠天珠等物品是请仁波切加持的)，或敬送礼物，应一鞠躬以跪姿趋前，请示时，应保持一定礼仪距离，不宜贴身近前，退后时应面向上师后退，不宜马上转身。
4、仁波切之法像、佛像或法本不可直接置于地面，不可由其上跨越，应置于桌面或高处。
5、在佛堂听法、拜谒仁波切或在圣迹圣物前，不宜伸腿将脚掌朝向之。
6、会或闻法结束时，弟子可将供养金或小礼物奉上，代表感谢。当仁波切下座时，弟子应起立合掌表示欢喜尊敬。
7、供养仁波切喇嘛，或护持道场，是为自已种下福田，功德迥向法界众生，我们自己亦受加被，所获福报不因金钱多少，而是依清净的菩提心而定，然“所谓福德，即非福德，是名福德”，若以三轮体空的发心供养更为殊胜。
8、仁波切经过身边时应起身致意，避免路过仁波切的影子，法衣，座位等用具。
9、为上师做事或长期亲近仁波切，不可自恃骄宠，视之为一般朋友应时时检点身口意。
10、法会与修法大体上来讲都会有主法者(如仁波切、堪布或喇嘛)、带头喇嘛、喇嘛及参与者或共修信众。参与者或共修信众切记于共修时修法之音量不可大过仁波切与带头喇嘛的音量。带头喇嘛为声音低沉带头修法之喇嘛。
佛教对联
在欲而无欲
居尘不染尘山西五台山
则能入佛境
不着于世间《华严集联》弘一法师
则悟甚深法
而兴大悲心《华严集联》弘一法师
增长诸功德
成就大菩提《华严集联》弘一法师
真知出实践
妙理贵躬行四川峨眉山万年寺——当代·王学仲
知足心常乐
无私梦亦安圆瑛大师
知足知不足
有为有弗为四川乐山凌云寺(月榭)/当代女作家谢琬莹(冰心)厅堂联
智慧善分别
音声非如来《华严集联》弘一法师
智身无所著
世间唯假名《华严集联》弘一法师
众德皆圆满
八表同欢康《华严集联》弘一法师
诸佛等慈父
人命如电光《华严集联》弘一法师
诸佛恒护念
百福自庄严《华严集联》弘一法师
诸佛所称叹
八表同欢康《华严集联》弘一法师
竹影时临案
涛声欲上楼圆瑛大师
住一切智树
建无上法幢《华严集联》弘一法师
住于清凉慧
永离烦恼身《华严集联》弘一法师
自性无所有
智慧靡不周《华严集联》弘一法师
自性真清净
诸法无去来《华严集联》弘一法师
自在大自在
世间出世间佛教通用联
纵挨拶得去
还端的也来[明]担当
必须世网忽裂
然后古佛重生[明]担当
遍七处而恒演
历九会以同宣山西五台山
不必分皮分髓
自然无二无三[明]担当
不必力追往古
只须尽却今时[明]担当
不从痛处—扎
安能绝后再苏[明]担当
不可触着露柱
许你放下馒头[明]担当
不可随草鞋辊
正好将柱杖敲[明]担当
不可预搔待痒
须要趁水和泥[明]担当
不肯筑破饭袋
安能咬断铁钉[明]担当
不怕风摇铁柱
要防虎咬大虫[明]担当
不识无说无闻
那有大休大歇[明]担当
不须参无口佛
好此是有缝天[明]担当
不在十分之内
要超七佛之前[明]担当
出两头致一间
离四句绝百非[明]担当
出五位君臣外
在六时茶饭中[明]担当
此间有劳大众
何处看破国师[明]担当
此中元无勾绊
何处更有波吒[明]担当
打水鱼惊棒折
闻钟山响心空[明]担当
到底仙山不俗
毕竟佛法无边安徽九华山光明讲堂
地下有憨和尚
天上无俗神仙[明]担当
动口不胜诘屈
开眼怎么现成[明]担当
凡事付之一笑
于人无所不容山西五台山
饭僧米不待拣
供佛土亦可焚[明]担当
放下兜搜面孔
敲缺啖啄牙根[明]担当
放下面前锹子
横吞并上辘轳[明]担当
费却几多盐酱
放下是个馒头[明]担当
干青云而直上
障百川以东之四川乐山大佛寺(山门)
供养三尊古佛
灭度一切众生[明]担当
喝醒花间蝶梦
拈来水内鱼踪[明]担当
何曾落于声后
不可坐在悟中[明]担当
