云卷云舒是什么诗的句子
宠辱不惊，闲看庭前花开花落。
去留无意，漫随天外云卷云舒。
这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联
洪应明是《菜根谭》的作者，因此，《菜根谭》中录入了这句话所以，最早的出处是：《菜根谭》。
【菜根谭简介】
《菜根谭》是明朝道还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。
同时他作为儒家通俗读物具有儒道真理的'结晶，和万古不易的教人传世之道，对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味。是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。
正所谓“咬得菜根，百事可做”。《菜根谭》现存有大体两种不同版本--清刻版与明刻版，明刻版来自三峰主人于孔兼的题词，系日本内阁文库昌平坂学问所的藏本，据说当初刊载于明代高濂编辑的《雅尚斋遵生八笺》中。书分前后两集，前集225条，后集135条，共360条。本词条采用清刻版，以光绪丁亥年氧扬州藏经院木刻本为主，参以二十三年佛学书局排印本。
注释
1.唧唧(jījī)：叹息的声音.同《琵琶行》中“我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧”之“唧唧”.
2.当户(dānghù)：对着门.
3.机杼(zhù)声：织布机发出的声音.机：指织布机.杼：织布梭(suō)子.
4.惟：只.
5.何：什么.
6.军帖：军中的文告.
7.可汗(kèhán)：古代西北地区民族对君主的称呼
8.军书十二卷：征兵的名册很多卷.十二,表示很多,不是确指.下文的“十年”、“十二年”,用法与此相同.
9.爷：和下文的“阿爷”同,都指父亲.
10.愿为市鞍马：为,为此.市,买.鞍马,泛指马和马具.
11.鞯(jiān)：马鞍下的垫子.
12.辔头：辔(pèi)：驾驭牲口用的嚼子和缰绳.
13.辞：离开,辞行.
14.溅溅(jiānjiān)：急水流动声.
15.旦：早晨.
16.但闻：只听见
17.胡骑(jì)：胡人的战马.胡,古代对北方少数民族的称呼.
18.啾啾(jiūjiū)：马叫的声音.
19.天子：即前面所说的“可汗”.
20.万里赴戎机：不远万里,奔赴战场.戎机：指战争.
21.关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的'山.度,越过.
22.朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音.朔,北方.金柝(tuò),古时军中守夜打更用的器具.
23.寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上.
24.明堂：明亮的的厅堂,此处指宫殿
25.策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功.策勋,记功.十二转：不是确数,形容功劳极高.
26.赏赐百千强：赏赐很多的财物.百千：形容数量多.强,有余.
27.问所欲：问(木兰)想要什么.
28.不用：不愿意做.
29.尚书郎：古代官名.
30.愿驰千里足：希望骑上千里马.
31.郭：外城.
32.扶：扶持.将：助词,不译.
33.姊(zǐ)：姐姐.
34理：梳理.
35.红妆(zhuāng)：指女子的艳丽装束.
36.霍霍(huòhuò)：模拟磨刀的声音.
37.著：通假字通“着”,穿.
38.云鬓(bìn)：像云那样的鬓发,形容好看的头发.
39.帖(tiē)花黄：帖”通假字通“贴”.花黄,古代妇女的一种面部装饰物.
40.雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离：据说,提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只前脚时时动弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易辨认.扑朔,动弹.迷离,眯着眼.
41.双傍地走,安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑,怎能辨别哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?傍地走,并排跑.
42.“火”：通“伙.古时一起打仗的人用同一个锅吃饭,后意译为同行的人.
43.行：读xíng.
44.傍地走：贴着地面并排跑.
注：《木兰诗》已成为语文出版社语文版七年级上第24课及湖北教育出版社鄂教版七年级上第28课.
字词句
A.字音：机杼〔zhù〕鞍鞯〔ānjiān〕辔〔pèi〕头鸣溅溅〔jiān〕金柝〔tuò〕阿姊〔zǐ〕霍霍〔huò〕可汗〔kèhán〕贴：军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕黄花;字帖〔tiè〕
通假字:
①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”,贴,粘贴.
②出门看火伴,火伴皆惊忙.火：通“伙”,伙伴.
古今异义：
①爷：古义指父亲,eg：卷卷有爷名;今指爷爷,即父亲的父亲.
②走：古义为跑,双兔傍地走;今义行走.
③但：古义为只,副词,eg：但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词.
④郭：古义为外城,eg：出郭相扶将;今仅用作姓氏.
⑤户：古义为门,木兰当户织;今义人家、门第.
⑥迷离：古义为眯着眼,今义模糊而难以分辨清楚.
⑦十二：古义为虚数多,今义数词,十二.
一词多义：
市：a.集市,eg：东市买骏马;b.买,eg：愿为市鞍马.(名词作动词.我愿意为此去买鞍马.)
买:a.买(东西),eg：东市买骏马;b.雇,租,eg：欲买舟而下.
愿：a愿意,eg：愿为市鞍马;b希望,eg：愿驰千里足.
词语活用：
①“何”疑问代词作动词,是什么.问女何所思.
②“策”名词作动词,登记.策勋十二转.
③“骑”动词作名词,战马.但闻燕山胡骑鸣啾啾.
成语：扑朔迷离
原指难辨兔的雄雌,比喻辨认不清是男是女.现指形容事情错综复杂,难于辨别.
特殊句式及重点句子翻译
①省略句：愿为市鞍马.(愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件事.)
愿意为此去买鞍马.
②倒装句：问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装.宾语前置.)
问一声闺女想的是什么?
③万里赴戎机,关山度若飞.朔气传金柝,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归:(木兰)不远万里,奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山.北方的寒气传送着打更的声音,清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍.将军和壮士身经百战,历经数年,有的战死,有的活下来凯旋.
④当窗理云鬓,对镜帖花黄：当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰.
离骚是什么诗
《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也;骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。
作品名称：离骚
作品别名：离骚赋
作品出处：《楚辞》
文学体裁：楚辞
创作年代：战国
外文名称：TalesofWoe
作者：屈原
文学题材：政治抒情诗
作品原文
帝高阳1之苗裔2兮，朕3皇4考5曰伯庸。
摄提6贞7于孟8陬9兮，惟庚寅11吾以降11。
皇览揆12余初度兮，肇13锡14余以嘉名：
名15余曰正则兮，字16余曰灵均。
纷吾既有此内美17兮，又重18之以修能。
扈19江离与辟芷20兮，纫21秋兰22以为佩。
汨23余若将不及兮，恐年岁之不吾与24。
朝搴25阰之木兰兮，夕揽26洲之宿莽27。
日月忽28其不淹兮，春与秋其代序29。
惟30草木之零落兮，恐美人之迟暮31。
不抚32壮而弃秽兮，何不改乎此度33?
乘骐骥34以驰骋兮，来吾道35夫先路!
昔三后36之纯粹兮，固37众芳之所在。
杂申椒与菌桂38兮，岂惟纫夫蕙茞39!
彼尧、舜之耿介40兮，既遵道41而得路。
何桀纣之猖披42兮，夫惟捷径43以窘步。
惟夫党人之偷乐44兮，路幽昧45以险隘。
岂余身之殚殃46兮，恐皇舆之败绩47!
忽奔走以先后兮，及前王之踵武48。
荃49不查余之中情兮，反信谗而齌怒50。
余固知謇謇51之为患兮，忍而不能舍也。
指九天52以为正53兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期54兮，羌55中道而改路!
初既与余成言56兮，后悔遁而有他。
余既57不难夫离别兮，伤灵修之数化58。
余既滋59兰之九畹兮，又树60蕙之百亩61。
畦62留夷与揭车63兮，杂杜衡与芳芷。
冀64枝叶之峻65茂兮，愿俟时乎吾将刈66。
虽萎67绝68其亦何伤兮，哀众芳之芜69秽70。
众皆竞71进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌72内恕己以量人兮，各兴73心而嫉妒。
忽74驰骛75以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉76其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英77。
苟78余情其信姱79以练要80兮，长顑颔亦何伤。
掔81木根以结茞兮，贯82薜荔之落蕊。
矫83菌桂以纫蕙兮，索84胡绳之纚纚85。
謇吾法86夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周87于今之人兮，愿依彭咸88之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生89之多艰90。
余虽好修姱91以鞿羁兮，謇朝谇92而夕替93。
既替余以蕙纕94兮，又申95之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔96。
怨灵修97之浩荡兮，终不察夫民心。
众女98嫉余之蛾眉兮，谣99诼100谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭101规矩而改102错103。
背绳墨104以追曲105兮，竞周容106以为度。
忳郁邑余侘傺107兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡108兮，余不忍为此态109也。
鸷鸟之不群110兮，自前世111而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道112而相安?
屈113心而抑志兮，忍尤114而攘115诟116。
伏117清白以死直兮，固前圣之所厚118。
悔相道119之不察兮，延120伫乎吾将反。
回121朕车以复路兮，及行迷122之未远。
步123余马于兰皋124兮，驰椒丘且焉止息125。
进不入以离尤126兮，退将复修吾初服127。
制128芰荷以为衣兮，集芙蓉129以为裳。
不吾知130其亦已兮，苟131余情其信芳。
高132余冠之岌岌兮，长余佩之陆离133。
芳134与泽其杂糅兮，惟135昭质其犹未亏。
忽反顾以游目136兮，将往观137乎四荒。
佩缤纷138其繁饰兮，芳菲菲其弥章139。
民生140各有所乐兮，余独好修以为常141。
虽体解吾犹142未变兮，岂余心之可惩143。
女嬃144之婵媛145兮，申申146其詈予，曰：
鲧婞直147以亡身兮，终然夭乎羽之野148。
汝何博謇149而好修兮，纷独有此姱节150?
薋菉葹以盈室151兮，判152独离而不服。
众153不可户说兮，孰云154察余之中情?
世并举而好朋155兮，夫何茕156独而不予听?
依前圣157以节中兮，喟158凭心而历兹。
济159沅、湘以南征兮，就160重华而敶词：
启161《九辩》与《九歌》162兮，夏康163娱以自纵。
不顾难以图164后兮，五子165用166失乎家衖。
羿167淫游以佚畋兮，又好射夫封狐168。
固乱流其鲜169终兮，浞170又贪夫厥家。
浇171身被服强圉172兮，纵欲而不忍173。
日174康娱而自忘兮，厥首用夫175颠陨。
夏桀176之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛177之菹醢178兮，殷宗用而179不长。
汤、禹俨180而祗敬兮，周论道而莫差181。
举贤才而授182能兮，循绳墨而不颇183。
皇天无私阿184兮，览民德焉错185辅。
夫维圣哲以茂行186兮，苟得用此下土187。
瞻前而顾后188兮，相观189民之计极。
夫孰非义190而可用兮?孰非善191而可服?
阽192余身而危死兮，览193余初其犹未悔。
不量194凿而正枘兮，固前修195以菹醢。
曾196歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当197。
揽茹198蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪199。
跪敷200衽以陈辞兮，耿吾既得此中正201。
驷202玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征203。
朝发轫204于苍梧205兮，夕余至乎县圃206。
欲少留此灵琐207兮，日忽忽其将暮。
吾令208羲和209弭节兮，望崦嵫210而勿迫。
路漫漫211其修远212兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池213兮，总余辔乎扶桑214。
折若木215以拂日兮，聊逍遥216以相羊217。
前218望舒使先驱兮，后219飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒220兮，雷师221告余以未具。
吾令凤鸟飞腾222兮，继之以日夜223。
飘风224屯其相离兮，帅225云霓而来御。
纷总总其离合226兮，斑227陆离其上下。
吾令帝228阍开关兮，倚阊阖229而望予。
时暧暧230其将罢兮，结231幽兰而延伫。
世溷浊232而不分兮，好蔽233美而嫉妒。
朝吾将济于白水234兮，登阆风而绁235马。
忽反顾236以流涕兮，哀高丘237之无女。
溘吾游此春宫238兮，折琼枝239以继佩。
及荣华240之未落兮，相下女之可诒241。
吾令丰隆242乘云兮，求宓妃243之所在。
解佩纕以结言244兮，吾令謇修245以为理。
纷总总其离合246兮，忽纬繣247其难迁。
夕归次248于穷石兮，朝濯发249乎洧盘。
保250厥美以骄傲兮，日康娱以淫游251。
虽252信美而无礼兮，来违弃而改求253。
览相观254于四极兮，周流255乎天余乃下。
望瑶台256之偃蹇兮，见有娀257之佚女。
吾令鸩258为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝259兮，余犹恶其佻260巧。
心犹豫261而狐疑兮，欲自适262而不可。
凤皇既受诒263兮，恐高辛之先我。
欲远集264而无所止兮，聊浮游265以逍遥。
及266少康之未家兮，留有虞267之二姚。
理弱268而媒拙兮，恐导言269之不固。
世溷浊而嫉贤270兮，好蔽美而称恶271。
闺中272既以邃远兮，哲王273又不寤。
怀274朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古275?
索琼茅276以筳277篿兮，命灵氛278为余占之。
曰：两美其必合兮，孰信修279而慕之?
思九州280之博大兮，岂惟是其有女281?
曰：勉282远逝而无狐疑兮，孰求美而释283女?
何所284独无芳草兮，尔何怀乎故宇285?
世幽昧以昡曜286兮，孰云察287余之善恶?
民288好恶其不同兮，惟此党人289其独异!
户服290艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察291草木其犹未得兮，岂珵美292之能当?
苏粪壤293以充祎兮，谓申椒294其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸295将夕降296兮，怀297椒糈而要之。
百神298翳其备降兮，九疑缤其并迎299。
皇300剡剡其扬灵兮，告余以吉故301。
曰：勉升降以上下兮，求矩矱302之所同。
汤、禹俨而求合303兮，挚304、咎繇305而能调。
苟306中情其好修兮，又何必用307夫行媒?
说操308筑于傅岩兮，武丁用309而不疑。
吕望310之鼓刀兮，遭周文而得举311。
宁戚312之讴歌兮，齐桓闻以该313辅。
及年岁之未晏314兮，时亦犹其未央315。
恐鹈鴂316之先鸣兮，使夫百草为之317不芳。
何琼佩之偃蹇318兮，众薆319然而蔽之。
惟此党人之不谅320兮，恐嫉妒而折321之。
时缤纷其变易322兮，又何可以淹留?
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅323。
何昔日之芳草兮，今直324为此萧艾也?
岂其有他故325兮，莫好修之害326也!
余以兰为可恃兮，羌无实327而容长。
委328厥美以从俗兮，苟得329列乎众芳。
椒330专佞以慢慆兮，樧331又欲充夫佩帏。
既干进332而务入333兮，又何芳之能祗334?
固时俗之流从兮，又孰能无变化?
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离335?
惟兹佩336之可贵兮，委厥美而历兹337。
芳菲菲338而难亏兮，芬至今犹未沬339。
和调度340以自娱341兮，聊342浮游而求女343。
及余饰之方344壮兮，周流观乎上下345。
灵氛既告余以吉占346兮，历347吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞348兮，精琼爢349以为粻。
为余驾飞龙350兮，杂瑶象351以为车。
何离心352之可同兮?吾将远逝353以自疏。
邅354吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼355兮，鸣356玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津357兮，夕余至乎西极358。
凤皇翼359其承旗兮，高翱翔之翼翼360。
忽吾行此流沙361兮，遵赤水362而容与363。
麾364蛟龙使梁津兮，诏西皇365使涉予。
路修远以多艰366兮，腾367众车使径待。
路不周368以左转兮，指西海369以为期。
屯370余车其千乘兮，齐玉轪371而并驰。
驾八龙之婉婉372兮，载云旗之委蛇373。
抑志374而弭节375兮，神376高驰之邈邈377。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日378以偷乐。
陟升皇379之赫戏380兮，忽临睨夫旧乡381。
仆382夫悲余马怀383兮，蜷局384顾而不行。
乱385曰：已矣386哉!
国无人387莫我知兮，又何怀乎故都!
既莫足388与为389美政兮，吾将从彭咸之所居390![11]
词句注释
1、高阳：颛顼之号。
2、苗裔(yì)：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。
3、朕：我。
4、皇：美。
5、考：已故的父亲。
6、摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。
7、贞：正。
8、孟：开始。
9、陬(zōu)：正月。
10、庚寅(gēngyín)：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。
11、降(hōng)：降生。
12、揆(kuí)：推理揣度。
13、肇(zhào)：开始。
14、锡(xī)：赐。
15、名：命名。
16、字：表字，这里活用作动词，起个表字。
17、内美：内在的美好品质。
18、重(chóng)：再。
19、扈(hù)：楚方言，披挂。
20、江离、芷：均为香草名。
21、纫(rèn)：草有茎叶可做绳索。
22、秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。
23、汨(mì)：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。
24、不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。
25、搴(qiān)：拔取。
26、揽(lǎn)：采摘。
27、宿莽：草名，经冬不死。
28、忽：迅速的样子。
29、代序：指不断更迭。
30、惟：思虑。
31、迟暮：衰老。
32、抚：趁。
33、此度：指现行的政治法度。
34、骐骥(qíjì)：骏马。
35、道：通“导”，引导。
36、三后：夏禹、商汤、周文王。
37、固：本来。
38、申椒、菌桂：均为香木名。
39、蕙(huì)、茞(chén)：均为香草名。
40、耿介：光明正大。
41、遵道：遵循正道。
42、猖披：猖狂。
43、捷径：邪道。
44、偷乐：苟且享乐。
45、幽昧(mèi)：黑暗。
46、殃(yāng)：灾祸。
47、败绩：喻指君国的倾危。
48、踵武：足迹，即脚印。
49、荃(quán)：香草名，喻楚怀王。
50、齌(jì)怒：暴怒。
51、謇謇(jiǎnjiǎn)：形容忠贞直言的样子。
52、九天：古人认为天有九重，故言。
53、正：通“证”。
54、期：约定。
55、羌：楚语，表转折，相当于现在的“却”。
56、成言：诚信之言。
57、既：本来。
58、数化：多次变化。
59、滋：栽种。
60、树：种植。
61、亩(mǔ)：二百四十步为亩。
62、畦(qí)：五十亩为畦。
63、留夷、揭车：均为香草名。
64、冀(jì)：希望。
65、峻：长。
66、刈(yì)：收获。
67、萎：枯萎。
68、绝：落尽。
69、芜(wú)：荒芜。
70、秽(huì)：污秽。
71、竞：并。
72、羌(qiāng)：楚人语气词。
73、兴：生。
74、忽：急。
75、驰骛(wù)：乱驰。
76、冉冉(rǎnrǎn)：渐渐。
77、英：花。
78、苟：确实。
79、信姱(kuā)：诚信而美好。
80、练要：心中简练合于要道。
81、掔(qiān)：持取。
82、贯：拾取。
83、矫：举起。
84、索：草有茎叶可做绳索。此作动词，意为搓绳。
85、纚纚(lílí)：绳索美好貌。
86、法：效法。
87、周：合。
88、彭咸：殷贤大夫，谏其君，不听，投江而死。
89、民生：万民的生存。
90、艰：难。
91、修姱(kuā)：洁净而美好。
92、谇(suì)：进谏。
93、替：废。
94、纕(xiāng)：佩带。
95、申：重复。
96、悔：怨恨。
97、灵修：指楚怀王。
98、众女：喻群臣。
99、谣：诋毁。
100、诼(zhuó)：诽谤。
101、偭(miǎn)：违背。
102、改：更改。
103、错：通“措”，措施，指先圣之法。
104、绳墨：正曲直之具。
105、曲：斜曲。
106、周容：苟合取容，指以求容媚为常法。
107、侘傺(chàchì)：失志貌。
108、流亡：随水漂流而去。
109、此态：苟合取容之态。
110、不群：指不与众鸟同群。
111、前世：古代。
112、异道：不同的道路。
113、屈：委屈。
114、尤：过错。
115、攘：除去。
116、诟(gòu)：耻辱。
117、伏：通“服”，保持，坚守。
118、厚：厚待。
119、相道：观看。
120、延：长。
121、回：调转。
122、行迷：指迷途。
123、步：徐行。
124、皋(gāo)：水边高地。
125、止息：休息一下。
126、尤：罪过。
127、修吾初服：指修身洁行。
128、制：裁制。
129、芙蓉：莲花。
130、不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。
131、苟：如果。
132、高：指帽高。
133、陆离：修长而美好的样子。
134、芳：指芬芳之物。
135、惟：通“唯”，只有。
136、游目：纵目瞭望。
137、往观：前去观望。
138、缤纷：极言多。
139、章：明显。
140、民生：人生。
141、常：恒常之法。
142、犹：尚且。
143、惩：惧怕。
144、女嬃(xū)：屈原的姐姐。
145、婵媛(chányuán)：牵挂。
146、申申：反反复复。
147、婞(xìng)直：刚正。
148、羽之野：羽山的郊野。
149、博謇：过于刚直。
150、姱(kuā)节：美好的节操。
151、盈室：满屋。
152、判：区别。
153、众：众人。
154、云：助词，无实义。
155、朋：朋党。
156、茕(qióng)：孤独。
157、前圣：前代圣贤。
158、喟：叹息声。
159、济：渡过。
160、就：靠近。
161、启：禹之子。夏朝的开国君主。
162、《九辩》《九歌》：相传是启从天上偷带到人间的乐曲。
163、夏康：启子太康。
164、图：图谋。
165、五子：指夏康等兄弟五人。
166、用：因此。
167、羿：指后羿。
168、封狐：大狐。
169、鲜：少。
170、浞(zhuó)：寒浞，羿相。
171、浇(ào)：寒浞之子。
172、强圉(yǔ)：强壮多力。
173、不忍：不能加以克制。
174、日：天天。
175、用夫：因此。
176、夏桀(jié)：夏之亡国之君。
177、辛：殷纣王之名。
178、菹醢(zūhǎi)：肉酱，名词动用，指剁成肉酱。
179、用而：因而。
180、俨(yǎn)：庄严。
181、莫差：没有丝毫差错。
182、授：任用。
183、颇：倾斜。
184、私阿：偏私。
185、错：置。
186、茂行：美好的德行。
187、下土：天下。
188、瞻前而顾后：观察古往今来的成败。
189、相观：观察。
190、非义：不行仁义。
191、非善：不行善事。
192、阽(diàn)：临危，遇到危险。
193、览：反观。
194、量：度。
195、前修：前贤。
196、曾：屡次。
197、当：遇。
198、茹(rú)：柔软。
199、浪浪：泪流不止的样子。
200、敷(fū)：铺开。
201、中正：治国之道。
202、驷：驾车。
203、上征：上天远行。
204、发轫(rèn)：出发。
205、苍梧：舜所葬之地。
206、县圃(pǔ)：神山，在昆仑山之上。
207、灵琐：神之所在处。
208、令：命令。
209、羲和：神话中的太阳神。
210、崦嵫(yānzī)：神话中日所入之山。
211、漫漫：路遥远的样子。
212、修远：长远。
213、咸池：日浴处。
214、扶桑：日所拂之木。
215、若木：日所入之处的树木。
216、逍遥：自由自在的样子。
217、相羊：徘徊。
218、前：在前面。
219、后：在后面。
220、先戒：在前面警戒。
221、雷师：雷神。
222、飞腾：腾空而飞。
223、日夜：指日夜兼程。
224、飘风：旋风。
225、帅：率领。
226、离合：忽散忽聚。
227、斑：文彩杂乱，五彩缤纷。
228、帝：天帝。
229、阊阖(chānghé)：天门。
230(àiài)、暧暧：昏暗的样子。
231、结：编结。
232、溷(hùn)浊：混乱污浊。
233、蔽：掩盖。
234、白水：神话中的水名。
235、绁(xiè)：拴，系。
236、反顾：回头望。
237、高丘：高山。
238、春宫：东方青帝的居舍。
239、琼(qióng)枝：玉树的花枝。
240、荣华：花朵。
241、可诒(yí)：可以赠送。
242、丰隆：云神。
243、宓(fú)妃：神女，伏羲氏之女。
244、结言：约好之言。
245、謇(jiǎn)修：伏羲氏之臣。
246、离合：言辞未定。
247、纬繣(wěihuà)：不相投合。
248、次：住宿。
249、濯发：洗头发。
250、保：依仗。
251、淫游：过分的游乐。
252、虽：诚然。
253、改求：另外寻求。
254、览相观：细细观察。
255、周流：周游。
256、瑶台：以玉砌成的台。
257、有娀(sōng)：传说中的上古国名。
258、鸩(zhèn)：鸟名。
259、鸣逝：边叫边飞。
260、佻(tiāo)：轻浮。
261、犹豫：拿不定主意。
262、自适：亲自去。
263、受诒：指完成聘礼之事。
264、远集：远止。
265、浮游：漫游。
266、及：趁着。
267、有虞(yú)：传说中的上古国名。
268、理弱：指媒人软弱。
269、导言：媒人撮合的言辞。
270、嫉贤：嫉妒贤能。
271、称恶：称赞邪恶。
272、闺中：女子居住的内室。
273、哲王：明智的君王。
274、怀：怀抱。
275、终古：永久。
276、琼茅：灵草。
277、筳(tíng)：小竹片。
278、灵氛：传说中的上古神巫。
279、信修：诚然美好。
280、九州：泛指天下。
281、女：美女。
282、勉：努力。
283、释：舍弃。
284、何所：何处。
285、故宇：故国。
286、昡曜(yào)：惑乱浑浊。
287、察：明辨。
288、民：指天下众人。
289、党人：朋党之人。
290、服：佩用。
291、览察：察看。
292、珵美：即“美珵”，美玉。
293、粪壤：粪土。
294、申椒：申地之椒。
295、巫咸：古神巫。
296、夕降：傍晚从天而降。
297、怀：馈。
298、百神：指天上的众神。
299、并迎：一起来迎接。
300、皇：皇天。
301、吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。
302、矱(yuē)：度。
303、合：志同道合的人。
304、挚(zhì)：伊尹名。
305、咎繇(jiùyáo)：夏禹之臣。
306、苟：如果。
307、用：凭借。
308、操：持，拿。
309、用：重用。
310、吕望：指吕尚。
311、举：举用。
312、宁戚：春秋时卫人，齐桓公认为贤人，以他为卿。
313、该：周详。
314、晏：晚。
315、未央：未尽。
316、鹈鴂(tíjué)：鸟名，即伯劳。一说杜鹃。
317、为之：因此。
318、偃蹇(yǎnjiǎn)：盛多美丽的样子。
319、薆(ài)：遮蔽。
320、谅：信。
321、折：摧毁。
322、变易：变化。
323、茅：比喻已经蜕化变质的谗佞之人。
324、直：竟然。
325、他故：其他的理由。
326、害：弊端。
327、无实：不结果实。
328、委：丢弃。
329、得：能够。
330、椒(jiāo)：楚大夫子椒。
331、樧(shā)：茱萸。
332、干进：求进。
333、务入：钻营。
334、祗(zhī)：散发。
335、揭车与江离：比喻自己培育的'一般人才。
336、兹佩：喻指屈原的内美与追求。
337、历兹：到如今这一地步。
338、芳菲菲：指香气浓郁。
339、沬(mèi)：消失。
340、和调度：指调节自己的心态，缓和自己的心情
341、自娱：自乐。
342、聊：姑且。
343、求女：寻求志同道合的人。
344、方：正。
345、上下：到处。
346、吉占：指两美必合而言。
347、历：选择。
348、羞：通“馐”，指美食。
349、琼爢(mí)：玉屑。
350、飞龙：长翅膀的龙。
351、象：象牙。
352、离心：不同的去向。
353、远逝：远去。
354、邅(zhān)：楚地方言，转向。
355、晻蔼(ǎnǎi)：旌旗蔽日貌。
356、鸣：响起。
357、天津：天河的渡口。在东极萁、斗之间。
358、西极：西方的尽头。
359、翼：古代一种旗帜。
360、翼翼：和貌。
361、流沙：指西极，其处流沙如水。
362、赤水：出昆仑山。
363、容与：游戏貌。
364、麾(huī)：指挥。
365、西皇：帝少嗥。
366、艰：指路途艰险。
367、腾：飞驰。
368、不周：山名，在昆仑西北。
369、西海：神话中西方之海。
370、屯：聚集。
371、轪(dài)：车轮。
372、婉婉：在前进时蜿蜒曲折的样子。
373、委蛇(wēiyí)：旗帜飘扬舒卷的样子。
374、志：通“帜”，旗帜。
375、弭(mǐ)节：放下赶车的马鞭，使车停止。
376、神：神思，指人的精神。
377、邈邈(miǎomiǎo)：浩渺无际的样子。
378、假日：犹言借此时机。
379、皇：天。
380、赫戏：形容光明。
381、旧乡：指楚国。
382、仆：御者。
383、怀：思。
834、蜷(quán)局：卷屈不行貌。
385、乱：终篇的结语。
386、已矣：绝望之词，谓“算了吧”。
387、国无人：国家无人。
388、足：足以。
389、为：实行。
390、居：住所，这里是指一生所选择的道路和归宿。
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【扑朔迷离】
出自《木兰诗》雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离解释：指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。
造句：敌军始终扑朔迷离，不知我军主力所在。
侦探小说中扑朔迷离的情节让我一头雾水，完全忘记了如何思考。
【磨刀霍霍】
原意用力磨刀，发出霍霍声响。常用来形容为做好某一件事而提前做充分的准备、跃跃欲试的样子。也形容敌人在行动前频繁活动。出处《乐府诗集·木兰诗》：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”造句：这路敌人磨刀霍霍，马上就要行动了。
主旨
《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌，代表了北朝乐府民歌杰出的成就。它的产生年代及作者不详，一般认为，它产生于北魏，创作于民间。
《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和平、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜语），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。
在思想内容和艺术技巧方面，《木兰诗》很有特点，对后世也有深远影响。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻；用铺张排比来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。唐代大诗人杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。至于元稹《估客乐》“出门求火伴，入户辞父兄”，以及白居易《戏题木兰花》“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”，可以看出《木兰诗》在中唐已经脍炙人口。
木兰的故事深入人心，广为传颂。据《太平寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄冈）有木兰山、木兰乡、木兰庙。据地方志所载，在今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。
语言特点
《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格。开篇采用的一问一答，是民歌中常见的。《木兰诗》语言生动质朴，极少雕饰斧凿：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，流传千百年来，至今仍是人们津津乐道的口语；除了“万里赴戎机”六句文字比较典雅外，其余都保留着民歌的形式和风格，连锁、问答、排比、重叠等形式的运用，都与民歌大致相同。而且语言丰富多彩，单就原韵来说，篇幅较长的乐府诗歌大都是隔几句换一个韵，很少一韵到底，这样才能使演唱的歌曲音节复杂而有变化。《木兰诗》一共换了七个韵，也可以说是七种曲子：“唧唧复唧唧……女亦无所忆”；“西市买鞍鞯……但闻黄河流水鸣溅溅”；“暮宿黑山头……但闻燕山胡骑鸣啾啾”；“万里赴戎机……壮士十年归”；“天子坐明堂……不知木兰是女郎”；“雌兔眼迷离……安能辨我是雄雌？”这就相当于一个题下七首曲子。所不同者，这里则是一个完整的歌子。好多民歌每韵的句数比较整齐，而《木兰诗》的句数却比较参差。正因为它曾为乐人所演唱，所以古往今来都被收入乐府歌中，而且直到现在，仍有评弹艺人在演唱《木兰诗》。
赏析
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的.战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕厚禄而热爱和平生活。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
