我的断舍离之路人生哲理
人免不了有这样或那样的欲望，或贪得无厌或欲望过了，新鲜劲没了也就嫌多余，免不了要扔。有一种时尚的说法“断舍离”，其实通俗一点就是扔。扔东西谁没扔过呢？
天气热了，万物重获新生，生机勃勃。秋藏冬蓄的东西，要么失水干瘪，要么发出新芽，要么生出虫子，不能久留了，如苹果、地瓜、豆子等。近日，又不得不扔掉那些没来得及吃，发了芽长了霉的大蒜；扔掉柜子里因为买二赠一而多买的忘记吃了生了虫子的新疆大红枣；扔掉那些据说能补气补血、排毒养颜等等功效的束之高阁而过期的营养品，甚至是安利的维生素片，还有螺旋藻，当归粉、茶叶、蜂蜜……
扔掉了，也就没有压力和堵塞了，心里轻松了许多！但总会自责，好好的东西就这么浪费了，这不是犯罪吗？对于土地里生长出来的东西，我都有一些亲切感，“敬粮如敬神”总喜欢颗粒归仓，是农民的.血汗所得，天地精华所造，是舍不得浪费的。所以痛定思痛，总结出一条日后要遵守的规矩：再好的东西也不多买不囤积！一日三餐吃饭吃菜就行了，那些所谓的营养品补品就免了吧！
比较愿意清空的永远是衣橱里的衣服，不停地买又不停地清理掉。感叹自己的审美变得那么快，去年着急莫慌买的今年就不喜欢了，刚刚还觉得很时尚的，一周后就被是否舒适为第一位的观念打败了，现在只觉得那些棉质的衣服最值得拥有！来自大自然的东西永远是最好的，衣物如此，食材如此，用品亦如此，此乃今后要遵循的购物又一原则：来自天然，喜欢简朴。
还有那一时兴起，买的大大小小各式各样的花盆，日子慵懒时，堵塞之心嫌弃之意是有的，不如少一点好明了。其他的如自己多年积累的记录所感所想所读的一摞笔记本，不管深浅厚薄，也多年不曾翻读，几次想一页页一本本用火烧了那幼稚的思想和稚嫩的笔迹，干干净净宽宽松松多好，但就是舍不得！那里记载着青涩记载着回忆，总有一天是要断舍离的！曾经所买的书，虽然书架臃肿急待减肥，但总是舍不得扔掉的！
断舍离之路是那么难，又那么让人心向往之。骨子里喜欢简洁整齐，定期就要对家里的日常用品清理一番，才觉得日子是新的，家是干净的。扔东西确实很爽，也体会到清空环境也是清空了心灵！但我追求的至高目标决不是多扔东西，相反却是一直在提醒自己要做到少扔东西，让每一件衣服物尽所用，发挥其最大的价值。要做到不扔或者少扔，法则那就是少买，只有少买才不会多扔，切记切记！ok!
扔掉了就空了，空了就无牵挂了！空是禅意的高境界，空意味着一种轻松，一种简洁，一种归真，不为物累，不做物奴！当然了，一切外在的贪图都是贪欲在作怪，所以人最应该断舍离的是欲望！时时清空自己的思想欲念，扔掉贪欲吧，让心房宽敞明亮，让心神安静、清晰、明朗、宽厚……快乐！
断舍离的美文
从昨天晚上，脑子里这三个字就无厘头的蹦了出来，我使劲的想，怎么出来这么三个字呢？是老舍还是巴金写的三部曲吗？后来想起来了《龙虎狗》。难道是《断魂枪》的断？《离魂记》的离？老舍的舍？迷迷糊糊的没有答案。问了问度娘，说是日本的山下英子写的书《断舍离》，意思是：断=不买、不收取不需要的东西；舍=处理掉堆放在家里没用的东西；离=舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。开始是写物品收纳，后来延伸了。现在都成了一个系列了，从物断舍离到心的断舍离。
其实我知道这两晚上有些失眠的缘由——断舍离嘛！有些更深层的骨子里的东西、情感的东西、血脉的东西都无力回天的断了，一些表象的东西还不好断吗？把自己的一大段、一大段的.生活都进行了选择性删除，还能不好舍吗？把自己的日子裁剪的零零散散，只随身带着一支简单的行囊，把灵魂清空再重新注满，还能不好离吗？当然，这个过程是痛苦的，是所有没有尝试过的人绝对不会理解的。
这几天喜欢上了《红颜旧》这支曲子，主要是他有几个字眼，很入我心。其一，“红颜旧”这三个字，令人徒增感怀伤逝之意。“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”，岂料再相逢，却是江山未老，红颜旧！红颜旧，君发亦斑斑！一个旧字，如时光电影，黑白交织然后转瞬白头。其二，思君不见倍思君别离难忍忍别离。这句词写的很有水平，格式上就好，相思之意、别离之苦还有什么比这一句“别离难忍忍别离”更写真？然后这第一个“忍”字本就忍不住了，第二个“忍”字还要依旧去忍，忍字头上，是一把刀！相对于忍相思之苦、别离之苦，忍气吞声就简单多了。今早醒了，读了一篇鸡汤，说“不去恨，但却绝不会忘”，很有点意思。其实，这就是断舍离了！
江山易老人易老，还收藏着那么多的负面情绪做什么呢？把美好留下、相思留下、别离苦也留下，把那些不值得去想、不值得去留、不值得去怨的统统断舍离。行囊轻了，才更好的上路！负的重了，如何看风景？一直在想“格局”这两个字，可能在有些人的字典里根本没有这两个字眼。一辈子蝇营狗苟，就像《庄子》秋水篇里的鸱。
佛说放下，其实就是断舍离！佛还说舍得，有舍才有得！该断的早晚要断、该舍得早晚要舍、该离的早晚要离，那么何不干脆点！
活好生活的断舍离人生哲理
生活的禅法在于观察和包容、喜悦和平静。禅是生命的自在，禅是生活的洒脱，禅是内心的无碍，从心地到生活的活泼运用，豁达而自在的生活方式，更是对生命积极崭新的诠释。
禅是生命不断崭新的一种活法，更是突破自我狭隘的一种态度，去善待和观察世界，来规范和认识自己，禅的活泼就在于不是对着葫芦画瓢，而是在生命的历练中能够智慧面对，坚强面对，坦然面对。
心若不动，烦恼枉然，心更像是一面镜子，浮云来往不着痕迹，用一种内心的清凉活好人生那些断舍离，断纠缠，舍固执，离烦恼，活好生命的'现前，此时、此地、此刻，也可以理解为当下、刹那、瞬间。
用一份生命的诚恳，去融入生命的经过，规范自己客观的人生态度，不要苛求生活按照自己的期待去变化，而是随处存在随处做主随处自在，能活生命的喜悦，就是生命真正的慈悲，这也是佛法的根本精神－－悲智双运。
面对生活的纷纷扰扰，每个人都需要从内在的觉悟和心地的慈悲去活好这一场生命缘起，不纠缠，不对立，不悲观。运用好生命中的那些温和善意光明的信念和力量，从而化解和纠正那些生活里的愤怒浮躁不安和沉迷，活出生命的自在、安宁、平和、快乐。
一个人活在这风雨中，一切过往都是一场心路历程，那些曾经的挑剔，那些曾经的舍不得，都会在生命的教化中成为一种内心的积淀，有些时候不是生活太辛苦，而是心太累，给生命一份温暖质朴和余地，让生命能够活得再慢一些，再闲一些，默念那些过往，感谢那些生命启示。
断舍离网络散文
晚风轻轻吹过，我静静的依窗而立，一种相思，一种回味犹然联翩，一幕幕浮现眼前，一次亲人团聚，一次兄妹之旅，看着我们的合影照片，回味我们相聚的喜悦，相聚的美好时刻，时光匆匆，幸福留长，心里久久不能平静。
一直以来，多年的心愿，在我们年仅半百之际终有实现，难舍难分的场景再次出现眼前……
多年以前，在我父辈的年代，父亲他们兄妹五个，父亲排行老大，下面两个弟弟，两个妹妹，现健在的就我父亲和一个妹妹，其它都相继逝去。记得父亲经常和我们讲起他排行老二的弟弟，也就是我们的二伯，说他和二伯小时候的心酸往事，由于我们的爷爷是个外乡人，家景贫困，就在我们的二伯八岁那年，二伯他就跟了一个婆婆去了湖南，在那跟人学艺为生，后来定居湖南，膝下两子一女，成家后才第一次回来湖北和家人团聚，在他们那个年代，大多更是家景贫寒，妻离子散，不足为奇了，那种酸楚，那种割舍，永远也无法忘怀。
二伯和伯母都相继逝去，但我们堂兄妹的亲情一直传承下来，二伯的子女现有两个在湖南，一个在昆明，几乎每两年在节假日我们都相互来往，现在我们这辈都有了第三代，随着我们的大家庭的成员不断地增加，所以，每次的相聚，虽说现在的我们每个家庭成员兄妹不能到的那么齐全，但我们的心永远在一起，我们的亲情永远不会变。
好想好想相聚我们的大家庭，好想重温当年的.感觉，重温儿时的味道，重温儿时的快乐，诉说自己的生活，趣味，诉说各自的人生五味，悲欢离合，生活琐事，梦里梦外，来一次相聚，来一次团圆，岁月如梭，时光匆匆走过，好想好想，好久好久，如梦如幻，就在我们兄妹相继年过半百之时，多年的心愿这次我们终有一实，兄妹之旅。
我们兄妹一行随着一路欢声，一路笑语，踏上了昆明的旅途，躺在舒适温馨的卧铺床上，心情是那么的愉快，那么的激动，像小孩子一样，时而躺下，时而座起，观看窗外，山外青山楼外楼，无限风光，秀丽壮观，景色宜人，随着音乐翩翩，我们慢慢入眠，次日上午平安快乐的来到了我们美丽的昆明。二伯的孩子，也就是我的堂姐，姐夫热情接待了我们。
昆明气候宜人，秋高气爽，风景秀丽，我们游玩了丽江古城，四方街，木板搭建的古屋，精巧细致的建筑，风格各异，古色古香，夜晚灯火辉煌，歌声绕梁，琴弦悠雅，姑娘们欢歌载舞，小伙们对酒把歌，一片欢乐的海洋，一个古老建筑的不夜城，让人觉得如梦如幻，好想回到从前。别具风味。还有风光如画的大理，如诗如画，山环水来水环山。玉龙雪山更是别具风味，蒙蒙胧胧，云雾弥漫，雾雪相融的溪水流淌，清澈宜人，山水相依相偎，给人一种朦胧之感，变换无穷，人间之美景，真是百闻不如一见……
时光匆匆，好快好快，我们最不愿接受的离去，好多的美景看不够，好多的话语说不完，好多的回忆数不尽，好多的真情道不尽，好多的依依不舍，和亲人的离别，随着一声声的车迪，那一刻我们再也无法控制，无法言语，更无法割舍亲情的依傍，我们相互默默无言，慢慢慢慢的离去，每当想起这些亲情，亲人分离的时刻，此时此刻，难舍难分的感人至深场景，心里久久难以忘怀。
