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支持鸿星尔克短句

时间:2025-05-09 13:09:26

鸿星尔克的广告词

  在现实生活或工作学习中,大家总免不了要接触或使用广告词吧,广告词是广告中令人记忆深刻、具有特殊位置、特别重要的一句话或一个短语。究竟什么样的广告词才是好的广告词呢?以下是小编为大家收集的鸿星尔克的广告词,仅供参考,大家一起来看看吧。

  鸿星尔克”寓意像鸿鹄一样志怀高远,无惧挑战,不断拼搏,成为杰出的典范。这个名字定义了一种精神——鸿星尔克倡导的坚韧、拼搏、奋进的企业理念。

  品牌精神

  “ToBeNo.1”倡导的是一种坚韧、拼搏的奋斗精神,是敢为天下先、争做第一的决心和勇气,是不息的追求和旺盛的斗志。它代表了不屈服于平庸的有志之士对成功、对冠军的渴望和追求,是“更快、更高、更强”的'奥林匹克精神、企业理念、及消费者心理融为一体的精神超越和延伸。

  品牌愿景

  打造全球领先的服饰品牌。

  “ToBeNo.1”的鸿星尔克在广告词上就透露出其在运动品牌领域的野心。这个中国第一家海外上市的运动品牌在2009年底零售网点已达4003家,但今年其开店速度却突然放缓,第一季度仅开新店27家。不过,在线下布局放缓的同时,鸿星尔克却更关注网购渠道的搭建。鸿星尔克相关负责人表示:“我们在扩大优势的同时,更看到网络销售的优势。无地域性、无高额门店运营费用都可降低产品成本提高性价比,而且网上商城更能帮助品牌覆盖一些实体店辐射不到的地区,对于竞争异常激烈的体育用品市场,这都是决定性因素。乐淘的销量高,在消费者中的口碑好,有利于鸿星尔克在网络上的销售。”

  此前,乐淘先后已与李宁、安踏、匹克、361°签订合作框架,乐淘副总裁陈虎表示:“从配送、销售到售后方面的特色增值服务,以及乐淘在电子商务领域的专业技术和运作能力,都是促成此次合作的重要基础。”鸿星尔克上线后,乐淘目前所售鞋款增加到60个品牌,6207款鞋,成为名副其实的网上最大鞋城。

  北京鸿星尔克广告词由来

  鸿星尔克广告词“TOBENo.1迈向第一”提倡的是一种坚韧、拼搏的斗争精力,是敢为天下先、勇争第一的决心和勇气。它代表了不屈从于平淡的鸿星尔克人对胜利、对冠军的盼望和寻求,同时也体现一种不息的寻求和兴旺的斗志与决心,它将企业理念及花费者心理有机地融为一体,提倡的是一种高层次高境界的精力超出和延长。

  这句鸿星尔克广告词“TOBENo.1迈向第一”是鸿星尔克的品牌精力,更是企业不竭动力的源泉,它鼓励着鸿星尔克人在多个范畴取得领先:

  1.在专业技巧范畴

  业内第一家确立以“科技领跑”为战略的企业;国内第一家获CNAS国度级认证的鞋服检测机构;业内首家获“国度级环保认证产品”的企业;自主研发的多项活动科技,在业内处于领先程度;

  2.在市场营销范畴

  被誉为“中国球类服饰第一品牌”;胜利资助2008北京奥运会第一金;2011年,品牌价值突破100亿;

托克维尔的名言

  1、从长远的观点看,一切私人事业的总结果却大大超过政府可能做出的成果。

  2、美国绝不是人服从人,而是人服从正义或法律。

  3、你不让乡镇强大和独立,你从那里只会得到顺民,而绝不会得到公民。

  4、革命的'发生并非总因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是,一向毫无怨言仿佛若无其事地忍受着最难忍受的法律的人民,一旦法律的压力减轻,他们就将它猛力抛弃。被革命摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权更好,而且经验告诉我们,对于一个坏政府来说,最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。……人们耐心忍受着苦难,以为被消除的所有流弊似乎更容易使人觉察到尚有其他流弊存在,于是人们的情绪便更激烈:痛苦的确已经减轻,但是感觉却更加敏锐。

  5、生活不是苦难,也不是享乐,而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。

  6、不管你怎么寻找,除了人们意志的自由联合以外,你再也不会在人们中间找到真正强大的力量。而在这个世界上,只有爱国主义或宗教能够使全体公民持久地奔向同一目标前进。

  7、美国人和英国人主张,应把瘧待和专横都视为盗窃,所以他们简化了审讯程序和减轻了刑罚。

  教学目标

  知识目标:掌握本文的结构线索,学习使用象征手法表现中心的写法。

  能力目标:学习使用象征手法表现中心的写法。

  德育目标:学习文章诗意的情感,掌握对封建专制的愤恨,并感悟文中动人的力量。

  教学重点

  体会本文叙事、抒情、议论相交融的表达特点。

  教学难点

  体会本文叙事、抒情、议论相交融的表达特点。

  教学方法

  讲授与讨论相结合。

  一、作者简介及写作背景

  巴金,原名李尧棠,祖籍浙江嘉兴,生于四川成都一个官宦家庭。自幼在家延师读书。五四运动中接受民主主义和无政府主义思潮。主要作品有“激流三部曲”之一《家》、《春》和《秋》,“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

  1941年初,37岁的巴金回到故乡成都。经过18年漫长岁月的奋斗,他已成为著名作家。他怀着希望家乡有所改变的心愿回来看望,在故乡住了50天,但他感到这个家和他18年前出走时没有什么两样,于是他思绪万千地离开故乡,写下了这篇文章。

  二、题解(见学习提示)

  三、文章的主题

  本文通过作者回到故居的所忆、所思、所感,揭示了一个生活的哲理:封建家庭及其财富并不能“长宜子孙”,腐朽没落的家庭和封建制度摧残人才,吞噬青年,青年应该走出狭小的“家”,冲破就家庭、旧礼教,到广大世界中去寻找光明。文章所着力揭示的这种彻底否定旧家庭和旧礼教的思想内涵,是和作者的代表性作品《家》等长篇巨著相一致的,是巴金创作的一个主旋律。

  四、文章的结构

  “灯光”是统领全文的线索。作者的思想和感情随着灯光的依次闪现而逐层向前推进。

  课文共15段,可以分为四个部分。

  第一部分(1—4)作者满怀希望的回到十八年前的故居。这时故居已几易主人。从外观看,巍巍的门墙已代替了太平缸,卫兵也代替了原来的石狮子。但通过敞开的大门,作家却看到了照壁上“长宜子孙”四个大字,而且那完全是18年前见过的样子。作者受到震动,感到万般的失望。然后由阴暗中亮起的一线微光,想起了欧洲古老传说中关于“爱尔克的灯光”的故事。

  第二部分(5—9)回忆姐姐的悲剧。姐姐曾给作家以温暖,对于她的出走他乡也寄寓过很大的希望。但姐姐“寂寞的死去”了,她的命运“是在我们那个地方的旧式女子的命运”,她的悲剧也只是故乡上演的.无数个悲剧中的一个。18年来,姐姐的身影和希望像爱尔克的灯光一样,常萦绕在作者的心中。他思念故乡,希望看到故乡的变化。但是“我去的时候是这样,回来看见的还是一样的情形”,他深感痛心和失落。

  第三部分(10—12段),质疑“长宜子孙”,进行理性思考。作者指出这四个字曾经摧残过“许多可爱的生命”,囚禁过“许多有为的年轻心灵”。老家换汤不换药的变化,促使他冷静地深沉地思考,悟出了一条真理:“财富并不‘长宜子孙’”,“财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质,要是它只消耗在个人利益上面”。

  第四部分(13—15段),作者斩断了对旧家庭的留恋,“又一次离开了狭小的家,走向广大的世界中去”。作者找到了“心灵的灯”,“它永远给我指示我应该走的路”。

  爱尔克点起的灯,为航海的弟弟指引回家的路。作者的姐姐也曾希望弟弟回来,希望他带点新鲜的.东西,使这里有所改变。可是,18年过去了,家乡的一切并无变化,姐姐却已经去世了,“爱尔克的灯光”熄灭了。即使姐姐活着,相信她也不希望作者回到这个死气沉沉的家。至此,从对“爱尔克的灯光”的追念,到下决心舍弃对“爱尔克灯光”的留恋,到高举起“心灵的灯”,走到广阔的世界中去追求光明,这是作者思想感情的一次升华和飞跃。

  五、写作特点

  1、本文成功地运用了象征手法,意蕴深远。象征就是要通过某个具体形象表现一种深远的含意。课文以三种灯光作为贯穿全文的线索,因其象征内蕴的不同而使文章充满诗意:故居大门里微弱的灯光,象征着旧家庭和旧礼教的败落与瓦解;爱尔克的灯光象征着希望破灭的悲剧性的旧生活;“我心灵的灯”象征主人公对新的生活和理想的追求。

  2、作者善于将叙事与抒情融合无间。事情的叙述在感情与思绪湍流的推进、加深中呈现,情感的抒发伴随或引导着情节的展开,叙议结合,虚实相生。

  3、语言朴素而流畅,舒缓而富于节奏。

  教学目标

  知识目标:掌握本文的结构线索,学习使用象征手法表现中心的写法。

  能力目标:学习使用象征手法表现中心的写法。

  德育目标:学习文章诗意的情感,掌握对封建专制的愤恨,并感悟文中动人的力量。

  教学重点

  体会本文叙事、抒情、议论相交融的表达特点。

  教学难点

  体会本文叙事、抒情、议论相交融的表达特点。

  教学方法

  讲授与讨论相结合。

  一、作者简介及写作背景

  巴金,原名李尧棠,祖籍浙江嘉兴,生于四川成都一个官宦家庭。自幼在家延师读书。五四运动中接受民主主义和无政府主义思潮。主要作品有“激流三部曲”之一《家》、《春》和《秋》,“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

  1941年初,37岁的巴金回到故乡成都。经过18年漫长岁月的奋斗,他已成为著名作家。他怀着希望家乡有所改变的心愿回来看望,在故乡住了50天,但他感到这个家和他18年前出走时没有什么两样,于是他思绪万千地离开故乡,写下了这篇文章。

  二、题解(见学习提示)

  三、文章的主题

  本文通过作者回到故居的所忆、所思、所感,揭示了一个生活的哲理:封建家庭及其财富并不能“长宜子孙”,腐朽没落的家庭和封建制度摧残人才,吞噬青年,青年应该走出狭小的“家”,冲破就家庭、旧礼教,到广大世界中去寻找光明。文章所着力揭示的这种彻底否定旧家庭和旧礼教的思想内涵,是和作者的代表性作品《家》等长篇巨著相一致的,是巴金创作的一个主旋律。

  四、文章的结构

  “灯光”是统领全文的线索。作者的思想和感情随着灯光的依次闪现而逐层向前推进。

  课文共15段,可以分为四个部分。

  第一部分(1—4)作者满怀希望的回到十八年前的故居。这时故居已几易主人。从外观看,巍巍的门墙已代替了太平缸,卫兵也代替了原来的石狮子。但通过敞开的大门,作家却看到了照壁上“长宜子孙”四个大字,而且那完全是18年前见过的样子。作者受到震动,感到万般的失望。然后由阴暗中亮起的一线微光,想起了欧洲古老传说中关于“爱尔克的灯光”的故事。

  第二部分(5—9)回忆姐姐的.悲剧。姐姐曾给作家以温暖,对于她的出走他乡也寄寓过很大的希望。但姐姐“寂寞的死去”了,她的命运“是在我们那个地方的旧式女子的命运”,她的悲剧也只是故乡上演的无数个悲剧中的一个。18年来,姐姐的身影和希望像爱尔克的灯光一样,常萦绕在作者的心中。他思念故乡,希望看到故乡的变化。但是“我去的时候是这样,回来看见的还是一样的情形”,他深感痛心和失落。

  第三部分(10—12段),质疑“长宜子孙”,进行理性思考。作者指出这四个字曾经摧残过“许多可爱的生命”,囚禁过“许多有为的年轻心灵”。老家换汤不换药的变化,促使他冷静地深沉地思考,悟出了一条真理:“财富并不‘长宜子孙’”,“财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质,要是它只消耗在个人利益上面”。

  第四部分(13—15段),作者斩断了对旧家庭的留恋,“又一次离开了狭小的家,走向广大的世界中去”。作者找到了“心灵的灯”,“它永远给我指示我应该走的路”。

  爱尔克点起的灯,为航海的弟弟指引回家的路。作者的姐姐也曾希望弟弟回来,希望他带点新鲜的东西,使这里有所改变。可是,18年过去了,家乡的一切并无变化,姐姐却已经去世了,“爱尔克的灯光”熄灭了。即使姐姐活着,相信她也不希望作者回到这个死气沉沉的家。至此,从对“爱尔克的灯光”的追念,到下决心舍弃对“爱尔克灯光”的留恋,到高举起“心灵的灯”,走到广阔的世界中去追求光明,这是作者思想感情的一次升华和飞跃。

  五、写作特点

  1、本文成功地运用了象征手法,意蕴深远。象征就是要通过某个具体形象表现一种深远的含意。课文以三种灯光作为贯穿全文的线索,因其象征内蕴的不同而使文章充满诗意:故居大门里微弱的灯光,象征着旧家庭和旧礼教的败落与瓦解;爱尔克的灯光象征着希望破灭的悲剧性的旧生活;“我心灵的灯”象征主人公对新的生活和理想的追求。

  2、作者善于将叙事与抒情融合无间。事情的叙述在感情与思绪湍流的推进、加深中呈现,情感的抒发伴随或引导着情节的展开,叙议结合,虚实相生。

  3、语言朴素而流畅,舒缓而富于节奏。