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阳明心学感悟短句

时间:2025-05-24 16:13:06

  阳春三月收到读书会寄来的白立新先生新书《阳明心学的管理智慧》,因是传统春节后复工,事物繁杂,期间断断续续阅读完此书。合上书本、整理思绪,思考这篇读书笔记要如何书写?我想就结合自身和企业的发展经历去思考,从创业生涯和在学习读书中有没有得到领悟并学以致用,刚好给自己一个梳理和回忆的机会。

  中华文明渊远流长,中华文化博大精深、绵延五千年而不曾中断,我们的思想和行为随着年龄和阅历的增长而不断地改变,传统文化深刻地影响着我们学习和生活。现在社会学习之风盛浓,各种研修班和书籍层出不穷、眼花缭乱,佛家学说、道家学说、儒家学说、阳明心学、哲学、管理学等,虽呈百家争鸣、百花齐放之态,但也鱼龙混杂、良莠不齐。如何选择和清晰定位是十分重要的,我告诫自己要做什么、怎么做、最终目的是什么?

  我在2007年参加了浙江方太集团董事长茅理翔先生莅临东莞讲授关于家业长青、二代传承的讲座,茅老先生那种浓厚的家国情怀、深厚的儒家思想以及清晰的现代化家族管理模式一下子触动了心灵,让我聆听到了孔子学说、儒家思想、德治天下、现代化管理之间的完美融合;对于个人、家庭、企业、国家有了不同的认知和感悟。茅老先生阐释了“修身、齐家、治国、平天下”的含义,这句话出自《礼记.大学》:

  古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

  圣贤古人就已经知道通过降低自己的欲望,减少自己的贪念,来让自己头脑清醒,是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字,努力断恶修善,久而久之自己的修养就起来了,有智慧了,这时就可以把自己的家庭经营好了,家庭是国家的缩影,把自己家庭的经营好了的人也一定可以把国家治理好,一个能把自己国家治理好的.人,那么他(她)也一定能让世界充满和谐,天下太平。

  通过这次讲座所接收的信息和后期方太集团基业长青学院八天的现场深度学习参悟,回来后马上总结制定了公司的发展目标和企业文化,为以后建立现代化家族式管理打下坚实基础,争取做到知行合一。学习导入了方太的企业文化理念和制定建立了我们企业文化的价值观、使命、愿景、精神、总方针。

  天熠价值观:人品、产品、企品三品合一

  天熠使命:成为同行业中受人尊敬的企业

  天熠精神:敬业、协作、学习、创新

  天熠愿景:做时尚花皮领域的“隐形冠军”

  天熠总方针:不断创新、追求卓越!

  因为有了学习和领悟,我的认知不断地提升,始终坚持心存善念、胸怀天下。阳明心学的管理智慧就是要开启人的良知,让大家自发、自觉、开心负责的工作。人当然是第一要素,只有人品好、有品质、品德,才能用心做好事情,做好产品,那企业的品牌自然就会建立起来,客户自然就会对你的企业赞许,社会对你的企业满意,员工对你的企业认同,企业就会越来越好,自然就会生机盎然,这就是发心为客户创造价值,不能急功近利。要做到这点也不是一帆风顺的,是要经历一番曲折和坎坷,需要感悟和沉淀之后,才会慢慢走上知行合一、致良知的“人事双修”道路。

  我在2011-2013年参加了中山大学EMBA总裁班和红色政商高级管理领袖班,2016-2017参加华南理工大学工商管理高级研修课程,2017被选拔参加广东省中小企业人才培育项目(中国制造2025专题)制造业与互联网融合发展高级研修班学习。读书笔记明确自己要不断地学习,随时保持危机感,要有责任感,时代发展日新月异,稍有不慎就有危险。时刻铭记中大校训:“博学、审问、慎思、明辨、笃行”,中大校训出自《中庸》,由孙中山先生题写,讲的是治学求进的道理,意思是要广泛地多方面的学习,详细地问,慎重地思考,明确地分辨,踏踏实实地行动。阳明先生的心学正是心学修行的具体修炼,是为我们企业管理、互联网经济、产业经济的应用,经济结构调整和产业升级带来思想启迪和方法论的借鉴,我们要学以致用,传承创新。

  参加了红色政商管理研修班,主要授课老师是中国军事科学院的江英教授,他是毛新宇的博士生导师,研究毛泽东理论的权威人士,他带领我们了解中国共产党是怎么样在短短27年间建立了新中国。从韶山、井冈山、瑞金、遵义、延安、一直到北京,每两个月授课一次,每一站集中授课两天,整整一年时间走遍全中国,告诉我们如何把毛泽东思想、军事战略应用到企业中去,星星之火可以燎原,夹缝中求生存、如何在红海中找到蓝海;长征是播种机、长征是宣传器,各种战争的方法论,这是何等的气魄和胆识。

  毛主席博览全书、对历史有深度的理解,并能学以致用,遇到危机和险境,丝毫不乱、谈笑风生,指点江山,共产党人的这种修为和造诣让我们久久不能平静。从这次的读书学习当中我感悟到了,遇事不可慌乱,需要沉着,当你的心态平和宁静了,思路就会清晰,考虑问题就会稳健,不就是让子弹再飞一会儿嘛!

  2013年在中大学习期间,接触到证券公司的一位同学,跟我们分享国务院准备全面放开中小企业新三板政策,我感觉这是一个了不起的政策,是一个全新的政策,结合自己企业的情况,再不断深入的了解新三板政策。2014年底启动了新三板挂牌的程序,进行了员工持股方案和亲朋好友入股,让“工者有其股”、“劳者有其股”成为现实。2015年4月份公司整体变更为股份公司,2016年8月正式在新三板挂牌。

  我想正是因为不断地参加读书学习,才有机会接触更多的良师益友,源源不断地汲取知识的营养,重新思考审视自己,让自己整装待发,认识自身的不足,不断地感悟,让自身的能量越来越强大,对家庭、对员工、对客户、对社会尽到应有的义务和责任,和谐、幸福、美满、快乐,这是我们梦想的中国。

  读万卷书行万里路,千秋藐矣独留我,百战归来再读书,我要好好学习阳明先生做人和做事的正确方法,把古人优秀的文化和智慧传承下来,做到我想即我得,我心光明。

读《王阳明传》有感

  看了好几天的王阳明大传终于接近尾声,翻着最后的结束语却心潮此起彼伏,久久不能平静,王老先生的心学说:心即理,致良知,良知可分是非善恶。他也用一生去践行了知行合一,丰功伟绩且不论说,心学理论和众多弟子的传承却是对华夏大地的一次洗礼。

  回想自己生命的短短几十年,前十八年单纯的紧,只知读书考学,很少思考这么严肃的生命话题,可谓开智极晚;而后十年初生牛犊,对世界充满了新鲜感,虽然也在想此生为何,但更多的时候盲于生计,甚至某个当下会屈从于小我的功利,但总感觉哪里不对,无法坦荡;最近五年更多的是痛苦的自我琢磨和思考,因为始终觉得自己的价值观里缺少了一点灵魂的东西,究竟是什么却又不可知。

  年少时母亲说待人以诚,我便待人以诚,渴望以真心换真心;但后来现实教育了我,真心未必一定得我所愿,甚至怀疑换来的是否是真心,于是颓废很久。苦思之下,便不再对别人奢求,虽然自己依旧‘以诚’,目的却变得功利很多,从换心变成了换物、换事,虽然并不认为这个逻辑正确,但正确的逻辑是什么,自己却不知道。也就是从那个时候起,有了个疯狂的大学生涯还有毕业初几年的刻苦做事。直到有一天,我发现专注于做事也会无意间伤害无辜的人,而物欲又确非我所求,更是跌入一个痛苦的深渊,出口在哪里?除了沉默,好像做不了任何事情,我开始厌恶人与人之间的不真诚,厌恶商品社会的交易交换的潜规则,那几年活的小心翼翼,既不愿伤害别人,也不愿被社会大染缸所染。直到接触了性格色彩,理解了一些以前不理解的人与事,也了解了自己,稍稍卸下心头重担,更因此鼓起继续前进的勇气,那一年顺风顺水。

  前途看起来美好无比,一切尽在掌握,事实却再一次的教育我:你还太嫩!根本不懂得人间的恶俗奸诈。想起大学时听过一个笑话,男同学问女同学:出去玩吗?女同学说:不方便,大姨妈来了。男同学就问:姨妈来干啥,住哪儿呀。当时听完后哈哈大笑,觉得这个男同学真是傻。若干年后突然间醒悟过来,貌似大学的某一年某一天自己也问过某个女同学类似的问题,居然毫不以为异。真是人世间的.悲哀啊,原来我也曾是笑话中的主角,人心的叵测往往和这个大姨妈一样,你把它当笑话听的时候,哈哈大笑;却未曾想你就是那个男同学,终于有一天这个男同学发现了真相,却早已时过境迁,大姨妈也不知来去过了多少回了。但我终究还是醒悟了过来,第二天起得分外的早,迎着朝霞赶一列火车,心头涌出一句话:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。古人诚不欺我!

  这是个死局,天下的熙熙和攘攘里既包括了大部分人也包括了我,趋利避害本乃人之本性,适者生存也是万物法则,试问又有谁人不自私、不谋私利、不有私欲呢,区别只是五十步与一百步而已。这就是长期以来我不安的根源吧,我也讨厌那样的自己,可又能怎么办呢。只有在旅行中,我才会快乐,从第一次长途骑行开始,我便遇过各种各样的善人善事,送饮料、送食物、邀请吃饭、做客住宿、馈赠现金等等,在这些物与事之下,我的确感受到了他们浓浓的诚意和善心,虽然素昧平生,却无私援手,虽然他们自己生活也不富裕,但对我们慷慨大方,这是中国人传统的朴实和热情啊。我喜欢这样‘诚’与‘心’。每每在青年旅社也大都如此,五湖四海皆兄弟,开怀畅饮相见晚……

  与这样的旅途相比,我怎么会喜欢现实呢?看似久居闹市,心却飞避荒野,只有在荒野中,心灵才会宁静,才会找到真正的自我,才能知道方向和目标,才能产生真正的力量,也才有勇气回到现实再次面对世俗。

  但我很久没有独自旅行了,实际上那时我正在熙熙攘攘里,通透的新鲜劲消失后,我便陷入了纠结:不知道真相时,稀里糊涂痛苦;知道真相时,明明白白痛苦。你敬我一尺,我敬你一丈,你欺我一尺,我还要敬下去吗?显然这很难做到,自讨尚无唾面自干的境界,不过还之以牙,又非我所愿,我不想做那样的人!从那时起我也就开始了苦苦挣扎,无他法,加倍的痛苦;很庆幸,当年有幸认识宏伟老师还有曾一起学习性格色彩的老友们,每一次佛山之行都会给我打开一丝窗户,让我知道在这个世界之外还有另外一个世界,人与人之间仍有真诚存在。

  时至今日,我仍无法精准的描绘那个世界,但已知缺失那一点在哪里。它一直在我内心未曾离去,只是曾经的少年彷徨不识金镶玉,却错选了粪土当做宝,险些误了聊聊生命。熙熙攘攘们也大抵如此吧,当我们不知方向时,便很容易随了大流,从了私心,废了光阴。

  此心光明,夫复何求!这是王阳明先生弥留人间的最后一句话,金银财宝带不走,房子车子带不走,美女红颜带不走,唯有心安可好走,对的起天理良心,是谓心安。人生在世,不论多久,致良知,便不虚度光阴,便不担惊受怕,便不了无意义,唯此耳!

  致良知,事事用心,时时安心,做到极致,也就成了传说中的圣贤啊。在圣贤的世界,我想不应再有熙熙攘攘之烦恼;若人人都可致良知,做圣贤,便是极乐之境,大同世界了。

  班主任的班级管理是学校最基本的要素,是班级品德教育过程中的直接教育者,组织者和领导者,在学生的品德教育中发挥着重要的作用。正如家庭是社会的最基本的要素,对社会来说,如果一个一个的家庭美满了,这个社会就比较美满;对学校来说,如果一个一个班级有生机了,这个学校就有生机了。通过阅读《教师成长》之《教师的管理智慧》,结合教学工作实践和班主任工作经历,谈谈几点体会和做法。

  一、“动之以情,情感互动”是师生交流的捷径。

  现在常常听到老师们感慨“如今的学生真难教”,确实新时代的小学生们早熟的快,接受了许多社会信息,甚至形成了不少成人化的思想,不象以前的学生那样对老师的教诲洗耳恭听,相反越来越个性张扬。对这种现象我发现采取强硬的措施,如罚站、罚抄、晚放学等等,只会引发更大的抵触情绪,拉大与学生心灵距离,结果收效甚微。后来总结出进行发自内心的情感交流是利器:多在学生需要获得帮助时伸出温暖之手,发现有学习困难的同学,有厌学情绪的,不按时完成家庭作业的,无学习积极性的,我不是采取直接的体罚方式,而是多花点时间关注督促鼓励他;在课余时间要多深入到学生中去,与他们一起交谈,游戏,活动,使他们与我无拘无束地相处产生一种“爱屋及乌”的效应。多与其父母交流他的近况,让该生知道老师是真诚的关爱他而不是冷落他,使他们成绩有所提高。

  二、发挥班干部角色作用,人人争当班级小主人。

  班主任工作的顺利开展,需要有一批团结在班主任周围的积极分子,通过他们团结和带动其他集体成员,这是形成班集体的关键。因此我及时发现,考查和配备班干部,使用并发挥班干部的主动性和创造性;善于在班务活动中培养和锻炼干部,这是组织和培养班集体技能的重要构成部分。还要通过班级活动,让每个同学都有机会为集体服务,参与班级管理的各项活动,让学生人人都有自己的发言权,都有展示自己才能的机会;要求全班同学参加班级的日常管理形成轮值制度,让每个人都有机会履行班级管理职责,为班级管理献出自己的一份力量;在班级的每项活动中尽量不冷落每个人,人人有份,绝无局外之人。这样既培养了学生主人翁的责任感、荣誉感,又锻炼了他们的工作能力,从而加强班集体的凝聚力、向心力,加快班级的整体发展。

  三、掌握协调学校、家庭、社会对学生教育的技能。

  学生家长对子女教育的重视程度以及配合诚意,会大大影响到班主任工作的开展。特别是农村小学尤显突出,关系更紧密:常常碰到一些自身文化素质不高的家长,表达出对子女教育敷衍、轻视的态度,甚至出现学生家长连自己的子女读几年级都不清楚的现象……因此要正视这一现象和问题,多花精力在与家长沟通、交流上,通过对学生家长的解释引导,使家长摆正了对子女教育的态度,积极配合学校的各项工作,并且在课外严格管教子女,以便于班主任工作更加顺利地开展。

  四、“学校无大事,处处有教育”,为人师表,率先垂范。

  班级是学校教育、教学工作最基层的组织单位,而班主任则是这个单位的领导者、组织者和管理者,班主任工作是塑造学生灵魂的工作,班主任对创设良好的班集体,全面提高学生素质,陶冶学生情操,培养全面发展的人才,具有举足轻重的地位和作用。在学校里,班主任接触学生的时间最长,开展的教育活动最多,对学生的影响最大,在学生面前自己就是一面镜子、一本书。因此,规范学生的行为,首先要规范自己的.行为;提高学生的素质,首先要提高自身的素质。在教育工作中,真正做到为人师表,率先垂范。我作为一名班主任,要求学生做到的,我首先带头做到;要求学生讲文明礼貌,我首先做到尊重每一位学生人格,从不挖苦讽刺他们;教育他们热爱劳动,我每天早上和下午放学后和学生一块打扫环境卫生和教室卫生;教育学生搞好团结,和学生交知心朋友;在学习上,要求学生书写认真工整,我在板书时首先做到书写规范认真。随手拾起地上的一个纸团、把讲桌上的粉笔盒摆好、以饱满的热情出现在学生面前等等,这些都在潜移默化中感染着学生、激励着学生,达到“此时无声胜有声”的境界。自己的一言一行已经成了一种无声的教育,同时也赢得了学生的爱戴。

  五、正确运用批评,是提高班级管理的有效手段。

  批评能唤醒学生的警觉,从而努力去改正自己的错误和缺点。批评的根本目的是要引起学生思想的变化,使学生真正提高认识,提高觉悟,提高思想素质,变得更具有道德素养,从而少犯错误,换句话说,批评是为了不批评。一般情况下,学生都喜欢表扬,因此,班主任要慎用批评。(1)批评要有“导”。班主任对学生的教育应多采用一些开导式、启发式的语言和语气,能让学生从情感上接受批评。最好少用一些否定的指令式的语言。(2)批评要有“理”。批评学生时要摆事实,讲道理,入情入理,以理服人,且语气要温和,态度要和蔼。这样才能消除学生的对抗心理,接受批评。(3)批评要“活”。对于不同的学生应该采用不同的方法,因人而异。对于善于思考、接受能力强的学生,可有针对性地提出问题,让他自己去思、去想、去悟,使其自觉改正;对于内向、反应慢的学生,要特别耐心,并要非常注意措辞,避免伤其自尊心;对爱耍小聪明的学生,多采用提醒、暗示的方法;对错误较严重,但仍不知悔改的学生,则要用严肃的态度批评,但切忌偏激。(4)批评要有“技巧”。有些班主任习惯用反问的语气来批评学生,学生也一时难以反驳,但学生心里都不太乐意接受。例如,一位学生不会“主动”打人,偶尔有一次还手把对方打了。针对这种现象,可以这样处理:“我知道你肯定不是故意打人的,可如果你当时能克制一下自己的情绪,不和他交手,也就不会出现这样的结果。”学生从老师的话中感受到了老师对自己的信任,诚恳地向老师承认了错误。又如,有些学生上课经常分心,教师可以说:“你看小明同学多么认真,上课一点儿也不分心。”分心的同学一听便明白他自己没做到这一点,便马上改正了。这样的批评既维护了学生的自尊心,又使他积极改正了错误。

  学习阳明心学心得体会1

  一、良知的力量-如何摒弃诱惑,坚守本心。

  阳明心学告诉我们:良知是心之本体,知行的本体。

  任何人都是有良知的,即使是盗贼、匪寇,内心也有“良知”。人生在世,应该不断地发现良知,实践良知。

  世界纷繁芜杂,诱惑众多,在生命过程中,如何摒弃诱惑,坚守本心,是我一直思考的问题。作为一名法律工作者,在工作过程中,见识了太多人性中赤裸裸的“恶”,如果没有一颗良知之心,是极容易堕落的。在利益与诱惑面前,我也曾动摇过、纠结过。通过学习阳明心学,使自己坚定了一个信念:把自己活成一束光,照亮自己,温暖别人,然后自己所期望的那些美好都会向自己飞奔而来。

  二、专注的力量-如何随时掌控自己的心境。

  阳明心学,顾名思义,一门修炼自己强大内心的学问。纵观王阳明的一生,他之所以在困难面前游刃有余,战无不胜,攻无不克,关键在于他在面对各种难题时,首先做到“心静”。心静了,做事情时全神贯注,内心的潜力便会被激发出来,外界的环境便无法影响他,问题随之迎刃而解。

  我在年轻时,经常处于一种浮躁、茫然的状态,做事情时经常感觉心烦意乱,缺乏耐心,工作效率低下。通过学习阳明心学,我找到自己的问题所在:心不静,心境自然不会摆脱各种偏颇情绪的干扰,做事情不专注,自然导致效率低下。现在无论遇到什么问题,我都及时提醒自己静下心来。当心灵清澈、明净,不受任何现象拖滞时,反而能得心应手的处理各种看似棘手的问题。

  三、信念的力量-如何克服畏难情绪。

  阳明心学告诉我们:不论是做学问,还是做其他事情,务必要有一个必定成功的心,也就是我们常说的:坚定的信念,是成功的基础。

  在日常生活中,各种困难和问题纷至沓来,成为横亘在我与目标之间的拦路虎。人生是一场考验勇气与毅力的竞赛,在这过程中,如何克服畏难情绪,知难而进?通过学习阳明心学,我相信:坚定的信念是克服畏难情绪的良方。因为我充分意识到:我们做任何事,如果信念不坚定,内心的力量会匮乏,便无法做到全力以赴,事情自然不会成功。

  四、行动的力量-如何立足于行,在事上磨炼自己。

  王阳明说:知行合一。知是行之始,行是知至成。

  只有把问题落实到行动上,才能得到最终的答案,即“立足于行”,在事上磨炼自己。

  我们任何人的人生都不可能一帆风顺,我也一样。在生命过程中也曾遭遇当时看似无解的难题,痛苦、绝望如影随形,食不知味、夜不能寐。怎么办?我一遍遍的拷问自己。生活还要继续,问题必须解决。阳明心学像一束光,照亮我陷入困厄的心。它使我明白:生活把这苦难赐予你,是来磨炼你的意志,考验你的能力的`。通过不断的解决生命中的难题,我的意志力愈发坚定,内心愈发强大。

  我心光明,一切皆光明。

  学习阳明心学心得体会2

  接触阳明心学已有大半年,今天重新梳理阳明先生的龙场悟道的四个词:立志、勤学、改过、责善。感悟有所不同。

  立志:先前的理解认为就是我们要确定一个人生的目标,比如我要创业、我要成为老板、要升职、要赚钱等等,但是通过学习,渐渐感悟到,原来自己以前所谓的目标其实已经偏离了圣人之道。圣人之道的志向是,无我利他,一定是要为他人的幸福而努力。要抛弃心中的小我,成就心中的大我,不是每个人都要可以成为圣人,但是我们必须要有圣人的志向,朝着这个方向去走,去为他人的幸福而努力。因此我重新立志要做一个对社会有用的人。对他人友善、对工作认真、对家人关爱。

  勤学:先前认为勤学无非就是好好学习,努力对知识技能的掌握。通过学习渐渐发觉,所有认为的知识其实都是术,这些东西只有在道的引导下才能发挥作用。术是可以学的,而道不是靠学的,是要靠我们一点点去感悟体会的。心-道-德-事业,要想成就我们的事业,我们首先要在心上面下功夫,在道上面下功夫。因为我们每个人内心深处蕴藏着巨大的宝藏,需要我们不断的去挖掘,而挖掘的唯一途径就是时刻磨练自己的心,提高自己的心灵品质。有了高尚纯净的心灵品质,才能有无穷的智慧和激情去保持学习的热情,去为社会做贡献。

  改过:先前认为,改过就是犯错后的改正。但是通过学习,我慢慢领悟到,改过其是一个磨练内心的过程,没有之前认为的那么简单和肤浅。责己其实很难,是要真正敢于在内心深处捅刀子,要敢于去剖析自己所犯的错误。绝对不是轻描淡且就草草了事的。没有感受到心痛的责己是没有用的。也是不能彻底算改过。改过的前提就是要深刻的剖析自己。无论多大的错误哪怕是盗匪,只要知道错,知道悔改,只要反省深刻都是可以改过的,都是可以恢复良知的,也都是可以重新走上正道的。因为人人心中都有良知。

  责善:先前很纠结,很怕说别人不好会引起他人的反感,因此很少去指出他人的不好。学习了阳明心学后,我感悟到,责善朋友之道也,这事朋友之间相处应该具备的品质。只要是发自内心没有恶意的责善,再加之正确委婉的方式,所有的责善都是帮助朋友进步。理解了这一点,自己对于别人的责善,也开始从开始的抗拒,怨恨转变了心态去接受,去反思,去诸己。

  立志、勤学、立志、责善,这四个词我认为不同阶段我一会有不同的认识和感悟。牢记这几个词,不断的用心去感受他们的含义,用这四个词去鞭策自己。