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坚决不合作经典语录

时间:2025-05-06 12:36:08

一、不会与别人积极互动,何谈职场生涯的幸福与成功

《弟子规· 入则孝》第一句话就是 :“父母呼,应勿缓。”

为什么要这样做呢?有的家长立刻提出,这种对父母的绝对服从,会不会让孩子丧失自我,会不会太严厉了?其实这是要我们必须和大家一起建立一个良性的互动关系。当你向别人发出请求配合你工作的信息后,别人会前来配合吗?而这很大程度上取决于平时别人需要你配合工作的时候,你的反应。

如果平时与同事就有非常好的互动,大家感觉彼此和谐顺畅,很开心,那么,你发出请求信息的时候,别人当然也会欣然而至。很多独生子女的家庭,对孩子没有培养出“分享、互助”的思维习惯,而是觉得世界都是该来帮助我的。这样,他的良好互动越来越少,何谈职场生涯的幸福与成功?

二、人生大事,无一不是顺势而为

《弟子规》里有一句话:“父母责,须顺承。”

有人会说,现在我们不是讲要培养孩子的独立人格吗?不是讲平等吗?为什么《弟子规》让我们在面对父母的批评时,要无条件地全部接受呢?其实这是在培养我们顺势而为的好习惯。生活中,我们会发现,与人沟通是很有讲究的,说话的方式等都很重要。

人人都需要尊重,都希望自己被人尊重。可是,当你说件事情,对方毫不客气跟你大唱反调的时候,往往同样的事情,沟通的结果却大相径庭。这就是逆势说话的结果。有的时候,同样的话,如果能先考虑对方的感受,不反驳他,先承认对方的道理,然后再陈述自己的观点,则效果可能就完全不同。那么,我们该怎么办呢?其实对父母的批评,就是应该先顺着接受,不要在当时顶撞。如果你在家里学会了保护别人的情绪,学会了顺势而为,将来在社会上,也会更加从容。

三、体察温暖传递温暖的能力至关重要

《弟子规》里有一句话:“冬则温,夏则凊。”

古人提出“冬则温,夏则凊。”,难道是让小孩子去暖被窝吗?当然不是。这是古人培养孩子“体察温暖”的一种方式。是要求孩子体会父母的付出,然后用自己的温暖去与父母互动的一种方式。

这样的'孩子长大了,也能体察到世界的各种温暖,然后与周围的人互动,使自己与周围的关系逐渐变得和善。这样的人,生活应该是幸福的。而当孩子觉得这世界的一切就该是为自己准备的,一切都该顺着自己的时候,就容易形成心理定式,将来长大了,受苦的却只能是他自己。

四、把善的意愿表达给他人,是一种生存的能力

《弟子规》里有一句话:“晨则省,昏则定。”

原意是子女要早晚问候父母,侍奉父母起居。现在,甭说侍奉起居了,单单是早晚问候,可能很多孩子都做不到。所以《弟子规》的这种要求基本是现代人难以做到的。那么,古人这么做,到底有什么道理呢?人是生活在社会中的,需要互相协调;如果缺乏沟通,则会有无限的不快。

修行不在高山之巅,它就在你生活和工作中点点滴滴的与人为善中。在生活中随时发出善的能量,把善的意愿表达给他人,这是一种生存的能力。如果你能这样,则生活会幸福很多。对于成年人,我们今天能否做到每天问候年迈的父母?我看未必。

很多人常年在外工作,很久都不给父母打一个电话。要知道,父母电话里说自己不想念孩子,其实心里无比思念。那么,我们能否及时打个电话给予父母关爱呢?你怎么做,你的孩子会看在眼里,学在心里。

五、事业,是需要坚持的

《弟子规》里有一句话:“ 居有常,业无变。”

当下,社会节奏如此之快,怎么可能不换工作或者学业呢?怎么可能在一个地方一直住下去呢?古人为什么要这么要求做儿女的呢?

首先,这是要让父母能够随时联系到你,随时可以找到你,随时知道你的情况,这样父母才会安心。这是孝顺的一种体现。实际上,“居有常”培养的是孩子获取空间稳定感的能力。

其次,把一件事做到极致就是成功。事业,是需要坚持的。这个世界上,有的人心很容易安定,集中精力从事自己的事业。而有的人心总是游荡不定,这样做事自然不能专心,难以成事。而两者的差别,就在这种空间稳定感上。这有先天性情的因素,也有儿童时期培养的因素。如果在儿童时期,家长能给孩子讲这种安定的重要性,讲为什么要这样做,孩子心中自然会有这样的观念。

当他们长大了,这种能力则非常关键。我们今天工作的节奏非常快,大家都在寻找新的机会,但有时候欲速则不达,反而是静下心来,认真把眼前的事情做好,不断累积,最终比四处奔走的那个收获更大。

六、做事任意妄为,势必害人害己

《弟子规》里有一句话:“事虽小,勿擅为。苟擅为,子道亏。”

我们人生中一个很大的问题,就是过分关注“大”,嫌弃“小”,忘记“大”是由“小”构成的。生活中,为什么抱孩子的人特别难打车?就是因为很多司机发现现在很多孩子上车根本就没有什么规矩。有穿鞋在座位上乱蹦乱跳蹦的,还有对着座椅撒尿的。这是什么?这就是“擅为”,完全没有考虑别人的感受和利益,这是家长纵容的“擅为”。这样的纵容,往往会让孩子丧失做事的协调能力,因为他觉得一切都是为我准备的,我不需要考虑别人。

那么,当他长大了,做事也会很少考虑他人,这样的人,在单位能受欢迎吗?很多家长说,等他长大了就明白了。其实,小时候形成的思维惯性,还真就可能改不过来。因此,“事虽小,勿擅为”告诉我们:教育孩子在做事的时候,要考虑周围的关系,考虑周围人的利益与感受。这是教育孩子如何获取在生活空间中协调做事的能力。“苟擅为,子道亏”首先要关注的,应该是家长的教育,让家长自己做到教育孩子关注细节,注意他人,排除自私的想法。

七、自私的人最终都会失败

《弟子规》里有一句话:“物虽小,勿私藏。苟私藏,亲心伤。”

这句话在告诉我们:学会分享,你会更幸福。人获得幸福的过程,也是不断克服自己私欲的过程,就是学会分享的过程。我们不是独立存在于这个世界上的,我们与这个世界是一个整体。在这个整体中,自己的利益是依赖于他人的,是与他人互相关联的。

他人好了,自己才会更好。新东方的俞敏洪先生曾经讲过,大学时与他同一宿舍的一位同学就因为从不肯与同学们分享自己的苹果而被同在新东方工作的其他同学拒绝加入。为什么呢?因为品性问题。吃苹果只是一件小事,但是,可以看出这个人不懂与人分享,比较自私。

合伙,是需要大家把利益放在一起,一起努力的。如果有一个人自私,就会把整个气氛给破坏了,这会是毁灭性的打击。为什么那些很自私的人,总是在社会上难以真正立足?因为,每天每一刻,你的种种线索,都被别人看在眼里,大家在随时评判,这决定了你未来合作机会的多少。而懂得分享的人往往能够有一番作为,是因为他的品性早已展示给大家了。

八、《弟子规》在教我们有效沟通的大智慧

《弟子规》里有一句话:“怡吾色,柔吾声。”

为何要训练我们“怡吾色,柔吾声”呢?这是一个“有效沟通”的训练,和颜悦色地与对方沟通,问题会解决得更好。在生活中,我们会维护自己的地位,以便在群体中不会被埋没。这种维护自己的地位的行为,我们今天叫作维护自尊。这种本能,在我们每个人身上都有。

 

《弟子规》原文

弟子规

总叙

弟子规圣人训首孝弟次谨信

泛爱众而亲仁有余力则学文

入 则 孝

父母呼应勿缓父母命行勿懒

父母教须敬听父母责须顺承

冬则温夏则凊晨则省昏则定

出必告反必面居有常业无变

事虽小勿擅为苟擅为子道亏

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

亲所好力为具亲所恶谨为去

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

亲有过谏使更怡吾色柔吾声

谏不入悦复谏号泣随挞无怨

亲有疾药先尝昼夜侍不离床

丧三年常悲咽居处变酒肉绝

丧尽礼祭尽诚事死者如事生

出 则 弟

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

财物轻怨何生言语忍忿自泯

或饮食或坐走长者先幼者后

长呼人即代叫人不在己即到

称尊长勿呼名对尊长勿见能

路遇长疾趋揖长无言退恭立

骑下马乘下车过犹待百步余

长者立幼勿坐长者坐命乃坐

尊长前声要低低不闻却非宜

进必趋退必迟问起对视勿移

事诸父如事父事诸兄如事兄

朝起早夜眠迟老易至惜此时

晨必盥兼漱口便溺回辄净手

冠必正纽必结袜与履俱紧切

置冠服有定位勿乱顿致污秽

衣贵洁不贵华上循分下称家

对饮食勿拣择食适可勿过则

年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

步从容立端正揖深圆拜恭敬

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

执虚器如执盈入虚室如有人

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

将入门问孰存将上堂声必扬

人问谁对以名吾与我不分明

用人物须明求倘不问即为偷

借人物及时还后有急借不难

凡出言信为先诈与妄奚可焉

话说多不如少惟其是勿佞巧

奸巧语秽污词市井气切戒之

见未真勿轻言知未的勿轻传

事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

凡道字重且舒勿急疾勿模糊

彼说长此说短不关己莫闲管

见人善即思齐纵去远以渐跻

见人恶即内省有则改无加警

唯德学唯才艺不如人当自砺

若衣服若饮食不如人勿生戚

闻过怒闻誉乐损友来益友却

闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

无心非名为错有心非名为恶

过能改归于无倘掩饰增一辜

泛 爱 众

凡是人皆须爱天同覆地同载

行高者名自高人所重非貌高

才大者望自大人所服非言大

己有能勿自私人所能勿轻訾

勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新

人不闲勿事搅人不安勿话扰

人有短切莫揭人有私切莫说

道人善即是善人知之愈思勉

扬人恶即是恶疾之甚祸且作

善相劝德皆建过不规道两亏

凡取与贵分晓与宜多取宜少

将加人先问己己不欲即速已

恩欲报怨欲忘报怨短报恩长

待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

势服人心不然理服人方无言

亲 仁

同是人类不齐流俗众仁者希

果仁者人多畏言不讳色不媚

能亲仁无限好德日进过日少

不亲仁无限害小人进百事坏

余 力 学 文

不力行但学文长浮华成何人

但力行不学文任己见昧理真

读书法有三到心眼口信皆要

方读此勿慕彼此未终彼勿起

宽为限紧用功工夫到滞塞通

心有疑随札记就人问求确义

房室清墙壁净几案洁笔砚正

墨磨偏心不端字不敬心先病

列典籍有定处读看毕还原处

虽有急卷束齐有缺坏就补之

非圣书屏勿视蔽聪明坏心志

勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

命自我作 福自我求

心好命又好 富贵直到老

命好心不好 福变为祸兆

心好命不好 祸转为福报

心命俱不好 遭殃且贫夭

心可挽乎命 最要存仁道

命实造於心 吉凶惟人召

信命不修心 阴阳恐虚矫

修心一听命 天地自相保

在日常学习、工作抑或是生活中,大家常常会遇到需要使用

1、故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。

2、故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下.

3、突然性是战略的本质。——利德尔·哈特

4、有勇无谋的硬干,也许不仅消灭不了敌人,而且会使自己的军队反而被敌人消灭。——克劳塞维茨

5、诡计放在实力的前面,而最后才使用武力。——菲利普

6、谁先开火,并能进行最猛烈的集火射击,谁就能取胜。——隆美尔

7、首先要使敌人感到神秘莫测,引诱他们走上错误途径,然后再把他们打个措手不及。——杰克逊

8、快速和猛攻是战争真正的灵魂。——苏沃洛夫

9、一支由驯鹿统帅的狮军,决不可能再是狮军。——拿破仑

10、利用寸阴是在任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。——斐尔特

11、故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。

12、凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是也。死而更生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!

13、对战争的经历是无尽的财富。——西赛罗

14、要好好记住:慎重与怯懦不是同义语,正如勇敢并不等于鲁莽一样。——艾森豪威尔

15、只有一种对付敌人的手段,那就是击败他,从而战胜他。——福熙

16、凡战者,以正合,以奇胜。——孙武

17、正义没有武力便是无能,武力没有正义便是暴政。——巴斯卡

18、兵者外以除暴,内以禁邪。——管子

19、高级司令官必须冷静沉着,头脑清醒,刚毅坚决。——艾森豪威尔

20、军队应该有一种内在的纪律,一种劲气内敛的精神,而不只是注重表面上的形式。——约米尼

21、 战争就是要如何有效率的杀死自己的同类,而名将和愚将的区别仅仅是杀的是敌对方还是自己人。

22、 去时三十万,独自还长安。——唐·王昌龄

23、 血战乾坤赤。——唐·杜甫

24、 可怜万里关山道,年年战骨多秋草。——唐·张藉

25、 劣质的和平比战争更糟糕!——塔西佗

26、 "知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)"

27、 所有的母亲都憎恨战争。——贺拉斯

28、 战争是死神的盛宴。——欧洲

29、 战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功。——蒙森

30、胜利喜欢审慎者。——拉丁谚语

31、在战争中,任何一场大的胜利都归功与众多小的细节。——朱利叶斯凯萨。

32、 先发制人,后发制于人——锡拉库扎

33、 战争使多数人流血,却养肥了少数人。——威·申斯通

34、 战争来临时,真理是第一个牺牲品。——海·约翰逊

35、 当人们在愤怒的时候发出的声音是危险的。——埃斯库罗斯(希腊悲剧诗人)

36、 对国家而言,勇士比最优秀最聪颖的'演说家更有用。——普劳图斯

37、 黄金和财富是战争的主要根源。——塔西佗

38、 没有正义的和平就是暴虐。——英国

39、 得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

40、 学习是正确的,哪怕是从敌人身上。——奥维德

41. 金钱是爱情的基础,也是战争的资本。——托·富勒

42. 我们将不惜一切牺牲保卫我国本土,我们要在滩头作战,在登陆地作战,在田野、在山上、在街头作战,我们在任何时候决不投降,即使整个英伦岛或大部分土地被占,我们饥寒交迫,我们所有由英国舰队武装和保护的海外帝国也将继续战斗。——丘吉尔

43. 战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。——查·埃利奥特

44. 一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。——休·金斯米尔

45. 由来征战地,不见有人还。——唐·李白

46. 去时三十万,独自还长安。——唐·王昌龄

47. 战争只能带来伤害,到头法国仍是法国,德国仍是德国。

48. 人类一切和平合作的基础首先是相互信任,其次才是法庭和警察一类的机构。——爱因斯坦

49. 只有梦想能够征服世界。——拿破仑

50. 兵在精而不在多,将在谋而不在勇。——冯梦龙

1、发射自己的光,但不要吹熄别人的灯。

2、脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。

3、如果你有行动力,你就会成功;如果你有创造力,你就会卓越;如果你有影响力,你就会有成就。

4、产品市场是亿万公民,资本市场是千万股民,原料市场是百万农民。

5、听不到奉承的人是一种幸运,听不到批评的人却是一种危险。

6、用辅导代替领导,用服务代替行销,用期许代替要求。

7、好心态才有好状态。

8、要么自我革命,要么被人革命,没有第三条道路!

9、别人从零起步,而我是从负数起步。

10、人,不要担心地位不尊贵,而要担心道德不高尚;不要耻于待遇不丰厚,而要耻于知识不渊博。

11、"有心人"擅长"三大做":做事,做势,做市。

12、不修改目标,只修改手段。

13、成功是优点的发挥,失败是缺点的积累。

14、这个世界不是有权人的世界,不是有钱人的世界,而是有心人的世界。

15、想赢个三回两回,三年五年,有点智商就行;想做个百年老店,想一辈子赢,没有德商绝对不行。

16、从无到有,是件快乐的事。而从有到无,同样是种快感。

17、为别人负责是做不好的,为自己负责就能做好。

18、潮流有浅层的,也有深层的。这就像海流一样。当我们看到表层海流向西涌去的时候,深层海流往往是向东涌动的。

19、世界上没有傻子。今天你可以剥夺别人的利益,明天也可以继续剥夺,但后天你将得到一颗苦瓜。

20、差异化、挺进无竞争领域是弱势企业迅速制造相对强势的不二法门。

21、开端决定终端,入手决定出手,势能决定动能。

22、做正确的事,再把事情做正确。

23、吨位决定座位。

24、鼓动投资求回报,银行注入图利息,合作伙伴需赚钱,员工参与为收入,父老乡亲盼税收。

25、我作为做企业的人,一方面信奉马克思主义,另一方面也结合一部分凯恩斯观点,让我的员工尽快变成中产阶级。凯恩斯比马克思生活的时代晚,因此凯恩斯观念应该可以对马克思主义形成一定的补充。

26、这里是精英的天地,但不是精英的保险柜。

27、对自己所喜欢的人,要看到他的短处,对自己所厌恶的人,要看到他的长处。

28、财散人聚,财聚人散。

29、有问题就拿"差额工资",没问题就拿全额工资,成绩卓著就拿超额工资,铸成大过就拿负数工资。

30、股东一分钱,掰成两半花。

31、看别人不顺眼,首先是自己修养不够。

32、以蒙牛事业为己任,不以蒙牛利益为己有。

33、思路决定出路。

34、宁可为真话负罪,决不为假话开脱。

35、太阳光大,父母恩大,君子量大,小人气大。

36、让认识你的人受益,还不能算好;让不认识你的人也受益,那才是真好。

37、学得辛苦,做得舒服;学得舒服,做得辛苦。

38、在上级面前,可以为你副手的过失承担责任,但关起门来一定让他知道你的厉害。

39、我们提倡全民喝奶,但你不一定喝蒙牛奶,只要你喝奶就行。

40、最大的培养在实践。使用就是最大的培养。

41、不谋万事,不足谋一事;不谋全局,不足谋一域。

42、专家都说"不能";但因为我们识字不多,一不小心把"不"字给丢了,结果就变成了"能"!

43、一个人就是一座神奇的工厂。输入的原料即使大同小异,输出的产品也会有天壤之别。

44、世界上的竞争,从古到今,无非是三种资源的竞争,一是体力竞争,二是财力竞争,三是脑力竞争。

45、只要思想不滑坡,办法总比问题多。

46、世界上还有很多事情,只要你把它做透了,做成专家,你就能够为自己创造成功的机会。

47、每个人都需要借助别人的眼睛来延长自己的"视线"。

48、一个产品,抓眼球,揪耳朵,都不如暖人心。

49、财富不在口袋里,而在脑袋里。脑袋决定口袋。

50、人人都是人才,就看放的是不是地方。

51、观念、思维方式的革命,远比技术、软件和速度的革命更重要。

52、经营企业就是经营人心。

53、会说话的产品卖得快,哑巴产品走得慢。

54、一个人要懂点哲学,从无到有,再从有到无--任何人都少不了走这一步,包括历史上的能人在内。在有生之年就看到自己从有到无,我看我比许多人幸运。

55、世界上的思想比星星多,观点比人口密,一旦作了选择,就有了凝聚点,有了向心力,有了主心骨。

56、可以越级关怀,但不可以越级管理。

57、销售终端是离消费者心理最近的地方,售后服务是离消费者身体最近的地方。

58、不能预见明天,但可以把握今天。

59、误解与被误解的频率标志着一个人的素质。

60、城市多喝一杯奶,农村致富一家人。

61、朴素的传播自己。

62、没有质量,一切都是负数。

63、磨练越大,福气越大。

64、要想知道,打个颠倒。

65、人不能把金钱带入坟墓,但金钱却可以把人带入坟墓。

66、"散"的甜头,"散"完之后才知道。人们不敢散财,是因为害怕散出之后就再也回不来了。其实,"大有"和"大无"是相通的。

67、管理是严肃的爱。

68、你如果拿五分的力量跟别人较劲,别人会拿出十二分的力量跟你较劲。

69、有德有才,破格重用;有德无才,培养使用;有才无德,限制录用;无德无才,坚决不用。

70、别人从零起步,而我从负数起步。

71、同样的设备,同样的原料,同样的人,在不同的企业发挥的效力是不同的`,因为各个企业的文化不同。

72、好人可以用,坏人也可以用。

73、有干劲,你就洒下汗水;有知识,你就献出智慧;二者都不具备,请你让出岗位。

74、每天进步一点,每天突破自我,就能走在前面。

75、吃亏吃到再也吃不进的时候,就不会吃亏了。苦多了,甜就大了。

76、布局决定结局。

77、善待每一头牛,因为他们都是母亲。

78、世界上没有奇迹,只有专注和聚焦的力量。

79、空隙在哪里,机会在哪里。

80、优点突出的人,往往缺点也突出。无缺点就无优点。

81、老老实实做事,本本分分做人。

82、自己不会练兵,永远别想打仗。

83、产品等于人品,质量就是生命。

84、如果所有的人都站在一边,那一定不是好事。

85、领导给员工送钱,这叫对员工的关怀;员工给领导送钱,那叫对领导的行贿。

86、三人一条心,黄土变成金。

87、一个人快乐不是因为他拥有得多,而是因为计较得少。

88、直接去举一千斤的人,笨蛋;四两拨千斤的人,聪明。

89、一个人智力有问题,是次品;一个人的灵魂有问题,就是危险品。经营人心就是经营事业。

90、房子上面漏雨,只有下面的人才知道。

91、发生任何问题,先从自己身上找问题。因为改变自己容易,改变别人难。

92、蛮野社会,体力可以统御财力和智力;资本社会,财力可以雇佣体力和智力;信息社会,智力可以整合财力和体力。

93、帮助别人,但不伤害别人。

94、铁饭碗的真正含义不是在一个地方吃一辈子饭,而是一辈子到哪儿都有饭吃。

95、走一百里路的人,把走了九十里当作一半。

96、对别人有利的,才是对自己有利的。

97、一个事业能不能成功,关键靠制度设计。

98、从最不满意的客户身上学得最多。

99、不要小看小地方,小地方的人不想则已,一想便是着眼全国的大事!

100、小胜凭智,大胜靠德。

101、知道不等于得到。

102、能弄制度弄制度,没有制度弄规定,没有规定弄说法。

103、一个人一生只做一件事,肯定比三年做东、五年做西的人更容易成功。