1、 看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命 ——余秋雨
2、 苏小小的意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士，在社会品格上可以无可指摘，却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍，使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。这里又一次出现了道德和不道德、人性和非人性、美和丑的悖论：社会污浊中也会隐伏着人性的大合理……反之 ，社会历史的 大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。《西湖梦》 ——余秋雨 《文化苦旅》
3、 在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉 ——余秋雨 《文化苦旅》
4、 天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少? ——余秋雨 《借我一生》
5、你可以沉默不语，不管我的着急;你可以不回信息，不顾我的焦虑;你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因;你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。------你不过是仗着我喜欢你，而那，却是唯一让我变得卑微的原因。
6、 人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。 ——余秋雨 《千年一叹》
7、 你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又腾上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。 ——余秋雨 《夜雨诗意》
8、 拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝青春不再。而是长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你曾经拥有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝;它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。 ——余秋雨 《 收藏秋天 》
9、 美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。 ——余秋雨 《北大授课》
10、 假饰天真是最残酷的自我糟践。 ——余秋雨
11、 他想，一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方，恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。 ——余秋雨 《黄州突围》
12、 像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与美才能永恒。 ——余秋雨
13、 只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实，还 生命以过程 。 ——这就 是人类的大明智。 ——余秋雨 《文化苦旅》
14、 大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过‘在艺术中只有美丑而无所谓对错’。 ——余秋雨 《山居笔记》
15、 应该告诉好人：我们的生命来得遥远，因此任何行为不求当世回报。真正的善良不求感谢，因为我们要感谢千百年来的善良带给今天的人类尊严，还忙不过来。 ——余秋雨 《余秋雨人生哲言》
16、 人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。 ——余秋雨 《文化苦旅》
17、 世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……，其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。 ——余秋雨 《行者无疆》
18、 客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。 ——余秋雨 《山居笔记》
19、 杰出作家的长寿，与别人的长寿不一样，他们让失去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间转暖。一个重要作家的离去，是一种已经泛化了的社会目光的关闭，也是一种已经被习惯了的情感方式的中断，这种失落不可挽回。 ——余秋雨 《所谓文化》
20、 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲 ，湍急的溪流 汇 成了湖。 ——余秋雨
21、 天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。 ——余秋雨 《北大授课》
22、 据我自己的经验，几乎没有遇见过一个喜欢远行的现代流浪者是偏激、固执、阴郁、好斗的。反之，那些满口道义、鄙视世情的书斋文人如果不得已参加某种集体旅行，大多连谁推扛行李、谁先用餐、谁该付款等琐碎问题也无法过关 ——余秋雨 《行者无疆》
23、 这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。 ——余秋雨 《文化苦旅》
24、 真想为你好好活着，但我疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你最后一眼，我才飘落在这里 ——余秋雨
25、 “读万卷书，行万里路，两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。 我回答：“没有两者。路，就是书。” ——余秋雨 《文化苦旅》
26、 月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗。这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面对? ——余秋雨 《千年一叹》
27、 茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律、造化之机巧，让人神醉情驰。 以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样 ，人生才见 灵 动，世界才 显精致，历史才有风韵。 ——余秋雨 《文化苦旅》
28、 “成功”这个伪坐标的最大祸害，是把人生看成“输赢战场”，并把“打败他人”当做求生的唯一通道。因此，他们经过的地方，迟早会变成损人不利己的精神荒路。 ——余秋雨 《北大授课》
29、 浑身瘢疤的人，老是企图脱下别人的衣衫。已经枯萎的树，立即就能成为打人的棍棒。没有筋骨的藤，最想遮没自己依赖的高墙。突然暴发的水，最想背叛自己凭借的河床。何惧交手，唯惧对恃之人突然倒地。不怕围猎，只怕举弓之手竟是狼爪。何惧天坍，唯惧最后一刻还在寻 恨。不怕地裂 ， 只怕临终 呼喊仍是谣言。太多的荒诞终于使天地失语。无数的不测早已让山河冷颜。失语的天地尚须留一字曰善。冷颜的山河仍藏得一符曰爱。地球有难余家后人不知大灾何时降临。浮生已过余姓老夫未悟大道是否存在。万般皆空无喜无悲唯余秋山雨雾依稀。千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声凄迷。 ——余秋雨 《我等不到了》
30、 缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。 ——余秋雨 《借我一生》
31、 如果有更多的中国人千里跋涉，奔波在灾祸的第一线，展示的是文化良知而不是身份背景，耶律楚材于我们就不会那么陌生了。 ——余秋雨 《哪里来的陌生人》
32、 山间那么美好，因此，孩子们也就从不害怕坟墓。现在想来，这是湖光月色在抚平人间的生死界限。 ——余秋雨 《借我一生》
33、 一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就更好了。 ——余秋雨 《千年一叹》
34、 历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。 ——余秋雨 《千年一叹》
35、 学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。 ——余秋雨 《北大授课》
36、 不带书，不带笔，也不带钱，一身轻松又一身虚浮，如离枝的叶、离花的瓣，在狂风中满天转悠，极端洒脱又极端低贱，低贱到谁也认不出谁，低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。 ——余秋雨 《山居笔记》
37、 向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐?上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。 —— 余秋雨 《文 化 苦旅》
38、 我们正在庆幸中华文明延绵千年而未曾断绝，但也应看到，正是这个优势带来了更沉重的过度积累。好事在这里变成了坏事，荣耀在这里走向了负面。因此新世纪中华文明的当务之急，是卸去重负，轻松面对自然，哪怕这些重负有历史的荣耀、文明的光泽。 ——余秋雨
39、 科举制度有节律地选拔管理人才，这是中国社会没有长时期失序的重要原因，也是绝大多数书生追求的人生出路。因此，作为唯一教材的儒家文化也就在无数人一代代的记诵、复述、阐释中融入大地，融入人格。这真是人类文明延续史上把最不可思议的长篇传奇。佛教以僧侣集 团作为传遍网 络 的格局， 本也厉害，但与之一比，就显得弱了。 ——余秋雨 《借我一生》
40、 无论是临水还是倚山都会有一些不方便，甚至还会引来一些大灾难，但相比之下，山间的麻烦更多。从外面看是好好一座山，住到了它的山窝里很快就会感到闭塞、局促、坎坷、芜杂，这种生态图像与水边正恰相反。 也许正是这个原因，历来盛邑大户可以离山，却总不离水。 ——余秋雨 《行者无疆 》
41、 当峨冠博带早已零落成泥，崇楼华堂也都沦为草泽之后，那一杆竹管毛笔偶尔涂画的诗文，却有可能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。 文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。 ——余秋雨 《阳关雪》
42、 罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一项遗留都有意气昂扬的姿态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左右的和谐，每一种和谐都使时间和空间安详对视，每一回对视都让其他城市自愧弗如，知趣避过。 ——余秋雨 《行者无疆》
43、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。——《收藏昨天》
44、杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。——《收藏昨天》
45、如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全? ——《文化苦旅·自序》
46、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。 ——《洞庭一角》
47、长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。 ——《狼山脚下》
48、人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 ——《书海茫茫》
49、诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。 ——《乡关何处》
50、人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。
51、 最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。最厚重的文物，总是出自无字的旷野。最可笑的假话，总是振振有词。最可耻的诬陷，总是彬彬有礼。最不洁的目光，总在监察道德。最不通的文人，总在咬文嚼字。最勇猛的将士，总是柔声细语。最无聊的书籍，总是艰涩难读。最兴奋的相晤，总是昔日敌手。最愤恨的切割，总是早年好友。最动听的讲述，总是出自小人之口。最纯粹的孤独，总是属于大师 之门。最低俗 的交情被日夜的酒水浸泡着，越泡越大。最典雅的友谊被矜持的水笔描画着，越描越淡。 ——余秋雨 《我等不到了》
52、 历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。 ——余秋雨
53、 大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出;文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。 ——余秋雨 《文化苦旅自序》
54、 有人辩解，说这是一种剥除了道义逻辑的生命力的比赛，不该苛求。 要比赛生命力为什么不去找更为雄健的狮子老虎?专门与牛过不去，只因它特别忠厚。 ——余秋雨 《行者无疆》
55、 人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。 ——余秋雨 《霜冷长河》
56、 日常生活中的单个死亡、渐次毁灭各有具体原因，而庞贝则干净利落地洗掉了一切具体原因。不管这个人是否心脏有病，那幢楼是否早有裂缝，也不管这家浴室主人与邻居有百年世仇，那两支竞技队的彼此积愤已千钧一发，全部一笔勾销，而且永远也不再留有痕迹，一起无病无缝无仇无愤地纳入死亡和毁灭的大网，不得逃遁。因此，走在庞贝废墟间，每一步都牵连着最纯粹的死亡和毁灭，不再羼 杂，不再分解 ，不可躲避，不存侥幸。 ——余秋雨 《行者无疆》
57、 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… ——余秋雨 《文化苦旅》
58、 最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧错看成文明。 ——余秋雨 《欧洲之旅》
59、 一切达观，都是对悲苦的省略 ——余秋雨 《行者无疆》
60、 胆大包天的现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏，怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。 ——余秋雨 《千年一叹》
61、 我相信，一次又一次，夜雨曾浇息过突起的野心，夜雨曾平复过狂躁的胸襟;夜雨曾阻止过一触即发的斗争，夜雨曾破灭过凶险的阴谋。当然，夜雨也折损过壮阔的宏图、勇敢的进发，火烫得情怀。 将军舒眉了，君王息怒了，英豪冷静了，侠客止步了，战鼓停息了，骏马回槽了，刀刃入鞘了，奏章中断了，赦 ——余秋雨 《夜雨诗意》
62、 堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。 ——余秋雨 《文化苦旅》
63、年龄本不该被太多利用的，因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性，但一旦真被利用了，出现了霉气十足的年龄霸权，那也不要怕，不知什么地方银发一闪，冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。烟尘散去，只剩下这位高神的笑容隐约在天际，而此时天下，早已月白风清。一双即将握别世界的手，向我指点了一种诗化的神圣。
64、 文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫-害，却绝不肯定迫-害。 ——余秋雨 《文化苦旅》
65、 夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。 不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。 ——余秋雨 《夜雨诗意》
66、 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择. ——余秋雨 《借我一生》
67、 我在这里见到了很多的威尼斯商人，总的感觉是本分、老实、文雅，毫无奸诈之气。由此进一步证实了我以前的一个判断：只有发达的商市才能培养良好的商业人格，投机取巧、狡猾奸诈，不是因为太懂商业而是因为不懂商业。 ——余秋雨 《行者无疆》
68、 其实，人折腾人的本事，要算中国最发达。五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。 ——余秋雨 《千年一叹》
69、 有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。 ——余秋雨 《行者无疆》
70、 上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德意义上，谦让是一种美德;但在更深刻的文化心理意义上，各管各或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让，因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以可以 各管各，因为 选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。 ——余秋雨 《文化苦旅》
71、 万千动物中，牛从来不与人为敌，还勤勤恳恳地提供了最彻底的服务。在烈日炎炎的田畴中，挥汗如雨的农夫最怕正视耕牛的眼神，无限的委屈在那里忽闪成无限的驯服。不管是农业文明还是畜牧文明，人类都无法离开牛的劳苦，牛的陪伴，牛的侍候。牛累了多少年，直到最后还被人吃掉，这大概是世间最不公平的事。 ——余秋雨 《行者无疆》
72、 小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间一直把诸多文化大师捆押在被告席上，而法官和原告大多是一群挤眉弄眼的小人。 ——余秋雨 《黄州突围》
73、 青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。 ——余秋雨 《行者无疆》
74、 我们说那天出事的时候没有演出，是因为十九世纪的考古学家们在清理火山灰的凝结物时没有在这里见到可认定为观众的大批“人形模壳”。什么叫“人形模壳”呢?当时被火山灰掩埋的人群，留下了他们死亡前的挣扎形体，火山灰冷却凝固时也就成了这些形体的铸模硬壳。人体很快腐烂了，但铸模硬壳还在，十九世纪的考古学家一旦发现这种人形模壳，就用一根管子把石膏浆缓缓注入，结果剥 去模壳，人们 就看到刘一个个活生生的人，连最细微的皮肤皱纹、血管脉络都显得清清楚楚。 ——余秋雨 《行者无疆》
75、 如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。 ——余秋雨
76、 为什么把择定终身的职责，交给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? ——余秋雨
77、 所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。 ——余秋雨 《借我一生》
78、 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰 ——余秋雨
79、 就人生而言，也应该平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。 ——余秋雨 《行者无疆》
80、 在google上输入“故事”，可以得到113000000条结果，但输入“结局”，却只能得到44900000条结果。可见，并不是每个故事，都有结局。 ——余秋雨
81、 放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连凯撒，也不能例外。当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后，他的继承者、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒，罗马帝国横跨欧、亚、非三洲，把地中海当作了内湖。 ——余秋雨 《行者无疆》
82、人的一生：0岁出场，10岁成长，20岁彷徨，30岁定向，40岁打拼，50岁回望，60岁告老，70岁搓麻，80岁晒太阳，90岁躺床上，100岁挂墙上。生的伟大，死的凄凉，能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手，能相爱的时候，请别说分开。一生就这么短暂而已。
83、 不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。 ——余秋雨 《欧洲之旅》
84、 不管你今后如何重要，终会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水中，短短几句话，让你大惊失色，引为莫逆之交。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 ——余秋雨 《关于友情》
85、 一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。 ——余秋雨 《文化苦旅》
86、 更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。 ——余秋雨 《行者无疆》
87、 灾难的最后恶果，是人格崩溃;崩溃的第一标志，是损毁他人。 ——余秋雨 《吾家小史》
88、 我一直以为，王懿荣是真正的大丈夫，在国难当头的关口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己却成了中国文化中铿锵的金石;他发现的是“龙骨”，自己却成了中华民族真正的“龙骨”。 ——余秋雨 《中国文脉》
89、 我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨 ——余秋雨 《文化苦旅》
90、 这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。 ——余秋雨 《文化苦旅》
91、 空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。 ——余秋雨 《行者无疆》
92、 茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。 惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，纔深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。 以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。 给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。 惟其这样，人生纔见灵动，世界纔显精致，历史纔有风韵。 然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。 连自然之 神也粗粗糙糙 ，懒得细加调配，让人世间大受其累。 ——余秋雨 《文化苦旅》
93、 世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。 ——余秋雨 《文化苦旅》
1、寒冬隐匿，春回大地；雨水时节，愿君顺利；问候将至，祝福甜蜜。在这个乍暖还冷的时候，愿你注意身体，小心感冒，一切顺利，事事如意。
2、有时你会遇到下雨天，我们没办法闯到你的世界里给你撑伞；有时你会遇到曲折路，我们没办法代替你走完这条漫漫长路。有时好友碰壁却不知怎么安慰，千言万语都显多余，那就陪着，陪伴本身就是这世上最了不起的安慰方式。
3、当我们身处逆境时，是该委屈成全，还是奋起反搏？放下。
4、我们常常羡慕别人的好运，却不知时时为自己做好准备。人生没有捷径，成功没有侥幸。所谓的捷径，其实是最远的路；偷来的取巧，其实是致命的拙。无痛不快，无苦何甜，活着，本就是一种修行。要想到达最高处，就必须从最低处起飞；要想获得最大的成功，就必须做最苦的付出。
5、历史是一本书，时间是一支笔；历史是一艘船，时间是一张网；历史是一幅画，时间是绚丽的色彩；历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石；历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶；历史是一条长河，时间是涌动着的波涛；历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。
6、为了想清楚昨天为什么失眠，今天，我又失眠了。感悟：有些事想不明白就不要想了，想多了只会增添更多烦恼，不如想开一点，随它去。
7、我没有自卑感，也不想高攀任何人，在我自己的天地中，我很自由自在。
8、得到不一定长久，失去不一定不再拥有。9.我的眼里有掉不完的泪，因为，我的心底永远都有赎不完的罪。
9、思念是一种说不出的痛，我的心要为你而犯病。常常的想，现在的你，何时能在我身边露出笑脸。今天我们见面吧！
10、请相信，是上天让你我相遇，完成一首唯美的诗。在每一个黄昏落日，云霞染红了半边天，亦如你那一张骤然变红的脸。一行行飞雁，带走了一片片落叶，落叶上镌刻着我的思念，寄到你身边。
11、做任何事，只要你迈出了第一步，然后再一步步地走下去，你就会逐渐靠近你的目的地。如果你知道你的具体的目的地，而且向它迈出了第一步，你便走上了成功之路！真正能放下的人，不会花精力解释过去，而是面向当下，乐活现在，包容过去的情缘和关系。
12、钱钟书说："要想结为夫妻，先去旅行一次"。 如果，对一个人，是取是舍，很矛盾要不要选择他的时候，就和他出去旅行吧。 通过他的待人接物，处理问题，照顾他人……检验他的耐心度，细心度，处理问题的能力…… 养生歌：夏不睡石，秋不睡板。 晚上开窗，一觉都香。 贪凉失盖，不病才怪。 早睡早起，怡神爽气，贪房贪睡， 添病减岁。 夜里磨牙， 肚里虫爬。
13、想知道"一周"的价值，就去问周报的编辑；想知道"一小时"的价值，就去问准备见面的情侣；想知道"一分钟"的价值，就去问错过火车的人；想知道"一秒钟"的价值，就去问刚刚躲过一场车祸的人；想知道"百分之一秒"的价值，就去问奥运会银牌得主。——珍惜你所拥有的每一刻时间
14、政治是一件你只能干一段时间的事情。从政的大门被我锁上了，钥匙也被我扔掉了。 ——德国前外交部长菲舍尔宣布辞去议员职务，彻底告别政坛，改行去美国一所大学教书
15、没有引发任何行动的思想都不是思想。
16、阻碍成功的因素归结起来不外乎两点：早上不起床，晩上不下网。
17、分手的时候没有挽留不是因为不喜欢你，而是知道你不喜欢我，或者不喜欢我了，所以分开，所以声色犬马，各安天涯。
18、你可以选择如何对别人，但绝对不能奢望别人也会那么对你。
19、如果父母教育不了你，你的老师也教育不了你，那么生活一定会教训你。
20、生活不是你死我活的`战争，积极主动妥协，就能化解问题。那个先伸出手的人，拥有更多的幸福，掌握更多的主动权。
21、无须在意别人的评说，只要把自己的事情做好；无须看别人的眼神，只需走自己的路；无须有过多的抱怨，那样会使自己的心更累。不管走在何处，我们都不要迷失自己。别人无论如何是压不垮你的，内心的强大才是真正的强大。
22、君子上达，小人下达。（宪问）
23、抓不住的沙，放下一把；抓不住的人，放下也罢！
24、爱情是我们面对的一道人生大题，可却没找对计算它的那个公式。
25、叹一声世事变迁，惜一次似水流年，你落下满地的相思湿了我的眼，却非是从前，错过经年，没了我能够守候的誓言。
26、每一个生命都像是一颗饱满而甜美的果实，只是有些生命太早地耗损，露出里面皱而坚硬的果核。
27、回忆容易忘记难，忘记回忆难上加难。
28、注重其内容而不注意其外表，这是智者与书本的正确关系。
29、生命有时是无奈的，生活有时又是残酷的。当你觉得生命象一潭死水，寂静的没有一圈涟漪泛起时，你会心慌；当你觉得生活如一棵枯树，风干的寻不到一点生命的迹象时，你会心悸，你怕被生命遗忘，你怕被生活吞噬，但是，因为有了他的存在，你的生命多了条雨后的彩虹，你的生活有了满目的苍翠。
30、镖跟靶的此次分离，再也不能重回靶心，所以 无奈～～～
31、最喜欢晚上下雨，把窗帘一拉，屋里只开一盏灯，洗完澡躺在床上，拽一条毯子，看电影，什么也不想，外面是冰冷的雨，屋内是静谧的温暖，看完电影，缩进被窝睡觉，一夜好眠；孤独和寂寞有什么分别：就像某天下雨了，你躲在屋檐下，找遍了手机通讯录，也不知道能找谁给你送伞，那一刻是孤独的；而寂寞，是你习惯了一个人躲在屋檐下，静静地等雨停；你过得太闲，才有时间执着在无意义的事情上，才有时间无病呻吟所谓痛苦。你看那些忙碌的人，他们的时间都花在努力上。
32、把"好人"变成"优秀的人"，要学习好，才艺好，还是人缘好。
33、把所有的不快给昨天，把所有的希望给明天，把所有的努力给今天，人生似水，有容乃大。走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责。保持微笑，珍惜美好年华。别人拥有的，不必羡慕；只要努力，时间都会给你。
34、我生命里的热和就那么多，我扫数给了你，但是你离开了卧冬你叫我以后怎么再对别人笑。
35、一个强烈底决心，以摄取人生至善至美；一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是中国人"知足"的精义。——林语堂
36、"温衡，你的温的确是温家的温，可衡却是云家的衡。" ——沧海书生 《十年一品温如言》
37、天好蓝，草好绿，你好美，让我再看上最后一眼。《偷星九月天》
38、白天帮忙田里的工作，晚上一个人缩在被窝里，就能深刻感受到在妙高高原的生活有多孤单，或许没有其他朋友，最后只能靠阅读来稍稍减缓寂寞。当时我很怕夜晚，所以每到晚上就的读书。吧股市念出来之后，恐惧竟然莫名其妙得就减低了。
39、卿本佳人，奈何自甘堕落。
40、做人适当有点脾气，过分善良会让自己丢失自己的价值和尊严。
41、别担心，如果合不来却又分不开，那就一起相爱相杀直至把爱都耗光那吧。
42、不用色彩装饰自己，要用学识充实自己。
43、假如咱们不想对人事绝望，专一的办法就是不要对它寄与任何期望。那不是失望，这是生活下去的专一路子，亦是获得幸福感的条件。
44、别多想啦，因为有些想法是多余的，它耗费，也会使心灵变得更加疲惫，想清楚就行了，多一点点都不好。
45、为什么世上的好人会被坏人所欺骗，因为好人不了解坏人，坏人却很了解好人。所以他们知道如何趁虚而入，利用好人为他谋利和达到目的，虽然很悲哀，但好人根本不值得花宝贵的时间及精力去了解坏人，一旦遇上坏人就当是人生的课题，如同朋友所说就像一页书页翻过去，让自己继续走自己的路。
46、小的时候，总是在睡觉前，默默的在心中过一遍今日发生的事，总是小事；等到遇到稍微值得一提的事情之后，就没有这样的习惯了，大跨度的记忆代替了穗穗念，留下了一堆不被记录的日夜。
47、我们每个孜孜以求的生命，都算是迷失的吧，以为必须做些什么，才有资格配活在这个世界上。其实，我们都有很美的内在。自性，在每个人心中。自我成长之路，是一条很长的路，只是自性虽然就在我们心中，想全然证到它，却很不易。在这条长路上，先将你听来的读来的道理，当做知识，只有当这个知识，和你的生命体验结合以后，才变成是你的。那时，你会知道，这不是什么要求，而是一种自然而然的东西。
48、坏性情的消散，可以精确地反应伶俐的增添。
49、无论你在哪个年数段，我想我们都应该学会对身边的人温柔一些，至少说出来的话不要给别人添堵，由于你也许不知道，说话真的有一种神奇的力气，它会让你爱的人爱你，也会让爱你的人抉择分开你。
50、你们不知道吗？ 恶魔是不需要神的眷顾的。
51、失望总是难以避免的，于是再去相信就很难。对他人投入，换不来等量的关心，但都比不过对自己失望。你要把心思放在值得的人身上，把故事说给懂的人听，把时间多留给自己。寻找能支撑自己的东西，听一首平复心情的歌，明日醒来，故事翻篇。就算举步维艰，也要翻山越岭，去自己想去的地方。
52、如果你用外貌选女人，终究将遇到只懂用学历、财富、社会地位选男人的女人。
53、短板决定生命的容易。
54、人的生命就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
55、任何时候，都不要去羡慕他人表面的风光，更不要贪恋旁人一时的美好。其实，每个人都活得很辛苦，每个人都有说不出的苦楚。不要将烦恼留过夜，懂得健忘情绪的人，更容易活得快乐。？
1、你棕色的瞳孔，注视着那窗口的边角，我黑色的眼睛早已经离不开你与窗外的景色了。
2、让我执起你的手，挽着你我的梦，共赴璀璨的未来。
3、得看情况啊。重生的你对这计划还感兴趣吗？
4、亲爱的自己，记得要尝尝仰望天空，记住仰望天空的时候也要看看脚下。
5、无论将来如何，我都要感谢你，感谢你来到我的性命中，带来了美丽快乐，感谢你给了我永远珍视的记忆。
6、日出，日落；花开，花谢；潮涨，潮落。这都是世间最平凡不过的事了，但平凡才是人生的本色，因为世间的伟大皆出于平凡之中。
7、工作"八确"。工作要做得更好，须管理升级，技术改进，做好"八确"非常重要。①明确的目标；②IF确的方法；③准确的细节；④确实的数据；⑤确切的结果；⑥确保品质；⑦确定改善方向；⑧确立成长的标准。在一个部门的协调会上，我讲了这些话，我觉得具有一定的代表性，是我们对工作的基本要求，却被忽略了。
8、成功是成功之父，失败是成功之母：普通人生：失败是成功之父，失败是成功之母；不顺人生：失败是失败之父，失败是失败之母。
9、世界上所有男人都是骗子。不管是漂亮还是不漂亮的女人都会被骗。有所不同的是，幸运的女人找到了一个大骗子，骗了她一辈子。不幸的女人找到了一个小骗子，骗了她一阵子。
10、选择即是放弃，阻碍做选择的不是路径本身而是贪婪之心。每一种生活方式都有利弊，每一条路上都有鲜花与荆棘。快乐是一种能力，让自己选择的每一条路上都站着开满鲜花的树则是一种心态。世界上，完全正确的选择是不存在的，我们所能做的最正确的选择，就是永远认为自己的`选择很正确。
11、每根K线都有意义，每根K线都是伏笔。
12、为伟大的事业而牺牲的人，绝对不算失败者。
13、奇怪的是，越是急于把她清楚地回忆起来，印象就越模糊。
14、如果把现实当作是一部人生的连续剧，那么做梦就是一部精彩的电影！
15、不想再看你的脸庞，你的微笑，你的嘴角，曾经说爱我的模样。
16、总是挂在嘴上的人生，就是你的人生，人总是很容易被自己说出的话所催眠。
17、沉默是最好的生存之道。
18、安稳销量的回报比冒险好的多。
19、两弯似蹙非蹙眷烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。——形容黛玉的——曹雪芹《红楼梦第三回》
20、感情必须得到聪明才智的启发才能转化成真正的大爱，而聪明才智必须要注入感情才能转化大智慧。
21、当你不知道他们为何离去就像你不知道这竟是结局。
22、回忆容易忘记难，忘记回忆难上加难。
23、生活没有永远的好事多磨，正如古人说的那样："人生不如意者十之八九。"在漫长的岁月里，逆境与顺境，自得与得志，高兴与苦楚，无处不在，无时不困扰着我们。于是，生命里留下了许许多多的遗憾印迹，生活里有了有数声长吁短叹。遭遇坎坷，面对窘境，我们总是在利与弊之间取舍，在得到与失掉的交替之中生长。
24、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
25、无论什么样的门，都能推得开的，也看你肯不肯去推，看你上不上去推而已。
26、盛世能够掩盖很多问题，颓世时最微小的疏漏都足以致命。
27、谁跟你说伤心一定要有什么表情的，哪怕是安静的吃着包子喝着豆浆突然心口疼喊了声，那是真伤心。 ——沧海书生 《十年一品温如言》
28、除非黄土白骨，我守你岁月无忧。 ——书海沧生 《十年一品温如言》
29、也可以踩着青石板，在小弄走上一遍。碰到小姑娘跳皮筋，可以加入，返朴归真一回。或与那些老人聊一些琐碎的生活，陪她们绣花，纳鞋，吃她们做的好吃的，听她们模糊的呓语。也可以在雨天撑一把伞，溅起一路水花，听雨的歌，为它们鼓掌。
30、这世上最春风得意的就是年轻女孩和大叔，而且是漂亮的年轻女孩和有钱的大叔。《所有的男人都是消耗品》
31、无论是工作，生活，还是婚姻，不要去攀比嫉妒，没有对比就没有伤害。
32、不开心时做个深呼吸，不过是糟糕一天而已，又不是糟糕一辈子。
33、熟悉的笔迹，羞涩的情意，掀开逝去的记忆，依然新鲜如早春枝头的那抹翠绿。
34、真正的精神强者必是宽容的，因为他足够富裕。嫉妒是弱者的品质。
35、想有一间自己的书房，不要有窗，也不必太宽敞，只要容得下一桌一椅一台灯即可。桌上放一叠书，灯下是一个真实的人，听得见自己的心跳。
36、倘使恶魔仍在你脑中徘徊萦绕，前程又谈何说起呢？
37、要想乐成，必需具备的前提就是，用你的欲望晋升本身的激情亲切，用你的毅力磨平高山，同时还要信托本身必然会乐成。
38、这种官员，手法是有的，只是官瘾太重，急功近利。他对上邀功请赏，对下假施德政。这种人官做得越大，贻祸更是深远。且这种官员，有的要到死后多年，后人才看出他的奸邪！
39、无观念、无大脑、除皱针，是在说我的大脑是不是打了除皱针预计连皱纹都没有。
40、我要求婚了，我等了你[xx]年，等的时刻够久了吧。
41、爱是一种相守，亦是一种承诺。以前的轰轰烈烈转瞬即逝，剩下的便是整个细水长流的人生，在漫长的光阴里，你或许会忘记许多，但你仍然会忆起你所挚爱的人，回想你们一齐走过的点点滴滴，那些往事早已深深刻在脑海里，成为性命的一部分。
42、我一向在遥望，遥望于那远方会有一个爱我的女孩，却忽略了近处的你对我默默的关怀！
43、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望空中云卷云舒。""风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。"这是生活的淡定。
44、你要批评指点四周风景，你首先要爬上屋顶。
45、时候很奇怪，他对你那么不好，你为什么还不放手。
46、是啊，不是所有的忍耐都会苦尽甘来，不是所有的努力都会换来成功。他人随随便便就能获得的，于你而言或许只是个梦。可是，谁说你无权做梦？
47、抱着你的时候，感觉像在倒计时。
48、错过的光阴在北漠开出斑斓的紫薇花、却冷落了循环的春夏。
