中国古代的典籍可以分为“经、史、子、集”四大部分。经部主要是儒家经典。史部指由朝廷主持修纂或得到朝廷认可的“正史”、“野史笔记”及其他史书。子部是指经、史之外的专门著作。集部包括各种汇集历代作家不同体裁作品的书籍，以诗文为主。
1、经：四书五经——《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》合称为“五经”，《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称为 “四书”。《大学》和《中庸》本来是《礼记》中两篇。到宋朝时有“十三经”的说法，它包括《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公 羊传》《谷梁传》《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》。
2、史：“二十四史”是指自从《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》直到《明史》的二十四部纪传体史 书，这些史书通常被视为“正史”。在正史之外，司马光主编的编年体史书《资治通鉴》、唐代刘知几所著的我国第一部史学理论专著《史通》等也有很大影响。
3、子：囊括了经史之外的专门著作，如《老子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》等。类别包括儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家等14类。
4、集：收录个人作品的称为“别集”，如白居易的《白氏长庆集》、欧阳修的《欧阳文忠公文集》。收录众人作品的则称为“总集”。我国现存最早的诗文总集是梁朝萧统编的《文选》。《全唐文》、《全唐诗》也是比较著名的总集。
5、六艺：即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》和《春秋》。由于《乐经》不传，于是又变为《五经》。
6、《四库全书》是中国历史上规模最大的丛书，编纂开始于清代乾隆年间，历时15年，全书分为经、史、子、集四部，故名四库。
7、《论语》是记录孔子及其弟子言行语录的儒家经典著作。孔子，名丘，字 仲尼 ，春秋 时期鲁国人，编撰了我国第一部 编年体 史书《春秋》。孔子强调“礼”和“仁”的学说。
8、《孟子》作为儒家学派的经典之一，集中地体现了孟子的思想。孟子，名轲，字子舆，战国时期鲁国人，被尊称为“亚圣”。孟轲是继孔子之后先秦儒家学派的又一代表人物。
9、《老子》反映的是道家的思想。春秋时期老子在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源，而“道法自然”。因此老子主张一切顺其自然，“无为而治”。战国时期的庄周是继老子之后的'又一重要的道家学者，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
10、《尚书》是我国最早的历史文集，是研究商周时代社会政治的原始资料。
11、《春秋》开启了私人著史的先例，它是我国第一部编年史，因其言辞隐晦、表达简约，许多学者为其著文诠释，其中最著名的为《春秋》三传：《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》。
12、春秋笔法也叫“春秋书法”或“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。它以合乎礼法作为标准，是非分明而又简约，含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。
13、《坛经》是佛教史上汉人高僧所著唯一被尊为“经”的著作，它记录的是唐朝禅宗慧能得法及传播教化的事迹，由其弟子法海集录。
14、《求谏》选自《贞观政要》，这是一部记载李世民政绩及君臣论政的历史著作，全书40篇，合为八卷，由唐代史学家吴兢所著。
15、《明夷待访录》是中国明清之际哲学家黄宗羲的启蒙思想名著，明夷得名于《周易》，该书尖锐地抨击封建君主专制制度，主张“以天下为主，君为客”。与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒)，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。
16、《朱子语类》是朱熹和弟子问答的语录汇编。朱熹，字元晦，号晦庵，南宋理学家、教育家。朱熹是理学的集大成者，是中国封建时代儒家的主要代表人物之一，其学术思想在元明清三代一直是统治阶级的官方哲学，其主要主张为“格尽人欲，复尽天理”。
17、顾炎武，明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，学者尊称其为亭林先生，以毕生心力所著为《日知录》，另有《音学五书》、《亭林诗文集》等。顾炎武对民众责任的论述曾被梁启超归纳为八个字“天下兴亡，匹夫有责。”
18、乾嘉学派是清代乾隆、嘉庆时期思想学术领域逐渐发展成熟的以考据为主要治学方式的学术流派，又有汉学、考据学之称，顾炎武是开其先河者。
19、《童心说》的作者为李贽，明代思想家、文学批评家，他反对以孔子的是非观为是非标准，对人欲表示充分的肯定，其思想曾被一些学者高度评价为中国的“文艺复兴”。
20、《人间词话》的作者王国维是中国近现代之交的著名学者，学贯中西的国学大师。
21、中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著是南朝刘勰所著的《文心雕龙》，共10卷，50篇。
22、钟嵘所著的《诗品》是第一部品评
23、科技著作：在农业方面，北魏时的《齐民要术》标志着古代农学体系的成熟，明代徐光启的《农政全书》是古代农学的集大成著作; 在数学方面，汉代的《九章算术》是代表中国古代数学体系的经典著作;在医学方面，汉代张仲景的《伤寒论》、《金匮要略》确立了中医治疗学的基础;在药学方 面，明代李时珍的《本草纲目》是汉代以来本草学的巅峰之作;在自然地理方面，郦道元的《水经注》和明代徐霞客的《徐霞客游记》都具有很高的科学价值;在建 筑方面，宋代李诫的《营造法式》也是水平极高的建筑技术专注;至于明代宋应星的《天工开物》则是各类科学技术的全面总结。
1、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
3、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
4、虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。——葛洪
5、不学而求知，犹愿鱼而无网。——葛洪
6、士欲宣其义，必先读其书。——王符
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
9、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。——陶宗仪
10、一日不书，百事荒芜。——李诩
11、三日不读书，便觉语言无味。——朱舜水
12、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹
13、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修
14、非读书，不明理。要知事，须读史。——李光庭
15、六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。——苏轼
16、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推
17、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔
18、格天功业有本源，谁谓读书记名姓？——归庄
19、读书何所求，将以通事理。——张维屏
20、开卷有益。——赵光义
21、当以读书通世事。——倪元璐
22、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
23、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗
24、读书，人才更加像人。——严文井
25、书，我的良师益友，它给我知识、力量，它指导我怎样去生活和斗争。——吴运铎
26、书给人以优点，人从书中得益。——陈伯吹
27、要到书林中徜徉。中外古今的文明成果，我们都应有分析、有鉴别、有批判地加以继承和发扬。——刘心武
28、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基
29、任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻的感到不满足，越是感到自己的知识贫乏。——马克思
30、外国语是人生斗争的一种武器。——马克思
31、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
32、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——杜甫
33、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫
34、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
35、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》
36、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》
37、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
38、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德
39、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚
40、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊
41、挥汗读书不已，人皆怪我何求。我岂更求荣达，日长聊以销忧。读书，为明理也；明理，为做人也．——彭兆荪
42、愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。——左拉
43、没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。——高尔基
44、不知道自己无知，乃是双倍的无知。——柏拉图
45、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉
46、打开一切科学的`钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？——巴尔扎克
47、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
48、谚日：“积财千万，不如薄技在身。”使之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒劳馔，欲暖而惰裁衣也。——颜之推
49、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭
50、聪明在于学习，天才在于积累。——华罗庚
炎武治学原文
作者：全祖望
凡先生之游(1)，以(2)二马三骡载(3)书自随。所至厄塞(4)，即呼老兵退卒询(5)其曲折(6)；或(7)与平日所闻不合，则即(8)坊肆中发(9)书而对勘之。或(10)径行(11)平原大野，无足(12)留意，则于鞍上默诵诸经注疏(13)；偶有遗忘，则即坊肆中发(14)书而熟(15)复之。[3]（选自《亭林先生神道表》）
注释
(1)凡先生之游：凡是先生出外游历。先生，指顾炎武。
(2)以：用
(3)载：驮，运载
(4)厄塞：险要的关口。
(5)询：询问
(6)曲折：详细情况。
(7)或：有时。
(8)即：靠近，引申为走向。坊肆：街市中的客店。对勘：核对校正。
(9)发：打开
(10)或：有时
(11)径行：直接行走。
(12)无足：没有值得。足：足以，值得
(13)诸经注疏：各种儒家经典著作及注释疏证。
(14)发：打开
(15)熟：仔细认真。
译文
凡是顾炎武出外游历，都用二匹马三头骡子驮着书跟随自己。到了险要的关口，就叫退休的差役和老兵询问这里的详细情况；有时与平时听说的不一样，就到店铺中打开书，核对校正它。有时直接走在平原旷野，没有值得什么留意的，就在马背上默默地记诵各种经典的注解疏证；有时有所遗忘，就到店铺中打开书，仔细认真地反复看它。
启示
1、学习要重视实地考察，尊重有实践经验的下层人士，不要迷信书本。
2、学习要认真严谨，要温故知新。
3、学习要一心一意，主要是态度。
4、研究学问，态度正确。
《送东阳马生序》《清朝艺苑》阅读练习及答案1
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（《送东阳马生序》）
【乙】亭林①先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障②，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。
（《清朝艺苑》）
【注】①亭林：即顾炎武。②亭障：边塞岗亭、堡垒。
【小题1】解释下面句中加点词语。（4分）
（1）不敢稍逾约（ ）
（2）俟其欣悦，则又请焉（ ）
（3）同舍生皆被绮绣（ ）
（4）呼老兵诣道边酒垆（ ）
【小题2】用“/”给下面的句子划分朗读节奏，各划一处。（2分）
（1）以中有足乐者 （2）必无所疑乃已
【小题3】用现代汉语翻译下面句子。（6分）
（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。
【小题4】宋濂、顾炎武在求学上，有何共同之处？（3分）
【小题5】阅读甲、乙两段文字后，你获得了怎样的启示？（3分）
答案
【小题1】（1）超过约定的期限 （2）等待 （3）同“披”，穿着 （4）到……去
【小题2】（1）以/中有足乐者 （2）必无所疑/乃已
【小题3】（1）我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教。 （2）勤奋仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的。
【小题4】示例：勤奋，刻苦，不怕困难，专注，持之以恒。
【小题5】示例：学习必须勤奋刻苦、专心致志，才能有所收获。
《送东阳马生序》《清朝艺苑》阅读练习及答案2
古诗文阅读（共14分）
阅读下面两个语段完成14～17题。（共10分）
【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】亭林①先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障②，呼老兵诣道边酒垆③，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合发书详正必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。
（节选自《清朝艺苑》）
【注】①亭林，即顾炎武。②亭障：边塞岗亭、堡垒。③垆：酒家的代称。
14.用“/”给乙文画线语句断句，划两处。（2分）
若与平生所闻不合发书详正必无所疑乃已
15.解释下列加粗的字。（4分）
①父母岁有裘葛之遗_____________
②手不释书_____________
③岂他人之过哉_____________
④以一骡二马_____________
16.把下面的句子翻译成现代汉语。（2分）
①其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（1分）
译文：_______________
②遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。（1分）
译文：_______________
17.结合甲、乙两文，说说你受到怎样的启发。（2分）
答案：
14.答案：若与平生所闻不合/发书详正/必无所疑乃已
解析：本题考查文言断句能力。一是注意文言句子中常用字词和短语结构，比如“者”“也”“……者也”之后要停顿；“则”“乃”之前一般要停顿。二是理解句子的意思，根据句意判断停顿。三是了解句子的成分，主谓之间要停顿，长句子中谓语与宾语之间要停顿。
“若与平生所闻不合”的意思是“如果和自己平时知道的不同”，是第一层意思；“发书详正”的意思是“（就）翻开书详细地订正”，是第二层意思；“必无所疑乃已”的意思是“一定到没有任何疑惑的程度为止”，是第三层意思。根据句子的含意断句：若与平生所闻不合/发书详正/必无所疑乃已。
15.答案：给予，赠送放下难道用
解析：注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的变化。①“遗”是“给予，赠送”的意思。②根据成语“爱不释手”可知“释”是“放下”的意思。③联系《富贵不能淫》中的“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”可知“岂”是“难道”的意思。④联系《狼》中的“以刀劈狼首”以及句子意思，可知句中的“以”解释为“用”。
16.答案：①他们如果还有学业不精通、品德没有养成的，不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了。
②遇到亲朋好友就好像不认识，有的时候因为太专注而摔到山谷中，也不后悔。
解析：本题考查对文言句子的翻译能力。①句中的“卑”解释为“低下”，“非”要翻译成“不是”，“专”解释为“专一”。注意语气词“耳”要翻译出来。②句中的“若”解释为“好像”，“颠坠”解释为“摔落”。
【参考译文】
【乙】顾炎武先生从小到老手都没放下过书，出门就随身带一两匹驮着书的骡子或马。遇到边塞岗亭，就叫老兵到路边的小酒店一起对坐畅饮，询问当地的风土人情，考察当地的地理。如果和自己平时知道的不同，就翻开书详细地订正，一定到没有任何疑惑的程度为止。坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默地背四书五经等经典和它们的注释文。遇到亲朋好友就好像不认识，有的时候因为太专注而摔到山谷中，也不后悔。认真勤奋到这个程度，他的`学问博大精深，没有能与他相比的。
17.答案：我们青少年要珍惜学习的机会。学习时，要专心致志，一丝不苟，不能心有杂念，也不能和别人在生活方面攀比。这样才能学有所获，学有所成。
解析：本题考查感悟启示。甲文通过自已求学时的处境跟现在的学生学习条件的对比，劝诫马生珍惜来之不易的学习机会。乙文“自少至老手不释书”说明顾炎武读书勤奋；“咨其风土……必无所疑乃已”说明顾炎武治学严谨；“遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也”说明顾炎武读书非常专注。甲乙两文内容合在一起就可以得到答案。
《送东阳马生序》《清朝艺苑》阅读练习及答案3
阅读下面的文段，完成8～11题。（15分）
【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
——节选自（宋濂《送东阳马生序》）
【乙】亭林
①先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马，捆书自随。遇边塞亭障
②，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍
③默诵诸经注疏
④。遇故友若
⑤不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。
——（选自《清朝艺苑·顾亭林先生勤学》）
注释：
①亭林：即顾炎武，字亭林。
②亭障：边塞岗亭、堡垒。③据鞍：跨在马鞍上。④注疏：注解，注释。⑤若：像。
8．解释下面句子中加点词的意义。（5分）
（1）县官日有廪稍之供 （2）父母岁有裘葛之遗（3）生以乡人子谒余
（4）呼老兵诣道边酒垆 （5）发书详正
9．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）（3分）
A．无奔走之劳矣∕劳其筋骨 B．求而不得者也∕所识穷乏者得我与
C．或颠坠崖谷∕或异二者之为 D．咨其风土∕咨诹善道
10．把下面句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）与之论辨，言和而色夷。（2）亭林先生自少至老手不释书。
11．下列对文章写法和内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．甲文叙说当今太学生的生活和学习条件非常优越，与作者昔日艰难困苦形成鲜明对比。
B．甲文写学习条件优越的太学生们，如业不能精、德不能成，只能说明其学习方法不好。
C．甲文是赠序，目的是为了勉励马君刻苦向学，也是向更多的年轻人进行劝勉和告诫。
D．乙文中亭林先生学问博大精深，能达到无人相比的境界，是因为他勤奋、严谨、专注。
答案：
（1）朝廷（2）给予、赠送；（3）拜见；（4）到；（5）打开、翻开
5分（每小题1分。）
考查重点实词的理解。
D（询问；A．辛劳/使……劳累；B．得到/通“德”，感激；C．有时/或者）
考查课内外多义实词、虚词的理解。
（1）同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。
2分（“辨”1分，“夷”1分。）
考查课内外文言句子的理解。
（2）顾炎武先生从小到老手都没放下过书。
2分（“自”、“释”各1分。）
B（不是“学习方法不好”，而是“学习不专一”。）
考查课内外文言内容的理解。
