《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的'思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想。
1) 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足。
2) 君子易事而难说也，说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。
3) 知之为知之，不知为不知，是知也。
4) 君子喻于义，小人喻于利。
5) 父母在，不远游。游必有方。
6) 士不可以不弘毅，任重而道远。
7) 朝闻道，夕死可矣。
8) 自古皆有死，民无信不立。
9) 温故而知新，可以为师矣。
10) 后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
11) 岁寒，然后知松柏之后凋也。
12) 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
13) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
14) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
15) 君子坦荡荡，小人长戚戚。
16) 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
17) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
18) 子不语：怪，力，乱，神。
19) 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
20) 君子欲衲于言，而敏于行。
21) 未能事人，焉能事鬼?
22) 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
23) 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
24) 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
25) 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
26) 吾未见好德者如好色者也。
27) 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
28) 君子居之，何陋之有?
29) 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
30) 食不厌精，脍不厌细。
31) 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
32) 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
33) 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
34) 不患人之不己知，患不知人也。
35) 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
36) 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
37) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
38) 寝不尸，居不容。
39) 不在其位，不谋其政。
40) 学而不思则罔，思而不学则殆。
41) 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
42) 言必信，行必果。
43) 放于利而后行，多怨。
44) 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
45) 君子周急不继富。
46) 敏而好学，不耻下问。
47) 举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
48) 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
49) 君子和而不同，小人同而不和。
50) 食不语，寝不言。
51) 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
52) 君子以文会友，以友辅仁。
53) 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
54) 笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
55) 德不孤，必有邻。
56) 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
57) 君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
58) 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
59) 君子固穷，小人穷斯滥矣
60) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
61) 志于道，据于德，依于仁，游于艺
62) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
63) 岁寒，然后知松柏之后雕也
64) 君子疾没世而名不称焉
65) 当仁，不让于师
66) 成事不说，遂事不谏，既往不咎
67) 久矣，吾不复梦见周公
68) 三月不知肉味
69) 仰之弥高，钻之弥坚
70) 逝者如斯夫!不舍昼夜
71) 微管仲，吾其被发左衽矣
72) 苗而不秀者，有矣夫
73) 过犹不及
74) 文犹质也，质犹文也
75) 欲速则不达，见小利则大事不成
76) 工欲善其事，必先利其器
77) 道不同，不相为谋
78) 唯上知与下愚不移
79) 往者不可谏，来者犹可追
80) 虽蛮貊之邦行矣
81) 百工居肆以成其事
82) 宗庙之美，百官之富
83) 譬如北辰，居其所而众星共之
84) 举直错诸枉，则民服
85) 君子之德，风;小人之德，草
86) 君君，臣臣，父父，子子
87) 近者说，远者来
88) 以不教民战，是谓弃之
89) 名不正，则言不顺
90) 不在颛臾，而在萧墙之内也
91) 恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
孔子作为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，被他的弟子子贡称为“天纵之将圣”，一百多年后，孟子更是认为孔子身上凝聚了圣人的各方面的优点，是古代圣人的“集大成”者。司马迁不仅将孔子以布衣之身放入了世家中，而且在《史记·孔子世家》的评论中写到：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。”
《论语》是孔子及其弟子的
纵观孔子一生，他的政治是失败的，然而他的教育是成功的，他的门下既有“不迁怒，不贰过”的颜渊，又有急公好义的子路，既有可以“存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越”的子贡，又有习于文学的子游。所谓“弟子三千，贤人七十二，四科十哲”，作为万世师表，通过他长期的教学实践，提出具有创造性的教学原则和方法，这也正是我们要学习的。
关于论语读书笔记篇1
俗话说的好”半部论语治天下。“可我觉得别说半部了，就是几句话就能让人领悟到许多的大道理。
读书需用意，一字值千金。到现在，这句话还在我脑边回荡。为什么呢?因为我三年级的那件事。
”快点做作业，然后复习，听见没有。“在老爸临走前是这么说的。”知道了，知道了。“我有些不耐烦的回答道，”老爸你再不去上班你就要迟到了哦。“
一会，老爸走了，我的心里顿时乐开了花，”哇哈哈，可以不受限制的看课外书啦。“想着，我便拿起来了《三国演义》。
正当我看到入迷时，一阵车声惊动了我，”哇，怎么办，没复习啊!“我一下子想只被踩了尾巴的猫尖叫起来。我的心顿时一阵七上八下。
这时，老爸打开了房门，看见了我，顿时眉头一皱，然后钥匙一丢，对我一阵”轰炸“!”还不睡觉?“
第二天早读，我又是在班里一顿”神游“。
发考卷当天，当我看到这令人羞耻，令人羞愧的分数——86。”真是读书需用意，一字值千金啊!“我看看这个分数，我不禁吟道。
这一则又一则的论语，正时刻警示着我的灵魂。
关于论语读书笔记篇2
仁人，孔子对它的解释是：”己欲立而立人，己欲达而达人。“仁人首先要自尊自爱，自己要有奋斗目标要有追求，其次才是推己及人，推生出爱人之心，帮助 别人到达他们的理想。孔子对仁人的要求很高，他的学生轻易够不着这样的头衔。仲由、冉求和公西赤是孔子3000学生中的得意门生，但是孔子对于他们的评价却是 ：”由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。 “
说他们虽然都是治国懂礼之才，可以驾驭一方之土，但是均够不上仁。从这里我们可以看出，孔子所说的'仁不是本事而是德行，一个人不管本事有多大，能力有 多强，如果不能够推己及人，仁而爱人，都不能称之为”仁“。仁人要有一种高山仰止，景行行止的气魄，以自己的德行来收纳聚集人才。
关于论语读书笔记篇3
我们学校是经典古诗阅读学校。从一年级开始，我们就开始读一些像《三字经》、《
上了四年级，我们经常读的就成了《论语》，慢慢地，我们熟能生巧，熟读成诵。其中让我感到有兴趣的那可有好篇呢，比如：《学而时习之》、《温故而知新 》、《观其志，观其行》等等还有很多，其中《温故而知新》让我忘不了：温故而知新，可以为师矣。
那声音若是从同学们口中发出来，如同唱歌一样甜美。每当我听到‘温故而知新，可以为师矣’这句话时，我就会想到自己，每天写完作业去玩的时候，就会传 来妈妈的一句话：”乖乖，快去复习一下英语好吗?“每次，妈妈都以温柔的语气跟我说，可我却是不理不睬，但妈妈又一次地对我说：”斯羽、宝贝快去读英语好 吗?你要是读的话我带你去玩。“这时我说了一句：”好吧，不过就一小会儿哦!“”好!“我想：我每次都是有附加条件，才肯去复习。而《论语》中的道理是要 我们自觉学习复习，就能掌握很多知识，这让我很惭愧。我以后再不敢这样了。
我们天天早上都读《论语》，可以听到”温故而知新，可以为师矣……“，以后我们还要多读一些经典古诗文呀!
关于论语读书笔记篇4
孔子，伟大的儒家学派创始人，创作了一部有关于礼仪方面的书籍，这本书的名字，叫论语。
在这本书中，有有关于尽孝的内容，学习方面的内容，礼貌方面的内容，从各个方面来让我们懂得礼仪，去学习书中的知识。
子曰：”父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。“孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常 必要的，让他们明白孝是为人之本。
”事父母能竭其力“这句话，讲了什么是孝，自己的父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是自己父母教育我们的出发点。所以为父母提供丰厚的物质 不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的”学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思“。不正是一种谦虚、 严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?
论语告诉了我们很多的道理，只有用心去体会，我们才能够做到孔子对我们的要求，才能做一个真正讲礼仪的人!
关于论语读书笔记篇5
《论语》，是一本对中华民族的政治，经济，道德，伦理，人性的形成都产生伦理极为深远的影响，可以说，它是中华民族与世界各国共同的财富。在1988年1月 巴黎贝尔奖获得者的聚会上，瑞典的汉内斯，阿尔夫曾今讲过：”人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去吸取孔子的智慧。“
不止我们中国人，就连世界也对孔夫子说的话有着高尚的评价，因为论语让我们变得勤奋，谦虚，热情……，也告诉我们做人的道理和做事的理论。这本书让我 们知道美与丑，真与假，善与恶，让我们从小就树立起正确的人生观和价值观。
如果你们也认真读读《论语》，吸取其中的道理，就会让你们成为一个高尚的人，一个真正有才学的人!
《论语》告诉大家的真理永远是最简单的，它只是把我们内心的良知激活了。书中，每一则的篇章不长，但是无言也是一种教育。
《论语》，让我们在圣贤的光芒下学习成长!!
