这四天，放慢了更文速度，日子如过眼云烟，没有任何残留。
第1天，翻阅芒格《穷查理宝典》。自己没长出经商的头脑，但李善友教授一再推崇芒大师的超凡智慧，索性买来阅读。当迷信一个人的时候，头脑会不自觉的将其神化。他的每一句话，每一个观点，每一段故事都值得琢磨玩味。尤其芒格的多元思维模型，更是被无数人奉为经典。
当一个人成为亿万富翁，在他身上可以找到数不清的优点。对个体而言，时代在变，境遇在变，你无法套用别人的成功经验，更无法找到相同的场景。你只有站在人生的十字路口，寻找下一个方向。别人的成功，别人的经验，别人的故事，你都不会再次重演。唯一可以借鉴的是他的思维方式和看问题的角度。
芒格被称为“长着两条腿的书”。他的智慧来自书本，来自丰富的经历。他自学众多专业课程，写出误差心理学。他喜欢从多个角度思考问题，不极端，不盲从，即使与所有人意见想反，依然坚持。他的.想法经过深入分析思考，绝非人云亦云，无凭无据。
他是一个用知识和智慧创造财富的典范，且在事业成功的顶峰拿出99%的财富积累做慈善。94岁高龄依然倾心于热爱的事业，绝不退隐。真正成功的人，大概都没有退休的概念。他们以工作为乐，以事业为重，发自内心的付出，直到生命最后一刻。
第2天，参加同学父亲的葬礼。我不知道应不应该说起这个沉重的话题，老同学却不得不面对。他没有想的那么不理智，对我们反复说起一句：“不真实”。朝夕相处的亲人，说没就没了。他躺在那里，无声无息，安静的离开这个喧嚣的城市。只有他的亲朋好友知道他曾来过，更多的人不知道他的存在。看着老人年轻时的照片，听着老人奋斗的一辈子。一个人就这样不在了，消失在人群里，消失在人们的视线里，留在亲人的记忆深处。不真实，却又那么真实，他真实的来过，活过，爱过。
想起母亲说过一句话，“佛教让你不再恐惧死亡”。当一个人最无助的时候，当一个人看到生命无常和有限的时候，他（她）可能会走向佛教。佛教在彼岸创造了一个没有生与死的世界，超越我们可以理解的所有范围。你信仰，它会向你打开一个全新的世界。
我相信，这是人类创造出来又一个美好的向往，一个共同的愿景。按照《寻梦环游记》的说法，对逝去的人，我们能够做的事情是不要忘记。每个人都会离开，每个人都会被人忘记，只有那些曾经为这个世界创造过更多价值的人，他们的思想，他们的过往才会被后人说起，被后人当成故事向下游传递。
第3天，哲学进入视野。一个人，一生可以获得许许多的荣耀和快乐。但那些高贵的灵魂，无一不是摆脱了柴米油盐，进入更高的思维领域，开始探索更加重大的问题。牛顿把自己一生最重要的时光留给了哲学。乔布斯曾公开说，愿意用一生的财富，换取同哲学家苏格拉底共处一个下午。
是什么让这些伟大的人物痴迷，是什么让这些牛人们趋之若鹜，是哲学赋予的终极智慧。他们都在追寻最高阶的智慧，试图回答人真的有灵魂吗？人生的意义到哪里去寻找？……
无论芒格、佛教还是哲学，都在给出自己看世界的视角。佛教有着最为深远和宏观的角度，它站在另一个星球和世界看待当下的生活。眼前的小情绪、不开心都化为云烟，连我们自己都成为一粒尘埃。上帝视角跳出当下的境遇，让人得以放下暂时的郁闷与纠结。哲学帮我们回到现实，用最底层的逻辑分析反思，找到突破口，找到假设中的证据，找到源头，一步步推导出逻辑三洽的结论。
第4天，新视角看老问题。所有的思考都是拿来用的，空谈只能让思想飘在空中，更希望它们纷纷落地。有位老同学和我谈起员工的管理问题。我们所做的一切都是在解决当下的问题。无论学习，还是思考，无论挣钱，还是调动智慧。每个人都身在一个特定的组织里，那怕独自在家，也跳不出家庭这个非正式组织。
家，是个讲情感、爱好和兴趣的地方。可是情况往往相反，我们习惯讲谁的权力大，责任是谁的，为家庭设计非常远大的目标。结果发现，家里人常常因为谁说了算大伤感情，常常因为家里谁该做家务，做饭而不和。然而，进入企业公司，人们又大讲感情，爱好和兴趣，不断地希望能够被照顾，不断地强调要和谐，不断寻求“家”的感觉。
家是一个讲感情、培养共同爱好和兴趣，共担风雨的地方。企业公司，是个创造价值，讲责任和权力，为共同的目标付诸行动的地方。有时候，我们总是反着想，一开始就错了，所有的努力都在远离最初的目标，远离一个不想达到的方向。
每一天都有事情发生。我们需要换个角度看问题，换个方向看世界，从多元思维模型到上帝视角，从哲学思维到现实问题，需要不断的切换，让自己的视线更清晰，行动更明了。
四天转瞬即逝，成为眼前不多不少的一段文字。生命中的每一天，都值得记录下来，都值得去想点什么，做点什么。
花了半个月时间读完了《查理芒格传》，作为巴菲特几十年的黄金搭档，他的一生自然也是充满传奇成功的一生，很多地方值得学习，读完很有感触。
1、重视积累。如果一个人从零开始起步，并且希望在未来拥有足够的财富，那么要尽早开始积累。跟巴菲特有同样的信念，芒格也说人生就像滚雪球，滚得越早，雪球越大。财富的拥有从0到10万是个艰难的过程，必须是经过点滴积累的过程，从10万到100万是个更加艰难的过程，突破100万后开始豁然开朗，觉得赚钱是个比较容易的事情了。就是如芒格这样聪明的人，赚到人生第一个100万也是在三十五岁以后的事了，但是在此之前他积累了很多东西，包括原始财富的积累、知识的积累、人脉的积累，最终应了中国传统的一句古话：厚积而薄发。由于有了深厚的积累，突破瓶颈后赚钱速度就开始加速，最终成就了芒格几十亿美元的身家。我觉得这对中国的年轻人应该有特别的借鉴意义，不要急功近利，总妄想一步登天，还是从第一步的积累开始做起吧。
2、追求财务上的自由。芒格在很穷的时候就树立了个坚定的信念，就是一定要追求财务上的自由。人为什么要赚钱，每个人都有自己的答案，都是为了满足不同的欲望，价值观不同而已不必强求。读完芒格，我惊喜的发现跟他有相同的价值观，就是赚钱是为了让自己获得财务的自由。或许这也是穷惯的人最朴素的想法，赚点钱让自己不会再为生存而发愁，不会再为了钱而违心的工作，不会为了钱做不想做的事。不要欠债，也不要太多钱，够用就行，别把钱用来挥霍，保持这种平和的心态来对待财富，我觉得也足够了。
3、持续阅读，独立思考。芒格的一生是阅读的一生，甚至左眼失明后还在坚持不断的阅读，一生涉猎很广，文学、法律、哲学、投资等等，什么书都看。成功的`男人是耐得住寂寞的男人，我觉得安静的阅读是耐得住寂寞最好的体现，没有这种淡泊宁静的心情是读不进书的。回想从20XX年开始，我就再也读不进书了，在灯红酒绿纸醉金迷中浪费青春，从今后是要找争分夺秒补回这段消逝的岁月。在寂寞中阅读，在寂寞中独立思考，最终寻找到并实现人生的意义。
4、三十岁从头开始并不可怕。很有意思的是芒格在三十岁时经历了一场失败的婚姻，离婚后一无所有，搬到单身宿舍，经历过一段非常痛苦的日子。易地而处，将心比心，当我有了同样的经历后，我相信那一年的芒格是非常痛苦的。所幸生活的磨难往往能让人更加坚强，当他走出痛苦后，打开的是一片广阔的天地。读懂人生，学会珍惜，知道自己想追求的是什么，或许这也是一个成熟男人必经的一个过程。三十未必而立，三十从头开始并不是可怕的事，未来的路很长，还是要从磨难中汲取教训，六十岁时回头看，用接下来的三十年，去做别人一百年都做不来的事。在山里没事，纯粹早上无聊，信手而写。
获得智慧是一种道德责任。
——查理·芒格
查理·芒格在南加州大学的毕业典礼致辞
你们当中肯定有许多人会觉得奇怪：这么老还能来演讲(听众大笑)。嗯，答案很明显：他还没有死(听众大笑)。为什么要请这个人来演讲呢?我也不知道，我希望学校的发展部跟这没什么关系。
不管怎么样，我想我来这里演讲是合适的，因为我看到后面有一排年纪较大且没有穿学位礼服的 (家长)听众。我自己养育过许多子女，我知道他们真的比坐在前面这些穿学位礼服的学生更感光荣。父母为子女付出了很多心血，把智慧和价值传授给子女，他们应该永远受到尊敬。我还很高兴地看到我的左边有许多亚洲人的面孔，我这辈子一直很崇拜孔子，我很喜欢孔子关于“孝道”的思想，他认为孝道既是天生的，也需要教育，应该代代相传。你们大家可别小看这些思想，请留意在美国社会中亚洲人的地位上升得有多快。我认为这些思想很重要。
好啦，我已经把今天演讲的几个要点写了下来，下面就来介绍那些对我来说最有用的道理和态度。我并不认为它们对每个人而言都是完美的，但我认为它们之中有许多具有普遍价值，也有许多是“屡试不爽”的道理。
是哪些重要的道理帮助了我呢?我非常幸运，很小的时候就明白了这样一个道理：要得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让你自己配得上它。这是一个十分简单的道理，是黄金法则。你们要学会己所不欲，勿施于人。在我看来，无论是对律师还是对其他人来说，这都是他们最应该有的精神。总的来说，拥有这种精神的人在生活中能够赢得许多东西，他们赢得的不止是金钱和名誉。还赢得尊敬，理所当然地赢得与他们打交道的人的信任。能够赢得别人的信任是非常快乐的事情。
有的时候你们会发现有些彻头彻尾的恶棍死的时候既富裕又有名，但是周围绝大多数人都认为他们死有余辜。如果教堂里满是参加葬礼的人，其中大多数人去那里是为了庆祝这个小子终于死了。这让我想起了一个故事——有一个这样的混蛋死掉了，神父说：“有人愿意站出来，对死者说点好话吗?”没有人站出来，好长时间没有人站出来，最后有个人站了出来，他说：“好吧，他的兄弟更糟糕。”(听众大笑)。这不是你们想要得到的下场，以这样的葬礼告终的生活，不是你们想要的生活。
我很小就明白的第二个道理是，正确的爱应该以仰慕为基础，而且我们应该去爱那些对我们有教育意义的先贤。我懂得这个道理且一辈子都在实践它。萨默赛特·毛姆(somerset maugham)在他的小说《人性的枷锁》中描绘的爱是一种病态的爱，那是一种病，如果你们发现自己有这种病，应该赶快把它治好。
另外一个道理——这个道理可能会让你们想起孔子——是，获得智慧是一种道德责任，它不仅仅是为了让你们的生活变得更加美好。有一个相关的道理非常重要，那就是你们必须坚持终身学习。如果不终身学习，你们将不会取得很高的成就。光靠已有的知识，你们在生活中走不了多远。离开这里以后，你们还得继续学习，这样才能在生活中走得更远。
就以世界上最受尊敬的公司伯克希尔·哈撒韦来说，它的长期大额投资业绩可能是人类有史以来最出色的。让伯克希尔在这一个十年中赚到许多钱的方法，在下一个十年未必还能那么管用，所以沃伦·巴菲特不得不成为一部不断学习的机器。层次较低的生活也有同样的要求，我不断地看到有些人在生活中越过越好，他们不是最聪明的，甚至不是最勤奋的，但他们是学习机器，他们每天夜里睡觉时都比那天早晨聪明一点点。孩子们，这种习惯对你们很有帮助，特别是在你们还有很长的路要走的时候。
阿尔弗雷德·诺斯·怀特海曾经说过一句很正确的话，他说只有当人类“发明了发明的方法”之后，人类社会才能快速地发展。他指的是人均gdp的巨大增长和其他许多我们今天已经习以为常的好东西。人类社会在几百年前才出现了大发展，在那之前，每个世纪的发展几乎等于零。人类社会只有发明了发明的方法之后才能发展，同样的道理，你们只有学习了学习的方法之后才能进步。
另外一个你们要应付的问题是，你们在生活中可能会遭到沉重的打击，不公平的打击。有些人能挺过去，有些人不能。我认为爱比克泰德(epictetus)的态度能够引导人们作出正确的反应。他认为生活中的每一次不幸，无论多么倒霉，都是一个锻炼的机会。他认为每一次不幸都是吸取教训的良机。人们不应该在自怜中沉沦，而是应该利用每次打击来提高自我。他的观点是非常正确的，影响了最优秀的罗马帝国皇帝马库斯-奥勒留(marcus aurelius)，以及随后许多个世纪里许许多多其他的人。你们也许记得爱比克泰德自拟的墓志铭：“此处埋着爱比克泰德，一个奴隶，身体残疾，极端穷困，蒙受诸神的恩宠。”嗯，现在爱比克泰德就是这样被铭记的：“蒙受诸神的恩宠。”说他蒙受恩宠，是因为他变成智者，变成顶天立地的男子汉，而且教育了其他人，包括他那个时代和随后许多世纪的'人。
我还有个道理简单地说说。我的爷爷芒格曾是他所在城市唯一的联邦法官，他担任这个职位长达40年之久。我很崇拜他。我的名字跟他相同。我对他非常孝顺，我刚才还在想：“芒格法官看到我在这里会很高兴的。”我爷爷去世许多年啦，我认为自己有责任接过火炬，传达他的价值观。他的价值观之一是，节俭是责任的仆人。芒格爷爷担任联邦法官的时候，联邦法官的遗孀是得不到抚恤金的。所以如果他赚了钱不存起来，我奶奶将会变成一个凄凉的寡妇。除此之外，家有余资也能让他更好地服务别人。由于他是这样的人，所以他终生量入为出，给他的遗孀留下了一个舒适的生活环境。
但这并非是他节俭的全部功效。我爷爷尚在人世的时候——那是1930年代的事情了——我叔叔的小银行倒闭了，如果没有外力的帮助，将无法重新开业。我爷爷用他的优质资产的三分之一去交换那家银行的劣质资产，从而拯救了它。我一直记得这件事情。这件事情让我想起豪斯曼(注：a.e.housman,1859-1936,英国古典文学学者，诗人)的一首短诗，那首诗好像是这样的：
别人的想法
是飘忽不定的
他们想着和恋人幽会
想走大运或出大名
我总是想着麻烦
我的想法是稳重的
所以当麻烦来临时
我早已做好准备
你们很可能会说：“谁会在生活中整天期待麻烦的到来啊?”其实我就是这样的。在这漫长的一生中，我一直都在期待麻烦的到来。现在我已经84岁啦。就像爱比克泰德，我也拥有一种蒙受恩宠的生活。我总是期待麻烦的到来，准备好麻烦来临时如何对付它，这并没有让我感到不快乐。这根本对我没有任何害处，实际上，这对我有很大的帮助。所以我要把豪斯曼和芒格法官的道理传授给你们。
由于在你们将要从事的行业中有大量的程序和繁文缛节，最后一个我想要告诉你们的道理是，复杂的官僚程序不是文明社会的最好制度。更好的制度是一张无缝的、非官僚的信任之网。没有太多稀奇古怪的程序。只有一群可靠的人，他们彼此之间有正确的信任。那是玛约医疗中心手术室的运作方式。如果那里的医生像律师那样设立许多像法律程序那么繁琐的规矩，更多的病人会死于非命。所以当你们成为律师的时候，永远别忘记，虽然你们在工作中要遵守程序，但你不用总是被程序牵着鼻子走。你们生活在应该追求的是尽可能地培养一张无缝的信任之网。如果你们拟定的婚姻协议书长达47页，那么我建议你们这婚还是不结为妙。(听众大笑。)
好啦，在毕业典礼上讲这么多已经够啦。我希望这些老人的废话对你们来说是有用的。最后，我想用《天路历程》中那位真理剑客年老之后唯一可能说出的话来结束这次演讲：“我的剑传给能挥舞它的人。”
