2、民无信不立。——《论语》
3、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子
4、不以规矩，不能成方圆。——孟子
5、徒善不足以为政，徒法不能以自行。——孟子
6、无羞恶之心，非人也。——孟子
7、士虽有学，而行为本焉。——墨子
8、法不阿贵，绳不绕曲。——韩非子
9、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——管子
10、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
12、见人恶，即内省，有则改，无加警。——《弟子规》
13、白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。——《养正遗规》
14、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——陆机
15、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书》
16、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。 ——《晋书》
17、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本
18、政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。——孙中山
19、万国之上还有人类在。——胡适
20、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁
21、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
22、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗
23、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰
24、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德
25、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼
1、不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎。
2、报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。
3、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
4、它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。
5、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
6、宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。
7、在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。
8、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
9、暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。
10、资本家有百分之五十的利润，就会铤而走险;有了百分之一百的利润就敢践踏人间一切法律;有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险!
11、科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
12、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
13、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
14、认识存在两个飞跃的过程，先是经过感性实践才能有理性认识，有了理性认识后才能指导感性实践。
15、无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
16、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
17、超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础。
18、人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作，自己才能达到完美。
19、杜渐防萌，慎之在始。
20、痛苦如果是人性地把握着，那是人的一个自我享受。
21、正统王朝和七月王朝并没有增添什么新的东西，不过是扩大了分工，这种分工随着资产阶级社会内部的分工愈益造成新的利益集团，即造成国家管理的新对象，而愈益扩大起来。每一种共同的利益，都立即脱离社会而作为一个最高的普遍的利益来与社会相对立，都从社会成员自己行动的范围中划分出来而成为政府活动的对象——从某一村镇的桥梁、校舍和公共财产起，直到法国的铁路、国有财产和国立大学止。最后，议会制共和国在它反对革命的斗争中，除采用高压手段而外，还不得不加强政府权力的工具和集中化。一切变革都是使这个机器更加完备，而不是把它毁坏。那些争夺统治权而相继更替的政党，都把这个庞大国家建筑物的夺得视为自己胜利的主要战利品。
22、权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。
23、人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魔一样纠缠着活人的头脑。当人们好像只是在忙于改造自己和周围的事物并创造前所未闻的事物时，恰好在这种革命危机时代，他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用它们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。
24、每个人的自由发展，是一切人的自由发展之条件。
25、一代人就是一出有着四、五千名优。
26、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
27、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
28、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。
29、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
30、友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
31、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
32、人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。
33、后悔过去，不如奋斗将来。
34、美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
35、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
36、一切经济最后都归结为时间经济。
37、大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。
38、无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
39、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
40、原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。
41、从老鸹的肚子里生不出鹰来。
42、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
43、小块土地除了肩负资本加于它的抵押债务外，还肩负着赋税的重担。赋税是官僚、军队、教士和宫廷的生活源泉，一句话，它是行政权力整个机构的生活源泉。强有力的政府和繁重的赋税是同一个概念。小块土地所有制按其本性说来是全能的和无数的官僚立足的基地。它造成全国范围内一切关系和个人的齐一的水平。所以，它也就使得有可能从一个最高的中心对这个划一的整体的各个部分发生同等的作用。它消灭人民群众和国家权力之间的贵族中间阶梯。所以它也就引起这一国家权力的全面的直接的干涉和它的直属机关的到处入侵。
44、人类对自然的每一次胜利，都可能遭到报复。
45、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
46、最强大的一种生产力是革命阶级本身。
47、不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进。
48、在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
49、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。
50、我们选择职业，所应遵守的主要指针，是人类的幸福。
1、情愿不自由，便是自由了。
2、因为他是一个“终身反对派”，所以他不能不反对独裁政治，所以他从苦痛的经验中悟得近代民主政治的基本内容，“特别重要的是反*党派之自由”。 ————《容忍比自由更重要》
3、我所说的，是从做父母的一方面设想的，是从我下人对于我自己的儿子设想的，所以我的题目是“我的儿子”。我的意思是要我这个儿子晓得我对他只有抱歉，决不居功，决不市恩。至于我的儿子将来怎样待我，那是他自己的事。我决不期望他报答我的恩，因为我已宣言无恩于他。 ————《我的儿子》
4、我从山中来，带着兰花草。
种在小园中，希望花开早。一日看三回，看得花时过。兰花却依然，苞也无一个。转眼秋天到，移兰入暖房。朝朝频顾惜，夜夜不相忘。期待春花开，能将夙愿偿。满庭花簇簇，添得许多香。 ————《兰花草》
5、多研究问题，少谈些主义
6、我不能做你的诗，正如你不能做我的梦。
7、我记得民国八年你被拘在警察厅的时候，署名营救你的人之中有桐城派古文家马通伯与姚叔节。我记得那晚在桃李园请客的时候，我心中感觉一种高兴，我觉得这个黑暗社会里还有一线光明：在那个反对白话文学最激烈的空气里，居然有几个古文老辈肯出名保你，这个社会还勉强够得上一个“人的社会”，还有一点人味儿。 ————《容忍比自由更重要》
8、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ————《梦与诗》
9、世界上有那么多好书好电影好动漫注定看不完，我们对这个事实该持何种态度？
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
10、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
11、飞鸟过江来，投影在江水。
乌逝水长流，此影何尝徙？风过镜平湖，湖面生轻绉。湖更镜平时，毕竟难如旧。为他起一念，十年终不改。有召即重来，若亡而实在。
12、我那时年纪还轻，不懂得世事。我以为这“复活日”应该是一个极精致，极美的少女像，不带着一毫人世的经验，平空地醒来，自然光明庄严，没有什么过恶可除。……但是我后来那几年，懂得些世事了，才知道这“复活日”不是这样简单的，原来是很复杂的。……我眼里所见的人情世故，都到我理想中来，我不能不把这些现状包括进去。我只好把这像的座子放大了，放宽了。
我在那座子上雕了一片曲折爆烈的地面。从那地的裂缝里，钻出来无数模糊不分明，人身兽面的男男女女。这都是我在世间亲自见过的男男女女。 ————《容忍比自由更重要》
13、读书固然可以扩充知识；但只是越扩充了，读书的能力也就越大。这便是＂为读书而读书＂的意义。 ————《不朽》
14、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。 ————《人生有何意义》
15、喜欢胡适说过的一段话，大意是：
一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变得正常，道德自然会回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
16、“近日不能成功的，明日明年可以成功；前人失败的，后人可以继续助成。尽一分力便有一分的满意；无穷的进境上，步步都可以给努力的人充分的愉快。” ————《还他一个"不过如此"》
17、我只说了我自己承认对儿子无恩，至于儿子将来对我作何感想，那是他自己的事，我不管了 ————《我的儿子》
18、树本无心结子，我亦无恩于你。
19、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。 ————《我们能做什么》
20、百尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心！
21、醉过方知酒浓，爱过方知情重。 ————《梦与诗》
22、两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。
23、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
24、我喜欢你这颗顶大的星儿。
可惜我叫不出你的名字。平日月明时，月光遮尽了满天星，总不能遮住你。今日风雨后，闷沉沉的天气，遍天边，寻不见一点半点光明，回转头来，只有你在那杨柳高头依旧亮晶晶地。 ————《一颗星儿》
25、少年人初次和冷酷的社会接触， 容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的'个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。 ————《赠与今年的大学毕业生》
26、花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。
27、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。 ————《我的母亲》
28、女子能识字读书，固是好事，既不能，也未必是大缺陷，书中之学问，纸上之学问，不过人品百形之一，吾见有能读书
29、成功不必在我，而功力必不唐捐。
30、人人都是一个无冠的帝王，人人都可以做一些改良社会的事。去年的五四运动和六三运动，何尝是“得君行道”的人做出来的？知道个人可以做事，知道有组织的个人更可以做事，便可以知道这种个人主义的独善生活是不值得模仿的了。 ————《容忍比自由更重要》
