1、礼者，人道之极也-----荀子
2、礼，天之经也，民之行也-----左传
3、礼义生于富足，盗窃起于贫穷-----汉·王符
4、衣食以厚民生，礼义以养其心-----元·许衡
5、不学礼，无以立-----论语
6、安上治民，莫善于礼-----孝经
7、人有礼则安，无礼则危-----礼记
8、道之以告德，齐之以礼-----论语
9、有礼则安，无礼则危-----礼记
10、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣-----左传
11、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也-----左传
12、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡-----管子
13、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁-----荀子
14、无礼是无知的私生子。-----巴特勒
15、礼仪周全能息事宁人-----儒贝尔
关于文明礼仪的
16、头衔愈大，礼仪愈繁-----丁尼生
17、志不强者智不达。 ----- 墨翟
18、天才就是无止境刻苦勤奋的'能力 -----卡莱尔
19、侈而惰者贫，而力而俭者富。 ----- 韩非
20、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 ----- 司马光
21、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 ----- 孟德斯鸠
22、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 ----- 苏轼
23、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? ----- 王安石
24、奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 作者： 罗大经
25、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 ----- 邹韬奋
26、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ----- 张衡
27、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。-----爱默生
28、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ----- 白居易
29、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 ----- 管仲
30、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 -----王充
31、土扶可城墙，积德为厚地。 ----- 李白
32、贫不足羞，可羞是贫而无志。 ----- 吕坤
33、私心胜者，可以灭公。 ----- 林
34、君子喻于义，小人喻于利。 ----- 孔丘
35、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ----- 陶渊明
36、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 ----- 程颢
37、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。-----爱默生
38、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。-----《晏子春秋》
39、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。-----莎士比亚
40、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 ----- 谢觉哉
41、常求有利别人，不求有利自己。 ----- 谢觉哉
42、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 ----- 刘鹗
43、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ----- 但丁
44、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 ----- 陶铸
45、人生在勤，不索何获-----张衡
46、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 ----- 曹植
47、好学而不勤问非真好学者。
48、君子忧道不忧贫。 ----- 孔丘
49、贫而无谄，富而无骄。 ----- 子贡
50、强本而节用，则天不能贫。 ----- 荀况
51、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 ----- 陆游
52、自私自利之心，是立人达人之障。 ----- 吕坤
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礼之大本，以防乱也。
——柳宗元
德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛玻如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。
——洛克 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
——爱默生
这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。
——雨果
其交也以道，以接也以礼。
——孟子
贫而无诌，富而无骄。
——子贡
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。
——罗曼·罗兰
让一得百，争十失九。
——马克
谦逊是美德的色彩。
——提奥格尼斯
没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。
——洛克
有耐心的人，能得到他所期望的。
——富兰克林
在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。
——巴尔扎克
当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。
——雨果
对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。
——纪德
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。
————魏微
事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。
——萨迪
乐以移风易俗，礼以安上化人。
——唐·吴兢
存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。
——歌德
礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
、——培根
假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。
——洛克
一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的`友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。
——莎士比亚
礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。
——培根
所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。
——查理德菲尔
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。
——斯宾诺莎
这就是纯朴性格的好处：如果说这种性格有时会叫人作出非常笨拙的事情，如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭，那么从另一方面说，这种性格对于具有相近性格的人来说，它的影响却是迅速的，具有决定性意义的。
——司汤达
1、让者，礼之实也。——朱熹
2、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。——唐·吕岩《劝世》
3、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——唐·王梵志
4、待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫***，不难有恩，而难有礼。——《史典》
5、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。
6、学校是学习之所，文明是成功之本。
7、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！
8、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！
9、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！
10、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
11、高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。
12、不敬他人，是自不敬也。——旧唐书
13、敬人者，人恒敬之。——孟子
14、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
15、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。
16、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
17、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
18、礼貌是人类共处的金钥匙。
19、美德是精神上的'一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。
20、向老师说声“好”，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声“好”。
21、倾听可以使说话者感到被尊重。
22、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
23、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭
24、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔
25、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根
26、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
27、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
28、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德
29、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
30、德厚者流光，德薄者流卑。
31、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
32、德行广大而守以恭者荣。
33、德必报，怨不仇。——赵谦
34、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
35、礼，不妄说人，不辞费。
36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
37、为善则预，为恶则去。
38、让，德之主也，让之谓懿德。——左传
39、仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
40、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
41、仁之发处自是爱。——朱熹
42、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
43、信则人任焉。——论语
44、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传
45、君子诚之为贵。——礼记
46、君子己善，亦乐人之善也。——礼记
47、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语
48、信则人任焉。——论语
49、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
50、一旦学会了眼睛的语言，表情的变化将是无限的。——泰戈尔
