1、那时候苏小姐把自己的爱情 看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
2、热烈的爱情到订婚早已是顶点，婚一结一切了结。
3、对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
4、张太太上海话比丈夫讲得好，可是时时流露本乡土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。
5、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
6、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
7、从此，他俩的交情像热带植物那样飞快地生长。
8、开战后第六天日本飞机第一次来投弹……以后飞机接连光顾，大有绝世佳人一顾倾城、再顾倾国的风度。
9、一句话 的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到“妙”的一叫，你才发觉它的存在。
10、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
11、女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到‘结婚’那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。
12、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
13、有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’，而鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为‘局部的真理’。
14、我们称那位衣着暴露的S小姐为“局部真理”,因为真理都是赤裸裸的。
15、那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
16、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
17、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
18、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
19、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
20、(张先生)只生一个女儿，不惜工本地栽培，教会学校里所能传授熏陶的洋本领、洋习气，美容院理发铺所能制造的洋时髦、洋姿态，无不应有尽有。……他以为女孩子到二十岁就老了，过二十还没嫁掉，只能进古物陈列所供人凭吊了。
21、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到“妙”的一叫，你才发觉它的存在。
22、从此，他俩的交情像热带植物那样飞快地生长。
23、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
24、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
25、那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后的一句，处女的耳朵已经当众丧失了贞操。吕校长在鸿渐背后含有警告意义的咳嗽。方鸿渐那时候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窝，只有熬着冷穿衣下床，断无缩回去的道理。
26、方老先生觉得他爱国而国不爱他，大有青年守节的孀妇不见宠于翁姑的怨仰。
27、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?
28、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
29、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。
30、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?
31、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这个饭碗。
32、除掉那句古老得长白胡子、陈腐得发霉的话‘女人是最可怕的!’还有什么可说!
33、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
34、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
35、方老先生觉得他爱国而国不爱他，大有青年守节的孀妇不见宠于翁姑的怨仰。
36、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
37、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
38、楼梯上一阵女人的笑声，(
39、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。
40、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
41、不料你的见识竟平庸到可以做社论。
42、方老先生觉得他爱国而国不爱他，大有青年守节的孀妇不见宠于翁姑的怨仰。
43、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
44、我们称那位衣着暴露的S小姐为“局部真理”,因为真理都是赤裸裸的。
45、汽车夫就破口大骂，此刻骂得更厉害了。骂来骂去，只有一个意思：汽车夫愿意跟汽车的母亲和外祖母发生肉体恋爱。
46、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱-衣指示，使人惊佩。
47、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
48、自己答应过去看她，何妨去一次呢?明知也许从此多事，可是生活实在太无聊，现成的女朋友太缺乏了!好比睡不着的人，顾不得眠药片的害处，先要图眼前的舒服。
49、我们称那位衣着暴露的S小姐为“局部真理”，因为真理都是赤裸裸的。
50、沈太太眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。
2、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
3、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
4、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
5、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
6、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。
7、所作福德，不应贪着。
8、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
9、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
10、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
11、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
12、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
13、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
14、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
15、真心应物，不生分别。
16、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
17、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
18、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
19、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
20、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢（zhuti.jay100.com）？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
21、每一种创伤，都是一种成熟。
22、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
23、众生界即诸佛界。
24、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
25、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
26、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
27、内心没有分别心，就是真正的苦行。
28、三世诸佛以自心为本师。
29、但契本心，不用求法。
30、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
31、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
32、诸行性相，悉皆无常。
33、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
34、能说不能行，不是真智慧。
35、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
36、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
38、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
39、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
40、人生的真理，只是藏在平淡之中。
41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
42、如来不应以具足诸相见。
43、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
44、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
45、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
46、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
47、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
48、不以有行，亦不以无行。
49、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
50、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
51、你要感谢告诉你缺点的人。
52、爱人如爱己，率已以随人。
53、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
54、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
55、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
56、无明不过是本性中缘起之幻相。
57、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
58、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
59、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
60、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
61、息念忘虑，佛自现前。
62、真心是菩萨净土。
63、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
64、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
65、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
66、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
67、但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
68、只有面对现实，你才能超越现实。
69、念念无相，念念无为，即是学佛。
70、我身本不有，憎爱何由生。
71、执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。
72、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
73、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
74、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
75、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
76、智者任物不任己，愚人任己不任物。
77、但悟一心，更无少法可得。
78、与人相处之道，在于无限的容忍。
79、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
80、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
81、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
82、法尚应舍，何况非法。
83、真心空寂，无所不遍。
84、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
85、寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。
86、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
87、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
88、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
89、末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。
90、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
91、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
92、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
93、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
94、慈悲是你最好的武器。
95、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
96、不可说。
97、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
98、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
99、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
100、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
1、佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。
2、佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返。
3、佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
4、佛曰：万发缘生，皆系缘分。
5、佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏。
6、佛曰：如是知，如是见，如是信解而已。
7、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
8、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
9、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
10、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
11、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
12、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的'时间。
13、佛曰：刹那便是永恒。
14、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
15、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
16、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
17、佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
18、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
19、宠辱不惊，看堂前花开花落;去留无意，往天上云卷云舒
20、佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了.
21、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
22、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
23、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!
24、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
25、生不识魂!死不认尸。
26、心静能平万物，万物归一，事事随心。
27、心清自然凉，心诚自然灵。
28、救人一命，胜造七级浮屠。
29、知错能改，善莫大焉。
30、善恶一念之间。
31、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
32、祸往者福来。
33、无色无相，无嗔无狂。
34、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
35、即种因，则得果，一切命中注定。
36、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
37、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
38、佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。)
39、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
40、缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
41、缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了
42、佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。
43、佛曰：人有二十难：
贫穷布施难。豪贵学道难。
弃命必死难。得睹佛经难。
生值佛世难。忍色忍欲难。
见好不求难。被辱不镇难。
有劫不临难。触事无心难。
广学博究难。除灭我慢难。
不轻未学难。心行平等难。
不说是非难。会善知识难。
见性学道难。随化度人难。
睹境不动难。善解方便难。
44、佛曰：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修，会者近尔，迷者远乎，言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。
45、佛曰：财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患。
46、佛曰：如人锻铁，去滓成器，器即精好，学道之人，去心垢染，行即清净矣。
47、佛曰：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
48、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
49、佛曰：要学会宽恕，要学会放下。学会放弃，学会放下，学会宽恕别人，也是对自己的一种解脱。只有宽恕，放下，才能以更好的姿态继续向前生活。如果不原谅他人的过错是，心灵就会被怨恨所占据发，最终受伤害的还是我们自己。
50、佛曰：心已平静有如止水佛曰：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如止水，不如斩断情丝，阪依我佛。
51、佛曰：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
52、佛曰：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
53、佛曰：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少。
54、佛曰：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
55、佛曰：福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
56、佛曰：在顺境中修行，永远不能成佛。
57、佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。
58、佛曰：你随时要认命，因为你是人。
59、佛曰：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
60、佛曰：修行就是修正自己错误的观念。
61、佛曰：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
62、佛曰：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
63、佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
64、佛曰：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
65、佛曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
66、佛曰：空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
67、佛曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
68、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
69、佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
70、佛曰：如来所得法，此法无实无虚。
71、佛曰：若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
72、佛曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
73、佛曰：所作福德，不应贪著。
74、佛曰：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
75、佛曰：离一切诸相，则名诸佛。
76、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
77、佛曰：善男子!譬如一灯，入于暗室;百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是;入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
78、佛曰：一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
79、佛曰：欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
80、佛曰：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
81、佛曰：奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。
82、佛曰：净心水器，莫不影显，常现在前;但器浊心之人生，不见如来法身之影。
83、佛曰：修行善知识教，诸佛世尊悉皆欢喜;其有随顺善知识语，则得近于一切智地;其有能于善知识语无疑惑者，则常值遇一切善友;其有发心愿常不离善知识者，则得具足一切义利。
84、佛曰：莫厌离善知识语，善知识者能引导汝至无险难安隐之处。菩萨善巧方便智不可思议，摄受众生智不可思议，护念众生智不可思议，成熟众生智不可思议，守护众生智不可思议，度脱众生智不可思议，调伏众生智不可思议。
85、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
86、佛曰：人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土;失人身者，如大地土。
87、佛曰：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身?
88、佛曰：善护口业，不讥他过;善护身业，不犯律仪;善护意业，清净无染。
89、佛曰：诸恶莫作，诸善奉行;自净其意，是诸佛教。
90、佛曰：三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。
91、佛曰：佛前有花，名优昙花，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。
92、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。
93、佛曰：世有二人甚为希有如优昙花。一者不行恶法。二者有罪能悔。如是之人甚为希有。
94、佛曰：我常说空法，远离于断常。生死如幻梦，而业亦不坏。虚空及涅槃，灭度亦如是;愚夫妄分别，诸圣离有无。
95、佛曰：虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来。
96、佛曰：出世间上上波罗蜜者，谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现，不起妄想，不生执著，不取色相，为欲利乐一切众生，而恒修檀波罗蜜。
97、佛曰：离种种心寂然不动，心海不起，转识波浪，了境心现，皆无所有，是名入三昧乐意成身。
98、佛曰：实义者微妙寂静是涅槃因，言说者与妄想合流转生死。
99、佛曰：此如来藏藏识本性清静，客尘所染而为不净。
100、佛曰：诸修多罗随顺一切众生心说，而非真实在言中。
