1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、多言数穷，不如守中。
7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
17、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18、人之所畏，不可不畏。
19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、人法地，地法天，天法道，道法自然。
27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28、物壮则老，是谓不道，不道早已。
29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
33、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
35、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
37、道常无为而无不为。
38、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
41、天下万物生于有，有生于无。
42、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
43、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
44、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
45、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
46、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
47、不言之教，无为之益，天下希及之。
48、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
49、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
50、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
51、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
1、欲望指向未来，我们的兴趣一直停留在未来的目标和结果上面，因为这个缘故，当下这一刻，此时此地就被空洞化了。这就是我们常常感到空虚和无聊的真正原因。
2、你要给自己一个远大的前程和目标。记得要常常仰望天空。记住仰望天空的时候也看看脚下。
3、得失存心知，舍得，舍得，有舍才有得。简单的一句话，包含了人生中，处世的智慧与道理。因为，真正豁达的人，懂得超脱；真情的人，懂得奉献；幸福的人，懂得放下；智慧的人，懂得得与失。人生，在寻找得的同时，总要付出些代价，如果能正确地认识得与失，人就会在得到的同时，懂得必然的失落；也会在失落的同时，懂得如何从失落中找回自我。
4、从播种到收获需要时间，所有的一切都需要生长周期，所以等待很重要，该干的都干了你就耐心等待，否则只会揠苗助长。
5、有些秘密，毕业后你才知道 —— 毕业后才知道原来学生花钱最大手大脚；毕业后才知道原来学习是如比那般的重要；毕业后才知道原来大学生活不应该有烦恼；毕业后才知道原来宿舍生活挺好；毕业后才知道原来食堂打饭的师傅都比老板友好；毕业后才知道上学是如此的美妙。
6、智慧就是懂得该忽略什么的技巧。
7、生活的口标是唯一值得寻找的财富。
8、有你陪伴的日子，我的心很幸福；有你关心的日子，我的心很快活！和你在一起的点点滴滴……我都把它烙印在心里……千言万语……我只有一句：我爱你！
9、想看什么就去看，想做什么就去做，想去哪里就去；凡事心有所想，必定身体力行。
10、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。 不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。 人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。
11、叔本华说的没错，对于人类来说最好的安慰剂就是知道你的痛苦并不特殊，有很多很多人，甚至许许多多杰出的人都像你一样忍受着同样的痛苦和不幸，忍受着这个充满虚无的人生。 人生的终点，不是在山水踏尽时，亦不是在生命结束后，而是于放下包袱的那一刻。 当你真的放下，纵算一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。
12、真正的爱情，不是付出全部，而是让自己成为更好的人找个让你开心一辈子的人，才是爱情的目标。最好的，往往是在你身边最久的。所以选爱人不需要太多标准，只要不骗你，和陪着你。
13、生活只可以朗朗的笑，还有默默地坚强。
14、花孰不艳，艳而不妖，香亦雅矣；人谁无过，过而能改，善莫大焉。
15、一些人读书是为了使自己明智；另一些人读书是为了使自己显得明智。
16、"你的任务，就是珍惜你自己的人生。而且还要比之前更加珍惜。"
17、换一个角度看成熟，也许就是越来越沉默，就是把哭声调成静音，把杂音调成拒接，小情绪处于飞行状态，小脾气不在服务区，一个人学会坚强，遇事不慌张，啥事都能扛。
18、生命可以归结为一种简单的选择，要么忙着生存，要么赶着***。
19、艺术是献给所有有灵魂的人，可不定人人都会成为艺术家。
20、一枝花你对不起我你的爱情，我守你守了那么多年。
21、我们之因此会心累，就是常常徘徊在坚持和放下之间，举棋不定。
22、恋爱是人类追求幸福的一种较合理的方法。
23、一壶漂泊浪迹天涯难入喉，你走之后酒暖回忆思念瘦。水向东流时间怎么偷，花开就一次成熟我却错过。——周杰伦《东风破》
24、人与人之间，真诚相待不离不弃，感动必然在心头。这种情意很幸福很甜蜜，在沉醉的同时，别忘了将这份感动美美的延续、让这份美好永远的循环在彼此之间。
25、肉眼可见的背叛是可以知晓的，真正恐怖的是无形的背叛永别了。
26、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
27、这么贵这么好的房子，没有家人什么都没有用了。 ——皇甫珊
28、真理属于人类，谬误属于时代。
29、爱与真的，成为了哭笑不得的组合。出处：《匆匆那年》
30、在一起一年也好，十年也好，百年也好，去到哪里，他都陪着她便是，只要她觉得开心，他倒并不很在乎其他，生生死死，都也无妨。
31、诗人也是一种痴鸟，他把他的柔软的心窝紧抵着蔷薇的花刺，口里不住地唱着星月的光辉与人类的希望，非到他的心血滴出来把白花染成大红他不住口。他的痛苦与快乐是深成的一片。
32、时间总是爱拿思念开玩笑，思念得多了，它就磨磨蹭蹭的转着。思念得少了，它就乘你不注意悄悄逝去。我不知道，该怎么处理矛盾的这两个方面。我怕过多的思念会让它停留，不再前行。那样，我会不知所措。只是，我不知道，是否你，也跟我一样，有着同样的悲伤。
33、从今天开始，每天微笑吧，世上除了生死，都是小事。——黄渤
34、在我们亲爱的大地上，有多少朴素的花朵默默地开放在荒山野地里。这花朵没有人注目。也许唯有自身才怜爱自身的'芬芳。可是，在我们普通人的生活中，在这平凡的世界里，也有多少绚丽的生命之花在悄然地开放而并不为我们所知啊！——路遥《平凡的世界》
35、生来就听力不佳的母亲，一生追寻著一道来自另一个世界的音乐。
36、那一天的她，一眼万年，死心塌地的就爱上了他。
37、谢谢那些曾经击倒我的人，躺着真特么舒服！
38、站在阳光里的，永远是贵气的、优雅的、纤尘不染的人。
39、随着时光流逝，也许我们会淡忘彼此。
40、父母的爱说不完、道不尽。
41、一德二命三风水，四积阴功五读书。德高鬼神经。
42、在个体中，疯狂是一种罕见事物，但是在团体、党团、人群、时代中，它是惯例。或许，类似的疯狂，偏执狂的疯狂，唯有放大或凸现的时候，才会如此触目惊心，犹如人类的噩梦。——尼采《善恶的彼岸》
43、这不是阳光，也不是月光，仅仅只是萤火虫的光，闪闪烁烁，随时玄会灭，但是那一圈晶莹剔透、浑圆亮丽的光，们却是他或她暮年里全部的璀璨。
44、真正的感情，只有同风雨，一齐分享人生的苦与乐，没有海枯石烂的誓言，却是能愉悦的相守一辈子，不管环境怎样变化，都能始终如一，为了爱人能够付出一切，经得起世俗的考验和平淡的流年。
45、儒家的道德文化思想与西方的实用主义和实证主义在相比之下，看似乎是节节败退。我不以此来附和，看似退，真实在以退为进。为什么西方在研究儒家？为什么古西方王朝不如中国王朝时间长？这是一个世界的思想系统。
46、请走出我的生活，还我继续追寻幸福的勇气！
47、深吸一口气，补充氧气语录勇气，还有咖啡的馨香在。
48、一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。
49、心态是健康的精神支持，养生贵在养心，养成一颗平常心。人生苦短，事难求全，哪怕位居总统国王也未必事事称心如意，我们凡人更何必自己与自己较真。
50、聪明的男人更危险，他们就会去计较一些不切实际的东西，你的爱不能填满他们全部的心。
51、你爱一个人，就去爱他，你什么也不能给他时，你仍然给他以爱。
52、幸福是爱的时候有人爱，想吃的时候有饭吃。
53、凡事要多留个余地，不要轻易得罪任何人，树敌太多，只会是给自己埋雷，说不定什么时候响在哪里。
54、世上的路千万条，不管走在哪一条路上，遇到的不会都是你想见的人，一定也会遇到你不想见的人。因为不想见的人拒绝上路，那你就一定无路可走。别在意那些不想见的人，即使遇见也要拱拱手。要想着那些想见的人，不要让他们在你的生命中白白错过。
55、宝宝不小心，吞下一粒桔子核。邻居小弟弟对他说："你千万别喝水，我哥哥说‘种子得了水分和养料，就会发芽，生长’。你要喝了水，头上就会长出桔子树来！"
2. 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
3. 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
4. 人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
5. 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
6. 不出户，知天下;不窥
7. 善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
8. 出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
9. 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
10. 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
11. 修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
12. 重为轻根，静为
13. 物壮则老，是谓不道，不道早已。
14. 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
15. 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
16. 道常无为而无不为。
17. 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
18. 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
19. 昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
20. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
21. 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
22. 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
23. 其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不
24. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
25. 图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
26. 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
27. 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
28. 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
29. 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
30. 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
31. 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
32. 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
33. 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
34. 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
35. 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
36. 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
37. 知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
38. 民不畏威，则大威至。
39. 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
40. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
41. 天网恢恢，疏而不失。
