第一句话：再坚持一下
开学第一天，古希腊哲 学家苏格拉底对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易做的事。每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范做了一遍：“从今 天开始，每天做300下。大家能做到吗?”学生们都笑了。这么简单的事，有什么做不到的?过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪个同学坚 持了?”有90%的同学骄傲的举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只有八成。
一年过去了，苏格拉底再次问大 家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了?”这时，整个教室里，只有一个人举起了手。这个学生就是最后成为古希腊另一个大哲学家的柏拉 图。世界上最容易的事就是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做到;说它难，是因为真正能够做到的，终究只是少数人。很多事往 往就在将要成功的那一刹那，自己会找个借口放弃了。下次再想要放弃的那一刻，就想想当初为什么坚持走到了这里。
第二句话：我不怕
害怕和畏惧是不自信的另一面，这可能源于对未来的不确定和对失败的恐惧。勇气不是没有恐惧，带着恐惧去做一件我想去做的事，本身就是勇敢。勇气与其他积 极的品质一样，它们就像人体的肌肉，经常锻炼才能更加强健发达。所以你每战胜了一次恐惧，你就会收获更多的“自信”。可以制作一个“自信罐”，每战胜一次 畏惧，就往里面投一粒豆子，等到罐子满了的时候，你会发现这满满的自信会让你更加勇敢
第三句话：我相信自己值得被爱
“值得被爱”是大多数人一辈子想证明的事，它源自人寻找归属感的自然需求。人的一生中，会经历很多次身份的转变——成为别人的丈夫、妻子、同事、朋 友……我们希望每一次转变都很成功，因为只有成功才能体现你的价值。想得到别人的爱，首先要爱自己、尊重自己、肯定自己，因为一个不喜欢自己，看轻自己的 人也很难得到别人发自内心的爱和尊重。所以，你应该经常想想自己的优点和优势，这是评判自己价值的关键。当然，我们也需要反思自己的弱点和失败，但不要用 它们来定义自己，要让它们成为你成长的阶梯而非背负的十字架。否则，在别人没有打败你之前，你先被自己击垮了。
第四句话：我是自己的榜样
每个人心中都有榜样，他可能是伟人、名人，也许是朋友、同事。榜样就像一面镜子，他们的生活轨迹，或许会改变我们，也可能只是安静地待在某个角落，最终 被遗忘。印度民族解放运动领导人甘地曾说过这样一句话：“在这个世界上，你必须成为你希望看到的改变。”如果我们把榜样改成自己，也许你就会马上开始行 动。假如你希望成为一个温文尔雅的知性女人，你会注重仪表、谈吐;如果你心中的自己是一个成功的男人，你会工作更加认真。让我们为进化成一个更好的自己而 努力。
第五句话：对自己的错误也应该对事不对人
当别人犯了错，多数人总是以宽容之心去面对，做到对事不对人。如 果把犯错的人换成自己，就变得很苛刻，容易感到羞耻，并陷入长时间的自责中。要知道，我们对世界的了解总是有限的，所以犯错在所难免，试着从另外的角度来 看待你的错误，比如，错误可能不是你一个人造成的，只是这件事做错了，我还是很优秀的。也许这些理由改变不了事情本身，以及别人的评价和看法，却可以引导 你的情绪和态度往更积极的方面发展，这样的.心态至少会帮助你往好的方向努力。这还可以帮助我们以平静的情绪分析错误的原因。犯错不可避免，可以避免的是接 二连三地犯相同的错误，否则就会变成真正的失败者。
泰戈尔是一位具有浪漫主义风格的诗人，从诗歌创作的角度看，他特别关注诗与诗人的关系。1903年，泰戈尔读了英国诗人丁尼生的传记之后写了“诗人的传记”一文，主要讨论诗人和他的作品的关系问
从左到右，林徽因，泰戈尔，徐志摩 题。他认为，由于诗人已经将自己的生命融入了他的作品，诗人的作品能够给我们一个他的真实形象，而诗人的传记只是记录了诗人的外部活动，因此，通过研究诗人的传记不能真正认识诗人。他指出：“诗人不是用创作诗歌那样的方式，创造自己的生活，他的生活不是诗”(第22卷：37)。泰戈尔并不否认诗人的生活与他的诗歌有着内在的联系，但他认为只有但丁那样的超凡出众的诗人，才能同时在诗歌和生活实践中展现自己的天才，“但丁的诗凝结着但丁的生活，如果我们把两者结合起来读，那么我们将会更清己而不是他的客体对象”;“艺术的主要目的是表现人格，而不是抽象的和分析性的事物”。在“旅洲纪行”一文中，他认为只有作为艺术客体的创造者，人才是真正自由的主体，指出：“只有在文学中人才是主体。也就是说，人是文学的标志和目的。……正是人与人交往的本性及其结果，才使得人成为文学的主体，因此，文学的标志和目的只能是作为人的‘我’，绝不是被我看到了的一切外在的事物”(第19卷：270一72)。可见，具有主体性的人是泰戈尔诗学的出发点和最终归宿。所谓主体性诗学就是在文学的性质和文学的各种关系中特别强调文学与人的关系，特别强调文学创作中作者的主体地位。主体性文学理论在东西方都有深厚的历史渊源，但在西方，对文学主体性的认识和强调是从浪漫主义开始的。深受西方浪漫主义影响并具有浪漫主义气质的诗人泰戈尔，在诗歌创作和诗歌理论中体现出鲜明的主体性特征，“诗人的传记”一文可以说是他主体性文论思想的前奏。
泰戈尔青春格言
青春是没有经验和任性的。 —— 泰戈尔
青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。 —— 泰戈尔
在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。 —— 泰戈尔
当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。 —— 泰戈尔
一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 —— 泰戈尔
泰戈尔
1、泰戈尔曾说过:[世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。"
2、泰戈尔说，沉默是一种美德。但我觉得在喜欢的人面前便是懦弱。
3、不要一路留恋着采集鲜花保存起来，向前走吧，因为沿着你的路，鲜花将会不断开放。泰戈尔经典语录青春派。
4、人生旅途中有很多机遇和风景，我们不必执着于一时的所得，要保持乐观积极的心态，坚毅的一直走下去，因为前方的风景更美。
5、泰戈尔还说过:尽管走下去，不必逗留着，去采鲜花来保存，因为在这一路上，花自然会继续开放。
6、上帝对人说道:我医治你，所以要伤害你;我爱你，所以要惩罚你。"
7、如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
8、天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。
9、当你你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。
10、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。泰戈尔经典语录青春派。
11、离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。
12、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
13、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。
14、生命因为付出了爱，而更为富足。
15、果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
16、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什幺报酬。
17、瀑布歌道:[虽然渴者只要少许的水便够了我却很快活地给与了我全部的水。
18、谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。
19、尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。
20、在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。
21、使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
22、我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。
23、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。
24、只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。
25、啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中去找呀!
26、你离我有多远呢，果实呀?
27、我存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹。
28、我不能选择那最好的。是那最好的选择我。
29、我们在热爱世界时便生活在这世界上。
30、让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。
31、当人微笑时，世界爱了他。当他大笑时，世界便怕了他了。
32、采着花瓣时，得不到花的美丽。
33、最好的东西不是独来的它伴了所有的东西同来。
34、当人是兽时，他比兽还坏。
35、死之隶属于生命，正与出生一样。举足是在走路，正如放下也是在走路。
印度首富的成功秘诀
印度首富米塔尔，在他还是一个普通打工者的时候，曾经碰到过一位农夫，也正是那位农夫，影响了米塔尔的一生。
米塔尔那时刚刚失业，也许是因为太年轻，不懂得处理工作中的人际关系，也许是因为工作经验不足，技术过不了关，他虽然在许多地方工作过，但总是遭到无情的辞退。
当又一次失业后，无比沮丧的米塔尔一个人来到了乡下。与其说他是想在山野之间呼吸一口清新的空气，还不如说他是想在这里找到一份暂时的宁静。
正在望着田野发呆的米塔尔，突然发现一个正在耕地的农夫停在那里不动了。好奇心驱使米塔尔走了过去。米塔尔问农夫：“怎么啦，有什么需要我帮助的吗?”农夫望了望米塔尔，说：“年轻人，我还真的是遇到了难事，如果你想帮助我的话，那就替我看管一下牛吧。”
米塔尔问：“怎么啦，你不想继续耕地了，那你现在要去哪里呢?”农夫说：“我的犁上有一根铁栓断了，没办法继续耕地了，我得去铁匠铺打根铁栓回来。”
米塔尔问：“什么是铁栓?”农夫说：“看，就是这个小玩意儿。”米塔尔看到农夫的手里正拿着一根小小的铁钉，就不解地说：“这么个小玩意儿，值得跑一趟铁匠铺吗?”农夫说：“确实不值得，但没有它又不行。”米塔尔不想替他看牛，便说：“能不能用别的什么东西来替代一下那根铁栓呢?”农夫说：“办法倒是有，比如说，用根树枝也行，但谁也无法保证它能用多久。”
最后，米塔尔还是答应了农夫请他看牛的请求。两个小时后，农夫才满头大汗地赶来了，同时他的手里还拿着一根崭新的铁栓。由于有了那根新铁栓，那片地在太阳完全下山之前，便耕完了。望着那片新耕的地，农夫笑着说：“如果我们没有这根铁栓，而是用根树枝或者其他什么东西替代它，就算忙到天黑，这片地也是耕不完的。”为了感谢米塔尔替他看牛，农夫邀请米塔尔去他家共进晚餐并留宿。
那晚，米塔尔躺在简陋的农舍里，怎么也睡不着。不是因为他嫌弃农舍的简陋，也不是因为他感动于农夫的热情款待，而是感动于农夫对工作的那种热情与积极的态度。与农夫相比，他发现了自己的不足。农夫拥有的，也正是他所缺少的。而现在，他觉得他已经找到了自己所缺少的东西。
第二天，天还没亮，他便起床了，他没有吵醒熟睡的农夫，未向农夫告别，就一个人回城了。在以后的日子里，他一直都是以农夫为榜样来对待工作的。终于，他将自己的事业越做越大，并成了印度首富。
成功后的米塔尔说：“其实成功并不难，只要你用全部的爱和满腔的热情，去拥抱一件微不足道的小事，这样长久地坚持下去，你就会拥有巨大的成功。”
谁也想不到，米塔尔的这个成功秘诀竟然来自一个农夫。
