《荒废集》
鲁迅是一个早已被简化的脸谱。鲁迅很早就说过，你要灭一个人，一是骂杀，一是捧杀。大家现在看见了，过去半世纪，胡适被骂杀，鲁迅被捧杀。
《荒废集》
人只要是坐下写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，其实都在“谈自己”。
《退步集》
不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在中国 非常难。
人于自己的面目，其实是看不清楚的，白纸黑字留下来，这才好比照镜子。
《退步集》
《断背山》真的不是关于同性恋，而是关于压抑，关于那个时代。李安刷新了牛仔文化，他深知什么是压抑。在中国，在过去半个多世纪，异性恋们也压抑得一塌糊涂啊。
《陈丹青谈同性感情：我们远远不了解人性》
绝大多数中国人草芥般生出，草芥般死掉，农村更不必说。
《荒废集》
文凭是为了混饭，跟艺术有什么关系?单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证。他们绝对不会要凡·高。
《退步集》
我最怕看见年轻人自卑，可是我们的教育就是让你越来越自卑。
《谈话的泥沼》
“知无不言、言无不尽”，过去不可能，现在仍然不可能，因为批评言论必然触及大家共同的三大背景：行政格局，人际关系，政治国情。
《退步集》
我嚷嚷半天，临到离开，发现我全错了：哪有教育问题啊，都是权力问题。
《谈话的泥沼》
萨特谈到音乐，曾有这么一番意见：挤在音乐厅观看演奏乃是荒谬的，音乐，应该独自倾听。
《陈丹青音乐笔记》
“事物都被意义和语言所覆盖，而摄影则是把这些意义和语言从客体的周围全部剥除干净……” 如果将这句话个佛家所云的如梦幻，如空花之类的语句放在一起理解，结论会不会很有趣?
《退步集》
才情功力，有时不及真挚要紧。
《陈丹青音乐笔记》
价值混乱，钱就会变成尺度。
《荒废集》
上网、看杂志，都没有问题，那是另一种阅读方式。但以可怜的一点阅读经验，觉得看书的经验仍然不可能代替的。……读书不代表学问，不代表见解，更不意味着人文水准。
《荒废集》
以我的阅历和记忆，民主实现之日并非太平世界，一如革命成功之时，世道尤为难测。我在乎人群的德行，社会的常态，是否失去底线。
《退步集》
这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，罗马花园证实了这种假想。 这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中的景象全是外国。这一百年所有事情告诉你：我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子了。 再一个原因是革命。阶级灭掉了。中国地面上，士绅、精英、资产阶级、贵族，绝了种了。
《退步集》
可是人的心理线索很复杂，既通向熟悉亲切的，有认同感的历史景观，又会迷失在异己的，陌生刺激的新奇景观。一百多年来，中国持续发生剧烈的西化和现代化运动，中国的城市和建筑发生有史以来规模最大的景观变化，中国人心理景观中那条源远流长的大线索，开始模糊、混乱、断裂，到了今天，我们几乎找不到自己的线索了。
《退步集》
在这一场巨大的阳谋中，真正被利用的是我们几代人，独尊鲁迅的真目的，是为了使我们无知，使我们不怀疑，使我们盲从意识形态教条。
《荒废集》
艺术是什么呢?有道是“江南草长，群莺乱飞”，亦好比“平畴交远风，良苗亦怀新”—艺术你不要去管它，也不必怎样去养它，有点时代的暖意，有点文化的水土，它就滋蔓生长，争奇斗艳，弄得你眼花……所以前面美国人那句笑话还剩一句没说完：既是连贵族也巴望当一回艺术家，艺术家想当什么呢—艺术家以为自己是耶和华!
《草草集》
前面说了，鲁迅之为鲁迅，还在于他周围的价值，没有他的周围，哪来鲁迅。他的敌友是当时顶优异的一群人，各自有真实的影响面。
《谈话的泥沼》
您是否害怕太有思想的女人?这样的女人做老婆会怎么样?
陈：听这意思，男人们以为自己很有思想么?我注意到，今天的许多女子要比男子有思想，因此问题可能是：“这样的男人做老公会怎么样?”
《退步集》
好电影能够成功地传达经验，向各种不同的人群传达经验。
《荒废集》
我也曾一路无知而愚蠢，只是贫穷时代的愚蠢无可羞，也无可张扬。现在我可能聪明一点了，只因逐步摆脱了愚蠢，并愿继续摆脱：不必同外国比较，我所比较的对象，是我自己。
《退步集》
中国的成年人的交往，即便艺术家，也是一套精致的“人际关系”，夹缠着利益、谋算，阴晴不定。艺术本是无事之事，而在不少分明世故而习练潇洒的中国同行面前，不知起于何时，我竟会觉得开口谈论艺术怕是一件迂腐浅薄到近乎羞耻的事。
《纽约琐记》
1、所谓不惑，是个随时有熟人离开的年纪，而且所谓不惑是面对任何事都可以从容地保持其品格的年纪。
2、今天我们又能坐在能将蓝色天空一览无遗的法式咖啡厅窗边，其实讨论些时刻变化国际形势，或是不安定的海外股市才算正常，但我们却是在同心协力地聊着混得好的同学八卦，老道除外，泰山问金道振你在想什么？宋会长的合同搞砸了？金道振抱着肩膀悠然自得地摇头“泰山你都牺牲色相了，我还怎么会搞砸啊，我是在想四十岁已经到了谁喜欢自己都感觉不到的年龄了！
3、为什么不能把目光放长远点，不睡就不睡吧，为何非说绝对不睡。
4、其实我们在一起的时候也许像个少年，可各自分开的时候，也许就像个大人。
5、我41岁了，面对你的这一瞬间是我人生中最年轻的时刻，昨天比今天青春，比今天热情。和你见面的每个瞬间都付出了真心！现在开始，我会一天比一天成熟，所以我决定放弃了！
6、所谓不惑之年，就是指不会再被世上任何事物所诱惑的年纪的意思。
7、整天只想着我，不吃饭不睡觉。
8、我不接电话或不回短信的时候，要觉得很受伤，战战兢兢。
9、到我办公室或家附近转悠，怀着或许能遇到我的微弱希望。
10、就算见到我的话，也只在远处无限守望，哀婉地。
11、我和别的女人说话的话，你要被嫉妒蒙蔽双眼，想要撞车。
12、一定要搞到我小学初中高中的照片，放在钱包里。
13、偶尔不事先通知就来我家找我，让我悸动。
14、下辈子，你和谁过我不管，但是，这辈子，和我一起过吧，你会幸福的，我保证。
15、原本漂亮的女人人生就是如此，哪怕老实呆着也会变成坏女人。
16、哪天，谁的英雄最厉害，我没谁都没有得出结论。而且已经41岁的我们，别说地球了，连自己心爱的女人都守护不了，只是一个一天一天为生计忙碌的'反英雄式的男人，哪些曾经相当英雄的少年们，都到哪里去了呢？
17、来找我的时候，穿这个来吧。天气好的时候，穿的漂漂亮亮。
18、林回音：我没法保证会忘记哥哥，但如果真的不行，如果我真的不行，忘记我也没关系，请多保重...
19、不是不知道，出了车祸和保险公司联络，可是那天我们却用了我们在二十岁最鄙视的老旧招式对待二十刚出头的年轻人，如果你正把用常识来处理很简单的问题搞得很复杂，或是正把虚荣当成实惠的话，令人遗憾的是也许你已经变成了你曾经最鄙视的旧式人群——或是大叔或是糟老头子。
26、 只要我愤怒一回，我就得为公众二十四小时扳着个脸。 ——陈丹青 《荒废集》
27、 我最怕看见年轻人自卑，可是我们的教育就是让你越来越自卑。 ——陈丹青 《谈话的泥沼》
28、 笨，可能意味着无保留的相信、激情，源自无可劝说的真挚。 ——陈丹青 《无知的游历》
29、 可是人的
30、 现在的教育体制下，一个学生从本科到硕士、博士，可能是讲师，讲师到副高，然后多少教授。花钱买版在杂志上发表，这样才能过关。所以这些教授没有时间去上课，去关心学生。 ——陈丹青 《退步集》
31、 人的成长实际上不是知识，其实所有人的成长背后都有一个核心问题，就是他知道时间过去了。 ——陈丹青
32、 在欧洲，一座城，甚至一国，顶顶荣耀，永远荣耀的，是某位艺术家，莫扎特、毕加索、达?芬奇、雨果、狄更斯、陀思妥耶夫斯基??苏联集权时代，到处树立旧俄文学家的雕像。可是日常对艺术家，就当他是个艺术家。中国相反，国家层面，今古艺术家不过是名列尾端的小摆设，活着的 艺术家，倘 若知名，则是摇钱树，活招牌，而这些艺术家瞧见当官的，脸就笑，腿就弯，肉麻的话，可以编词典啊。 ——陈丹青 《谈话的泥沼》
33、 我珍惜呼吸胜于工作。你接受一件事，拒绝一件事，其实是一回事。 ——陈丹青 《草草集》
34、 我嚷嚷半天，临到离开，发现我全错了：哪有教育问题啊，都是权力问题。 ——陈丹青 《谈话的泥沼》
35、 我们玩弄艺术的动机，小半或是出于灵感或热情吧，大半则恐怕是积习使然。 ——陈丹青 《陈丹青音乐笔记》
36、 好电影能够成功地传达经验，向各种不同的人群传达经验。 ——陈丹青 《荒废集》
37、 凡·高究竟为什么了断生命，不重要的(各种说法我都接受，也都不相信)。那是神秘的事情。他只画了十几年画。但他自我完成了。夭折的天才自有艺术生命的早期、中期和晚期，同年龄顺序无关。有的花只盛开一天，一小时。有些真理只显示给一个人。凡·高自己知道的。 ——陈丹 青 《纽约琐 记》
38、 在这一场巨大的阳谋中，真正被利用的是我们几代人，独尊鲁迅的真目的，是为了使我们无知，使我们不怀疑，使我们盲从意识形态教条。 ——陈丹青 《荒废集》
39、 这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，罗马花园证实了这种假想。 这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中的景象全是外国。这一百年所有事情告诉你：我们以前的日 子是不好的 。不要再过那样的日子了。 再一个原因是革命。阶级灭掉了。中国地面上，士绅、精英、资产阶级、贵族，绝了种了。 ——陈丹青 《退步集》
40、 鲁迅早就讲过，到了你摇笔杆写点东西、说说话，已经说明你没用了。真正做事情的人，闷着，不说话，就这么去做了。我现在两个态度，一是说话没用的，所以第二，保持说话，这是最后一点权利，如此而已。 ——陈丹青 《退步集》
41、 艺术是谎言。但现在我们不会说谎，很笨地在那儿说谎。 ——陈丹青 《荒废集》
42、 中国的成年人的交往，即便艺术家，也是一套精致的“人际关系”，夹缠着利益、谋算，阴晴不定。艺术本是无事之事，而在不少分明世故而习练潇洒的中国同行面前，不知起于何时，我竟会觉得开口谈论艺术怕是一件迂腐浅薄到近乎羞耻的事。 ——陈丹青 《纽约琐记》
43、 我也曾一路无知而愚蠢，只是贫穷时代的愚蠢无可羞，也无可张扬。现在我可能聪明一点了，只因逐步摆脱了愚蠢，并愿继续摆脱：不必同外国比较，我所比较的对象，是我自己。 ——陈丹青 《退步集》
44、 连续剧你不要批评它，不要当它是艺术，它就是生活。你给我看电影，我马上计较哪个镜头没用好，哪个光没用好，连续剧你计较这些干什么?多深多浅，我不计较。我不喜欢，换台就是了。 ——陈丹青 《退步集》
45、 在所有国家的所有大街，人群只是平凡。打动我的俄国美人并非通常所谓漂亮，而是，很难在别的民族脸谱中频频遭遇这样的面相，怎么说呢：那是有话要说的脸。俄国人的美，并非仅指生理的优越，而是，那脸是可读的，像久已入戏的演员，正当扮演拉斯柯尔尼科夫或玛丝洛娃的间歇 。以欧美电影 演员判断那所属民族的美，是一场无边的误会，在美国街头你休想撞见雷奥纳多·迪卡普里奥、布拉德·皮特、妮可·基德曼，或者乌玛·瑟曼(对了，虽非俄国人的高挑的乌玛可能是联想俄罗斯美人的类型之一)……但在莫斯科或圣彼得堡，学生，职员，士兵，或身份不明无所事事的人，居然昂着惊人美丽的头，浪费着大有前途的容颜。 ——陈丹青 《无知的游历》
46、 纽约下城区苏荷及格林威治村一带，最触目的人物要算是所谓“朋克”一族：彩发高翘、黑皮衣裤、女孩鼻唇穿孔、男孩佩戴耳环……他们招摇过市，自顾其美，“艺术”得一塌糊涂，可是并不见得真是艺术家，或如鲁迅所讪笑，是群当不成艺术家的人。然而少了他们，艺术区便不成其 为艺术区。在 “艺术”这条大船边，永远如藻类般附着一群群想要跟艺术沾亲带故的人。没作品，没成就，有啥关系呢?人哪怕仅仅打扮得像个艺术家，就有别于碌碌朝夕的上班族，有胜于为钱烦恼的资本家。 ——陈丹青 《草草集》
