谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞。
真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
许多真理都是以笑话的形式讲出来。
自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?
强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
尼采爱情经典语录【2】
哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢
一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
没有哪个胜利者信仰机遇。
对真理而言，信服比流言更危险。
大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”。
“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。
人的价值惟有与他人相照,才能衡量出来。
你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?
哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志
尼采爱情经典语录【3】
要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
不能服从自己者便得受令于他人!
1、 道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。 ——尼采
2、 孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！ ——尼采
3、 自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。 ——尼采 《快乐的科学》
4、 伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。 ——尼采 《善恶的彼岸》
5、 没有哪个胜利者信仰机遇。 ——尼采
6、 在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续 活 下去 。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。 ——尼采 《曙光》
7、 许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。 ——尼采
8、 凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？ ——尼采 《查拉图斯特拉如是说》
9、 平淡的生活，往往是最危险的 ——尼采
10、 人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。 ——尼采 《查拉图斯特拉如是说》
11、 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。 ——尼采
12、 我站在赤裸的危岩上面， 黑夜的衣裳将我裹住， 从这光光秃秃的高处， 我俯瞰一片繁盛的国土， 我看到一只鹰在盘旋， 鼓着青春泼辣的勇气， 一直冲向金色的 光 芒， 升到永恒的火焰里去。 ——尼采 《我站在赤裸的危岩上面》
13、 这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。 ——尼 采 《权 力意志》
14、 如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。 ——尼采
15、 他们把水搅混，以使其看上去更深。 ——尼采
16、 最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。 ——尼采
17、 人才出于贫寒家庭，莲花开在死水 ——尼采
18、 真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。 ——尼采
19、 疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体、政党、民族、时代的疯狂，那就是规则。 ——尼采
20、 诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。 ——尼采 《 查拉 图斯特拉如是说》
21、 坚信比谎言更是真理的敌人。 ——尼采
22、 痛苦的人没有悲观的权利。 ——尼采
23、 人生乃是一面镜子。 在镜子里认识自己， 我要称之为头等大事， 哪怕随后就离开人世。！ ——尼采 《人生》
24、 希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。 ——尼采
25、 对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。 ——尼采
26、 当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击 ——尼采
27、 道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感（道德）关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老 性 、神 圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。 ——尼采 《朝霞》
28、 害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦 ——尼采
29、 一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。 ——尼采
30、 人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。 ——尼采
31、 喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。 ——尼采
32、 成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。 ——尼采
33、 强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。(闪点情话网) ——尼采
34、 别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！ ——尼采
35、 敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。 ——尼 采 《人 性，太人性的》
36、 许多真理都是以笑话的形式讲出来。 ——尼采
37、 生命僵死之处 必然有法则堆积。 ——尼采
38、 我们怎样找回自己呢？人怎样才能认识自己？他是一个幽暗的被遮蔽的东西。如果说兔子有七张皮，那么，人即使脱去了七十乘七张皮，仍然不能说：“这就是真正 的 你了 ，这不再是外壳了。” - ——尼采
39、 对自己的害怕成了哲学的灵魂。 ——尼采
40、 太阳是我胯下金灿灿的睾丸。 ——尼采
41、 最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。 ——尼采 《快乐的知识》
42、 要真正体验生命，你必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！ ——尼采
43、 一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。 具有相同本性的两个人，很可能会追求根本不同的 目 标， ——尼采
44、 基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。 ——尼采 《反基督》
45、 最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。 ——尼采 《遗稿》
46、 大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。 ——尼采
47、 不管在什么地方，都是疯狂为新思想开辟道路，打破古老习惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者，如果尚未真疯，除让自己变疯 或 装疯 外，别无他法。 ——尼采 《朝霞》
48、 何为恶？侮辱他人便是恶。 何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。 何为人所能得到的自由？那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。 ——尼采 《快乐的知 识 》
49、 唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋. ——尼采
50、 在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。 ——尼采
51、 在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。 ——尼采
52、 想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。 ——尼采
53、 人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。 ——尼采 《查拉图斯特拉如是说》
54、 你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。 ——尼采
55、 要提高别人，自己必须是崇高的。 ——尼采 《1888 年都灵通信》
56、 不能服从自己，便得受令他人。 ——尼采
57、 我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来， 永 垂不 朽。 ——尼采 《瞧！这个人》
58、 上帝死了！上帝已经死了！而正是我们谋杀了他！我们怎么才能安慰自己，这凶手中的凶手？ ——尼采 《快乐的科学》
59、 宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。 ——尼采
60、 英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。 ——尼采
1.一个人知道自己为什么而活，就能够忍受任何生活。――尼采
2.我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 ――尼采
3.谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥和半神，但必须以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。―― 尼采《成为你自己》
4.就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。――尼采
5.你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。――尼采
6.世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。――尼采《疯狂的意义》
7.无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。即便看透了对方的某种行为或想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。尽量从善意的角度去诠释语言，保持比对方迟钝的感觉。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜悯。――尼采
8.如果阁下长时间盯着深渊,那么,深渊也会同样回望着阁下。――尼采
9.一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。――尼采
10.许多人的'所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。―― 尼采
11.你要搞清楚自己人生的剧本――不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。――尼采
12.许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。――尼采
13.人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
14.那些保持沉默的人，差不多经常缺乏内心的精细和雅致。沉默是种令人讨厌的东西。把委屈往肚子里咽必然会产生不好的心情，甚至使人倒胃口。所有沉默的人都是消化不良的人。我是不在乎那种被人瞧不起的粗鲁的，它是最有人情味的一种反驳方式。――尼采《瞧，这个人》
15.也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。 ――尼采
16.不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。――尼采
17.通向智慧之路有三个必经阶段：一是合群期，崇敬、顺从、仿效比自己强的人；二是沙漠期，束缚最牢固的时候。崇敬之心破碎，自由精神茁壮生长，重估一切价值。三是创造期，在否定的基础上重新进行肯定，但这肯定不是出于某个权威，而仅仅是出于自己，我就是命运。――尼采
18.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。――尼采
19.其实人和树是一样的，它越是向往高处温暖而光明的阳光，它的根就越要伸向黑暗而潮湿的土地。――尼采
20.如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。――尼采
