1、人不能自卑，自卑把自己看得太低，什么事都做不成； 人不能自傲，自傲把自己看太高，最后没有人能看得起你。人最重要的是别太关注别人的眼光，不断和自己比，和自己较劲，让自己成熟和进步，取得自己的天地。在别人眼中活自己，永远是别人眼光的附庸，在自己眼中活自己，就是自己的主人。
2、做朋友，没有什么配不配的，只有投不投机，交不交心。
3、时有风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不已。慧能进曰："不是风动，不是幡动，仁者心动。"——《坛经·行由第一》
4、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。做对的事情比把事情做对重要。
5、喜欢一个人的时候很容易就把自已弄丢了，因为我们总是想方设法把自已变成对方喜欢的样子。
6、对失去理智的人最好的回答就是沉默。回答他的每一个词都会反过来落到你头上。以怨报怨——就等于火上浇油。
7、向日葵是向阳开放的，倘使有时不向阳，准是被障碍物遮住了阳光。好的园丁在栽培向日葵的时候是不会忽略的。
8、心中信仰的琴弦断了，生命便弹不出一个响亮的音符。
9、窗外，风呼呼地刮着。深夜，静静地聆听，除了风声，一切都显得如此宁静，包括此时自己的心境。想想十年前，或者更远的二十年前的自己，不禁莞尔一笑，是的，内心很明白，那时的自己不像现在这般宁静。
10、死亡不过是死者对生者的小别，因此对于朋友的去世，我们既不要暗自庆幸，也不要过于悲伤。
11、真正的盆友，是在你失败时很失落的情况下，说各种安慰的话或者只是沉默地站在那里守护着你，而如果有人却在一旁嘲笑你或者挖苦你时，那么。你可以与他断绝关系了，这样的盆友不值得与他交往。
12、不外笑也有良多种，有的笑欢愉，有的笑委曲，有的笑馅媚，伟哥的效果，有的笑酸苦。
13、那些难过，都不要说，不要让全世界陪着你难过。
14、人生最大的修养是包容、自制、反省。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。
15、人生本就有很多不公平，可扪心自问，你真的是因为不公平而愤恨吗？还是仅仅因为自己没有得到这样的不公平的眷顾而心有不甘呢？如果没有包藏祸心，你所厌恶的八面玲珑是知世故而不世故的表现。保护了自己成全了别人难道不算是一桩美事？
16、即使有办法，我也不愿意阻挡，不过那是另一个问题了。
17、风吹过湖面，柳条摇曳，石头上布满苍老的青苔，湖底铺着陈腐的枯叶，鱼儿在清澈水 里相互追逐，小鸟 在鸣唱，空气中弥漫着果香，这里仿若仙境。 而我心中却只是在担心，回家时该如何告诉妈妈，我又不小心掉落了一双心爱的小红鞋 。
18、岁月，就像是一条不平坦的单行道，无论怎么样都必须前行。
19、香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢，也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。
20、真才实学的不是那么多，但每天都抱怨自己怀才不遇的，遍地都是。
21、涵养就是，当一个明显没见过世面的人在你面前显摆的什么或过誉什么的时候，不要去把它比下去。厚道就是，另找个时机带他见见世面，免得被别人羞辱。
22、不用仰望别人，自己亦是风景。
23、一个人怎么可以孤单到这种地步，受不了也得受，你应该受的你不知道你自己有多悲哀低到尘埃里。
24、这不是我要的生活，[xx]岁的'尴尬年纪，不努力只有被淘汰的命运，可笑的是，我并没有想努力的想法，可能是费了吧。
25、原本我一个人很好，可你靠近了，挤入了我的生活，等我想靠近的时候，你又没了回应，却又不说离开。
26、以前很多事都觉得很不可思议，现在都可以体会，每晚每晚都睡不着真的会有想要了解自己的冲动。
27、毕业之前往日的老友单独在一起好好聚聚，却因为各种事由，一次都没有再聚齐。有些人，连说"再见"的机会都没有给我们就一个人悄悄地走了。以后再见大概会更难吧。
28、愿你看过了这个世界的丑陋与黑暗，却还是相信它的美好。愿你此生尽兴 赤诚善良。愿你保留那份初心，愿你即使被伤害被欺骗却还是保留那份去爱的能力。
29、我们在一起这么多年，我还是要把你还到人海里，好不舍啊，好难过。人生啊，终不得圆满。如果不能祝你幸福，那就祝你平安吧。
30、阳光撒向少年，可那个少年已褪去白衣，跑向远方，彩虹就在天边。
31、爱是奉献，但爱的奉献不是单纯的支出，同时也必是收获。正是通过亲情、性爱、友爱等等这些具体的爱，我们才不断地建立和丰富了与世界的联系。深深地爱一个人，你藉此所建立的不只是与这个人的联系，而且也是与整个人生的联系。一个从来不曾深爱过的人与人是的联系也是十分薄弱的，他在这个世界上生活，但他会感觉到自己只是一个局外人。爱的经历决定了人生内翰的广度和深度，一个人的爱的经历越是深刻和丰富，他就越是深入和充分地活了一场。
32、踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗？
33、带着青春的印记，我们这代人，慢慢的随着时间的流淌，渐渐老去。而我却在想，什么是青春？后来也不知道是我自己想的还是哪里看来的一句话：那些允许被挥霍的年代叫做青春，就这样慢慢的我理解了青春的含义了。
1、山家除夕无他事，插了梅花便过年。——《岁朝清供》
2、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人间草木》
3、外面的世界很精彩，我的世界很平常。——《一辈古人》
4、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。——《岁朝清供》
5、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。——《岁朝清供》
6、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。——《汪曾祺散文》
7、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。——《岁朝清供》
8、人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。
9、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺：文与画》
10、我读书很杂，毫无系统，也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。——《彩云聚散》
11、美，多少要包含一点偶然。
12、口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。——《老味道》
13、怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊？——《人间草木》
14、岸上疏灯如倦眼，中天月色似怀人。
15、愿山岚保佑你颊上的桃红。——《复仇》
16、是有路的地方，我都要走遍。——《复仇——给一个孩子讲的故事》
17、我则有点像董日铸，以为"浓、热、满三字尽茶理"。——《四方食事》
18、茶叶多是别人送的，喝完了一筒，再开一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》
19、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。——汪曾祺
20、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺
21、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——汪曾祺
22、人世间有许多事，想一想，觉得很有意思。有时一个人坐着，想一想，觉得很有意思，会噗哧笑出声来。把这样的.事记下来或说出来，便挺幽默。
23、美，多少要包含一点偶然。——汪曾祺 《人间草木》
24、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。——汪曾祺《跑警报》
25、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致（世界上哪有许多惊心动魄的事呢）。 惟悠闲才能精细。 不要着急。——汪曾祺《岁朝清供》
26、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。——汪曾祺《邂逅》
27、我则有点像董日铸，以为"浓、热、满三字尽茶理"。 ——汪曾祺
28、小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。
29、他们做的都是小本生意，赚钱不大。因为是在客边，对人很和气，凡事忍让，所以这一带平常总是安安静静的，很少有吵嘴打架的事情发生。
30、你说我在做梦吗？人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。 只记花开不记人，你在花里，如花在风中。 那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。、"什么事都轻描淡写，毫不装腔作势。说话自然也流露出得意，可是得意中有还有一点对于自己的嘲讽。这是一点本事。可是人最好没有这点本事。他正因为有这些本事，才种种不如别人。"
31、它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。
32、一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
33、好的语言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能说得出来的语言——只是他没有说出来。
34、语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。
35、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
36、一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠；倦疲的时候往往词不达意。
37、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。
38、一泻千里，戛然而止，画舫笙歌，骏马收缰，可长则长，能短则短，运用之妙，存乎一心。
39、古人说"无一字无来历"，是有道理的，语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。
40、语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息，即让读者感觉、"想见"的情景有多广阔。古人所谓"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。
1、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——《人间草木》
2、西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。——《人间草木》
3、外面的世界很精彩，我的世界很平常。——《一辈古人》
4、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。——《岁朝清供》
5、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。——《岁朝清供》
6、我舍不得你，但是我得走。我们，和你们人不一样，不能凑合。——《大淖记事》
7、美，多少要包含一点偶然。
8、坐在亭子里，觉山色皆来相就。——《汪曾祺散文》
9、口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。——《老味道》
10、怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊？——《人间草木》
11、她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水？即使没有水，也有水的感觉。——《汪曾祺散文》
12、天牛的玩法是用线扣在脖子上看它走。令人想起，不说也罢。——《草木春秋》
13、愿山岚保佑你颊上的桃红。——《复仇》
14、茶叶多是别人送的，喝完了一筒，再开一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》
15、白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。——《葡萄月牙记》
16、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——汪曾祺
17、美，多少要包含一点偶然。——汪曾祺 《人间草木》
18、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》
19、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致（世界上哪有许多惊心动魄的事呢）。 惟悠闲才能精细。 不要着急。——汪曾祺《岁朝清供》
20、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，"南甜北咸东辣西酸"，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。——汪曾祺
21、小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的`。
22、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。
23、到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。
24、我听得耳熟，他唱得悲凉。京剧伶人，身怀绝技，头顶星辰，春夏秋冬，周而复始，粉末人生，风流云散，由伶人身世，看尽世情悲欢。
25、南味的以扬州酱菜为代表，商标为"三和""四美"。北方酱菜偏咸，南则偏甜。中国好像什么东西都可以拿来酱。萝卜、瓜、莴苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，无不可酱。 中国菜多数要放酱油。
26、四川才有夹沙肉，乃以肥多瘦少的带皮臀尖肉整块煮至六七成熟，捞出，稍凉后，切成厚二三分的大片，两片之间皮肉不切通，中夹洗沙（豆沙），上笼蒸火巴。这道菜是放糖的，很甜。肥肉已经脱了油（豆沙最能吸油），吃起来不腻。但也不能多吃，我只能来两片。
27、它们很温暖，我注视他们很多很多日子了。
28、一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
29、她挎著一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看著她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
30、我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。
31、有的小说，是写农村的。对话是农民的语言，叙述却是知识分子的语言，叙述和对话脱节。
32、语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。
33、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
34、语言的美不在一句一句的话，而在话与话之间的关系。
35、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。
36、我们的语言都是继承了前人，在前人语言的基础上演变、脱化出来的。很难找到一种语言，是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的，别人无法懂得的语言。
37、古人说"无一字无来历"，是有道理的，语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。
38、不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式，一种手段，应该提到内容的高度来认识。
39、语言不是外部的东西。它是和内容同时存在，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉。
