1、心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
2、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
4、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人;君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
5、千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。
6、没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。
7、忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。
8、最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。
9、如果认为自己很弱小，我们就成为弱小;如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。
10、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
11、找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。
12、爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。
13、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。
14、最怕的东西，最应该去突破。
15、道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。
16、自卑心最伤害自己，是最大的障碍。
17、内心如果平静，外在就不会有风波。
18、随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。
19、一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
20、为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。
21、你来的时候，已错过了花期，那么，就让这份感情在心里封存。有时候，远远凝视，总好过昙花一现。
22、人心本无染，心静自然清。
23、失去你，我连笑容都有阴影。
24、你说我们要一起过日子,一辈子的那种
25、不经历痛彻心扉的破茧，就无法获得洁净的新生。---《月亮说它忘记了》
26、梦想也许今天无法实现，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。
27、世上最心痛的距离，是你冷漠的说你已不在意。让人静心的优美语录
28、爱你，很久了!等你，也很久了!现在，我要离开你了，比很久很久还要久。
29、无法拒绝的是开始 无法抗拒的是结束。
30、千言万语扰乱了我的心却抵不过他的情。
31、遥望古塔，灯下禅曲续佳音，夜色静心，海上起微风，奈何佳人不归!瞅瞅瞅!让人静心的优美语录
32、等待，不是因为那个人会回来，是因为还有爱。
33、原以为爱情就是一切，失去后才发现，原来一切都不是爱情
34、路灯和我之间，究竟谁是谁的过客，谁是谁生命的点缀。
35、迷失在这份黑暗，沉浸在这份寂静。享受这份惬意，找寻那份淡然。
36、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
37、我爱你，关你什么事?千怪万怪也怪不到你身上去。
38、会不会有一天，你忽然出现在我身后，蒙住我眼说我回来了。
39、我也不想吊死在你这颗树下，因为会给你带来顾虑，可我自己也无可奈何，喜欢一个人有错吗??
40、女人心是只盛水的玻璃瓶，明明已经装的满满的，却又好像什么都没有。让人静心的优美语录
41、每一次流泪，脸上都还有未凝结的笑容。一年，周围的一切似乎还是那样，只是，那个人从我的世界里退出了。
42、我不知道天有多长，地有多久?但我知道，情路上，每一个人都渴望天长地久。
43、有一种祝福叫无言，有一种牵念叫永远，无论天涯海角，你若安好，我便晴天。
44、真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中呵护一朵花开。
45、因为深爱，所以无语;因为懂得，所以宽容;因为想保存一份美好，所以选择遗忘。
46、所有爱情都会有折磨，伤害往往总在不经意间发生，逃避永远解决不了隔阂。
47、曾经在你的世界里，我迷失了自己;现在在没有你的世界里，我找到了更好的自己。
48、说了你又不听，听又不懂，懂又不做，做又做错，错又不认，认又不改，改又不服，不服也不说，那叫我怎么办?
49、生活充满了起起落落。关键在于，在顶端时好好享受;在低谷时不失勇气。
50、爱情这东西，初期是荷尔蒙，靠冲动维持，后期是呼吸，成了生活的必需，靠亲情维持。
★佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
★智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
★光中极尊，佛中之王。-------佛经经典名句，佛经名句
★劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
★佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
★是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
★舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．
★若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
★此身已在含元殿,更向何处问长安。
★佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
★爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
★凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
★心有所住，即为非住。应无所住而生其心。-------佛经经典名句，佛经名句
★二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
★得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
★佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。(www.kuaidu.com.cn 快读)
★若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
★知见立知，即无明本。
★哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
★嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
★归元性无二，方便有多门。
★我自无心于万物，何妨万物常围绕。
★一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
★佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
★佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
★报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。 -------佛经经典名句，佛经名句
★若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
★若能转物，即同如来
★厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
★当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
★尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。
★青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
★释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。
★一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
★梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
★唯心所现，唯识所变。
★敦伦尽分 闲邪存诚 信愿念佛 求生净土
★若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
★见色起淫心，报之在妻女。
★溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
★罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
★空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
★心生种种法生，心灭种种法灭。-------佛经经典名句，佛经名句
★人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
★回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清净无烦恼。
★凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
★己所不欲，勿施于人。
★三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
★福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
★于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。
★淫人妻女毁人节 万恶罪名集其身 天理循环有报应 我淫人妇妇淫人。
★诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
★才入信门，便登祖位。
★诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
★皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
★以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
★世间事无非是幻，世上人何必认真。-------佛经经典名句，佛经名句
★阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。
★弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
★大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
★华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
★千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
★淫人妻女笑呵呵 妻女人淫意若何 不欲人淫妻女报 急将淫念立消磨。
★妄认四大假合以为身相，六尘缘影为自心相。
★此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
★往生西方阿弥陀佛世界，这是很重要的，今生我们不往生，后面就是百千万劫的沉沦。
★人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
★自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿
★具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
★观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
★一切法从心想生。
★我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
★当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
★离一切诸相，即一切诸佛。-------佛经经典名句，佛经名句
★看破放下自在随缘念佛 真诚清净平等正觉慈悲
★佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
★个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
★毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
★若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
★世若无佛，善事父母；事父母即是事佛也。
★生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
★缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
★七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
★佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
★迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
★若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。
★是心作佛，是心是佛。
★净空法语：放下 自私自利 名闻利养 五欲六尘 贪嗔痴慢
★拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
★菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施，其福德不可思量。
★声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。-------佛经经典名句，佛经名句
★q益大师便很肯定的说："欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。"
★永明延寿大师《禅净四料简》
有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，将来作佛祖。
无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。
有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。
无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。
★尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
★有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
★人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
★说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
★毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
★佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
★知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
★世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
★诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
★菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
★一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
★若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
★人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
★财色名食睡 地狱五条根
★愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受。令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。
★释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
★觉了一切法，犹如梦幻响。
★修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。
★我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
8.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
9.人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
10.觉了一切法，犹如梦幻响。
11.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
12.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
13.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”
14.心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
15.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
16.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
17.舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
18.若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
19.知见立知，即无名本。
20.归元性无二，方便有多门。
21.佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
22.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
23.报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
24.诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
25.缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
26.七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
27.毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
28.迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
29.尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
30.毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
31.迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
32.释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
33.拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
34.拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
35.一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
36.皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
37.声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
38.三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
39.人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
40.自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
41.生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
42.文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事?
43.无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
44.当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?
45.空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
46.得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
47.华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
48.嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!
49.若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
50.佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
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